Chia sẻ:
Thế hệ 1914 bối cảnh lịch sử, đặc điểm, tác giả và tác phẩm
các Thế hệ 1914 Đó là một phong trào văn học bao gồm một nhóm các nhà văn Tây Ban Nha có liên quan với nhau bởi những suy nghĩ và ý tưởng của họ. Nó kéo dài từ 1898 đến 1927 và hầu hết các thành viên của nó được sinh ra vào khoảng năm 1880.
Các nhà văn đã bắt đầu xuất bản các tác phẩm của họ và các hoạt động văn học vào đầu thế kỷ 20. Được biết, đó là nhà sư phạm Tây Ban Nha Lorenzo Luzuriaga, người đã đặt tên cho nó là Thế hệ 1914 vào năm 1947, sau khi xuất bản một bài báo về các tác phẩm của Jose Ortega y Gasset.
Thế hệ 1914 còn được gọi là Noucentisme. Nó liên quan đến dòng chảy tiên phong của Pháp, đồng thời nó di chuyển ra khỏi dòng của Chủ nghĩa hiện đại. Họ tìm kiếm sự hoàn hảo và trang trọng, và nhóm có đầy đủ các đặc điểm khiến nó nổi bật đặc biệt.
Thế hệ này nổi bật về cơ bản vì muốn biến Tây Ban Nha thành một quốc gia có cá tính vững chắc và nổi bật. Các tác giả đã tìm cách đạt được mục tiêu này thông qua sức mạnh và sự hoàn hảo của từng tác phẩm của họ và với trí thông minh và kiến thức là trụ cột chính.
Chỉ số
- 1 bối cảnh lịch sử
- 2 Đặc điểm
- 2.1 Thống nhất ý tưởng và khái niệm
- 2.2 Sức mạnh để biến đổi
- 2.3 Bản sắc cho Tây Ban Nha
- 2.4 Trí tuệ như một câu châm ngôn
- 2.5 Kinh điển vĩ đại như ảnh hưởng
- 2.6 Sự hoàn hảo của hình thức
- 2.7 Người tiên phong và một nghệ thuật ít người
- 3 Tác giả và tác phẩm đại diện
- 3.1 Jose Ortega y Gasset
- 3.2 Eugenio d'Ors Rovira
- 3.3 Américo Fidel
- 3,4 Salvador de Madariaga
- 3.5 Federico de Onís Sánchez
- 3.6 Lorenzo Luzuriaga
- 4 tài liệu tham khảo
Bối cảnh lịch sử
Thế hệ 1914 đã đắm chìm trong sự bùng nổ và phát triển của Chiến tranh thế giới thứ nhất, mà hậu quả của nó đã ảnh hưởng đến Tây Ban Nha mặc dù vẫn trung lập. Đất nước này đã trả một chi phí chính trị, kinh tế và xã hội cao đã giải phóng cuộc khủng hoảng được gọi là năm 1917.
Trong cuộc khủng hoảng, xung đột đã nổ ra giữa các nhóm bảo vệ các mô hình Đức, Pháp và Anh. Trong bối cảnh này, các nhà văn của thế hệ đã cảm thấy, đặc biệt là các nhà văn Miguel de Unamuno và José Ortega y Gasset, những người tranh luận với ý tưởng trở về châu Âu như Tây Ban Nha và ngược lại.
Thế hệ 1914 đã chuẩn bị đủ trí tuệ để đối mặt với những lập luận vững chắc về ý tưởng và suy nghĩ của mình.
Đó là một Tây Ban Nha bị chia rẽ và chán nản; do đó, nó là cần thiết để giải cứu bản chất và uy tín của quốc gia. Vì vậy, các tác giả đã quyết định làm nên lịch sử thông qua các mục tiêu và đặc thù của các tác phẩm của họ.
Tính năng
Ý tưởng và khái niệm thống nhất
Tất cả các thành viên của thế hệ này được sinh ra vào một ngày gần gũi; do đó, họ thuộc cùng thời đại.
Thêm vào đó, họ đã được đào tạo học thuật và trí tuệ nhất quán và cụ thể. Kết quả là, các đề xuất của ông đã được tổ chức và đồng thời phức tạp.
Sức mạnh để biến đổi
Họ tìm kiếm sự biến đổi và đổi mới của đất nước thông qua hành động liên tục và thiết lập quyền lực.
Điều này họ không chỉ từ cấp độ trí tuệ, mà còn tham gia vào các hoạt động và tranh luận diễn ra trong tất cả các lĩnh vực ở Tây Ban Nha đang tìm cách hồi sinh.
