Tiểu sử Fernando de Rojas, Tác phẩm

Fernando de Rojas (1470-1541) là một nhà văn gốc Tây Ban Nha, người chỉ biết đến tác phẩm này là Celestina, tác phẩm văn học nổi tiếng có nghĩa là trong quá trình chuyển đổi từ thời trung cổ sang thời Phục hưng. Không có nhiều thông tin chính xác về cuộc sống của anh ta, tuy nhiên các nhà sử học đã nỗ lực để làm cho các bên quan tâm biết đến một số khía cạnh của sự tồn tại của anh ta.

Mặc dù Celestina Nó thể hiện các khía cạnh đối thoại, trong nhiều trường hợp, Fernando de Rojas không được công nhận là một nhà viết kịch về bản chất, bởi vì tác phẩm của ông thiếu một số yếu tố quan trọng có tính chất kịch tính.

Danh tiếng phổ quát của Rojas được đưa ra bởi khoảng thời gian mà tác phẩm chính của ông được trao, giữa thời Trung cổ và Phục hưng. Khía cạnh này làm cho tường thuật và mô tả về môi trường và nhân vật khác biệt rõ ràng với những gì được biết đến vào thời điểm đó.

Mặt khác, người ta biết rằng Fernando cũng được biết đến như một luật sư nổi tiếng, đặc biệt là ở thành phố Talavera de la Reina. Bằng chứng về dữ liệu này được lưu giữ bởi con cháu trực tiếp, vì chúng nằm trong Lưu trữ thành phố của thành phố nói trên.

Chỉ số

• 1 Tiểu sử
  • 1.1 Luật sư, thị trưởng và chồng
  • 1.2 Cái chết và di sản của Rojas
  • 1.3 Một di sản không thể xóa nhòa
• 2 công việc
  • 2.1 Các nhân vật của La celestina
  • 2.2 Đề xuất công việc
  • 2.3 Cấu trúc của La Celestina
  • 2.4 Sự thích nghi của La Celestina trong nghệ thuật

Tiểu sử

Fernando de Rojas được sinh ra ở Tây Ban Nha, đặc biệt là ở La Puebla de Montalbán-Toledo. Chúng có niên đại là 1470 và 1473, dữ liệu không chính xác. Như đã đề cập trước đó, ông là một nhà văn, đồng thời là một luật sư nổi tiếng.

Ông xuất thân từ một gia đình người Do Thái có địa vị kinh tế tốt, người đã bị bức hại bởi cái gọi là Tòa án dị giáo, một tổ chức do Giáo hội Công giáo thành lập để truy tố những người nghĩ khác về tôn giáo..

Điều này trái ngược với thực tế là một số học giả và giáo sư, như Nicasio Salvador Miguel của Đại học Khiếu nại Madrid, cho rằng ông là con trai của hidalgo Garci García Ponce de Rojas và Catalina de Rojas.

Theo yêu cầu này, Rojas không bị bức hại bởi sự điều tra, và được hòa nhập vào xã hội và Kitô giáo cho phép anh ta làm thị trưởng. Mặt khác, nghĩa là, là người Do Thái, anh ta không thể thực hiện điều này và các cơ quan công quyền khác.

Ông học luật tại Đại học Salamanca, đạt danh hiệu Cử nhân Luật. Trong gần chín năm anh phải ở trường đại học để tốt nghiệp, ba trong số họ phải cống hiến cho Khoa Nghệ thuật, và phải tiếp cận các tác phẩm kinh điển của nguồn gốc Latin và triết học Hy Lạp.

Từ việc nghiên cứu và đọc những tác phẩm kinh điển vĩ đại của thời đại của mình, anh ta nên có cảm hứng để viết tác phẩm nổi tiếng đã nói ở trên. Ngày mất của anh ta được lấy từ di chúc của anh ta, nằm trong tay của cháu trai của anh ta là Hernando de Rojas, và tiết lộ rằng anh ta đã chết vào năm 1541, tại thành phố Talavera de la Reina.

Luật sư, thị trưởng và chồng

Sau khi hoàn thành trường đại học, Fernando de Rojas chuyển đến Talavera de la Reina, anh 25 tuổi. Sự thay đổi của môi trường cho phép anh ta bước những bước đầu tiên với tư cách là Cử nhân Luật. Một nguyên nhân khác khiến anh ta di chuyển là do ở Puebla, anh ta phải trả thuế theo lệnh của chính quyền.

