11 thí nghiệm tâm lý ấn tượng nhất trong lịch sử

Một số thí nghiệm tâm lý đã quản lý để tạo ra những khám phá rất quan trọng trong ngành học này, mặc dù một số đã phi đạo đức.

Tâm lý học đã có một bước đột phá trong một thời gian ngắn. Điều này một phần là do nhiều điều chúng ta hiện đang biết về cách thức hoạt động của tâm trí chúng ta đến từ thử nghiệm với cả con người và động vật..

Hiện tại để thực hiện một thí nghiệm, có những rào cản đạo đức rõ ràng không thể vượt quá. Tuy nhiên, điều này không phải lúc nào cũng đúng. Một vài năm trước, các nhà nghiên cứu có thể xử lý động vật người và không phải con người một cách dễ dàng để kiểm tra các giả thuyết của họ.

Có đáng để hủy hoại cuộc sống hay thao túng con người để đạt được những tiến bộ quan trọng trong khoa học? 

Các thí nghiệm tâm lý nổi bật nhất

1- Thí nghiệm búp bê Bobo: chúng ta sinh ra hung dữ hoặc chúng ta học cách trở nên hung dữ?

Trong thập niên 60, đã có một cuộc tranh luận lớn về sự phát triển của trẻ em: những gì ảnh hưởng nhiều hơn, di truyền, môi trường hoặc học tập xã hội?

Nhiều người đã cố gắng trả lời câu hỏi này thông qua các thí nghiệm khác nhau. Nhà tâm lý học Albert Bandura là một trong những người quan tâm đến chủ đề này, đặc biệt anh ta muốn biết sự hung hăng đến từ đâu.

Để làm điều này, anh chia một nhóm trẻ em thành ba nhóm: nhóm đầu tiên được tiếp xúc với người lớn đánh đập và cư xử hung hăng với một con búp bê tên là "Bobo". Nhóm thứ hai có những người lớn bên cạnh họ chơi lặng lẽ với búp bê, trong khi nhóm thứ ba không tiếp xúc với bất kỳ tình huống nào trong số này (được gọi là nhóm kiểm soát).

Kết quả cho thấy, những đứa trẻ nhìn thấy người lớn hung hăng với búp bê Bobo đã bắt chước hành vi quan sát được, có xu hướng hung dữ hơn nói chung. Mặt khác, hai nhóm còn lại không thể hiện sự hung hăng này.

Điều này đã làm gì? Vâng, có vẻ như nhiều điều chúng ta làm không phải do yếu tố di truyền, mà là do giáo dục nhận được. Đặc biệt, những gì chúng ta học được thông qua sự quan sát của người khác. Điều này được gọi là học tập gián tiếp hoặc học tập xã hội.

2- Thí nghiệm chú ý chọn lọc: chúng ta có kiểm soát nhận thức của mình không?

Daniel Simons và Christopher Chabris rất thích thú khi biết cách chúng ta nhìn nhận thế giới bên ngoài và nếu chúng ta nhận thức được tất cả các yếu tố của nó.

Vì vậy, vào năm 1999, họ đã thực hiện một thử nghiệm mà bạn có thể tự thực hiện bằng cách xem video xuất hiện bên dưới:

Bạn đã trả lời đúng chưa? Xin chúc mừng!

Bây giờ hãy thử trả lời câu hỏi này: bạn đã thấy người đàn ông cải trang thành khỉ đột chưa? Theo các nghiên cứu, hầu hết những người tham gia không nhận ra sự tồn tại của nhân vật này.

Điều này đã làm gì? Sự tồn tại của khái niệm "mù không chủ ý" hoặc "mù do vô ý". Điều đó có nghĩa là một đối tượng bất ngờ hoàn toàn có thể nhìn thấy có thể bị chúng ta bỏ qua, như thể nó không tồn tại, khi chúng ta đang tập trung vào một nhiệm vụ khác.

Điều này cho thấy rằng chúng ta không nhận thức được như chúng ta tin vào những điều xảy ra xung quanh chúng ta.

3- Thí nghiệm marshmallow: kiểm soát xung động của bạn là chìa khóa thành công?

Nhà tâm lý học Walter Mischel vào những năm 70, đã phát triển thử nghiệm này để xem liệu sự kiểm soát các xung động tức thời của chúng ta có liên quan gì đến thành công ít nhiều trong tương lai.

