Lịch sử và kỹ thuật Mesmerism



các mê hoặc hoặc từ tính động vật là một kỹ thuật trị liệu được phát triển bởi Franz Anton Mesmer vào cuối thế kỷ 18. Bác sĩ người Đức này nghĩ rằng có một lực vô hình mà tất cả động vật và con người sở hữu, trong đó những thay đổi vật lý có thể xảy ra.

Từ công việc của mình, Mesmer có nhiều kẻ gièm pha, nhưng cũng có những người ủng hộ anh ta với quyết tâm cao. Gần 250 năm sau, chủ nghĩa sinh học và liệu pháp từ tính được chấp nhận trong thế giới y khoa. Tầm nhìn của Mesmer cho phép tiến tới các hệ thống nhận dạng hữu cơ như cộng hưởng từ.

Cách tiếp cận của nhà khoa học thế kỷ thứ mười tám này được triệu tập để mở những con đường mòn, thậm chí là thôi miên. Tầm nhìn của ông đã nuôi dưỡng các tác phẩm của nhiều nhà văn cho đến thời điểm hiện tại.

Chỉ số

  • 1 Franz Anton Mesmer
  • 2 Lịch sử của chủ nghĩa huyền bí
    • 2.1 Ấn phẩm đầu tiên của Mesmer
  • 3 kỹ thuật
  • 4 Mesmerism như nguồn cảm hứng
  • 5 tài liệu tham khảo

Franz Anton Mesmer

Mesmer sinh ra ở Swabia, vùng Bavaria ngày nay, vào ngày 23 tháng 5 năm 1734. Cha mẹ anh là người Công giáo: Antonio là một người chăn gia súc và Maria Ursula là con gái của một thợ rèn. Có chín anh em và Franz Anton là người thứ ba trong số này.

Ở tuổi 15, ông đã nghiên cứu triết học và thần học. Sau đó, ông chuyển đến Inglolstadt, đến một trường đại học Dòng Tên, để hoàn thành thần học. Năm 31 tuổi, ông lấy bằng Tiến sĩ Y khoa tại Đại học Vienna; luận án của ông là về lý thuyết của Newton và thủy triều.

Hai năm sau anh cưới một góa phụ giàu có; cho phép anh ta trở thành một người bảo trợ của nghệ thuật. Ngôi nhà của ông liên tục được Mozart, Haydn và Gluck ghé thăm vào các buổi tối âm nhạc.

Lịch sử mê hoặc

Mesmer tuyên bố rằng Mặt trời và Mặt trăng gây ảnh hưởng từ tính lên cơ thể cũng như trên mặt nước. Ông khẳng định rằng cần phải hài hòa từ tính trong nội tâm để cân bằng sự mất cân bằng do bệnh gây ra. Từ đó bắt đầu một loạt các quán rượu.

Ấn phẩm đầu tiên của Mesmer

Năm 1775 Mesmer xuất bản tại Vienna Thư cho bác sĩ nước ngoài. Ba năm sau, năm 1778, anh định cư tại một văn phòng ở Paris. Ông đã thử công nhận Hiệp hội Y học Hoàng gia; mặc dù ông không có được nó, ông đã nhận được sự hỗ trợ của một nhà khoa học rất được kính trọng: Charles d'Eslon.

Năm sau anh công bố công việc. Ký ức về việc phát hiện từ tính động vật. Ngoài ra, ông đã phát triển một đội điều trị y tế gọi là baquet. Đây là một thùng chứa với một bình ngưng và thanh sắt được kết nối với bệnh nhân; một phương pháp không xâm lấn tại thời điểm chảy máu là cách thông thường.

Năm 1784, vua Louis XVI đã tạo ra một ủy ban để xác định xem phương pháp Mesmer được phục vụ hay là thủ đoạn; một trong những thành viên là Tiến sĩ Joseph Guillotin, người phát minh ra máy chém. Công cụ này sau đó đã được sử dụng để cắt đứt đầu của Louis XVI và hai thành viên của ủy ban nói trên.

Nhiều năm sau ông xuất bản cuốn sách Ký ức về việc phát hiện từ tính động vật, nơi ông giải thích chi tiết mô hình lý thuyết của liệu pháp từ tính. Ông cũng nói về khiêu khích mộng du và sáng suốt mộng du.

Năm 1814 Mesmer xuất bản cuốn sách Mesmerism hoặc hệ thống tương tác: lý thuyết và ứng dụng từ tính động vật như một loại thuốc chung để bảo tồn con người. Đây là công việc cuối cùng của ông và liên quan đến lý thuyết và ứng dụng của từ tính động vật.

Mermer qua đời vào ngày 5 tháng 3 năm 1815 tại Meersburg và 16 năm sau, Học viện Y khoa đã phê duyệt một báo cáo ủng hộ từ tính động vật.

Những lời gièm pha của ông gắn liền với chủ nghĩa huyền bí với sự huyền bí, tâm linh và sự chữa lành bằng con đường đức tin. Đến nỗi vào năm 1784, họ đã đặt ra một thuật ngữ trở nên phổ biến cho đến ngày nay: giả dược.

