Chia sẻ:
43 cụm từ hay nhất về sự nhẹ nhàng không thể chịu đựng được
Tôi để lại cho bạn điều tốt nhất cụm từ Sự nhẹ nhàng không chịu nổi của, tiểu thuyết triết học của nhà văn người Séc Milan Kundera, xuất bản năm 1984. Kể câu chuyện về Tomás, một người đàn ông với những nghi ngờ hiện hữu, vấn đề tình cảm và hôn nhân.
Bạn cũng có thể quan tâm đến những cụm từ triết lý.
-Ý tưởng về sự trở lại vĩnh cửu là bí ẩn và với nó, Nietzsche khiến người khác bối rối
Các nhà triết học: nghĩ rằng một khi mọi thứ phải được lặp lại như chúng ta đã sống và thậm chí sự lặp lại đó phải được lặp lại đến vô tận! Điều đó có nghĩa là huyền thoại mất trí nhớ??
-Nếu mỗi một trong những bản thể của cuộc đời chúng ta sẽ được lặp đi lặp lại vô tận, chúng ta được đóng đinh vào cõi vĩnh hằng như Chúa Giêsu Kitô trên thập giá. Hình ảnh thật kinh khủng. Trong thế giới của sự trở về vĩnh cửu dựa trên mỗi cử chỉ trọng lượng của một trách nhiệm không thể chịu đựng được. Đó là lý do tại sao Nietzsche gọi ý tưởng về sự trở lại vĩnh cửu là gánh nặng lớn nhất (das schwerste Gewicht).
-Sau đó, anh cảm thấy một tình yêu không thể giải thích được đối với một cô gái gần như không biết; Trông nó giống như một đứa trẻ mà ai đó đã đặt vào một cái giỏ dính đầy cá và đã gửi nó xuôi dòng để Tomás nhặt nó trên mép giường của mình.
-Con người không bao giờ có thể biết mình nên muốn gì, bởi vì anh ta chỉ sống một kiếp và không có cách nào so sánh nó với kiếp trước hoặc sửa đổi nó ở kiếp sau.
-Không có khả năng kiểm tra xem quyết định nào là tốt nhất, bởi vì không có so sánh. Con người sống tất cả lúc đầu và không cần chuẩn bị. Như thể một diễn viên đại diện cho tác phẩm của mình mà không có bất kỳ loại tiểu luận.
-Tôi muốn chắc chắn rằng tình bạn khiêu dâm sẽ không bao giờ trở thành
sự hiếu chiến của tình yêu, và vì lý do đó, anh duy trì những khoảng dừng dài giữa những lần gặp gỡ với mỗi người tình của mình.
-Bạn phải giữ quy tắc số ba. Có thể thấy một người phụ nữ nhiều lần liên tiếp, nhưng trong trường hợp đó không quá ba lần. Cũng có thể duy trì mối quan hệ trong nhiều năm, nhưng với điều kiện giữa mỗi cuộc họp hãy dành ít nhất ba tuần.
-Tomás cho biết: làm tình với một người phụ nữ và ngủ với một người phụ nữ là hai niềm đam mê không chỉ khác nhau mà gần như trái ngược nhau. Tình yêu không được thể hiện trong mong muốn ngủ với ai đó (ham muốn này xảy ra liên quan đến vô số phụ nữ), nhưng trong mong muốn được ngủ với ai đó (ham muốn này xảy ra liên quan đến một người phụ nữ duy nhất).
-Những giấc mơ được lặp đi lặp lại như những biến thể về chủ đề hoặc như những bộ phim truyền hình. Với
họ thường lặp đi lặp lại, ví dụ như những giấc mơ về những con mèo nhảy lên mặt anh ta và đóng đinh anh ta. Chúng ta có thể tìm thấy một lời giải thích khá đơn giản cho điều này: trong tiếng lóng của Séc, mèo là giáo phái của một người phụ nữ xinh đẹp.
-Tất cả các ngôn ngữ có nguồn gốc từ tiếng Latinh tạo thành từ "lòng trắc ẩn" với tiền tố "com-" và từ pas-sio ban đầu có nghĩa là "đau khổ". Từ này được dịch sang các ngôn ngữ khác, ví dụ sang tiếng Séc, tiếng Ba Lan, tiếng Đức, sang tiếng Thụy Điển, bằng một danh từ bao gồm một tiền tố có cùng ý nghĩa, theo sau là từ "cảm giác"; trong tiếng Séc: sou-cit; trong tiếng Ba Lan: wspólczucie; trong tiếng Đức: Mit-gefühl; trong tiếng Thụy Điển: med-kánsla.
