Đặc điểm, loại và 50 ví dụ của Amorfinos

các vô định hình chúng là một sáng tạo phổ biến ở dạng bài hát và sáng tác thơ ngắn, có nội dung pha trộn sự lãng mạn với sự hài hước, khác biệt với bản copla. Họ có nguồn gốc từ người Montubio, nằm ở một vùng của Ecuador, có nguồn gốc từ sự phát triển sai lầm giữa người da đen, người da trắng và người bản địa.

Amorfino là một di sản của copla Tây Ban Nha. Truyền tải của nó chủ yếu là bằng miệng và ngẫu hứng đóng một vai trò rất quan trọng trong việc tạo ra nó. Mặc dù chúng có nguồn gốc từ Ecuador, chúng lan sang các vùng của Peru, Chile và thậm chí là Argentina, mặc dù ngày nay chúng đã rơi vào quên lãng ở những khu vực đó..

Amorfino truyền thống được đi kèm với một tổ tiên của guitar, vihuela và trống da. Một điệu nhảy tán tỉnh truyền thống đi kèm với anh ta, trong đó một loại phản biện được thực hiện trong một nghi thức tán tỉnh.

Chỉ số

• 1 Đặc điểm
  • 1.1 Nguồn gốc phổ biến
  • 1.2 Nói về tình yêu
  • 1.3 Họ sử dụng sự hài hước và ý nghĩa kép
  • 1.4 Truyền miệng
  • 1.5 Đi cùng với khiêu vũ
• 2 loại
  • 2.1 Romantics
  • 2.2 Về thiên nhiên
  • 2.3 Rogues
  • 2.4 Triết lý của lĩnh vực
• 3 ví dụ điển hình của vô định hình
  • 3.1 Amorfinos của Peru
  • 3.2 Amorfinos de Chile
  • 3.3 Amorfinos của Argentina
  • 3,4 Amorfinos của Ecuador 
• 4 Các chất vô định hình ở Ecuador
  • 4.1 Cần khuyến mãi nhiều hơn
• 5 tài liệu tham khảo

Tính năng

Nguồn gốc phổ biến

Người vô định hình được đặc trưng bởi vì rễ của họ được đóng khung trong các truyền thống phổ biến của người montubio ở Ecuador.

Như đã đề cập trước đó, thị trấn này phản ánh sự phát triển sai lầm diễn ra trong thời kỳ thuộc địa. Điều này gây ra rằng các truyền thống được tạo ra có đầy đủ các biểu hiện rất đa dạng.

Các chất vô định hình là một sự phản ánh của điều này, cho rằng trong cấu trúc của nó, có thể chứng minh rõ ràng di sản copla của Tây Ban Nha, ban đầu từ quốc gia châu Âu đó.

Họ nói về tình yêu

Một trong những chủ đề định kỳ của vô định hình là tình yêu. Trong nhiều trường hợp, những bài hát này được montubios sử dụng để tán tỉnh nhau, để tuyên bố tình cảm hoặc để tưởng nhớ đến tình yêu, đặc biệt là thể loại lãng mạn.

Họ sử dụng sự hài hước và ý nghĩa kép

Người Amorfinos không chỉ tập trung vào tình yêu và cảm xúc lãng mạn, họ còn được đặc trưng bằng cách đại diện cho sự tinh nghịch của thị trấn Manabí, bằng cách phi nước đại phụ nữ của họ hoặc bằng cách trò chuyện đùa giỡn với đối tác..

Tương tự như vậy, có nhiều người vô định hình tập trung vào sự hài hước, tạo ra một cấu trúc dí dỏm và trêu chọc, đôi khi thậm chí là một chút chế giễu.

Trong hầu hết các trường hợp, những người vô định hình tìm cách phản ánh thực tế của cuộc sống hàng ngày hoặc các khía cạnh gần gũi với cộng đồng, và thường những thứ này được đóng khung trong một giọng điệu hài hước.

Truyền miệng

Phong tục này ở Ecuador được đặc trưng từ sự khởi đầu của nó bằng cách được truyền tải chủ yếu bằng miệng. Cách truyền này đã hiệu quả đến mức truyền thống này đã lan sang một số nước Mỹ Latinh.

Như chúng tôi đã đề cập trước đây, khu vực gần Ecuador bị ảnh hưởng bởi thể loại này, theo cách mà các biểu thức thuộc loại này có thể được tìm thấy ở Peru, Argentina và Chile..

Đồng hành cùng khiêu vũ

Với thời gian trôi qua, hiệu suất của các chất vô định hình phát triển và một màn trình diễn nhảy được tích hợp vào chúng.

