Thể loại văn học thời Phục hưng

các thể loại văn học thời Phục hưng - phong trào văn hóa của thế kỷ mười lăm và mười sáu ở châu Âu - chủ yếu là tiểu thuyết và thơ ca. Trong số này, một số lượng đáng kể các nhóm con đã nổi bật. Một số trong số đó là thơ ca huyền bí, khổ hạnh, tiểu thuyết mục vụ, Byzantine, Moorish, picaresque và kỵ binh.

Tuy nhiên, các chủ đề liên quan đến việc sản xuất các thể loại văn học Phục hưng này làm nổi bật cuộc sống ở nông thôn, sự thích thú của thời điểm hiện tại và sự đánh giá cao của thời gian.

Tầm nhìn vũ trụ của ông thiên về lý trí trước chủ nghĩa giáo điều, ưu tiên sự tò mò khoa học và sự nổi trội của thế giới trần gian thay vì thiên đàng.

Mặt khác, khái niệm thẩm mỹ cũng trải qua những thay đổi trong giai đoạn này, mang lại sự ưu việt cho các hình thức hài hòa và cân bằng. Đó là một kỷ nguyên nhân văn và theo nghĩa đó, nó đã ảnh hưởng đến văn học để tạo ra các tác phẩm có vẻ đẹp tuyệt vời và tôn vinh hình người.

Danh sách các thể loại văn học thời Phục hưng

-Thơ

Thần bí

Thể loại của thơ huyền bí tương ứng với một trong những thể loại văn học thời Phục hưng. Chủ đề của nó là về những thú vui đạt được bởi người có đặc quyền quản lý để giao tiếp với Thiên Chúa. Một trong những đại diện vĩ đại nhất của nó là Saint John of the Cross of the Order of the Discalced Carmelites.

Trong số các tác phẩm tiêu biểu nhất của nhà văn và tôn giáo này, có cả Thần ca (xuất bản lần đầu tiên ở Paris năm 1622) Đêm tối của linh hồn và Ngọn lửa tình yêu còn sống.

Tuy nhiên, nội dung của các văn bản này rất phức tạp đối với độc giả. Sau khi xuất bản, tác giả của nó đã phải viết chuyên luận bằng văn xuôi để giải thích ý nghĩa biểu tượng của mỗi người trong số họ.

Vì vậy, trong tác phẩm Subida al Monte Carmelo, ông đã bình luận về hai khổ thơ đầu tiên của Noche Oscarura. Ngoài ra, trong Đêm tối của linh hồn, ông đã bình luận những khổ thơ đó và phần đầu của phần thứ ba, và trong Llama de amor viva, đã bình luận bài thơ cùng tên.

Khổ hạnh

Thơ khổ hạnh là đại diện văn học của học thuyết triết học và tôn giáo được gọi là khổ hạnh. Dòng suy nghĩ này đã tìm cách thanh lọc tinh thần thông qua việc từ chối những thú vui vật chất hoặc kiêng khem.

Tương tự như vậy, anh ta coi thường nhu cầu sinh lý của các cá nhân, xem xét chúng ở mức thấp hơn..

Thông qua các tác phẩm của mình, thơ khổ hạnh đã cố gắng làm cho mọi người đạt được sự hoàn hảo. Ông kêu gọi họ tuân thủ nghiêm ngặt các nghĩa vụ Kitô giáo và hướng dẫn họ cách thực hiện.

-Tiểu thuyết

Mục sư

Tiểu thuyết mục vụ được đóng khung như một tiểu thể trong nhóm các thể loại văn học thời Phục hưng, đặc biệt trong tiểu thuyết Phục hưng.

Nó được đặc trưng bởi một chủ đề hướng đến tình yêu. Tình yêu đại diện là nội dung trong sáng, ngây thơ và lý tưởng hóa, đôi khi đạt đến loại thần thoại.

Nó nợ tên của nó cho tiểu thể loại này, với chủ đề được phát triển trong các nhật ký là những cuộc đối thoại giữa các mục sư kể về những cuộc phiêu lưu của họ và những sai lầm đáng yêu.

Không khí của những câu chuyện này là bucolic và đất nước. Tầm nhìn xuất hiện của thiên nhiên đã được lý tưởng hóa, trong khi xã hội đơn giản và không có sự tham nhũng của cuộc sống thành phố.

Thuộc thể loại này thuộc về Arcadia (1504) của Jacopo Sannazaro, Bảy cuốn sách của Diana (1559) của Jorge de Montemayor và Diana enamorada (1564) của Gaspar Gil Polo.

Cũng bao gồm La Galatea (1585) của Miguel de Cervantes, La Arcadia (1598) của Lope de Vega và La constante Amarilis (1607) của Cristóbal Suárez de Figueroa.

Của kỵ binh

Mặc dù tiểu thể loại hào hiệp bắt đầu từ thời trung cổ, nó được coi là một trong những thể loại văn học quan trọng nhất của thời Phục hưng..

Nó được dựa trên lời kể về những việc làm anh hùng (có thật hoặc hoang đường) của các hiệp sĩ sai lầm. Chúng đại diện cho chủ nghĩa duy tâm ham mê và hành vi anh hùng đặc trưng cho xã hội thời bấy giờ.

Trong quá trình sản xuất tiểu thể này, chúng ta có thể nêu bật Baladro del sabio Merlín với những lời tiên tri của ông (1498) của Juan de Burgos, Bốn cuốn sách của hiệp sĩ đức hạnh Amadis de Gaula (1508) của Jorge Coci và Tristán de Leonís (1501) Juan de Burgos.

