Tiểu sử Wolfgang Köhler, học lý thuyết và những đóng góp khác



Wolfgang Köhler (1887-1967) là một nhà tâm lý học người Đức và là một trong những nhân vật quan trọng nhất trong sự phát triển của Trường Gestalt. Sinh ra ở Estonia vào năm 1887 và chết ở Hoa Kỳ vào năm 1967, tác giả này đã thực hiện nghiên cứu quan trọng về các chủ đề như học tập, nhận thức và các thành phần tinh thần tương tự khác.

Sự nghiệp của ông là một nhà nghiên cứu bắt đầu với luận án tiến sĩ, mà ông đã làm với Carl Stumpf tại Đại học Berlin (1909). Chủ đề chính của luận án này là buổi thử giọng. Sau đó, khi làm trợ lý giáo sư tại Đại học Frankfurt, ông tiếp tục thực hiện các thí nghiệm về nhận thức và thính giác.

Sau khi tham gia một thí nghiệm của Max Wertheimer cùng với Kurt Koffka, cả ba đã kết thúc việc thành lập Trường Gestalt dựa trên kết quả của nghiên cứu đó. Từ thời điểm này, họ tiếp tục điều tra về các chủ đề như nhận thức và thúc đẩy dòng tư tưởng mới của họ.

Một số đóng góp quan trọng nhất của ông là lý thuyết của ông về việc học dựa trên các thí nghiệm với tinh tinh, và cuốn sách của ông Tâm lý học của Gestalt, xuất bản năm 1929. Do những chỉ trích công khai về chính phủ của Adolf Hitler, Köhler đã trốn sang Hoa Kỳ, nơi ông tiếp tục giảng dạy cho đến vài năm trước khi chết.

Chỉ số

  • 1 Tiểu sử
    • 1.1 Nghiên cứu về quá trình học tập
    • 1.2 Phản đối chế độ Đức quốc xã
  • 2 Lý thuyết học tập
    • 2.1 Lý thuyết học tập bằng cái nhìn sâu sắc
  • 3 đóng góp khác
  • 4 tài liệu tham khảo

Tiểu sử

Köhler sinh năm 1887 tại Tallinn, sau đó được gọi là Reval. Mặc dù thành phố thuộc về Đế quốc Nga, gia đình ông là người gốc Đức, nên ngay sau khi ông sinh ra, họ đã chuyển đến đất nước châu Âu này..

Trong suốt quá trình giáo dục của mình, nhà tâm lý học này đã nghiên cứu tại một số trường đại học quan trọng của Đức, bao gồm một ở Tübingen, một ở Bon và một ở Berlin. Sau đó, ông đã hoàn thành luận án tiến sĩ với Carl Stumpf, một trong những nhà nghiên cứu quan trọng nhất thời bấy giờ trong lĩnh vực tâm lý học.

Từ năm 1910 đến 1913, Köhler làm trợ lý giáo sư tại Viện Tâm lý học ở Frankfurt. Ở đó, anh tham gia vào thí nghiệm nổi tiếng về sự chuyển động rõ ràng của Max Wertheimer, cùng với Kurt Koffka. Sau khi gặp nhau trong môi trường đó, cả ba đã đưa ra kết luận tương tự về nhận thức và quyết định tạo ra phong trào của riêng mình.

Từ thí nghiệm này và kết luận sau đó, Köhler, Wertheimer và Koffka đã tạo ra Trường phái Gestalt, tên của nó xuất phát từ tiếng Đức có nghĩa là "hình thức".

Nhiều ý tưởng cơ bản về lý thuyết của ông đến từ các tác phẩm của một số giáo viên của Köhler, như Stumpf hoặc Ehrenfels.

Các nghiên cứu về quá trình học tập

Năm 1913, Köhler được mời làm giám đốc trong bộ phận nghiên cứu của Viện hàn lâm Khoa học Nhân chủng Phổ, trên đảo Tenerife. Nhà tâm lý học này đã làm việc ở đó trong sáu năm, nghiên cứu hành vi của tinh tinh trong các điều kiện học tập khác nhau.

Trong thời gian này, ông đã viết một cuốn sách về giải quyết vấn đề có tiêu đề Tâm trí của loài khỉ. Trong nghiên cứu của mình, ông phát hiện ra rằng tinh tinh có thể phát minh ra các phương pháp mới để giải quyết khó khăn mà không cần phải thực hiện một quá trình thử nghiệm và sai sót, như trước đây chúng tin rằng chúng đã làm..