Theo các tài liệu y khoa, giả dược là một "thuốc giả" hoạt động vì bệnh nhân có niềm tin vào việc điều trị. Đó là, nó là một công cụ để thuyết phục thông qua tâm lý.

Kỹ thuật

Mesmerism chủ yếu sử dụng các hành động phi ngôn ngữ như chạm, mê hoặc, chuyển động, ánh mắt và các cách khác để tạo ra trạng thái thôi miên và ảnh hưởng đến "trường năng lượng" của cơ thể. 

Trong cảnh này từ bộ phim Mesmer (1994), người ta có thể quan sát cách một phiên nhóm được áp dụng với kỹ thuật này có thể đã được:

Khi Mesmer nói về từ tính động vật, ông đã đề cập đến một chất lỏng quan trọng trong đó liên hợp điện và từ. Nó dựa trên hoạt động của lực vũ trụ đối với hệ thần kinh.

Đối với các nhà nghiên cứu, căn bệnh này là kết quả của sự tắc nghẽn trong cơ thể. Do đó, nếu có thể tạo ra một dòng từ tính đi kèm với tất cả các cơ quan, nó sẽ đạt được sự phục hồi của sức khỏe.

Các nhà khoa học đã làm việc với một số bệnh nhân và cùng một lúc với bữa tiệc. Từ năm 1776, nó bắt đầu bằng việc đặt tay như một phương tiện để cân bằng lực từ trong cơ thể bệnh nhân.

Mesmerism vượt qua chính sự đối xử và làm việc theo quan điểm triết học. Các nguyên tắc xã hội không tưởng của ông đã được bảo vệ trong quá trình cách mạng của Pháp vào năm 1789.

Mesmerism như nguồn cảm hứng

Một số người theo ông đã làm việc với nghiên cứu ngoại cảm. Không thiếu những người coi nó là khoa học của tương lai và bắt đầu phản ánh nó trong văn học tuyệt vời thời bấy giờ. Đó là trường hợp của Mary Shelly với công việc của mình Frankenstein hay Prometheus hiện đại: nhân vật sau được ban sự sống qua những cơn bão.

Một ví dụ khác là những câu chuyện về Edgar Allan Poe và thôi miên. Ngay cả chủ nghĩa mê hoặc cũng có mặt trong tiểu thuyết của Sir Arthur Conan Doyle và những cuộc phiêu lưu của Sherlock Holmes.

Điều tương tự cũng xảy ra với thôi miên như là một phần của các liệu pháp, và với phân tâm học của chính Sigmund Freud.

Thuật ngữ mê hoặc trong một thời gian có thể có một ý nghĩa tiêu cực. Bây giờ nó được tôn trọng như là sự công nhận cho một nhà khoa học đã mở ra những con đường cho những tiến bộ quan trọng cho khoa học đương đại.

Franz Anton Mesmer đã tạo ra không gian cho nghiên cứu phi định kiến. Sự tồn tại của công nghệ cộng hưởng từ nói lên những thành tựu và đóng góp phát triển theo thời gian.

Tài liệu tham khảo

  1. Ái chà, A. (2005). Từ mê hoặc đến cộng hưởng từ. Tạp chí của Unam, 21-36. Đã phục hồi trong: revistadelauniversidad.unam.mx
  2. Bonet Safont, J. M. (2014). Hình ảnh của từ tính động vật trong văn học viễn tưởng: các trường hợp của Poe, Doyle và Du Maurier. Động lực học, 34 (2), 403-423. Đã phục hồi trong: scielo.isciii.es
  3. D'Ottavio, A. E. (2012). Franz Anton Mesmer, một nhân vật gây tranh cãi trong y học và điện ảnh. Tạp chí Y học và Điện ảnh, 8 (1), 12-18. Đã được khôi phục trong: dialnet.unirioja.es
  4. Domínguez, B. (2007). Giảm đau thôi miên trong đau mãn tính. Tạp chí Iberoamericana del Dolor, 4, 25-31. Đã được phục hồi trong: hc.rediris.es
  5. García, J. (2016). Trên con đường của tâm lý học ứng dụng (Phần đầu tiên): Mesmerism và Physiognomy. Arandu-UTIC. Tạp chí khoa học quốc tế của Đại học Công nghệ Liên lục địa, 3 (1), 36-84. Lấy từ: utic.edu.py
  6. Macías, Y. C., González, E. J. L., Rangel, Y. R., Brito, M. G., Gonzalez, A. M. V., & Angulo, L. L. (2013). Thôi miên: một kỹ thuật phục vụ Tâm lý học. Medisur, 11 (5), 534-541. Lấy từ: medecraftic.com
  7. Pérez-Vela, S., & Navarro, J. F. (2017). Tạp chí Tâm lý học và Sức khỏe của Ibcericerican. Lấy từ: Researchgate.net