Điệu nhảy truyền thống này cũng có ảnh hưởng rõ rệt của Tây Ban Nha; Trong đó, các cặp đôi nhảy tự do, một cách vui vẻ và tỉnh táo. Mục tiêu chính của điệu nhảy là thể hiện một cách nghệ thuật sự tán tỉnh của đàn ông đối với phụ nữ.

Các loại

Lãng mạn

Như đã thấy, vô định hình nói chung là lãng mạn trong tự nhiên. Phần lớn những biểu hiện này tập trung vào việc tạo cảm giác yêu thương đối với người khác.

Có thể nói rằng đó là một công cụ mà qua đó những người hát các chất vô định hình có cơ hội tuyên bố tình yêu và cảm xúc của họ với người mà họ xem xét.

Do đó, rất phổ biến để tìm những người vô định nói về tình yêu, đầu hàng người yêu, và thậm chí về tình yêu không có tình yêu hoặc tình yêu không được đáp lại.

Về thiên nhiên

Một phần quan trọng của các chất vô định hình cũng tập trung vào tự nhiên. Vì truyền thống này là một phong tục từ các vùng nông thôn của bờ biển Ecuador, khu vực này được trình bày như một khung cảnh hoàn hảo để chiêm ngưỡng thiên nhiên.

Ngoài ra, các đại diện của truyền thống này từng là công nhân của lĩnh vực này, lý do tại sao công việc chính của họ được liên kết trực tiếp với tự nhiên; vì lý do này, không có gì đáng ngạc nhiên khi tự nhiên đã trở thành một phần thiết yếu trong cuộc sống hàng ngày của họ và nó đã được phản ánh trong các biểu hiện văn hóa và nghệ thuật của họ.

Các tham chiếu đến mặt trăng, mặt trời, các ngôi sao, mùa gặt hoặc biển, trong số các yếu tố khác, có thể dễ dàng xác định ở dạng vô định hình.

Rogue

Một loại vô định hình khác tương ứng với những người tập trung vào sự tinh nghịch, ý nghĩa kép và hài hước.

Nhiều người vô định nói về chuyện ngoại tình, ham muốn xác thịt đối với phụ nữ, sự ưu việt của người đàn ông này so với người khác, sự nghi ngờ trước lợi ích lãng mạn của người đàn ông đối với phụ nữ và nhiều chủ đề liên quan khác, luôn phát triển với giọng điệu hài hước và vui nhộn của nghịch ngợm.

Triết lý của lĩnh vực

Các chất vô định hình là những biểu hiện thực tế điển hình của nông dân vùng ven biển Ecuador. Do đó, nhiều vấn đề liên quan đến vấn đề động lực của cuộc sống trong lĩnh vực này như thế nào.

Thường có đề cập đến chăn nuôi, trồng trọt, làm thế nào phong tục của quá khứ tốt hơn, và những hình tượng tiêu biểu của các cộng đồng nhỏ cũng được đề cập, như linh mục của giáo xứ.

Ví dụ nổi bật của vô định hình

Amorfinos của Peru

Bắt đầu bằng một lời chào đến đối thủ, sau đó đi "ấm" với nhiều trò tinh quái.

1-

Chào buổi tối quý ông
chào hỏi với cảm xúc
Tôi tên là
và trái tim hát
Bạo chúa tình yêu Zamba
chúc quý ông ngủ ngon. 

Amorfinos de Chile

2-

Không có tiếng cười là xấu,

nó không đáng, 

và để vượt qua nó tốt hơn,

Tôi để lại những paya Chile.

Amorfinos của Argentina

3-

Và có chiếc găng tay thông minh,
ngay khi colt enriendó,
da chứa anh
và anh ấy đã ngồi ngay lập tức,
người đàn ông đó thể hiện trong cuộc sống
Thiên Chúa xảo quyệt đã cho anh ta. 

Amorfinos của Ecuador 

4-

Ella: Những lời khen của montubio
montubia không co lại,
cô ấy ân sủng
và anh ấy thích một con bò
nếu ong ngứa.

Anh ấy: Mọi người nói phần của anh ấy
tất cả chúng hét lên như ếch
con thằn lằn chạm đất
khi con kỳ nhông ngứa
hoặc khi ném cà vạt.

5-

Amorfino đừng ngớ ngẩn

học cách xấu hổ

người yêu bạn, yêu bạn,

và người không, đừng ép buộc.

6-

Chúa Giêsu Kitô đến

nhảy lên tường

Chúa Giêsu Kitô cho đàn ông

và ác quỷ cho phụ nữ.