Do đó, với nghiên cứu này, Köhler đã phát triển khái niệm "học bằng cái nhìn sâu sắc", Điều đó sẽ trở thành một trong những điều quan trọng nhất trong tâm lý học. Trên thực tế, nhiều nhà sử học coi các tác phẩm của tác giả này là sự khởi đầu của một dòng điện mới trong các cuộc điều tra về tư tưởng.

Trong cuốn sách của anh ấy Tâm trí của loài khỉ, Köhler nói rằng ông quyết định nghiên cứu những con vật này vì ông tin rằng chúng có nhiều điểm chung với con người hơn là với những con khỉ ít tiến hóa khác. Vì vậy, tôi nghĩ rằng nhiều hành vi của anh ta giống với chúng ta và tôi muốn tìm hiểu thêm về bản chất của trí thông minh bằng cách quan sát chúng.

Trong thời gian này, Köhler rất phê phán hầu hết các dòng tâm lý tồn tại vào thời điểm đó. Ngoài ra, ông nhấn mạnh sự cần thiết phải nghiên cứu sâu hơn về các vấn đề như trí thông minh, học tập hoặc phát triển con người.

Phản đối chế độ Đức quốc xã

Đảng của Adolft Hitler lên nắm quyền ở Đức vào cuối tháng 1 năm 1933. Trong những tháng đầu tiên, Köhler đã không công khai bày tỏ ý kiến ​​của mình về Đức quốc xã; Nhưng khi chính sách tách các giáo viên Do Thái khỏi cuộc điều tra đã ảnh hưởng đến người cố vấn cũ của ông, Max Planck, nhà tâm lý học đã quyết định bày tỏ sự không hài lòng của ông..

Do đó, vào tháng 4 năm 1933, Köhler đã viết một bài báo có tựa đề "Cuộc trò chuyện ở Đức". Đó là bài báo cuối cùng được xuất bản trong chế độ Đức quốc xã công khai chỉ trích đảng. Trong những tháng tiếp theo, nhà tâm lý học dự kiến ​​sẽ bị bắt, nhưng không bao giờ phải đối mặt với tình huống này.

Tuy nhiên, vào cuối năm đó, tình hình của Köhler tại trường đại học đã nhanh chóng suy giảm. Khi, vào tháng 12 năm 1933, anh từ chối bắt đầu các lớp học của mình bằng lời chào của Đức Quốc xã, anh bắt đầu phải chịu những hồ sơ bất ngờ từ cảnh sát trong lớp học, cũng như gia tăng áp lực từ cấp trên.

Năm 1935, khi tình hình trở nên khó lường, Köhler quyết định di cư sang Hoa Kỳ, nơi anh bắt đầu làm việc tại Đại học Swarthmore. Ông ở đó trong hai mươi năm, cho đến khi ông rời khỏi vị trí của mình vào năm 1955. Sau đó, ông trở lại nghiên cứu tại Đại học Darthmouth.

Đồng thời, năm 1956, ông trở thành chủ tịch Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ, có lẽ là tổ chức quan trọng nhất trong ngành học này. Trong những năm cuối đời, ông tiếp tục giảng dạy tại Hoa Kỳ trong khi cố gắng tăng cường mối quan hệ với các nhà nghiên cứu từ Đức tự do.

Lý thuyết học tập

Những đóng góp chính của Köhler cho lĩnh vực tâm lý học nảy sinh từ thời gian anh dành thời gian nghiên cứu một cộng đồng tinh tinh ở Tenerife.

Nhà nghiên cứu này đã thực hiện một số thí nghiệm với động vật, để tìm hiểu làm thế nào các quá trình như trí thông minh hoặc giải quyết vấn đề hoạt động ở những động vật tiến hóa nhất..

Cho đến khi những thí nghiệm này được thực hiện, dòng điện chiếm ưu thế trong tâm lý học nói rằng động vật chỉ có thể học bằng cách thử và sai.

Trên thực tế, chủ nghĩa hành vi (một trong những lý thuyết tâm lý quan trọng nhất thời bấy giờ) cho rằng con người học độc quyền theo cùng một cách.

Köhler, để xác minh tính xác thực của những tuyên bố này, đặt những con tinh tinh mà anh ta làm việc trong các tình huống phức tạp khác nhau, trong đó họ phải hành động theo những cách sáng tạo chưa từng thấy để nhận phần thưởng.

Trong các thí nghiệm này, người ta thấy rằng tinh tinh có thể thực hiện các hành vi mới sau khi phản ánh về cách tốt nhất để có được giải thưởng. Do đó, khái niệm về cái nhìn sâu sắc, trong đó đề cập đến việc học chỉ phụ thuộc vào các yếu tố bên trong chứ không phụ thuộc vào kinh nghiệm của bản thân.