Khi ở Talavera, Rojas bắt đầu hành nghề luật sư và được công nhận bởi những người sử dụng dịch vụ của họ. Trong tay con cháu của họ là hồ sơ biên bản, biên lai, bản án và các tài liệu khác.

Hiệu suất làm luật sư của anh cho phép anh chiếm một số vị trí dịch vụ công cộng. Đó là vào năm 1538 khi ông trở thành Thị trưởng của một ngôi làng ở Talavera de la Reina, nơi thuộc về Tổng Giám mục của Toledo. Các nhà nghiên cứu đồng ý với thành tích tốt của ông là ủy viên hội đồng thành phố.

Ở cùng thành phố Toledo, ông kết hôn với Leonor Álvarez de Montalbán, con gái của Álvaro de Montalbán, người vào năm 1525 bị buộc tội là người Do Thái. Với Leonor có bốn đứa con, ba nữ và một nam.

Như với hầu hết cuộc đời của anh ấy, người ta biết rất ít về cuộc sống hôn nhân và gia đình của Rojas. Hầu như không biết rằng trong số những đứa trẻ anh có, người lớn nhất theo bước chân của anh, cũng hành nghề như một luật sư và luật sư.

Cái chết và di sản của Rojas

Fernando de Rojas qua đời tại thành phố Talavera, quê hương Tây Ban Nha, vào năm 1514, giữa ngày 3 và 8 tháng 4.

Anh ấy không bao giờ đưa ra bất kỳ tài liệu tham khảo nào về tác phẩm ấn tượng của mình Celestina. Người ta nói rằng ông đã sống một cuộc đời đặc trưng bởi sự không chắc chắn của những người bị bức hại bởi một hệ thống muốn im lặng những suy nghĩ, ý tưởng và niềm tin.

Công việc của ông là một luật sư và thực hiện sạch sẽ trong nhiều vị trí công cộng mà ông nắm giữ, bao gồm cả thị trưởng, đã cho ông sự nổi tiếng là hoàn hảo. Theo các quy định trong di chúc của anh ta (sở hữu người thân), công việc của anh ta cho phép anh ta để lại một tội phạm.

Được biết, sau khi ông qua đời và tuyên bố đồ đạc của mình, nhiều luật sư và nhà phê bình đã cống hiến cho việc nghiên cứu thư viện rộng lớn của ông. Vợ ông được thừa hưởng những cuốn sách không liên quan gì đến tôn giáo; trong khi con trai ông để lại cho ông những cuốn sách luật.

Sau cái chết của ông trong việc biên soạn thư viện của ông đã không xuất hiện bất kỳ bản thảo nào của Celestina, ngay cả khi chết, vẫn có khoảng 32 bản sao của tác phẩm.

Đó là để nói ở trên rằng đôi khi đã có tranh luận về quyền tác giả của Celestina. Một số học giả của tác phẩm này khẳng định rằng nó có thể được viết bởi nhà thơ Juan de Mena hoặc nhà văn Rodrigo de Cota, người được cho là, cụ thể, là hành động đầu tiên của câu chuyện.

Một di sản không thể xóa nhòa

Sự thật của tất cả những điều này là, ngay cả sau khi chết, Fernando de Rojas vẫn là một chủ đề của cuộc trò chuyện. Một người biết rất ít về cuộc sống của anh ta, và hai vì tác phẩm được biết đến duy nhất của anh ta không được chính anh ta biết đến, và vẫn còn nghi ngờ về quyền tác giả của anh ta.

Hiện tại có một số viện và tổ chức mang tên của nhà văn này. Một trong những điều quan trọng nhất ở Tây Ban Nha là Bảo tàng La Celestina, được tạo ra vào năm 2003, tại quê hương của Fernando, để tôn vinh ông và công trình của ông.

Làm việc

Như đã được đề cập trong suốt quá trình phát triển của tác phẩm này, luật sư và nhà văn Fernando de Rojas chỉ được biết đến tác phẩm kịch tính Celestina. Nó có từ thế kỷ XVI, và còn được biết đến với cái tên Phim hài của Calisto và Melibea, và sau này với Bi kịch của Calisto và Melibea.  

Phiên bản đầu tiên được biết đến của bộ phim hài được gán cho Rojas là năm 1499, dưới thời trị vì của các vị vua Công giáo của Tây Ban Nha. Nó được coi là tài liệu tham khảo đầy đủ nhất về những gì sau này sẽ là sự ra đời của nhà hát và tiểu thuyết hiện đại.

