Chia sẻ:
Tiểu sử, phong cách và tác phẩm của Jose Echegaray
Jose Echegaray (1832-1916) là một nhà văn quan trọng của Tây Ban Nha, được công nhận là giải thưởng Nobel đầu tiên ở Tây Ban Nha nhờ các vở kịch của ông. Ngoài việc là một nhà viết kịch, ông còn xuất sắc là một kỹ sư, nhà toán học, nhà khoa học, nhà kinh tế và chính trị gia, là một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất ở Tây Ban Nha vào cuối thế kỷ 19.
Ông là thành viên của các tổ chức nổi tiếng như Hiệp hội toán học Hoàng gia Tây Ban Nha, Ateneo de Madrid, Hiệp hội Vật lý và Hóa học Hoàng gia Tây Ban Nha, Học viện Chính xác, Khoa học tự nhiên và Khoa học tự nhiên (1866-1916) và Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha (1894-1916). ).
Ông giữ các vị trí văn hóa, khoa học, đại học và chính trị cao. Ông cũng nhận được nhiều sự phân biệt, bao gồm Giải thưởng Nobel Văn học năm 1904, và Huân chương Jose Echegaray đầu tiên, được vinh danh và được Viện Hàn lâm Khoa học đặt tên vào năm 1907, do kết quả của một đề xuất cho Giải thưởng Nobel. Santiago Ramón y Cajal.
Chỉ số
- 1 Tiểu sử
- 1.1 Sinh ra ở Madrid và thời thơ ấu ở Murcia
- 1.2 Dạy học
- 1.3 Sự hình thành chính trị và kinh tế
- 1.4 Echegaray và các thương nhân tự do
- 1.5 Bối cảnh xã hội đánh dấu công việc của Echegaray
- 1.6 vị trí công cộng khác nhau
- 1.7 Cái chết
- Giải thưởng 1.8
- 1.9 Phân biệt
- 1.10 Các khoản phí khác
- 2 Phong cách
- 2.1 Phương pháp "nhân quả" không đổi
- 2.2 Một người ủng hộ tự do của lương tâm
- 2.3 Tìm kiếm đổi mới xã hội
- 3 công trình
- 4 tài liệu tham khảo
Tiểu sử
Sinh ra ở Madrid và thời thơ ấu ở Murcia
Ông sinh ra ở Madrid vào ngày 19 tháng 4 năm 1832, thành phố mà ông cũng qua đời, ở tuổi 84. Ông sống ở Murcia trong những năm đầu đời, nơi ông bắt đầu tình yêu đọc những tác giả vĩ đại của văn học phổ quát như Goethe, Honoré de Balzac; cũng như sự yêu thích của ông đối với công việc của các nhà toán học vĩ đại như Gauss, Legendre và Lagrange.
Năm 14 tuổi, sau khi hoàn thành chương trình giáo dục tiểu học, anh chuyển đến Madrid để gia nhập trường trung học San Isidro. Sau đó, anh tốt nghiệp trường Kỹ sư xây dựng, Kênh và Cảng với chức danh kỹ sư về đường, kênh và cảng, đạt được số một trong số thăng tiến của mình.
Dạy học
Ông bắt đầu giảng dạy từ năm 22 tuổi, dạy toán, lập thể, thủy lực, hình học mô tả, tính toán vi phân và vật lý..
Công việc này được thực hiện từ năm 1954 đến 1868, tại Trường Kỹ thuật Xây dựng, nơi ông cũng làm thư ký. Ông cũng từng làm việc tại Trường Trợ lý Công trình Công cộng, từ 1858 đến 1860.
Sự hợp nhất của nó với Học viện Khoa học Chính xác, Khoa học Tự nhiên và Chính xác, vào năm 1866 đến tuổi 32, đánh dấu sự khởi đầu của cuộc sống công cộng. Ông không có tranh cãi, bởi vì trong bài phát biểu của ông về lối vào, có tiêu đề Lịch sử toán học thuần túy ở Tây Ban Nha của chúng tôi làm cho một sự cân bằng tiêu cực phóng đại của toán học Tây Ban Nha thông qua lịch sử.