Vì vậy, anh đã tập hợp một nhóm trẻ em bốn tuổi, cam kết theo dõi chúng trong 14 năm để đánh giá thành công của chúng.

Thí nghiệm bao gồm việc đặt những đứa trẻ trước một marshmallow, nói với chúng rằng chúng có thể ăn nó bất cứ khi nào chúng muốn. Nhưng, nếu họ đợi trong 15 phút mà không ăn nó, họ có thể lấy thêm kẹo dẻo khác.

Những đứa trẻ chọn cách không chờ đợi và bị thúc đẩy bởi những thôi thúc của chúng, khi được đánh giá sau một vài năm, cho thấy sự khoan dung thấp hơn đối với sự thất vọng và lòng tự trọng thấp hơn. Thay vào đó, nhóm chờ đợi đã gặt hái được nhiều thành công hơn ở cấp độ học thuật, xã hội và cảm xúc.

Điều này đã làm gì? Biết cách xử lý các xung động tức thời và phản ánh về hậu quả của các hành động dài hạn của chúng tôi là điều cần thiết để thành công trong cuộc sống của chúng tôi.

4- Thí nghiệm về sự phù hợp của Asch: chúng ta có sợ phân biệt chính mình với phần còn lại không?

Solomon Asch, một nhân vật quan trọng của Tâm lý học xã hội, đã thực hiện thí nghiệm nổi tiếng này, thu được kết quả đáng kinh ngạc.

Năm 1951, ông tập hợp một nhóm sinh viên để thực hiện kiểm tra thị lực. Trên thực tế tất cả những người tham gia trong phòng đều là diễn viên và chỉ có một cá nhân là người bị xử. Và đó không phải là một bài kiểm tra tầm nhìn, nhưng mục tiêu thực sự là nhìn thấy mức độ phù hợp của mọi người khi họ bị áp lực bởi nhóm.

Theo cách đó, họ được hiển thị một loạt các dòng và họ được hỏi cái nào dài hơn hoặc cái nào giống nhau. Các sinh viên đã phải nói trước mặt mọi người và lớn tiếng những gì họ nghĩ là câu trả lời đúng.

Tất cả các diễn viên đã được chuẩn bị trước để trả lời không chính xác (hầu hết các lần). Khi người tham gia thực sự phải trả lời, anh ta khác với phần còn lại của nhóm hai hoặc ba lần đầu tiên, nhưng sau đó, anh ta đã nhượng bộ và chỉ ra câu trả lời giống như họ, ngay cả khi điều đó rõ ràng là sai..

Điều gây tò mò nhất là hiện tượng này xảy ra ở 33% đối tượng, đặc biệt là khi có hơn ba đồng phạm đưa ra câu trả lời giống nhau. Tuy nhiên, khi họ ở một mình hoặc câu trả lời của nhóm rất khác nhau, họ không gặp vấn đề gì khi đưa ra câu trả lời đúng.

Điều này đã làm gì? Rằng chúng ta có xu hướng thích nghi với nhóm vì nó gây áp lực lớn cho chúng ta. Ngay cả câu trả lời hoặc ý kiến ​​của họ, nếu chúng đồng nhất, có thể khiến chúng ta nghi ngờ ngay cả nhận thức của chính chúng ta.

5- Thí nghiệm của Milgram: chúng ta có khả năng tuân theo thẩm quyền ở mức độ nào?

Sau khi suy ngẫm về mọi thứ xảy ra trong Holocaust trong thời Đức Quốc xã, Stanley Milgram đã nảy ra ý tưởng về việc chúng ta có thể làm theo mệnh lệnh bao xa.

Chắc chắn khi ông công bố thí nghiệm về sự vâng lời vào năm 1963, ông không biết mình sẽ trở nên nổi tiếng như vậy. Và kết quả thật tuyệt vời.

Thí nghiệm bao gồm trừng phạt học sinh bằng những cú sốc điện khi họ trả lời sai.

Trong cùng một phòng là nhà nghiên cứu, "giáo viên" là người tham gia và "học sinh", là đồng phạm của nhà nghiên cứu. Tuy nhiên, người tham gia được tạo ra để tin rằng sinh viên chỉ đơn giản là một tình nguyện viên khác, người đã đóng vai trò đó một cách tình cờ.

Học sinh bị trói vào một cái ghế, có các điện cực trên khắp cơ thể và được đặt phía sau một bức tường kính trong tầm nhìn của người tham gia.