Lý thuyết học bằng cái nhìn sâu sắc

Học bằng cái nhìn sâu sắc mà Köhler quan sát thấy ở tinh tinh có một số đặc điểm cơ bản. Một mặt, có một cái nhìn sâu sắc nó ngụ ý để hiểu rõ bản chất của một tình huống. Mặt khác, điều này không đạt được thông qua học tập từng bước, nhưng do quá trình và phản xạ vô thức.

Vì vậy, để có một cái nhìn sâu sắc, Một người (hoặc động vật) cần thu thập một lượng lớn dữ liệu liên quan đến một tình huống cụ thể. Sau đó, thông qua sự phản ánh sâu sắc, chủ đề có thể tạo ra kiến ​​thức mới phát sinh từ sự kết nối của các ý tưởng đã có trước đó.

Mặt khác, cái nhìn sâu sắc chúng đột ngột và gây ra những thay đổi quan trọng trong nhận thức về một vấn đề. Khi nó xuất hiện, cá nhân có thể nhìn thấy các mô hình trong các vấn đề mà anh ta phải đối mặt, giúp anh ta giải quyết chúng. Đây là một quá trình học tập cơ bản chỉ có ở người và ở một số động vật bậc cao.

Lý thuyết học bằng cái nhìn sâu sắc Đó là một trước và sau trong lĩnh vực tâm lý học, vì nó cho thấy tầm quan trọng của các quá trình hoàn toàn bên trong trong việc tạo ra kiến ​​thức mới.

Từ những tác phẩm này, dòng nhận thức bắt đầu hình thành, sẽ có tầm quan trọng lớn trong những thập kỷ sau.

Đóng góp khác

Ngoài công việc quan trọng của mình là người sáng lập Trường Gestalt, và nghiên cứu về học tập và hiện tượng cái nhìn sâu sắc, Köhler cũng nổi tiếng với vô số lời chỉ trích mà ông đã đưa ra về một số phong trào tâm lý chiếm ưu thế trong thời đại của ông.

Một mặt, trong cuốn sách của mình Tâm lý học của Gestalt, nhà nghiên cứu này đã chỉ trích khái niệm nội tâm. Công cụ này là một trong những công cụ được sử dụng nhiều nhất trong tâm lý học của thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX. Nó dựa trên ý tưởng rằng có thể đưa ra kết luận về các hiện tượng tâm lý bằng cách chú ý đến suy nghĩ và cảm giác của chính mình.

Köhler nghĩ rằng sự hướng nội là quá chủ quan và không có độ tin cậy về kết quả mà nó mang lại. Do đó, đối với ông, thực tế là những người hướng nội không thể sao chép kết quả của họ thực tế đã vô hiệu hóa các thí nghiệm được thực hiện bằng kỹ thuật này.

Cuối cùng, ông cũng nghĩ rằng nghiên cứu nội tâm không thể được áp dụng để giải quyết các vấn đề của con người, mà đối với ông nên là mục tiêu chính của tâm lý học.

Mặt khác, Köhler cũng bày tỏ sự chỉ trích chống lại hiện tại được gọi là chủ nghĩa hành vi, một trong những điều quan trọng nhất vào đầu thế kỷ 20.

Đối với ông, các nhà nghiên cứu của chi nhánh này tập trung quá nhiều vào hành vi có thể quan sát được và bỏ qua các biến khác như quy trình nội bộ.

Tài liệu tham khảo

  1. "Wolfgang Köhler" trong: Nhà xuất bản Học viện Quốc gia. Truy cập: 03 tháng 2 năm 2019 từ Nhà xuất bản Học viện Quốc gia: nap.edu.
  2. "Wolfgang Kohler: Tiểu sử & Đóng góp cho Tâm lý học" trong: Nghiên cứu. Truy cập ngày: 03 tháng 2 năm 2019 từ Học tập: nghiên cứu.com.
  3. "Học sâu sắc" trong: Tâm lý học. Truy cập ngày: 03 tháng 2 năm 2019 từ Psychestudy: psychestudy.com.
  4. "Wolfgang Köhler" tại: Britannica. Truy cập ngày: 03 tháng 2 năm 2019 từ Britannica: britannica.com.
  5. "Wolfgang Köhler" trong: Wikipedia. Truy xuất: 03 tháng 2 năm 2019 từ Wikipedia: en.wikipedia.org.