-Trong các ngôn ngữ có nguồn gốc Latinh, từ "từ bi" có nghĩa là: chúng ta không thể nhìn
không làm phiền sự đau khổ của người khác; hoặc: chúng ta tham gia vào cảm xúc của người đau khổ. Nói cách khác, trong sự thương hại của người Pháp (trong tiếng Anh thương hại, tiếng pieta của Ý, v.v.), có ý nghĩa gần giống nhau, thậm chí còn có một sự nuông chiều nhất định đối với người mắc phải. Avoir de la pifié pour une sen có nghĩa là hoàn cảnh của chúng ta tốt hơn tình trạng của người phụ nữ, rằng chúng ta nghiêng về phía cô ấy, rằng chúng ta hạ thấp chính mình.
- Sức mạnh bí mật của từ nguyên của nó chiếu sáng từ này bằng một ánh sáng khác và mang đến cho nó một ý nghĩa rộng lớn hơn: có lòng trắc ẩn nghĩa là biết cách sống với bất hạnh của người khác, nhưng cũng cảm nhận với bất kỳ cảm giác nào khác: niềm vui, nỗi thống khổ, hạnh phúc, nỗi đau.
-Đó là một bữa tiệc say với sự ghét bỏ. Các thành phố của Séc được trang trí bằng hàng ngàn áp phích vẽ tay, với các văn bản mỉa mai, các văn bia, thơ, phim hoạt hình của Brezhnev và quân đội của ông, mà mọi người đều cười nhạo như một nhóm người mù chữ. Nhưng không có bữa tiệc nào tồn tại mãi mãi.
-Nhận thức rằng anh ta hoàn toàn bất lực có tác dụng của một cú đánh, nhưng
Anh trấn an anh cùng một lúc. Không ai bắt anh phải đưa ra quyết định. Bạn không cần phải nhìn vào bức tường của tòa nhà đối diện và tự hỏi liệu bạn có muốn sống với nó hay không.
-Tình yêu giữa anh và Teresa rất đẹp, nhưng cũng mệt mỏi: anh phải
che giấu vĩnh viễn một cái gì đó, ngụy trang nó, giả vờ, sắp xếp nó, giữ cho cô ấy hạnh phúc, an ủi cô ấy, chứng tỏ tình yêu của cô ấy không bị gián đoạn, bị buộc tội ghen tuông, đau khổ, mơ ước, cảm thấy tội lỗi, biện minh và xin lỗi.
-Không giống như Parmenides, đối với Beethoven, trọng lượng rõ ràng là một điều gì đó tích cực. "Der
Schwer gefasste Entschluss ", một quyết định có trọng lượng, được liên kết với tiếng nói của Destiny (" đó là muss sein "), trọng lượng, sự cần thiết và giá trị là ba khái niệm thống nhất trong nội bộ: chỉ có điều cần thiết là có trọng lượng; có trọng lượng, nó có giá trị.
-Bất kỳ học sinh nào cũng có thể làm thí nghiệm trong lớp vật lý và kiểm tra xem
Một số giả thuyết khoa học là đúng. Nhưng con người, vì anh ta chỉ sống một cuộc đời, không bao giờ có khả năng kiểm tra một giả thuyết thông qua một thí nghiệm và do đó không bao giờ biết liệu anh ta có nên lắng nghe cảm giác của mình hay không.
-Tất cả chúng ta đều coi điều không thể tưởng tượng rằng tình yêu của cuộc sống của chúng ta có thể là một thứ gì đó nhẹ nhàng, không có trọng lượng; chúng tôi tin rằng tình yêu của chúng tôi là thứ phải có; rằng không có anh, cuộc sống của chúng tôi sẽ không là cuộc sống của chúng tôi. Dường như với chúng ta rằng Beethoven buồn bã, với chiếc bờm khủng khiếp của mình, đã chạm đến tình yêu vĩ đại của chúng ta, "es muss sein!".
-Sẽ thật ngu ngốc khi tác giả cố gắng thuyết phục người đọc rằng các nhân vật của anh ta thực sự còn sống. Chúng không được sinh ra từ cơ thể của mẹ chúng, mà từ một hoặc hai cụm từ gợi ý hoặc từ một tình huống cơ bản. Tomás được sinh ra từ cụm từ "einmal ist keinmal". Teresa được sinh ra từ một cái bụng gây ồn ào.
-Vì chúng ta biết cách đặt tên cho tất cả các bộ phận của nó, cơ thể ít gây đau khổ cho con người. Bây giờ chúng ta cũng biết rằng linh hồn không gì khác hơn là hoạt động của chất xám của não. Sự đối ngẫu giữa thể xác và tâm hồn đã bị che giấu bởi các thuật ngữ khoa học và chúng ta có thể cười vui vẻ với nó như một định kiến lỗi thời..
Nhưng nó đủ để con người yêu như một kẻ điên và đồng thời phải nghe thấy tiếng ruột thịt của mình. Sự thống nhất giữa thể xác và tâm hồn, ảo ảnh trữ tình của thời đại khoa học, bỗng nhiên tan biến.