Khi học sinh nói một câu trả lời không chính xác, giáo viên phải cho anh ta những cú sốc điện ngày càng dữ dội hơn. Vì vậy, học sinh tỏ ra đau đớn tột cùng, hét lên và yêu cầu thí nghiệm dừng lại; nhưng thực sự mọi thứ là một màn trình diễn và những cú sốc điện đã không xảy ra. Mục tiêu thực sự là đánh giá hành vi của "bậc thầy" khi bị ép bởi nhân vật có thẩm quyền, nhà nghiên cứu.

Theo cách này, khi các giáo viên từ chối theo dõi thí nghiệm, nhà nghiên cứu nhấn mạnh: "bạn phải tiếp tục" hoặc "cần thiết để thí nghiệm tiếp tục". Nếu những người tham gia vẫn dừng, thí nghiệm đã dừng.

Kết quả là 65% số người tham gia đã kết thúc thí nghiệm, mặc dù tất cả đều cố gắng dừng lại ở một điểm nhất định.

Điều này đã làm gì? Có lẽ đây là bằng chứng về lý do tại sao chúng ta có thể làm những điều khủng khiếp. Khi chúng tôi xem xét rằng có một cơ quan chỉ huy chúng tôi, chúng tôi tin rằng nó có quyền kiểm soát tình hình và biết những gì nó làm. Tất cả điều này, cùng với việc chúng ta từ chối đối mặt với một "cấp trên", khiến chúng ta có khả năng tuân theo bất cứ điều gì.

6- Little Albert: nỗi sợ hãi của chúng ta đến từ đâu??

Cha đẻ của chủ nghĩa hành vi, John Watson, đã gây ra tranh cãi lớn với thí nghiệm này vì ông không có giới hạn đạo đức.

Tôi muốn giải quyết cuộc tranh luận điển hình về việc nỗi sợ là bẩm sinh hay có điều kiện (đã học). Cụ thể hơn, mục tiêu của nó là xác minh làm thế nào chúng ta có thể phát triển nỗi sợ động vật, nếu nỗi sợ đó kéo dài đến những điều tương tự, và việc học đó sẽ kéo dài bao lâu.

Vì vậy, anh đã chọn bé Albert, một em bé tám tháng tuổi được đặt trước một con chuột trắng để quan sát phản ứng của mình. Lúc đầu, anh ta không hề tỏ ra sợ hãi, nhưng sau đó, khi sự xuất hiện của con chuột trùng với một tiếng động lớn gây ra một sự khởi đầu, Albert đã khóc trong sợ hãi.

Sau nhiều lần lặp đi lặp lại, chỉ với sự xuất hiện của con chuột mà không có tiếng động, em bé bắt đầu di chuyển đi khóc nức nở. Ngoài ra, nỗi sợ hãi này lan sang những thứ tương tự hơn: áo lông thú, thỏ hoặc chó.

Điều này đã làm gì? Hầu hết những nỗi sợ hãi của chúng ta đều được học và chúng ta có xu hướng khái quát điều này rất nhanh với các kích thích tương tự hoặc liên quan khác.

7- Liệu pháp ác cảm cho người đồng tính: Bạn có thể thay đổi xu hướng tình dục của mình không??

Vài năm trước, đồng tính luyến ái được coi là một bệnh tâm thần cần phải sửa chữa.

Nhiều nhà tâm lý học bắt đầu tự hỏi làm thế nào để thay đổi xu hướng tình dục của người đồng tính, vì họ nghĩ rằng đây là thứ được học hoặc được chọn (và do đó, có thể đảo ngược).

Bằng cách này, trong thập niên 60, họ đã thử một liệu pháp bao gồm đưa ra những hình ảnh thú vị cho đối tượng đồng thời với những cú sốc điện trên bộ phận sinh dục, hoặc tiêm thuốc gây nôn. Họ muốn người đó liên kết ham muốn với những người cùng giới với điều gì đó tiêu cực, và do đó ham muốn sẽ biến mất.

Tuy nhiên, họ không đạt được kết quả mong muốn, ngược lại. Có một tác động tâm lý mạnh mẽ đối với những người này, và nhiều rối loạn chức năng tình dục đã phát triển làm tối (thậm chí nhiều hơn) cuộc sống của họ.