Tác phẩm được viết trong các cuộc đối thoại. Nó cũng được đặc trưng bởi được liên kết với tình yêu. Nó được phát triển để nén dễ dàng. Các nhân vật của anh ấy rất chi tiết, cũng như môi trường nơi anh ấy phát triển, đó là trường đại học. Điểm nổi bật trong văn bản của ông cho việc sử dụng trích dẫn.

Bản thảo đã siêu việt đến mức nó được coi là một thể loại phụ của hài kịch nhân văn, với mục đích chính là đọc và không đại diện, nghĩa là không được tạo ra để được trình diễn hoặc kịch. Nó nổi bật bởi vì nó cũng liên quan đến các chủ đề nội dung hiện tại và với các tài nguyên biểu cảm phong phú.

Các nhân vật của La celestina

Các đoạn hội thoại của tác phẩm này được đưa ra trong số các nhân vật sau:

Celestina

Mặc dù tác phẩm tập trung vào tình yêu giữa Calisto và Melibea, Celestina là nhân vật hấp dẫn nhất. Nó được đặc trưng bởi sự dễ chịu và đồng thời ngông cuồng, đầy sức sống và tham lam. Họ di chuyển lòng tham và thỏa mãn ham muốn tình dục.

Có lẽ điều nổi bật nhất là anh ta biết chính xác tâm lý của từng nhân vật. Đồng thời anh ấy cảm thấy rằng mục tiêu chính của anh ấy là truyền bá sự hưởng thụ của quan hệ tình dục.

Mặc dù khi còn trẻ, anh ta đã cung cấp các dịch vụ tình dục, sau đó anh ta dành hết thời gian cho các cuộc hẹn tình yêu. Anh ta cũng từ bỏ ngôi nhà của mình để gái mại dâm thực hiện việc buôn bán của họ. Cô ấy thông minh, khéo léo và xuất sắc trong phép thuật.

Callisto

Hoài nghi và ích kỷ, đó là Calisto. Mục tiêu chính của nó là để thỏa mãn ham muốn xác thịt của họ bằng bất cứ giá nào, mà không cần quan tâm ai sẽ bị mang đi. Anh ta bất chấp tất cả các khuyến nghị của người hầu của mình về những nguy hiểm mà anh ta điều hành bởi hành vi mà anh ta có.

Trong cảnh đầu tiên của La Celestina, anh bị Melibea từ chối, do đó anh bắt đầu nhân cách hóa tình yêu điên cuồng và ám ảnh. Sau đó, nhu cầu của anh ấy thay đổi, và anh ấy muốn đạt được bằng mọi giá để có được tình yêu của người phụ nữ được đề cập.

Melibea

Cô là một người phụ nữ đam mê, có thái độ từ chối đối với Callisto thay đổi thành một tình yêu kiên định và quyết đoán. Những quyết định của cô được đưa ra từ "những gì họ sẽ nói" hay cái gọi là lương tâm xã hội, được thấm nhuần trong cô khi còn nhỏ. Trở thành nạn nhân của phép thuật bởi Celestina.

Mặc dù anh ấy yêu Callisto, nhưng cảm giác của anh ấy chân thực hơn, ít điên rồ hơn và nếu bạn muốn bớt ám ảnh hơn. Cái chết của người yêu làm xáo trộn cả tình cảm, đạo đức và xã hội, đến mức cô quyết định tự kết liễu đời mình.

Lucrecia

Cô là người giúp việc của Melibea, và mặc dù cô thể hiện sự ghê tởm đối với Callisto, cô thực sự che giấu tình yêu của mình dành cho anh. Cô cảm thấy ghen tị sâu sắc với chủ nhân của mình mỗi khi người yêu của cô thanh minh cô. Anh ta để mình bị Celestina thao túng; và sâu thẳm anh cảm thấy có lỗi với cái chết của những người yêu nhau.

Pármeno

Anh ta là nhân vật bất hạnh nhất trong tác phẩm, anh ta bị các nhân vật khác đối xử tệ bạc. Thông qua mẹ của mình, cô đã gặp Celestina và bắt đầu tư vấn cho người bạn Callisto về những nguy hiểm mà anh ta phơi bày.

Gác lại những nguyên tắc và lòng trung thành của mình với chủ nhân để yêu một trong những người học việc của Celestina.