Bản sắc cho Tây Ban Nha
Có một cuộc tranh luận giữa Thế hệ 1914 và những người làm nên cuộc sống chính trị trong nước để tìm ra bản sắc và bản chất của quốc gia.
Được hấp dẫn bởi người châu Âu, các tác giả dựa trên kiến thức của họ để nâng cao nhu cầu biến Tây Ban Nha thành một quốc gia hiện đại hơn.
Trí tuệ như một câu châm ngôn
Thế hệ 1914 giữ vững vị trí của mình trước khả năng suy nghĩ và hiểu biết. Điều này có nghĩa là họ đối nghịch với tình cảm của các phong trào văn học trước đây, cũng như chủ nghĩa cá nhân. Do đó, họ dành hết tâm huyết để phân tích khách quan và nghệ thuật nói chung.
Kinh điển lớn như ảnh hưởng
Thế hệ này bị ảnh hưởng bởi các tác phẩm kinh điển vĩ đại, đồng thời, bởi các mô hình. Điều này ngụ ý rằng các khái niệm nghệ thuật và văn hóa liên quan đến người Hy Lạp, Latinh và La Mã có tầm quan trọng lớn để làm lóa mắt với một nghệ thuật mới trong lĩnh vực thẩm mỹ.
Sự hoàn hảo của hình thức
Đó là một thế hệ quan tâm đến việc hoàn thiện cách viết và thể hiện ý tưởng của họ. Tính thẩm mỹ của Thế hệ 1914 được chăm sóc đủ để duy trì thẩm mỹ phát triển tốt.
Tất cả điều đó dẫn đến tinh hoa, bởi vì họ đã phát triển một ngôn ngữ chỉ dành cho một nhóm nhỏ.
Tiền phong và một nghệ thuật ít người
Gắn liền với phong trào tiên phong, thế hệ lập luận rằng những thay đổi xảy ra từ ít nhất là theo hướng nhiều nhất.
Điều này được phản ánh trong ngôn ngữ họ đã sử dụng, nó phức tạp hơn và không thể hiểu được tất cả. Đổi lại, Gasset tăng cường các tác phẩm ra khỏi tình cảm và tình cảm.
Tác giả và tác phẩm đại diện
Jose Ortega y Gasset
Ông là một nhà văn, nhà tiểu luận và triết gia người Tây Ban Nha. Ông được sinh ra ở Madrid vào ngày 9 tháng 5 năm 1883 và là một trong những số mũ quan trọng nhất của Thế hệ 1914. Ngoài ra, ông còn đưa ra lý thuyết về quan điểm, trong đó cho rằng các quan điểm là đặc biệt.
Từ năm 1897 đến 1898, Gasset đã học tại Đại học Deusto ở Bilbao. Sau đó, ông chuyển đến Madrid để nghiên cứu thư và triết học tại Đại học Trung tâm.
Ông từng là giám đốc của tạp chí Tây Ban Nha và cũng thành lập Trường Madrid cùng với các nhà văn khác vào năm 1915.
Triết lý của Jose Ortega y Gasset dựa trên việc đạt được chủ nghĩa cơ bản của con người; đó là bản chất của nó Ông gọi hoàn cảnh là bạn đồng hành của cá nhân; Như anh đã nói, để tự cứu mình, anh phải cứu sự kiện. Ông mất vào ngày 18 tháng 10 năm 1955.
Trong số các tác phẩm chính của nó là: Thiền của Quijote (1914), Người xem (1916-1934), Động vật không xương sống Tây Ban Nha (1921), Người Atlantis (1924), Cuộc nổi dậy của quần chúng (1929), Cộng hòa lâu dài (1933), Lý thuyết của Andalusia và các bài tiểu luận khác (1942) và Nguồn gốc và kết thúc của triết học (1960).
Cuộc nổi dậy của quần chúng (1929)
Đây là tác phẩm nổi bật nhất của Ortega y Gasset. Lúc đầu, nó được xuất bản trên một tờ báo và sau đó nó được phát hành như một cuốn sách.
Chủ đề chính là ý nghĩa giữa con người và quần chúng (đám đông) từ sự phát triển và tiến bộ của xã hội.
Eugenio d'Ors Rovira
Ông là một triết gia, nhà văn, nhà tiểu luận, nhà báo và nhà phê bình người Tây Ban Nha, sinh ra ở thành phố Barcelona vào ngày 28 tháng 9 năm 1881. Ông được đào tạo về luật tại trường đại học chính trong thành phố, nghiên cứu rằng ông kết hợp với các chữ cái và triết học. Ông tốt nghiệp danh dự và sau đó bắt đầu học tiến sĩ và chuyên ngành tại Madrid.
