Chia sẻ:
73 cụm từ hay nhất của Immanuel Kant
Tôi để lại cho bạn điều tốt nhất Cụm từ Kant (1724-1804), triết gia sinh ra ở Phổ, được coi là một trong những nhà tư tưởng vĩ đại của triết học, tiền thân của chủ nghĩa duy tâm Đức và đại diện của phê bình.
Bạn cũng có thể quan tâm đến những trích dẫn từ các nhà triết học nổi tiếng.
-Sống cuộc sống của bạn như thể mỗi hành động của bạn là trở thành một luật phổ quát.
-Ý Chúa không chỉ đơn giản là chúng ta hạnh phúc, mà là chúng ta làm cho mình hạnh phúc.
-Nếu con người tự biến mình thành con sâu, anh ta không nên phàn nàn khi bị chà đạp.
-Hạnh phúc không phải là lý tưởng của lý trí, mà là trí tưởng tượng.
-Một người đàn ông có tội trước pháp luật khi anh ta vi phạm các quyền của người khác, về đạo đức, anh ta chỉ có tội khi nghĩ về việc làm điều đó.
-Tôi đã phải loại bỏ kiến thức để nhường chỗ cho niềm tin.
-Đang làm.
-Trải nghiệm không có lý thuyết là mù quáng, nhưng lý thuyết không có kinh nghiệm là trò chơi trí tuệ đơn giản.
-Nhìn kỹ, đẹp làm sao có thể nhỏ được..
-Có can đảm để sử dụng lý do của riêng bạn. Đó là phương châm giác ngộ.
-Con người phải có kỷ luật, vì bản chất anh ta thô sơ và hoang dã.
-Đọc tất cả những cuốn sách hay giống như một cuộc trò chuyện với những bộ óc tốt nhất trong những thế kỷ qua.
-Các quy tắc cho hạnh phúc: một cái gì đó để làm, một cái gì đó để yêu, một cái gì đó để mong đợi.
-Chúng tôi không phải là triệu phú cho những gì chúng tôi có, nhưng cho những gì chúng tôi có thể làm mà không cần bất kỳ nguồn lực vật chất nào.
-Ý kiến mà người khác có thể có về công đức và sự đánh giá của bạn là một động lực rất quan trọng đã lấy đi nhiều sự hy sinh lâu dài.
-Khoa học là tổ chức tri thức, trí tuệ là tổ chức cuộc sống.
-Không có nghi ngờ rằng tất cả kiến thức của chúng tôi bắt đầu với kinh nghiệm.
-Những suy nghĩ không có nội dung thì trống rỗng, những trực giác không có khái niệm thì mù quáng.
-Đạo đức không phải là học thuyết về cách chúng ta làm cho mình hạnh phúc, mà là về cách chúng ta trở nên xứng đáng với hạnh phúc.
-Tất cả các lợi ích của lý do của tôi, đầu cơ và thực tế, được kết hợp trong ba câu hỏi sau: Tôi có thể biết gì? Tôi nên làm gì đây? Tôi có thể mong đợi điều gì?
-Bạn không cần phải sống hạnh phúc khi bạn sống, nhưng nếu cần thiết bạn phải làm như vậy một cách vinh dự.
-Người xấu với động vật cũng trở nên đột ngột trong giao dịch với đàn ông. Chúng ta có thể đánh giá trái tim của một người đàn ông vì cách đối xử với động vật.
-Ngay cả các nhà triết học cũng sẽ ca ngợi cuộc chiến là sự ghen tị với nhân loại, quên đi người Hy Lạp đã nói rằng: xấu là cuộc chiến sinh ra nhiều điều ác hơn là loại bỏ nó.
-Sự non nớt là không thể sử dụng trí thông minh của chính mình mà không có sự hướng dẫn của người khác.
-Siêu hình học là một đại dương tối tăm không có bờ biển hay ngọn hải đăng, rải rác với nhiều tàn tích triết học.
-Chúng ta càng bận rộn, chúng ta càng cảm nhận sâu sắc những gì chúng ta đang sống, chúng ta nhận thức rõ hơn về cuộc sống.