Sempronio

Anh ta tham lam và ích kỷ, mất hết sự tôn trọng và quý trọng đối với chủ của mình. Nhân vật của anh ta là một bức chân dung về cách liên kết giữa các bậc thầy và người hầu trong thời trung cổ đã được hoàn tác. Anh ta giữ tình yêu với một trong những gái mại dâm của Celestina và lợi dụng Callisto để giữ những tật xấu của anh ta.

Gái mại dâm Elicia và Areúsa

Họ là những nhân vật đáng ghen tị và cay độc, và trong sâu thẳm của họ, họ ghét đàn ông, và thông qua "nghề nghiệp" của họ cụ thể hóa sự trả thù của họ đối với họ.

Elicia không quan tâm đến bất cứ điều gì, chỉ có sự hài lòng của cô ấy; trong khi người kia nhận thức rõ hơn về mọi thứ Họ muốn trả thù cho cái chết của người yêu.

Cha của Melibea

Alisa, người mẹ, không có mối quan hệ thân thiết với con gái mình, theo một nghĩa nào đó, cô cảm thấy bị từ chối đối với mình. Trong khi cha Pleberio, mặc dù ông yêu con gái duy nhất của mình, nhưng ông không dành nhiều thời gian cho ông, và sau khi ông qua đời, cuộc sống của ông bị bỏ hoang. Kết thúc của tác phẩm là một tiếng kêu cho sự bất hạnh của sự tồn tại của nó.

Đề xuất công việc

La Celestina đề xuất thông qua các cuộc đối thoại của mình ba đề xuất hoặc ý định. Theo tác giả, người đầu tiên được chỉ đạo, phơi bày tham nhũng từ sự phản bội và không trung thành của người hầu với chủ của họ, để có được những gì họ muốn trong cuộc sống của họ.

Thứ hai, nó cảnh báo về sự điên rồ của tình yêu, cụ thể là người đã giấu kín, bởi vì những người yêu nhau đã có một cuộc hôn nhân sắp đặt. Trong thời trung cổ, nó được gọi là "tình yêu lịch sự". Anh ta đang đề cập đến việc cẩn thận với tình yêu lý tưởng hóa, và điều đó khiến người ta mất đi sự tỉnh táo.

Cuối cùng Fernando de Rojas phơi bày sự khốn khổ của con người thông qua cuộc đấu tranh không ngừng giữa những gì được nghĩ, cảm nhận, nói và làm. Ngoài ra, sự thay đổi nhất thời giữa thời Trung cổ và Phục hưng được phát triển thông qua các đặc điểm như:

Sự ra đời của thương mại, nhu cầu của các bậc thầy mà chủ của họ sẽ trả tiền để làm việc hoặc được phục vụ. Theo đó, La Celestina nổi lên trong một bối cảnh xã hội dứt khoát và quan trọng đối với lịch sử, để lại dấu vết cho đến ngày nay.

Cấu trúc của La Celestina

Celestina, hoặc đơn giản Celestina, Nó được chia thành hai phần trước một phần mở đầu mô tả cuộc gặp gỡ giữa Calisto và Melibea. Phần đầu tiên đề cập đến đêm đầu tiên của tình yêu; sự tham gia của Celestina và những người hầu, đồng thời cái chết của ba người.

Phần thứ hai của câu chuyện đề cập đến chủ đề trả thù; đêm tình yêu thứ hai giữa những người yêu nhân vật chính. Nó cũng bao gồm cái chết của Callisto, vụ tự tử của Melibea và nỗi đau của Pleberio vì sự mất tích của con gái ông.

Thích ứng của La Celestina trong nghệ thuật

Chắc chắn, La Celestina đã đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử của nhà hát, phim ảnh và truyền hình; của nhạc kịch, khiêu vũ và hội họa. Có vô số các điều chỉnh đã được thực hiện cho tác phẩm này, trong số đó được đề cập:

Trong bức tranh, không có gì khác hơn là Picasso đã tạo ra vào năm 1904 một bức tranh trong đó "La Alcahueta" xuất hiện tên khác được đặt cho Celestina. Về điện ảnh, Carlo Lizzani tạo ra một phiên bản của tác phẩm này. Trong âm nhạc năm 2008, một phiên bản flamenco được trình diễn, trong khi vào năm 1999, ca sĩ kiêm nhạc sĩ người Tây Ban Nha, Javier Krahe, ra mắt bài hát Body of Melibea.

La Celestina tác phẩm duy nhất được viết bởi Fernando de Rojas, đủ để ông được công nhận trong thế giới của những lá thư, và mỗi ngày trở nên hiệu quả hơn.