D'Ors là người ủng hộ Chủ nghĩa Hiện đại vì những nơi trí tuệ và nghệ thuật mà anh thường lui tới. Tuy nhiên, anh cảm thấy cần phải đổi mới và đó là khi anh đề xuất dự án giáo dục mà anh gọi là Noucentisme, còn được gọi là không tập trung.
Tác phẩm đầu tiên được xuất bản bởi nhà văn có tiêu đề Triết lý của người đàn ông làm việc và người chơi, vào năm 1914. Công việc quan trọng nhất của ông là Ba giờ tại Bảo tàng Prado (1922), William kể (1926) và Cuộc đời của Goya (1928).
Điều quan trọng cần lưu ý là màn trình diễn của Eugenio đã giúp anh trở thành thành viên của Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha và Học viện Mỹ thuật Hoàng gia San Fernando, cũng như tích hợp Khoa Khoa học của Viện Nghiên cứu tiếng Catalan và Liên minh người Mỹ gốc Anh. Ông mất vào ngày 25 tháng 9 năm 1954.
Những cuốn sách sau đây là một phần của công việc đa dạng của triết gia: Cái chết của Isidro Nonell (1905), Flos Sốt (1914), Một bài học triết học đầu tiên (1917), Khi bạn bình tĩnh (1930), Baroque (1944) và Thuật ngữ mới nhất (1944-1945).
Américo Fidel
Américo Castro là một nhà sử học hàng đầu về văn hóa và triết học Tây Ban Nha, đồng thời là một người sành về công việc của Miguel de Cervantes.
Anh sinh ra ở Brazil vào ngày 4 tháng 5 năm 1885. Cha mẹ anh là người Tây Ban Nha, vì vậy khi đứa trẻ lên năm, họ trở về quê hương..
Fidelidel đã học luật và thư từ tại Đại học Granada. Sau khi hoàn thành bằng tiến sĩ ở Madrid, anh chuyển đến Paris để tiếp tục học tại Đại học La Sorbonne. Ông là người tiên phong trong việc thành lập Trung tâm Nghiên cứu Lịch sử của thủ đô Tây Ban Nha.
Nhà văn cũng làm đời chính trị. Ông là đại sứ tại Berlin năm 1931 và sau Nội chiến phải đi lưu vong ở Hoa Kỳ. Trên đất Mỹ, ông có cơ hội giảng dạy văn học tại các trường đại học Wisconsin, Texas và Princeton. Ông qua đời ngày 25/7/1972.
Phần lớn công việc của ông được dành để bình luận về các tác phẩm của các nhà văn quan trọng ở Tây Ban Nha. Là một người viết tiểu luận, ông quản lý để lại một loạt các tác phẩm: Yếu tố lạ trong ngôn ngữ (1921), Giảng dạy tiếng Tây Ban Nha ở Tây Ban Nha (1922), Don Juan trong văn học Tây Ban Nha (1924), Suy nghĩ của Cervantes (1925) và Của Tây Ban Nha mà tôi không biết (1971).
Salvador de Madariaga
Salvador de Madariaga y Rojo là một nhà văn và nhà ngoại giao Tây Ban Nha. Ông được sinh ra ở La Coruña vào ngày 23 tháng 7 năm 1886.
Ông là con trai của Đại tá Darío José de Madariaga và María Ascensión Rojo. Cha anh đã quyết định gửi anh sang Pháp học ngành kỹ thuật, nhưng niềm đam mê của anh là văn chương.
Sau khi học ngành kỹ thuật, ông làm việc tại Compañía de Ferrocarriles del Norte. Năm 1914, ông gia nhập Liên đoàn Giáo dục Chính trị, mà các nhà văn có tầm vóc của Jose Ortega y Gasset thuộc về. Ông là một trong nhiều người lưu vong được sản xuất bởi Nội chiến.
Tư tưởng của Madariaga được định hướng để mang lại tầm quan trọng lớn nhất cho con người, và nền kinh tế và chính trị đã ở trong nền. Ngoài ra, ông là tiền thân của ý tưởng biến châu Âu thành một mô hình có tổ chức và liên bang. Cái chết làm anh ngạc nhiên ở tuổi 33, vào ngày 14 tháng 12 năm 1978.
Nhà văn đã đứng ra viết các cuốn sách liên quan đến các nhân vật của văn học Tây Ban Nha, cũng như lịch sử Mỹ-Tây Ban Nha, và cũng dành hết tâm huyết để viết một loạt các bài tiểu luận về lịch sử của Tây Ban Nha. Dưới đây là một số tác phẩm quan trọng nhất của ông:
- Phác thảo văn học (1924).