-Cái chết của giáo điều là sự ra đời của đạo đức.
-Không gian và thời gian là khuôn khổ mà tâm trí bị áp lực để xây dựng trải nghiệm thực tế của nó.
-Thiên tài là khả năng hiểu và độc lập đến các khái niệm mà thông thường phải được dạy bởi một người khác.
-Khai sáng là sự giải thoát con người khỏi sự non nớt tự gây ra của mình.
-Tất cả kiến thức của chúng tôi bắt đầu bằng các giác quan, sau đó tiến hành với sự hiểu biết và kết thúc bằng lý do. Không có gì cao hơn lý do.
-Trong số gỗ xoắn của nhân loại, không có điều gì thẳng đã được thực hiện.
-Bước có năng lực được coi là rất nguy hiểm bởi phần lớn nhất của nhân loại.
-Hãy kiên nhẫn một thời gian, những lời vu khống sống ít. Sự thật là con gái của thời gian, sẽ sớm xuất hiện để minh oan cho bạn.
-Những định kiến mới sẽ phục vụ giống như những định kiến cũ để thu hút những người không có tư duy vĩ đại.
-Dám biết!
-Có một cái gì đó lộng lẫy về sự ngây thơ, nhưng nó không thể được bảo vệ tốt và dễ bị quyến rũ.
-Trong tất cả các thử nghiệm mà chúng tôi mô tả một cái gì đó là đẹp, chúng tôi không cho phép bất cứ ai có ý kiến khác.
-Một hành động, để có giá trị đạo đức, phải được thực hiện từ nghĩa vụ.
-Không có con người và tiềm năng tiến bộ đạo đức của anh ta, tất cả thực tế sẽ chỉ là một sa mạc, một điều vô ích, không có mục đích cuối cùng.
-Vì lời nói dối, một người đàn ông có khả năng hủy hoại nhân phẩm của chính mình.
-Đó là đạo đức giả thuần túy rằng có một luật lệ bị ghét bỏ hoặc thậm chí bị coi thường, người sau đó tiếp tục làm điều tốt ngay cả khi biết rằng họ đang ở thế bất lợi?
-Biên độ trong đó chúng ta có thể sử dụng sức mạnh của kiến thức theo các nguyên tắc của mình, là phạm vi mà các khái niệm ban đầu, có ứng dụng.
-Tự do quyết định không có gì liên quan đến kiến thức lý thuyết của chúng ta về tự nhiên, giống như khái niệm tự nhiên quyết định không có gì liên quan đến các quy luật thực tế của tự do.
-Khi chúng ta nói về mối quan tâm, cái mà chúng ta gọi là "Tôi thích" là mọi thứ mà chúng ta kết nối với tầm quan trọng của sự tồn tại của một đối tượng.
-Thật tốt khi nhớ rằng mọi thứ chúng ta khái niệm hóa đều có khả năng nhận ra thông qua lý trí.
-Tôn giáo luôn chuyển thành sự công nhận tất cả các nghĩa vụ và nghĩa vụ của chúng ta thông qua thánh thư.
-Ân điển là điển hình của cái ác trên thế giới.
-Bạn phải luôn hành động theo cách mà nguyên tắc của bạn có thể trở thành một luật chắc chắn cho phần còn lại của thế giới.
-Một hiệp ước hòa bình đã được điều chỉnh và đàm phán với sự bảo lưu về mặt tinh thần của một số động cơ nhất định có khả năng kích động tương lai hoặc bắt đầu một cuộc chiến khác không bao giờ được coi là hợp lệ..
-Đừng cố gắng tìm kiếm một số loại ủng hộ trong đám đông. Hiếm khi bạn có được thông tin bằng các phương tiện trung thực và hợp pháp. Tôi khuyên bạn nên luôn luôn nhìn vào lời khai của một vài người: đừng bao giờ nói ra tiếng nói, hãy nhìn xem họ có giá trị như thế nào.
-Tất cả các kiến thức phải, trực tiếp hoặc gián tiếp, thông qua các đại diện nhất định, cuối cùng liên quan đến chúng ta, với sự nhạy cảm, bởi vì không có cách nào khác có thể có nghĩa là cho chúng ta.
