Nguồn gốc và đặc điểm của Saracens



các Saracens họ là một nhóm các dân tộc du mục và bán du mục thống trị Trung Đông. Người ta cho rằng họ là những người từ Tiểu Á di cư đến chiếm các vùng đất gần cuối phía đông Địa Trung Hải, nơi ngày nay là Lebanon và Palestine.

Đã có lúc con người bắt đầu có thói quen ít vận động và gặp nhau ở những vùng đất mở rộng, nơi họ thực hiện rất thô sơ những kinh nghiệm đầu tiên trong nông nghiệp và chăn nuôi. Tuy nhiên, một số người khác tiếp tục với phong tục du mục và xu hướng thực hiện bạo lực trên con đường của họ; đó là trường hợp của Saracens.

Mặc dù thuật ngữ này sau đó bị đột biến và được sử dụng để biểu thị sở thích tôn giáo của một số nhóm dân tộc, nhưng về nguyên tắc "Saracens" đã đề cập đến một từ cụ thể mà vào thời điểm đó được phân biệt rõ ràng với người Ả Rập.

Chỉ số

  • 1 Xuất xứ
    • 1.1 Người từ phương Đông
    • 1.2 Hồi giáo và sự phát triển của nó
    • 1.3 Phân đoạn Hồi giáo
  • 2 Đặc điểm
    • 2.1 Mở rộng
  • 3 tài liệu tham khảo

Nguồn gốc

Trong các tài liệu tương ứng với thời gian, rõ ràng thuật ngữ "Saracens" được người La Mã sử ​​dụng để xác định các nhóm dân làng không có các khu định cư cố định.

Vào thời điểm đó, chúng nằm gần bờ biển cực đông của Địa Trung Hải, giáp với phía bắc với lãnh thổ hiện đang chiếm đóng Thổ Nhĩ Kỳ.

Không thể xác định chính xác nơi những gia tộc đầu tiên này đến từ đâu, rằng trong điều kiện du mục của họ, họ lang thang khắp không gian nằm ở cuối phía bắc của bán đảo Ả Rập.

Tuy nhiên, một số lý thuyết được sử dụng cho rằng tuyên bố dựa trên các đối số được tìm thấy trong các tài liệu nhất định, trong đó chúng được gián tiếp đề cập đến.

Một mặt, tên của Saracens có thể xuất phát từ thuật ngữ Hy Lạp sarakenoi, rằng một số tác giả cổ điển của thế kỷ thứ ba trong thời đại của chúng ta đã từng đề cập đến những người du mục này quen ở lại vùng lãnh thổ sa mạc quanh Bán đảo Sinai.

Theo giả định này, từ này đã phát triển để nhường chỗ cho từ Latin saracenus và tương đương với tiếng Pháp cổ, sarrazin.

Đổi lại, người ta ước tính rằng tất cả các danh từ này bắt nguồn từ thuật ngữ Ả Rập chia sẻ o chia sẻ, được sử dụng để biểu thị mặt trời mọc hoặc điểm bình minh vỡ.

Người từ phía đông

Khía cạnh cuối cùng này cho thấy họ sẽ là những người di cư từ châu Á, những người đã vượt qua toàn bộ khu vực Trung Đông đến giới hạn địa lý do Biển Địa Trung Hải áp đặt..

Mặt khác, cũng có khả năng nguồn gốc của chúng là người châu Phi và tương ứng với các nhóm người từ từ di chuyển từ Đông Phi đến khu vực Sinai, đi rất xa về phía bắc.

Một số lời chứng bằng văn bản đưa ra một tài khoản về làn da đen của dân tộc này có thể mang lại tính hợp pháp cho kịch bản này.

Trong mọi trường hợp, trong lĩnh vực này luôn bị co giật và đã bước vào thế kỷ thứ sáu, một sự kiện đã xảy ra vẫn còn đánh dấu lịch sử trong thời đại của chúng ta. Chính xác hơn là vào năm 630 d. C., nhà tiên tri Muhammad đã nổi lên và cùng với ông, một cuộc cách mạng tôn giáo lan rộng khắp bán đảo Ả Rập.

Sau những nỗ lực không mấy hứa hẹn đầu tiên của mình, Muhammad rời khỏi thành phố Mecca và bắt đầu một chuyến hành hương đến Medina, khoảng 400 km về phía bắc. Ở đó, ông đã đạt được sự lãnh đạo và phát triển giới luật của những gì chúng ta gọi là Hồi giáo.

Hồi giáo và sự phát triển của nó

Sự hỗn loạn này quyết định đến mức vào thế kỷ thứ tám, Hồi giáo đã trở thành triết lý cầm quyền trong một khu vực rộng lớn vượt qua các vùng đất Ả Rập, lan rộng đến bốn điểm chính..

Những sự kiện này ảnh hưởng đến cách thế giới phương Tây nhìn nhận thế giới Ả Rập, khiến cho theo thời gian, nhãn hiệu "Saracens" được áp dụng gần như là một từ đồng nghĩa với Hồi giáo, hoặc tín đồ của Muhammad và những lời dạy của Koran.

Vào thế kỷ thứ mười và mười một, các tài liệu tham khảo về các cuộc đấu tranh của Kitô giáo chống lại người Saracens là rất có ích, trong trường hợp đó, nó không còn giới hạn ở những người du mục gốc đó, mà là điều kiện gắn bó với Hồi giáo.