Ông bảo vệ "khoa học cơ bản" chống lại "khoa học thực tiễn", một vị trí ông giữ trong suốt cuộc đời và ông đã ngoại suy các ngành kiến thức khác. Ông học kinh tế, cũng như xã hội học áp dụng cho xã hội nơi ông sống. Những quan sát xã hội của anh được phản ánh trong các vở kịch của anh, tạo ra tranh cãi lớn giữa các nhà phê bình.
Sự hình thành chính trị và kinh tế
Sự hình thành của Echegaray với tư cách là một chính trị gia xuất phát từ kỷ luật của nền kinh tế chính trị, mà ông đã học được với Gabriel Rodríguez như một người cố vấn. Bên cạnh ông, ông đã nghiên cứu các cuốn sách của nhà kinh tế học người Pháp Frédéric Bastiat, nhà lý luận về luận văn "Librecambistas".
Kết quả của những nghiên cứu về Bastiat đã trở thành người bảo vệ tư tưởng của ông, phản ánh nó không chỉ trong các tác phẩm kinh tế của ông, mà cả khoa học và văn học.
Echegaray, là một người giỏi về khoa học, tin rằng có thể và cần thiết để tìm kiếm giải pháp hợp lý cho bất kỳ vấn đề nào. Lấy cảm hứng từ ý tưởng của Bastiat, ông đã cố gắng điều chỉnh nền kinh tế chính trị để giải thích các hiện tượng xã hội của thời đại mình, đưa ra một cảnh báo đặc biệt về "trợ cấp và chủ nghĩa bảo hộ".
Bastiat lập luận rằng mọi thứ trong tự nhiên đều được liên kết, mặc dù thường không dễ thấy các mối quan hệ. Ông cũng tuyên bố rằng "tất cả mọi người là nạn nhân và đồng phạm cùng một lúc".
Echegaray và các thương nhân tự do
Các thương nhân tự do nghiên cứu các luật chi phối việc sản xuất và phân phối của cải. Echegaray và Rodríguez, đưa ra cuộc khủng hoảng mà Tây Ban Nha đang trải qua, kết luận rằng sự thiếu hiểu biết là vũ khí của chủ nghĩa bảo hộ.
Do đó, anh ta cần một phương tiện để truyền bá ý tưởng của mình, cố gắng chống lại sự thiếu hiểu biết kinh tế của người dân và tuyên truyền chính thức.
Nhà văn, cùng với Rodríguez, đã chỉnh sửa Nhà kinh tế vào năm 1856. Trong cuốn sách này, họ đã trình bày ý tưởng của mình, phân tích xã hội Tây Ban Nha trong các khía cạnh chính trị, kinh tế và xã hội. Ở đó, họ lên án sự thiếu tự do và tham nhũng phổ biến trong các chính phủ dưới chế độ quân chủ Isabel II.
Những người này tuyên bố rằng các sự kiện được nghiên cứu theo hậu quả mà họ có trong từng khía cạnh xã hội, trong từng phong tục, trong từng hành động, trong nhiều khía cạnh của nó.
Echegaray lập luận rằng trong mỗi vòng tròn kinh tế, một sự kiện tạo ra nhiều hơn một hiệu ứng và mọi thứ được liên kết với nhau. Không có gì xảy ra tách biệt với mọi thứ, nhưng mọi thứ đều được nâng lên một cách xiềng xích.
Trên thực tế, mô tả là một ý tưởng quan trọng mà Echegaray lặp đi lặp lại trong các tác phẩm khác: "Không có gì trong tất cả mọi thứ xung quanh chúng ta, không đáng kể, lố bịch, tuy nhiên có vẻ như tối thiểu, không thể trở thành thảm họa".