-Hành xử theo cách mà bạn đối xử với nhân loại theo một cách riêng. Không bao giờ đối xử với mọi người như thể họ là một phương tiện để kết thúc, ngược lại, luôn luôn đối xử với mọi người cùng một lúc như thể đây là mục tiêu cuối cùng.
-Đôi lúc, tôi phải từ chối kiến thức để cho phép một không gian cho đức tin.
-Những cảm giác thích thú hay giận dữ khác nhau, không chứng minh được bản chất của những thứ bên ngoài đánh thức họ, nhưng họ kiểm tra xem sự sắp đặt của mỗi người có thể dễ dàng chuyển từ khoái cảm sang đau đớn như thế nào.
-Sự cao siêu phải luôn phi thường và người đẹp có thể nhỏ bé. Nhưng điều phải rõ ràng là sự siêu phàm phải đơn giản, không giống như cái đẹp, có thể liên tục được trang trí và trang trí lại..
-Can đảm là vinh quang và vĩ đại, sự khéo léo luôn ít, nhưng vẫn đẹp.
-Hình ảnh của những người thuyết phục bằng ngoại hình của họ, đôi khi rơi vào các loại cảm xúc khác.
-Trong cuộc sống hàng ngày của nhân loại, những phẩm chất đáng kính của lời khen ngợi không bao giờ gặp phải với các biến thể đồng thời; sự không hoàn hảo tối đa dường như hiếm khi đủ điều kiện.
-Những người có một trái tim tốt, sẽ đi một cách hòa bình và có giáo dục cho một sự tự mãn trên thế giới. Loại cá nhân này sẽ luôn cảm thấy một lòng trắc ẩn chân thành đối với sự khốn khổ của người khác.
-Phụ nữ luôn có một cảm giác mạnh mẽ về mọi thứ đẹp đẽ, nổi bật và được trang trí.
-Trong chính nó, vẻ đẹp là đáng kinh ngạc và cảm động, hoặc nó đang cười và quyến rũ.
-Đương nhiên, mọi người tuân thủ nhiều hơn các học thuyết đòi hỏi ít nỗ lực bản thân nhất và sử dụng ít nhất lý do của chính họ, và do đó, họ có thể phù hợp hơn với nhiệm vụ của mình theo khuynh hướng của họ.
-Đơn giản chỉ cần nhắm mắt làm ngơ trước sự ngờ vực không bao giờ là đủ để vượt qua sự bất an của lý trí.
-Khi ánh sáng lung linh của một đêm mùa hè tràn ngập những ngôi sao sáng và mặt trăng đã hoàn tất, tôi dần cảm thấy mình bị cuốn vào trạng thái nhạy cảm tăng cường được tạo nên từ tình bạn và coi thường thế giới và vĩnh cửu..
-Tiếng cười là một hiệu ứng xuất phát từ sự biến đổi đột ngột của một kỳ vọng cao thành không có gì.
-Hình minh họa là lối ra của thiểu số cùng một người đàn ông.
-Vô chính phủ là luật pháp và độc lập mà không có lực lượng. Chế độ chuyên quyền là luật pháp và sự thúc đẩy mà không có tự do. Sức mạnh là tàn nhẫn mà không có tự do và pháp luật. Cộng hòa là xung lực với độc lập và pháp luật.
-Người phụ nữ khao khát sự tự chủ của người đàn ông.
-Chỉ có một số ít đi theo một con đường cố định và đã tìm cách thoát khỏi sự non nớt thông qua việc tu luyện tư tưởng của chính họ.
-Không có gì có thể tưởng tượng được trên thế giới, hoặc thậm chí bên ngoài nó. Trên thực tế, những gì có thể được coi là tốt và không có trình độ, luôn luôn gắn liền với một ý chí tốt.
-Sự thiếu sót trong ý nghĩa tốt là đúng những gì được gọi là ngu ngốc; và đối với thất bại như vậy, chúng tôi biết không có biện pháp khắc phục.