Những câu thơ của kinh Koran lan truyền nhanh chóng dọc theo bờ biển phía bắc châu Phi ở phía tây, và mở rộng ra ngoài Tiểu Á về phía đông.

Phân đoạn Hồi giáo

Tuy nhiên, khi Muhammad qua đời vào năm 632, Hồi giáo phải đối mặt với tình trạng tiến thoái lưỡng nan khi bổ nhiệm người kế vị, và sau đó một cuộc ly giáo xảy ra giữa những người ủng hộ rằng hậu duệ của nhà tiên tri sẽ là những người duy nhất được hưởng quyền đó và những người có tiêu chí khác tôn trọng.

Ba phe được sinh ra sau đó, và kể từ đó, họ đã tiến hành các cuộc tranh chấp đẫm máu: Kharijites, Sunni và Shiites. Tất cả các nhóm được mở rộng với biểu ngữ của thánh chiến hoặc thánh chiến, tìm kiếm sự thất bại của những kẻ ngoại đạo và giả vờ thống trị toàn bộ châu Âu.

Sự vỡ ra đã tạo ra sự ra đời của ba caliphate cùng tồn tại ở các không gian lãnh thổ khác nhau: Abbasids ở Baghdad, Fatimids ở Tunisia và Umayyads đã chiếm bán đảo Iberia trong hơn 700 năm, thành lập trụ sở của họ ở Cordoba.

Cuộc đấu tranh mà Cơ đốc giáo thực hiện với mục đích phục hồi các thánh địa qua các cuộc Thập tự chinh, chứng thực rằng cái tên "Saracen" được sử dụng vào thời điểm đó để ám chỉ bất kỳ kẻ thù nào của nhà thờ thánh.

Tính năng

Người Saracen là những dân tộc du mục đã quen với việc đối phó với các điều kiện khủng khiếp của các khu vực sa mạc nơi họ chiếm ưu thế. Trong tình trạng của những người du mục ban đầu, họ đã dành riêng cho việc cướp bóc, nhưng khi thời gian trôi qua, họ đã định cư ở phía bắc của bán đảo Ả Rập.

Trong các cuộc tấn công của họ, họ được đặc trưng là những tay đua giỏi với những kỹ năng tuyệt vời để di chuyển qua sa mạc. Sức mạnh ban đầu của nó như một người chiến binh dựa trên kỵ binh hạng nhẹ có khả năng cơ động và kỹ năng tuyệt vời trong việc sử dụng cung tên.

Như chúng ta đã thấy trước đây, mặc dù thuật ngữ Saracen có thể được liên kết với một nhóm dân tộc cụ thể, sau này - ở thời trung cổ - nó được sử dụng theo cách xúc phạm trong việc xác định bất kỳ ai có liên hệ với tôn giáo Mohammed..

Ông không còn đề cập đến một nhóm chủng tộc cụ thể - ban đầu được xác định là người da đen - và ngay cả những người châu Âu chuyển đổi sang Hồi giáo cũng được coi là Saracens. Trong thời kỳ co giật của thập tự chinh, ông đã đi xa hơn bằng cách áp dụng thuật ngữ này cho bất cứ ai không sùng đạo Kitô giáo.

Mở rộng

Một đặc điểm khác rất được đánh dấu trong các thị trấn này là sự háo hức của họ để mở rộng. Họ đã đe dọa rất nghiêm trọng tất cả châu Âu, nơi các nhà lãnh đạo phải cống hiến nguồn lực lớn và cuộc sống của con người để đẩy lùi nhiều cuộc xâm lược và quyết tâm.

Sức mạnh và niềm đam mê đồng hành cùng họ trong các cuộc xâm lược của họ được thể hiện sinh động và được bảo vệ bởi một đức tin tôn giáo mà Muhammad đã cố gắng thấm nhuần và để lại trước khi chết, đạt được sự gắn kết chính trị và quân sự với cư dân của những vùng lãnh thổ đó.

Tài liệu tham khảo

  1. Szczepanski, K. "Ai là người Saraci của lịch sử châu Á" ở Th thinkco. Truy cập ngày 15 tháng 3 năm 2019 từ Th thinkco: thinkco.com
  2. Biên tập viên của bách khoa toàn thư Britannica. "Người Saracen" trong bách khoa toàn thư Britannica. Truy cập ngày 17 tháng 3 năm 2019 từ Encyclopaedia Britannica: britannica.com
  3. "Muhammad" trong Tiểu sử và Cuộc sống. Truy cập ngày 16 tháng 3 năm 2019 từ Tiểu sử và Cuộc sống: biografiasyvidas.com
  4. Szczepanski, K. "Cuộc thập tự chinh có ảnh hưởng gì đến Trung Đông?" Ở Th thinkco. Truy cập ngày 17 tháng 3 năm 2019 từ Th thinkco: thinkco.com
  5. Tolan, J. "Saracens, Hồi giáo trong trí tưởng tượng châu Âu thời trung cổ" trong Google Books. Truy cập ngày 17 tháng 3 năm 2019 từ Google Sách: Books.google.cl
  6. Ghannoushi, S., "Saracens và Turks: phả hệ về nhận thức của Hồi giáo ở châu Âu" trong Cuộc nổi loạn. Truy cập ngày 17 tháng 3 năm 2019 từ Rebellion: rebelión.org