7-

Các bạn trẻ thời gian này,

họ là tưởng tượng thuần túy,

họ bỏ anh ta vào túi

và họ luôn để trống.

8-

Làm thế nào tôi trở thành một con hổ! ...
Làm thế nào tôi trở thành một con sư tử!
Làm thế nào để ăn cô gái đó
một nửa trái tim?

9-

Tôi không rời khỏi ngôi nhà này

cho đến khi anh ta không ăn thịt gà

trong nhà tôi không thích họ

bởi vì tất cả đều ổn.

10- 

Chuối ăn

nó phải có màu xanh hoặc hồng

người đàn ông để yêu

Nó không phải là một chuyển đổi.

11-

Tôi đã trồng naranjito của tôi
Ở giữa lùm cam;
Tại sao tôi lại trồng nó,
Tình yêu của bạn sẽ kết thúc?

12-

Chiquitita tôi đã tìm cho bạn

Tôi tìm thấy bạn nhỏ

cô bé của đời tôi

Tôi đang chết vì bạn.

13-

Tôi đã biết bạn, cholito,
bạn yêu cái gì,
đi bộ từ cửa này sang cửa khác
như thằn lằn cebao.

14-

Khi Kitô hữu này chết
Đừng chôn nó trong Sagrao:
phá vỡ nó trong tờ
nơi tôi bước lên tôi thắng.

15-

Tôi không đến từ đây
Tôi đến từ Cabito de Hacha
Tôi không đến vì người cũ
nhưng đối với các cô gái.

16-

Một quả cam chín

anh nói với màu xanh lá cây, màu xanh lá cây

người đàn ông khi anh ta ghen

nằm xuống, nhưng không ngủ.

17-

Những chàng trai của ngày hôm nay

Chúng giống như rơm khô,

khi họ có cơm

họ thiếu bơ pa'la.

18-

Hàng xóm từ đây ra trước,

có một tiệm bánh,

cho những người đã kết hôn, ông bán chúng

 và người độc thân tin tưởng họ.

19-

Người đàn ông can đảm
Nó giống như amorfino:
bằng mọi cách
làm ca sĩ.

20-

Khi tôi đi ngang qua nhà bạn,
Tôi phải đánh bạn với một tiếng huýt sáo;
nếu mẹ bạn hỏi bạn,
nói với anh ta đó là một con chim nhỏ.

21-

Những con chim trên núi
tổ trong bông:
Tôi, mặt khác, muốn làm tổ
trong trái tim bạn.

22-

Tôi là một ngọn nến để đốt

và gió để bay

Tôi vững vàng để yêu

và dũng cảm để quên.

23-

Thật là một ngôi nhà mới đẹp,
trong một sở hữu khác,
cô gái ở trong,
cô ấy là chủ nhân của trái tim tôi.

24-

Nếu tôi hát amorfino,
Tôi không làm điều đó như một sở thích:
Tôi hát vì tôi là montubio
và tôi mang nó trong trái tim tôi.

25-

Các bạn trẻ ngày nay,
thật tốt và thật đơn giản,
nơi họ được nhìn thấy
họ thậm chí không có quần lót.

26-

San Pedro đã có bạn gái,
Saint Paul đã lấy nó ra:
nếu đó là cách các vị thánh
Tại sao tôi không nên??

27-

Những cô gái thời gian này,
họ giống như naranjilla:
Họ không giải quyết cho một,
nhưng với toàn bộ băng đảng.

28-

Chúa Giêsu Kitô đến
nhảy lên tường;
Chúa Giêsu Kitô cho đàn ông
và ác quỷ cho phụ nữ.

29-

Adam đã biến anh ta thành Chúa,
theo ý thích và sự thích của bạn
Adam đã buồn như thế nào
Anh ấy đã cho Eva không chậm trễ.

30-

Giáo sĩ của giáo xứ,
chạm vào thử nghiệm chuông
để cuộc chiến kết thúc
của vợ tôi và em gái tôi.

31-

Đường này lên,

 Tôi sẽ gửi đá,

để mẹ chồng vượt qua

mặc quân phục.

32-

Từ trái tim của lòng bàn tay,

Tôi ăn một nửa,

không còn cay đắng,

tình yêu không có ý chí.

33-

Ở trên ngọn đồi đó,
Tôi có một hộp vàng
nơi tôi giữ những tiếng thở dài
và những giọt nước mắt mà tôi khóc.

34-

Anh ấy luôn có một công việc nhỏ

người kết hôn với người xấu xí

để nó ẩn

từ nơi không ai nhìn thấy cô ấy.