Bối cảnh xã hội đánh dấu công việc của Echegaray
Cuộc nổi dậy của Cuartel de San Gil
Cuộc sống công khai của ông bắt đầu xung quanh một số sự kiện đáng chú ý, trong đó đầu tiên là cuộc nổi dậy của các trung sĩ của Cuartel de San Gil (tháng 6 năm 1866, Madrid). Sự kiện này đã tìm cách chấm dứt chế độ quân chủ của Isabel II. Cuộc nổi dậy này bị chi phối bởi Tướng Leopoldo O'Donnell, của Liên minh Tự do.
Tuy nhiên, nữ hoàng, cho rằng O'Donell đã quá mềm mỏng với quân nổi dậy, mặc dù ông đã bắn 66 người trong số họ, thay thế ông bằng Tướng Ramón María Narváez, của Đảng Kiểm duyệt, người trước đây đã nắm chính quyền. Điều này đã dẫn đến một chính phủ mạnh tay.
Khủng hoảng trong khu vực tư bản
Năm 1866 cũng được đánh dấu bằng sự bùng nổ của các cuộc khủng hoảng khác nhau trong chủ nghĩa tư bản, trong ngành dệt may (đã được sản xuất từ năm 1862, do sự khan hiếm của bông, do chiến tranh ly khai ở Mỹ) và trong ngành đường sắt, bị ảnh hưởng cho một số công ty ngân hàng liên kết.
Vào năm 1867 và 1868, các cuộc nổi dậy phổ biến đã nổ ra, mặc dù không giống như cuộc khủng hoảng năm 1866, ảnh hưởng đến ngành tài chính, các cuộc biểu tình trong những năm đó là sự tồn tại, được đánh dấu bởi sự khan hiếm của các sản phẩm cơ bản, như bánh mì.
Tất cả điều này, thêm vào tình trạng thất nghiệp, đã góp phần kết thúc mục tiêu của chế độ Elizabeth, được một số người mô tả là một nhóm các giáo sĩ và chính trị gia cơ hội..
Giao ước của Ostend và cuộc cách mạng vẻ vang
Vào ngày 16 tháng 8 năm 1866, Hiệp ước Ostend được ký kết tại Bỉ, nhằm tìm cách lật đổ chế độ quân chủ của Isabel II. Điều này và một số sự kiện khác, như cái chết của Narvaez, cuối cùng đã lên đến đỉnh điểm trong cuộc cách mạng được gọi là Cách mạng Vinh quang, dẫn đến sự lưu đày của Nữ hoàng và Chính phủ lâm thời 1868-1871.
Bầu không khí bị kích động bởi Gloriosa và các sự kiện khác được đề cập ở trên, khiến Echegaray trở thành người tham gia tích cực vào các cuộc tranh luận tại quốc hội và các cuộc họp của La Bolsa hoặc El Ateneo. Các bài viết của ông cũng thường xuyên xuất hiện trên các tạp chí và báo chí thời đó.
Vị trí công cộng khác nhau
Việc đổi mới hành chính đã khiến Echegaray nắm giữ một số văn phòng công cộng, trong số đó: Tổng Giám đốc Công trình Công cộng (1868-1869), Bộ trưởng Bộ Phát triển (1870-1872), Bộ trưởng Bộ Tài chính của Cộng hòa Tây Ban Nha đầu tiên (1872-1874), Chủ tịch Hội đồng Hướng dẫn Công cộng và Chủ tịch Ateneo de Madrid (1898-1899).
Cái chết
Echegaray vẫn hoạt động gần như cho đến cuối ngày. Trong những năm cuối đời, ông đã viết hơn 25 tập vật lý và toán học. Cuối cùng, vào ngày 14 tháng 9 năm 1916, ông qua đời tại thành phố Madrid, trong đó ông là giáo sư, thượng nghị sĩ cuộc sống, người đoạt giải Nobel đầu tiên và, nói ngắn gọn là con trai lừng lẫy..