Điều này đã làm gì? Những phát hiện này cho thấy xu hướng tình dục là thứ không được chọn và không thể thay đổi. Vẫn chưa biết chính xác nếu có liên quan đến di truyền hoặc môi trường, điều quan trọng nhất là phải biết rằng tình dục của một người là thứ gì đó thân mật mà người ta không nên cố gắng can thiệp.

8- Thí nghiệm nhà tù Stanford, hoặc một vai trò đơn giản có thể khiến bạn làm những điều khủng khiếp như thế nào

Đây là một trong những thí nghiệm nổi tiếng nhất trong Tâm lý học vì kết quả gây sốc của nó: nó đã phải bị hủy sau một tuần.

Vào khoảng những năm 70, Philip Zimbardo và các đồng nghiệp đã nghi ngờ rằng chúng ta là nô lệ cho vai trò của chúng ta nhiều hơn chúng ta nghĩ. Để chứng minh điều này, họ đã tạo ra một mô phỏng của một nhà tù trong một phần của Đại học Stanford. Họ đã chọn một vài sinh viên ổn định tâm lý và chia họ thành hai nhóm: lính canh và tù nhân.

Những người này phải cư xử theo vai trò được giao cho họ, ngoài ra còn kiểm soát một số khía cạnh để gây ra sự khác biệt: lính canh có nhiều đặc quyền và đồng phục do họ tự chọn, trong khi các tù nhân được gọi bằng số và có dây xích ở mắt cá chân.

Các lính canh có thể làm bất cứ điều gì họ muốn, ngoại trừ thực hiện bạo lực thể xác. Mục tiêu là để sợ hãi và dẫn đến sự phụ thuộc cực độ vào các tù nhân.

Chẳng mấy chốc, lính canh đã giữ vai trò của họ nghiêm túc đến mức họ tự nguyện làm thêm giờ và nghĩ ra hàng ngàn cách khủng khiếp để trừng phạt và khuất phục các tù nhân: họ buộc anh ta tập thể dục, họ không cho anh ta ăn, và nhiều người buộc phải khỏa thân.

Điều đáng ngạc nhiên nhất là một điều tương tự đã xảy ra với các tù nhân: có thể từ bỏ thí nghiệm, họ không yêu cầu điều đó. Vì vậy, nhiều người bị tổn thương tâm lý nghiêm trọng, buồn ngủ và chấn thương nặng.

Ông cũng làm mọi người ngạc nhiên về cách các nhà nghiên cứu không hủy bỏ thí nghiệm trước đó và làm thế nào họ biết được tình huống nhanh như vậy. Hơn nữa, đôi khi "hồi sinh" để xem những gì đã xảy ra.

Điều này đã làm gì? Một vai trò và môi trường nhất định có thể biến chúng ta thành một người mà chúng ta không bao giờ tưởng tượng được: tàn bạo, phục tùng, hoặc, đơn giản, một chủ đề thụ động không nhìn thấy tình huống khủng khiếp.

9- Hiệu ứng khán giả: hình ảnh những đứa trẻ bị lạc thực sự có tác dụng?

Một đài tin ở Orlando đã tiến hành một thí nghiệm gọi là "cô gái mất tích".

Những gì họ đã làm là lấp đầy một trung tâm thương mại bằng những tấm áp phích "muốn" của một cô gái tên Britney Begonia, với hình ảnh và đặc điểm của cô ấy.

Thật ra, cô bé 8 tuổi đang ngồi gần một trong những tấm áp phích và muốn quan sát cách người khác phản ứng. Hầu hết mọi người đi qua, nhiều người không nhìn vào poster và những người khác hỏi cô gái đó có ổn không.

Chỉ một số ít, những người được hỏi sau đó, nhận thấy sự giống nhau của Britney với cô gái đang ngồi, nhưng thú nhận rằng họ không muốn dính líu.

Điều này đã làm gì? Đây là bằng chứng về sự tồn tại của "hiệu ứng khán giả", một hiện tượng được thử nghiệm rộng rãi trong Tâm lý học xã hội giải thích những sự thật như tại sao chúng ta không can thiệp vào một cuộc chiến ở giữa đường khi không ai làm điều đó.

Có vẻ như điều này xảy ra bởi vì chúng tôi muốn thoát khỏi những tình huống không thoải mái, và chúng tôi chờ đợi người khác hành động vì chúng tôi. Cuối cùng, mọi người đều có chung suy nghĩ và không ai phản ứng.