-Màn trình diễn của anh ấy không khác gì một cử chỉ thô tục, mà anh ấy tự tách mình ra khỏi vẻ đẹp và tuổi trẻ của mình. Vào thời điểm chín người cầu hôn đang quỳ trong một vòng tròn quanh cô, cô ghen tị bảo vệ sự khỏa thân của mình. Như thể mức độ xấu hổ được dự định để thể hiện mức độ giá trị mà cơ thể bạn có.
-Chỉ có cơ hội có thể xuất hiện trước chúng ta như một tin nhắn. Chuyện gì xảy ra
nhất thiết, những gì được mong đợi, những gì được lặp đi lặp lại mỗi ngày, là sự câm lặng. Chỉ có cơ hội nói với chúng tôi. Chúng tôi cố gắng đọc trong đó làm thế nào các gypsies đọc các số liệu được hình thành bởi bã cà phê dưới đáy cốc.
-Cuộc sống hàng ngày của chúng ta bị bắn phá bởi những sự trùng hợp, chính xác hơn là những cuộc gặp gỡ tình cờ của những người và những sự kiện được gọi là sự trùng hợp.
-Người đàn ông, mang theo vẻ đẹp của mình, biến một sự kiện tình cờ (âm nhạc của Beethoven, một cái chết trong mùa) thành một mô típ mà bây giờ là một phần của cuộc sống. Anh ta trở lại với nó, anh ta lặp đi lặp lại nó, anh ta thay đổi nó, anh ta phát triển nó như là nhà soạn nhạc chủ đề của sonata của mình.
-Một cô gái, thay vì đạt đến "cao hơn", phải phục vụ bia cho người say rượu và
Chủ nhật giặt quần áo bẩn cho anh em tích lũy trong mình một nguồn sức sống thậm chí không thể mơ đến những người đi học đại học và ngáp trong thư viện.
-Chóng mặt là gì? Nỗi sợ té ngã? Nhưng tại sao nó cũng khiến chúng ta choáng váng trong một vọng lâu với hàng rào an toàn? Chóng mặt là một cái gì đó khác với nỗi sợ rơi xuống. Vertigo có nghĩa là độ sâu mở ra trước mắt chúng ta thu hút chúng ta, quyến rũ chúng ta, đánh thức trong chúng ta khát khao gục ngã, trong đó chúng ta tự bảo vệ mình sợ hãi.
-PHỤ NỮ: làm phụ nữ là vì Sabina, định mệnh mà cô không chọn. Những gì chưa được
được lựa chọn bởi chúng tôi không thể được coi là một công đức hoặc là một thất bại. Sabina nghĩ rằng chúng ta phải có một mối quan hệ chính xác với số phận đã rơi vào số phận của chúng ta. Nổi loạn chống lại việc sinh ra một người phụ nữ có vẻ ngu ngốc không kém khi tự hào về điều đó.
-FIDELITY VÀ TREASON: anh yêu cô từ nhỏ cho đến giây phút anh đi cùng cô đến nghĩa trang, và anh yêu cô ngay cả trong ký ức. Do đó, ý tưởng cho rằng sự chung thủy là điều đầu tiên trong tất cả các đức tính; Sự chung thủy mang lại sự thống nhất cho cuộc sống của chúng ta, nếu không sẽ bị chia thành hàng ngàn ấn tượng trôi qua như thể chúng là hàng ngàn mảnh vỡ.
-TREASON: từ khi chúng tôi còn nhỏ, người cha và giáo viên nói với chúng tôi rằng đó là điều tồi tệ nhất
tưởng tượng Nhưng phản quốc là gì? Phản quốc có nghĩa là rời bỏ hàng ngũ của chính mình. Phản bội có nghĩa là rời khỏi hàng ngũ của riêng bạn và đi vào ẩn số. Sabina không biết gì đẹp hơn là đi đến nơi chưa biết.
-HƯỚNG DẪN: ở Ý hoặc ở Pháp, điều này rất đơn giản. Khi cha mẹ ép buộc
Có người đi nhà thờ, anh ta trả thù bằng cách vào đảng (cộng sản, Maoist, Trotskyist, v.v.). Nhưng Sabina, cha cô, trước tiên đã đưa cô đến nhà thờ và sau đó, vì sợ hãi, đã buộc cô phải gia nhập Liên minh những người cộng sản trẻ tuổi..
-SỐNG TRONG SỰ THẬT: đây là một công thức mà Kafka sử dụng trong nhật ký của mình hoặc trong một số
thư Franz không còn nhớ đâu nữa. Công thức đó thu hút sự chú ý của anh. Sống trong sự thật là gì? Định nghĩa tiêu cực rất đơn giản: nó có nghĩa là không nói dối, không che giấu, không giữ bất cứ điều gì bí mật.