Giải thưởng Nobel
Khi Echegaray giành giải thưởng Nobel về văn học, vào năm 1904, ông đã nhận được nhiều lời chỉ trích về người tiên phong, đặc biệt là những người đàn ông văn học của cái gọi là Thế hệ 98, vì họ không coi ông là nhà văn đặc biệt.
Mặc dù vậy, trong suốt sự nghiệp của mình với tư cách là một nhà văn, ông đã trình diễn 67 vở kịch, 34 trong số đó bằng thơ, với thành công lớn trong cộng đồng Tây Ban Nha, London, Paris, Berlin và Stockholm.
Sự khác biệt
Ngoài giải thưởng Nobel Văn học đã nói ở trên vào năm 1906, và huy chương đầu tiên "José Echegaray" vào năm 1907, do Viện hàn lâm Khoa học cấp, Echegaray còn được phân biệt với Đại hội đồng của Huân chương Dân sự Alfonso XII (1902), Đại đế Thánh giá của Quân đội với huy hiệu màu trắng (1905), và được đặt tên là Hiệp sĩ của Dòng lông cừu vàng (1911).
Các khoản phí khác
Ngoài các khoản phí nói trên, Echegaray giữ các vị trí sau:
- Chủ tịch thứ mười bảy của Hiệp hội Nhà văn và Nghệ sĩ Tây Ban Nha (1903 đến 1908)
- Thành viên của Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha nơi ông chiếm chiếc ghế "e" nhỏ (1894 đến 1916).
- Thượng nghị sĩ cho cuộc sống (1900).
- Chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học Chính xác, Vật lý và Tự nhiên, (1894-1896 và 1901-1916).
- Chủ tịch đầu tiên của Hiệp hội Vật lý và Hóa học Tây Ban Nha (1903).
- Giáo sư Vật lý toán học tại Đại học Trung tâm Madrid (1905).
- Chủ tịch bộ phận Toán học của Hiệp hội Tiến bộ Khoa học Tây Ban Nha (1908).
- Chủ tịch đầu tiên của Hiệp hội toán học Tây Ban Nha (1911).
Phong cách
Cách tiếp cận liên tục của "nhân quả"
Khi Echegaray công chiếu vở kịch đầu tiên của mình, "Cuốn sách ", vào năm 1874, ông đã nổi tiếng với sự nghiệp rộng lớn của mình trong cuộc sống công cộng. Như trong nghiên cứu kinh tế của mình, ý tưởng trung tâm của ông là các sự kiện nhỏ hoặc quyết định vô hại có thể gây ra hậu quả lớn.
Ý tưởng của ông là toàn xã hội ảnh hưởng đến cá nhân, vì vậy cuối cùng không ai được miễn trừ, nếu không có lỗi, ít nhất là trách nhiệm.
Khi nó đột nhập vào các chữ cái Tây Ban Nha, xu hướng là hướng tới chủ nghĩa hiện thực. Ông, trung thành với ý tưởng của mình, đã quyết định thể hiện sự thái quá của thời gian, trong một số trường hợp lấy đó làm tài nguyên văn học, bầu không khí thời Trung cổ và các môi trường và thẩm mỹ viện tiêu biểu khác của Phục hồi.
Một người bảo vệ tự do của lương tâm
Năm 1875, Echegaray đại diện cho các tác phẩm của mình phần lớn những gì đã mất trong những trải nghiệm chính trị của cái gọi là Sexenio: tự do lương tâm, bảo vệ cá nhân và quyền lợi của mình.
Không có gì ngạc nhiên khi bạn nên nghĩ rằng ông đã viết các tác phẩm có tính chất nuông chiều. Trái lại, họ nổi bật về chất lượng, tính nguyên bản và tính xã hội; trong đó, các nhân vật luôn tìm ra cách thể hiện hoặc đặt câu hỏi về các quy tắc và tập quán đã được thiết lập, đến mức trong một số nhân vật được coi là vô đạo đức.