Mặc dù có lẽ, điều đó có thể xảy ra, chúng tôi không chú ý nhiều như chúng tôi nghĩ đến những quảng cáo chúng tôi thấy trên đường phố và đó là lý do tại sao rất ít người tham gia.

10- Thí nghiệm Quái vật: điều gì xảy ra nếu chúng ta thuyết phục ai đó rằng họ có khiếm khuyết?

Nhà tâm lý học người Mỹ Wendell Johnson muốn thử nghiệm tác động của "trị liệu ngôn ngữ" đối với trẻ em ở trại trẻ mồ côi ở Iowa vào năm 1939. Cụ thể hơn, nếu nói với anh ta những điều tích cực hoặc tiêu cực về lời nói của anh ta có thể loại bỏ nói lắp , khiêu khích cô ấy nếu cô ấy không có.

Một số trẻ bị thiếu hụt trong lời nói và một phần khác thì không. Vì vậy, với những đứa trẻ gặp khó khăn như vậy, chúng đưa vào thực hành liệu pháp nói tích cực, trong đó giả vờ rằng chúng không có bất kỳ thiếu sót nào, khuyến khích chúng nói và khen ngợi chúng vì những thành tựu ngôn ngữ của chúng..

Ngược lại, những đứa trẻ khỏe mạnh được cho biết rằng chúng là những người nói lắp và coi thường và tối đa hóa bất kỳ sai lầm nào chúng gây ra. Cuối cùng, nói lắp không được phát triển trong nhóm cuối cùng này, nhưng họ đã từ chối nói và phát triển các hiệu ứng tâm lý và cảm xúc tiêu cực..

Nghiên cứu này chưa bao giờ được công bố, và được so sánh với các thí nghiệm của con người do Đức quốc xã thực hiện trong Thế chiến II. Mặc dù vậy, nó đã được đưa ra ánh sáng trong những năm qua và Đại học Iowa đã phải công khai xin lỗi về thiệt hại gây ra.

Ngoài ra, vào năm 2007, tiểu bang Iowa đã phải bồi thường cho sáu nạn nhân đã phải chịu những hậu quả về tâm lý trong suốt cuộc đời vì đã tham gia thí nghiệm.

Điều này đã làm gì? Những gì chúng tôi nói với trẻ em về khả năng và tiềm năng của chúng là quyết định để chúng xây dựng lòng tự trọng và đạt được thành tích. Nếu chúng tôi thuyết phục một đứa trẻ rằng nó vô dụng, ngay cả khi đó là sai, anh ta sẽ tin điều đó và sẽ ức chế những nỗ lực của anh ta để làm điều đó. Đó là lý do tại sao việc giáo dục trẻ em một cách thích hợp, chú ý đến cách chúng ta nói chuyện với chúng là rất quan trọng..

11- Lạc vào trung tâm thương mại hoặc làm thế nào chúng ta có thể cấy ghép những ký ức sai lầm

Elizabeth Loftus đã chứng minh rằng các ký ức có thể dễ uốn, và nếu một số manh mối hoặc manh mối được đưa ra khi người đó đang nhớ một sự kiện, thì rất có thể họ lưu trữ dữ liệu sai lệch mới về sự kiện.

Dường như ký ức của chúng ta có thể bị bóp méo theo cách chúng ta hỏi về chúng hoặc những dữ liệu sau này chúng ta có thể cung cấp.

Do đó, Loftus và các đồng nghiệp của mình đã cố gắng cấy ký ức vào một nhóm đối tượng: bị lạc trong một trung tâm mua sắm khi 5 tuổi. Đầu tiên họ yêu cầu các gia đình kể cho họ những trải nghiệm thời thơ ấu thực sự về các môn học có liên quan. Sau đó, họ trộn lẫn chúng với ký ức sai lầm về việc bị mất và họ đã trình bày nó cho những người tham gia.

Kết quả là một trong bốn đối tượng lưu trữ dữ liệu sai lệch đó, nghĩ rằng đó là một bộ nhớ thực.

Loftus cũng phát hiện ra trong các thí nghiệm liên quan rằng, ở những người đạt điểm cao hơn trong các bài kiểm tra trí thông minh, việc cấy ký ức sai sẽ khó khăn hơn.