-Một bộ phim truyền hình quan trọng luôn có thể được thể hiện thông qua một phép ẩn dụ liên quan đến trọng lượng. Chúng tôi nói rằng trọng lượng của các sự kiện rơi vào người. Người hỗ trợ tải đó hoặc không hỗ trợ nó, rơi dưới trọng lượng của nó, thắng hoặc thua.
-Vũ khí của bạn là gì? Chỉ có lòng chung thủy của anh. Anh ta đưa nó cho anh ta ngay từ đầu, từ ngày đầu tiên, như thể anh ta biết rằng anh ta không có gì khác để cho anh ta. Tình yêu giữa họ là kiến trúc bất đối xứng kỳ lạ: nó dựa trên sự an toàn tuyệt đối của sự chung thủy của nó như một cung điện voi ma mút trên một cột duy nhất.
-Mọi người, phần lớn, chạy trốn khỏi nỗi buồn của họ đến tương lai. Họ tưởng tượng, trong sự vận hành của
thời gian, một dòng vượt quá hình phạt hiện tại của họ sẽ chấm dứt.
-Những người tin rằng chế độ cộng sản ở Trung Âu chỉ là sản phẩm của tội phạm, thoát khỏi một câu hỏi thiết yếu: những người tạo ra các chế độ tội phạm này không phải là tội phạm, mà là những người đam mê, tin rằng họ đã khám phá ra cách duy nhất dẫn đến đến thiên đường.
-Ký tự duy nhất của "tôi" được ẩn giấu chính xác trong những gì không thể tưởng tượng được trong
người đàn ông Chúng ta chỉ có thể tưởng tượng những gì giống nhau ở tất cả mọi người, nói chung. Cái "tôi" riêng biệt khác với cái chung, nghĩa là cái không thể đoán và tính toán trước, cái gì khác là cần thiết để khám phá, tiết lộ, chinh phục.
-Trong số những người đàn ông đi sau nhiều phụ nữ, chúng ta có thể dễ dàng phân biệt hai loại. Một số tìm kiếm ở tất cả phụ nữ giấc mơ của riêng họ, chủ quan và luôn luôn giống nhau, về phụ nữ. Những giây phút được thúc đẩy bởi mong muốn nắm bắt sự đa dạng vô tận của thế giới khách quan của phụ nữ.
-Sự không cân đối tò mò của người phụ nữ giống hươu cao cổ và một con cò theo sau
phấn khích khi anh nhớ đến cô: sự gắn bó với sự vụng về; ham muốn tình dục chân thành được bổ sung bằng một nụ cười mỉa mai; sự thô tục thông thường của ngôi nhà và sự độc đáo của chủ sở hữu của nó. Sẽ thế nào khi họ làm tình? Tôi đã cố gắng tưởng tượng nó nhưng nó không dễ dàng. Anh dành nhiều ngày mà không nghĩ gì khác..
-Trong vũ trụ có một hành tinh mà tất cả mọi người sẽ được sinh ra lần thứ hai. Sau đó, họ sẽ có nhận thức đầy đủ về cuộc sống mà họ đã dẫn dắt trên trái đất, về tất cả những trải nghiệm họ có được ở đó.
-Thất bại và đặc quyền, hạnh phúc và bất hạnh, không ai cảm thấy một cách nữa
Các mặt đối lập này có thể hoán đổi cho nhau đến mức nào và đến mức nào chỉ có một bước từ cực này đến cực kia của con người.
-Chết tiệt là một vấn đề thần học phức tạp hơn ác quỷ. Thiên Chúa đã cho con người tự do và đó là lý do tại sao chúng ta có thể cho rằng cuối cùng anh ta không chịu trách nhiệm về tội ác của con người. Nhưng người duy nhất chịu trách nhiệm cho shit là người đã tạo ra người đàn ông.
-Cuộc tranh chấp giữa những người cho rằng thế giới được tạo ra bởi Thiên Chúa và những người nghĩ rằng
Nó phát sinh bởi chính nó đề cập đến một cái gì đó vượt quá khả năng của lý do và kinh nghiệm của chúng tôi. Thực tế hơn nhiều là sự khác biệt chia rẽ những người nghi ngờ về sự tồn tại được trao cho con người (dù anh ta là ai và dưới bất kỳ hình thức nào) và những người đồng ý vô điều kiện với anh ta.
-Không ai biết rõ hơn các chính trị gia. Khi có một camera gần đó, họ chạy vào
theo sau đứa trẻ gần nhất đến đón nó và hôn lên má nó. Kitsch là lý tưởng thẩm mỹ của tất cả các chính trị gia, tất cả các đảng chính trị và tất cả các phong trào.
-Tất cả chúng ta cần ai đó nhìn vào chúng ta. Có thể chia chúng tôi thành bốn loại, theo kiểu nhìn mà chúng tôi muốn sống.