Chia sẻ:
Mô hình nhân văn trong giáo dục là gì?
các mô hình nhân văn trong giáo dục là việc thực hiện các phẩm chất nhân văn trong môi trường giáo dục, rất coi trọng các giá trị cá nhân và cảm xúc tạo nên một con người, và áp dụng chúng trong giáo dục của chính họ.
Mô hình nhân văn phát sinh trong lịch sử từ các dòng chảy như Phục hưng và Khai sáng, đánh dấu một nhận thức mới về thế giới.
Mô hình nhân văn được đặc trưng bằng cách công nhận cá nhân là một thực thể duy nhất, có khả năng suy nghĩ theo kinh nghiệm của chính họ, có nhận thức khác nhau về môi trường xung quanh và đưa ra ý kiến riêng của họ. Không có lý do gì nó được coi là một phần của khối thống nhất và suy nghĩ đơn.
Chủ nghĩa nhân văn xuất hiện trong xã hội loài người sau thời Trung cổ, nơi các phân tích tôn giáo và siêu nhiên bắt đầu bị hủy bỏ để làm tăng khả năng tư duy tự do của con người.
Trong lịch sử và ngay cả bây giờ, đằng sau việc áp dụng mô hình nhân văn là một nguồn tài liệu tham khảo tuyệt vời của các tác giả và tác phẩm tiếp cận nó từ góc độ văn học, giáo dục và tâm lý học.
Chủ nghĩa nhân văn là nguồn gốc của mô hình nhân văn
Chủ nghĩa nhân văn được coi là một hình ảnh của thế giới; một cách để nhìn và nhận thức nó Với sự suy giảm của triết học kinh viện, tín ngưỡng tôn giáo và mê tín dị đoan, các nhà triết học của thời Trung cổ đã bắt đầu tính đến năng lực của con người như một tư duy, chân thực và kỳ dị.
Từ thời Phục hưng, chủ nghĩa nhân văn sẽ bắt đầu được áp dụng một cách sư phạm, thông qua việc giảng dạy các ý tưởng và học thuyết được coi là nhân văn, dựa trên các dòng tư tưởng như chủ nghĩa hiện thực, chủ nghĩa tự do và toàn vẹn..
Những dòng chảy triết học này sẽ thể hiện những phẩm chất nổi bật chính phải được xem xét liên quan đến con người trong giáo dục của mình.
Chủ nghĩa tự do sẽ mang lại khái niệm giá trị con người là trái cây chính thu được từ giáo dục, phần quan trọng nhất của nó.
Chủ nghĩa hiện thực sẽ tính đến trải nghiệm cá nhân của đối tượng, cũng như môi trường hàng ngày mà nó hoạt động như một người có ảnh hưởng trong sự hình thành của nó.
Chính trực sẽ mở rộng giới hạn của anh ta như một người tiếp nhận kiến thức, lôi cuốn sự nhạy cảm của con người anh ta.
Chủ nghĩa nhân văn sẽ tiếp tục phát triển, và cùng với nó là giáo dục, cho đến thế kỷ 20, nơi một ảnh hưởng tâm lý lớn sẽ tiết lộ các phương pháp và mô hình giáo dục mới có tính đến phẩm chất của con người, nhưng cũng có khả năng tự động hóa. (thuyết phục).
Mô hình nhân văn sau đó đề cập đến các khía cạnh của con người về thể chất, tâm lý, tình cảm, xã hội và đạo đức, cung cấp cho tất cả các khía cạnh này một tầm quan trọng quan trọng trong sự phát triển giáo dục và toàn diện của con người.
Mô hình nhân văn áp dụng vào giáo dục
Trong một thời gian dài, ngay cả ngày nay, hệ thống giáo dục trong thực hành truyền thụ kiến thức đã được coi là trực tiếp và rất cứng nhắc, làm hạn chế khả năng khai thác tiềm năng thực sự của tất cả những người tiếp nhận giáo dục..
Một trong những lỗi của nó là nó là một thực hành tập trung vào giáo viên, trong khi mô hình nhân văn tìm cách chuyển sự chú ý ưu tiên cho học sinh.
Trong mô hình giáo dục nhân văn, sinh viên là những thực thể cá nhân, với những sáng kiến và ý tưởng riêng, có tiềm năng và cần phát triển, gắn liền với kinh nghiệm cá nhân, v.v..
Giáo viên dạy một nền giáo dục theo mô hình nhân văn phải chấp nhận một vị trí linh hoạt nhất định của con người và tính đến các tiêu chí nhất định như sau:
- Quan tâm đến học sinh như một người toàn vẹn và toàn diện;
- Hãy tiếp thu các hình thức và mô hình giảng dạy mới;
- Phát huy tinh thần hợp tác;
- Thực sự quan tâm đến mọi người, không phải là một người độc đoán và vượt trội.
- Từ chối các vị trí độc đoán áp dụng cho hệ thống giáo dục, cũng như khuyến khích sự đồng cảm với học sinh của họ.
- Liên quan đến họ và hiểu được khả năng cá nhân của họ.
Mô hình nhân văn sau đó tìm kiếm rằng việc học trở nên có ý nghĩa đối với bản thân học sinh và điều này được coi là như vậy, và không phải là một nghĩa vụ.
Chỉ tại thời điểm này, theo nhà nhân văn Carl Rogers, cùng một sinh viên sẽ thúc đẩy việc học của chính họ với hiệu quả và sự quan tâm lớn.
Phương pháp học tập nhân văn
Các tác giả và nhà nghiên cứu nhân văn với thời gian đã phát triển các phương pháp học tập đa dạng được bao gồm trong mô hình giáo dục nhân văn giáo dục.
Học theo khám phá
Được thúc đẩy bởi Jerome Bruner, học tập khám phá nhằm khuyến khích sự tham gia tích cực của học sinh vào quá trình thu thập kiến thức.
Việc học tập phải thử thách trí thông minh của học sinh để học sinh có thể khám phá một cách sáng tạo theo cách giải quyết hoặc vượt qua những nghi ngờ, do đó tránh việc tìm kiếm câu trả lời cam kết.
Phương pháp Ausubel
Ausubel thúc đẩy trong mô hình nhân văn việc cập nhật và xem xét liên tục các kiến thức trước đây của một cá nhân. Đây là những điều cần thiết và quan trọng để thực hiện một việc học có thể được coi là thực sự quan trọng.
Việc khám phá kiến thức trước đây và so sánh nó với kiến thức mới rất gắn liền với kinh nghiệm cá nhân của mỗi cá nhân.
Sau đó, nhà giáo dục phải tìm ra kỹ thuật cân bằng nhất để ngay cả khi không có kiến thức trước đó, không gây ra gánh nặng cho việc học hiện tại của học sinh..
Tài liệu tham khảo
- Cruce, M. G. (2008). Người như là trục cơ bản của mô hình nhân văn. Đạo luật đại học, 33-40.
- Fabela, J. L. (s.f.). Mô hình nhân văn trong giáo dục là gì? Guanajuato: Đại học Guanajuato.
- Hoyos-Vásquez, G. (2009). Giáo dục cho chủ nghĩa nhân văn mới. magis, Tạp chí quốc tế về nghiên cứu giáo dục, 425-433.
- Luzuriaga, L. (1997). Lịch sử giáo dục và sư phạm. Buenos Aires: Losada.
- Vásquez, G. H. (2012). Triết lý giáo dục. Madrid: Trotta.