Điều này đã làm gì? Chúng ta không nhớ một cách hoàn toàn khách quan các chi tiết của quá khứ, nhưng nó là thứ được xây dựng một cách chủ quan, nhiều yếu tố như trạng thái tâm trí của thời điểm này xuất hiện..

Ngoài ra, dường như có một cơ chế sửa đổi và định hình (nếu cần thiết) ký ức của chúng ta khi chúng ta phục hồi chúng, để lưu trữ chúng một lần nữa và biến đổi.

12- Trường hợp của David Reimer: chúng ta có thể thay đổi danh tính tình dục?

Khi David Reimer được phẫu thuật vì bệnh màng phổi lúc tám tháng tuổi, bộ phận sinh dục của anh đã vô tình bị đốt cháy.

Cha mẹ anh, lo lắng về tương lai của con trai mình, đã đi đến sự tư vấn của nhà tâm lý học nổi tiếng John Money. Ông bảo vệ ý tưởng rằng bản sắc giới tính là thứ được học từ thời thơ ấu, và rằng, nếu những đứa trẻ được giáo dục theo một cách nhất định, chúng có thể dễ dàng chấp nhận một giới tính nam hay nữ..

Money nói rằng lựa chọn tốt nhất là vận hành David, loại bỏ tinh hoàn của anh ta và nuôi dạy anh ta như một cô gái. Bí mật, Tiền đã được hưởng lợi từ tình huống này, sử dụng nó như một thử nghiệm để xác nhận lý thuyết của mình.

David được đổi tên thành "Brenda" và được trị liệu tâm lý trong mười năm. Rõ ràng thí nghiệm đã có kết quả và David cư xử như một đứa trẻ, nhưng thực sự không đạt được thành công như mong muốn: đứa trẻ cảm thấy như một đứa trẻ, có xu hướng từ chối trang phục nữ và bị trầm cảm khi 13 tuổi. Ngay cả các nội tiết tố nữ mà cô ấy nhận được cũng không có tác dụng như họ nên.

Khi Money cố gắng thuyết phục cha mẹ cấy ghép âm đạo bằng phẫu thuật, họ đã dừng việc đi trị liệu. Năm 14 tuổi, David biết sự thật và sống phần đời còn lại của mình khi còn là một cậu bé.

Năm 2004, anh không thể chịu đựng được một số sự kiện kịch tính, như cái chết của anh trai và chia tay vợ, và tự sát..

Điều này đã làm gì? Bản sắc tình dục là một cái gì đó phức tạp hơn nhiều so với chúng ta tưởng tượng. Cảm giác nam hay nữ không được quyết định bởi bộ phận sinh dục của chúng ta, cũng không phải bằng cách nhận được một số hormone nhất định, cũng như cách họ giáo dục chúng ta. Đó là một tập hợp các yếu tố mà khoa học vẫn đang cố gắng xác định chính xác.

Sự thật là chúng ta không thể chọn nếu chúng ta muốn cảm thấy như đàn ông hay phụ nữ, và do đó, chúng ta cũng không thể thay đổi nó..

Tài liệu tham khảo

1. 25 thí nghiệm tâm lý thổi vào tâm trí ... Bạn sẽ không tin những gì bên trong đầu mình. (Ngày 5 tháng 6 năm 2012). Lấy từ List25.
2. Thí nghiệm hành vi: Watson và cô bé Albert (bằng tiếng Tây Ban Nha). (Ngày 18 tháng 3 năm 2009). Thu được từ YouTube.
3. Vô tình mù lòa. (s.f.). Truy cập ngày 23 tháng 9 năm 2016, từ Scholarpedia.
4. Thiếu thí nghiệm trẻ em. (Ngày 6 tháng 5 năm 2008). Lấy từ Hoaxes.
5. Nghiên cứu quái vật. (s.f.). Truy cập ngày 23 tháng 9 năm 2016, từ Wikipedia.
6. Parras Montero, V. (ngày 7 tháng 5 năm 2012). Việc kiểm soát các xung động ở trẻ em. Thử nghiệm Marshmallow. Lấy từ Tâm lý học ILD.
7. 10 nghiên cứu tâm lý gây tranh cãi nhất từng được công bố. (Ngày 19 tháng 9 năm 2014). Lấy từ Hiệp hội Tâm lý học Anh.
8. Top 10 thí nghiệm tâm lý phi đạo đức. (Ngày 7 tháng 9 năm 2008) Lấy từ Listverse.