Cố gắng tránh điều này, Echegaray đã sử dụng các nguồn tài nguyên văn học, chẳng hạn như giới thiệu (soliloquies) của nhân vật chính, nơi ông đã thử nghiệm với xã hội (theo đề xuất của tác giả với nền kinh tế).
Mặc dù vậy, một số tác phẩm của ông đã trở thành mục tiêu của sự chỉ trích, cả bên phải và bên trái, do mâu thuẫn kết quả giữa chủ nghĩa bảo thủ quân chủ đã tuyên bố các giá trị đạo đức và tôn giáo cứng nhắc, và bên trái thất vọng vì những khả năng bị mất trong Sexenio, đã dẫn đến sự Phục hồi (của chế độ quân chủ).
Tìm kiếm đổi mới xã hội
Ngoài ra, Echegaray đã tìm kiếm, như trong các tác phẩm kinh tế hoặc khoa học của mình, để cho xã hội thấy những sai lầm của mình để tạo ra những cách làm mới.
Ông duy trì rằng ông đã sử dụng các quy trình được công nhận trong khoa học xã hội (logic suy diễn) và xem xét rằng ông đang cố gắng thực hiện một nghiên cứu nghiêm ngặt về xã hội.
Tài nguyên ấn tượng của ông đã thu hút sự chú ý của các chuyên gia, đến mức những từ mới được đặt ra để cố gắng giải thích phong cách của ông: Chủ nghĩa tân cổ điển hoặc Chủ nghĩa lãng mạn Levite. Suy nghĩ của anh ấy trái ngược với chủ nghĩa tự nhiên và chủ nghĩa hiện thực trong thời gian đó.
Công trình
Echegaray tiếp tục viết cho đến cuối ngày. Trong một số tác phẩm của ông gây ra nhiều tranh cãi. Một trường hợp rõ ràng là bài phát biểu nhập học đầu tiên của ông tại Viện Hàn lâm Khoa học Chính xác, Vật lý và Tự nhiên Hoàng gia, một trường hợp khác khi ông lập luận rằng trong lịch sử Tây Ban Nha-Hồi giáo không có con số nào đáng để xem xét khoa học.
Đến khi qua đời, ông đã tham gia viết một tác phẩm hoành tráng: Bách khoa toàn thư về vật lý toán học, trong đó ông viết từ 25 đến 30 tập.
Trong số các tác phẩm văn học của ông bao gồm:
- Sổ séc (1874).
- Vợ của kẻ báo thù (1874).
- Sự điên rồ hay tôn nghiêm (1877).
- Iris của hòa bình (1877).
- Đám cưới bi thảm (1879).
- Galeot vĩ đại (1881).
- Một phép lạ ở Ai Cập (1884).
- Nghĩ xấu, và bạn sẽ đánh? (1884).
- Lời mở đầu của một bộ phim (1890).
- Phim hài không có hồi kết (1891).
- Mariana (1891).
- Con trai của Don Juan (1892).
- Tình yêu hoang dã (1896).
- Nói xấu cho hình phạt (1897).
- Người điên của Chúa (1900).
- Bạn ném giữa các quý ông (s. f.).
Tài liệu tham khảo
- Jose Echegaray. (2018). Tây Ban Nha: Wikipedia. Lấy từ: en.wikipedia.org
- Jose Echegaray. (S. f.). (N / a): Tiểu sử và cuộc sống. Phục hồi từ: biografiasyvidas.com
- Jose Echegaray. (S. f.). Tây Ban Nha: Cổ tử cung ảo. Lấy từ: cervantesvirtual.com
- Jose Echegaray. (S.f.). Tây Ban Nha: Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha. Lấy từ: rae.es
- Jose Echegaray. (S. f.). Tây Ban Nha: Rất thú vị. Phục hồi từ: muyinteresante.es