- Anh, Pháp, Tây Ban Nha (1929).
- Tình trạng hỗn loạn (1935).
- Kẻ thù của chúa (1936).
- Tiểu sử của Christopher Columbus (1940).
- Trái tim của Pirara Verde (1942).
- Phác thảo châu Âu (1951).
- Phụ nữ Tây Ban Nha (1972).
Trái tim bằng đá xanh (1942)
Tác phẩm này của Salvador de Madariaga thuộc thể loại tiểu thuyết và đề cập đến cuộc chinh phục Thế giới mới sau khi phát hiện ra Christopher Columbus. Trong tác phẩm này, ông đã phát triển tiểu sử của một số người chinh phục như Hernán Cortés, Moctezuma, Cuauhtémoc và những người khác.
Tác giả đã đặt câu chuyện ở Mexico City. Ông đã mô tả về bộ lạc Aztec, đồng thời, về phong tục và truyền thống mà Cuộc chinh phạt mang lại. Tác phẩm này là số một trong năm cuốn sách, kéo dài trong các thế kỷ mười sáu, mười bảy, mười tám, mười chín và hai mươi.
Federico de Onís Sánchez
Ông là một nhà văn nổi tiếng, nhà phê bình văn học, nhà triết học và giáo viên gốc Tây Ban Nha. Ông sinh ra tại Salamanca vào ngày 20 tháng 12 năm 1885. Ông học tại Đại học Salamanca và có bằng văn học và triết học. Vào năm 1906, ông chuyển đến Madrid để học chuyên ngành.
Công việc mà cha anh thực hiện với tư cách là thủ thư tại Đại học Salamanca cho phép anh thiết lập tình bạn với nhà văn của Unamuno, giáo viên của anh từ khi còn nhỏ. Ông tham gia thành lập Trung tâm nghiên cứu lịch sử vào năm 1910 và bổ nhiệm ông làm giám đốc nghiên cứu của Khu nhà ở sinh viên.
Ở tuổi 30, Onís là Giáo sư của Chủ tịch Văn học Tây Ban Nha tại Đại học Columbia (New York). Nhiều năm sau, ông là giám đốc của Khoa nghiên cứu Tây Ban Nha.
Cái chết của ông bằng cách tự tử đã làm ngạc nhiên thế giới văn học vào ngày 14 tháng 10 năm 1966 tại Puerto Rico. Mặc dù công việc của ông không rộng rãi, các văn bản sau đây nổi bật: Cuộc đời của Diego Torres Villarroel (1912), Về việc truyền tải tác phẩm văn học của Fray Luis de León (1915), Jacinto Benavente, studio văn học (1923) và Martin Fierro và thơ truyền thống (1924).
Lorenzo
Lorenzo Luzuriaga Medina là nhà sư phạm xuất sắc của Tây Ban Nha. Ông sinh ra ở Valdepeñas vào ngày 29 tháng 10 năm 1889. Ông xuất thân từ một gia đình giáo viên, vì vậy ông học giảng dạy ở Madrid. Trong thời gian đào tạo, anh là học trò của Jose Ortega y Gasset.
Ông là một người có học bổng và học tập tại Đức. Khi trở về Tây Ban Nha, ông là thành viên của Liên đoàn Giáo dục Chính trị và là một thanh tra của Bảo tàng Sư phạm.
Năm 1922, công ty được thành lập Tạp chí sư phạm. Cuộc nội chiến khiến ông bị lưu đày ở Argentina và chết ở Buenos Aires vào năm 1959.
Nhiều tác phẩm của nhà sư phạm đã được viết lưu vong. Liên quan nhất là: Sự chuẩn bị của thầy cô (1918), Nạn mù chữ ở Tây Ban Nha (1919), Trường thống nhất (1922), Cải cách giáo dục (1945) và Từ điển sư phạm (1950).
Tài liệu tham khảo
- Thế hệ 1914. (2018). Tây Ban Nha: Wikipedia. Lấy từ: wikipedia.org.
- Fernández, J. (S. f.). Thế hệ 14. Tây Ban Nha: Tây Ban Nha. Lấy từ: hispanoteca.eu.
- Calvo, F. (2002). Thế hệ 1914. Tây Ban Nha: Đất nước. Lấy từ: elpais.com.
- Noucentisme hoặc Thế hệ 14. (2016). (N / a): Ngôn ngữ và Văn học. Lấy từ: lenguayliteratura.org.
- Vega, M. (2014). Thế hệ 14. Tây Ban Nha: Khám phá Lịch sử Phục hồi từ: descublahistoria.es.