Theo cách tương tự, là những tác phẩm tiêu biểu của thời kỳ này, Palmerín de Oliva (1511) của Francisco Vázquez, Cuốn sách của hiệp sĩ bị cưỡng chế Arderique (1517) của tác giả ẩn danh và Don Quixote (1605), kiệt tác của Miguel de Cervantes và Saattedra.

Tình cảm

Cuốn tiểu thuyết tình cảm là một trong những tiểu thể quan trọng trong thể loại văn học thời Phục hưng. Mặc dù được truyền cảm hứng từ các chủ đề của tinh thần hiệp sĩ, nó phản đối tình cảm yêu thương, bỏ qua các hành động hiệp sĩ. Trong trường hợp này, tình yêu có liên quan thuộc loại lịch sự, hào hùng, chân thành, cao thượng và hào hiệp.

Bản tóm tắt các tác phẩm của tiểu thể loại này bao gồm Người hầu không có tình yêu (1440) của Juan Rodríguez del Padrón, Satire de Felice e infelice vida (1453) của Pedro de Bồ Đào Nha và Hiệp ước tình yêu của Arnalte và Lucenda (1491) của Diego de San Pedro.

Họ cũng nhấn mạnh Cárcel de amor (1492) của Juan de Flores và Historia de Grisel và Mirabella (1519) của Juan de Flores.

Byzantine

Tiểu thuyết Byzantine bắt chước một thể loại kể chuyện của Hy Lạp. Trong chủ đề của nó, bạn có thể gặp những cuộc phiêu lưu phi thường của các nhân vật chính trẻ tuổi trong tình yêu và bị ngăn cách bởi những người đi qua các quốc gia xa lạ và sau đó gặp nhau. Các anh hùng của cốt truyện là huyền thoại, môi trường kỳ lạ và văn bản được văn hóa và tinh tế.

Trong số những tác phẩm khác, chúng ta có thể đề cập đến trong nhóm tác phẩm thuộc thể loại văn học thời Phục hưng Historia de los amores của Clareo y Florisea (1552) của Alonso Núñez de Reinoso và Selva de Aventuras (1565), của Jerónimo de Tương phản.

Tương tự, làm nổi bật The Pilgrim ở quê nhà (1604) của Lope de Vega, Các tác phẩm của Ba Tư và Sigismunda (1617) của Miguel de Cervantes và Lịch sử vận ​​may của Semprilis và Genorodano (1629) của Juan Enríquez de Zúñiga.

Morisca

Tiểu thuyết Moorish là một tiểu thể rất phổ biến ở Tây Ban Nha vào cuối thế kỷ 16. Trong đó, quan hệ giữa người Moors và Kitô hữu được lý tưởng hóa. Hòa bình và sự hiểu biết về lối sống giữa cả hai được tôn cao.

Trong số các tác phẩm tiêu biểu của tiểu thể loại này, trong số những tác phẩm khác, El Abencerraje (1565) của Alonso de Villegas, Civil Wars of Granada (phần đầu tiên, 1595) của Ginés Pérez de Hita và Ozmín và Daraja de Mateo Alemán.

Picaresca

Tiểu thuyết picaresque, một thể loại văn học khác của thời Phục hưng, đã đạt đến đỉnh cao ở Tây Ban Nha giữa thế kỷ XVI và XVII, nhưng sau đó đã vượt qua phần còn lại của châu Âu.

Nó được đặc trưng bằng cách kể chuyện về cuộc phiêu lưu của các nhân vật rất khiêm tốn. Họ phải đối mặt với cuộc sống hàng ngày và sống sót nhờ vào sự tinh ranh tuyệt vời của họ.

Một số sản phẩm trong tiểu thể loại này là La vida de Lazarillo de Tormes và vận may và nghịch cảnh của ông (1554) có nguồn gốc ẩn danh, Guzmán de Alfarache (giữa 1599 và 1604) của Mateo Alemán và La vida del Buscón (1604-1620) của Francisco de Quevedo.

Các tác phẩm khác đáng được nhắc đến trong nhóm này là Sách giải trí về kẻ lừa đảo Justina (1605) của Francisco López de Úbeda, Vida de don Gregorio Guadaña (1644) của Antonio Enríquez Gómez và Periquillo the de las gallinera (1668).

Tài liệu tham khảo

1. Wikipedia. (s / f). Văn học Phục hưng. Lấy từ en.wikipedia.org.
2. Harlan, C. (2018, ngày 12 tháng 4). Thời đại Phục hưng. Sự huy hoàng của nghệ thuật và khoa học. Lấy từ aboutespanol.com.
3. López, J. F. (s / f). Bản nhạc thời Phục hưng trong thời Charles V. Lấy từ hispanoteca.org.
4. Montero, J. (s / f). Tiểu thuyết mục sư. Lấy từ cervantesvirtual.com
5. López, J. F. (s / f). Những cuốn sách hào hiệp. Lấy từ hispanoteca.eu
6. Paredes Delgado, J. A. (s / f). Tiểu thuyết Phục hưng. Lấy từ gybujandolaliteratura.mywebcommunity.org.
7. Carrasco Urgoiti, M. S. (s / f). Câu hỏi Moorish được phản ánh trong bài tường thuật về Thời đại Vàng. Lấy từ cervantesvirtual.com.
8. López, J. F. (s / f). Cuốn tiểu thuyết picaresque của thế kỷ XVII. Lấy từ hispanoteca.eu.