35-

Tôi là một nửa quả cam,

Tôi là toàn bộ cam,

Tôi là một nút hoa hồng

nhưng không dành cho ai.

36-

Những người phụ nữ thời gian này,
Chúng giống như quả chanh thối:
họ chỉ mới mười lăm tuổi,
họ đã nghĩ về chồng.

37-

Ở trên ngọn đồi đó,
Có một con lợn nái đang mang thai;
mỗi khi tôi lên xuống,
Có vẻ như chị dâu tôi.

38-

Giữa mặt trăng và mặt trời

họ đặt trong porfía

mặt trăng muốn sáng

cả đêm và ngày.

Trong đó San Pedro đã đi xuống,

 và trong đó họ khác nhau:

mặt trăng tỏa sáng vào ban đêm

và mặt trời chiếu sáng vào ban ngày.

39-

Tôi không đến từ đây
Tôi đến từ Santa Lucia;
khuôn mặt mà bạn nhìn thấy tôi hôm nay,
họ không gặp tôi mỗi ngày.

40-

Vì bạn là ca sĩ

và bạn hát cho đến khi Philatô,

Tôi muốn bạn nói với tôi,

những sợi lông mà con mèo có.

41-

Những ngôi sao trên bầu trời

họ đến để làm sáng tỏ tôi,

làm thế nào họ tìm thấy tôi một mình

họ đã quay trở lại.

42-

Những câu thơ của amorfino,

Nó phù hợp như bạn muốn:

đối với tôi cái đuôi là ngực

và cột sống hông

43-

Sống lâu của tôi!

Tôi hát với rất nhiều tình yêu,

bởi vì nó là một viên ngọc đẹp,

dân gian của tôi ở Ecuador.

44-

Các cô gái quanh đây,

họ không để mình được hôn;

Mặt khác, những người ở đằng kia

Họ kéo dài cổ.

45-

Những người phụ nữ thời gian này,

họ giống như alacarán;

họ thấy người đàn ông nghèo,

họ nhấc đuôi và rời đi

46-

Lên đồi,

có một thanh màu đỏ,

nơi tôi treo mũ

khi tôi đang yêu.

47-

Tôi muốn trở thành một con chim nhỏ

với chân bông

bay đến ngực của bạn

và chạm vào trái tim của bạn

48-

Sự vắng mặt của bạn sẽ là cái chết của tôi,

tin nhắn của bạn trực tiếp của tôi,

nếu bạn không muốn tôi chết,

đừng ngăn tôi viết.

49-

Đừng ngạc nhiên compadrito,

rằng đây không phải là một vượt qua,

tôi lặp lại bao nhiêu lần,

Tôi là phụ nữ đã có chồng.

50-

Phải mất một giờ để gặp bạn

và chỉ một ngày trong tình yêu,

nhưng nó sẽ mất cả cuộc đời

quản lý để quên bạn.

Các chất vô định hình ở Ecuador

Người Montubio của Ecuador, bao gồm khu vực ven biển của đất nước này, là một người bảo vệ tuyệt vời cho các chất vô định hình. Nhận ra chúng là một phần thiết yếu trong cội nguồn văn hóa của họ, họ đã nỗ lực để giữ cho các chất vô hình tồn tại và trung thành với các đặc điểm ban đầu.

Đó là trường hợp của tỉnh Manabi, nằm ở phía Tây của Ecuador và đó là một phần của khu vực ven biển của quốc gia này. Từ tỉnh này đã chủ động thúc đẩy và công nhận, thậm chí quốc tế, giá trị của vô định hình.

Ví dụ, Đơn vị giáo dục Teófilo Sánchez, nằm ở Tablada de Sánchez, ở một vùng nông thôn của Manabí, định kỳ tiến hành một cuộc thi vô định hình.

Trong các cuộc thi này, học sinh, chủ yếu là thanh thiếu niên, phải tạo ra các dạng vô định hình mới, trau dồi khả năng sáng tạo của họ và dựa trên những gì họ đã học được từ các thành viên của các thế hệ trước của gia đình mình..

Cần khuyến mãi nhiều hơn

Do tầm quan trọng và tầm quan trọng của các dạng vô định hình đã có, các nghiên cứu khác nhau đã được thực hiện trong lĩnh vực xã hội học để tìm hiểu làm thế nào truyền thống này vẫn còn hiệu lực theo thời gian..

Một ví dụ về những nghiên cứu này là nghiên cứu được thực hiện bởi María Fernanda Joza Vera và Melanie Gabriela Dueñas Vera, được công bố trên tạp chí nghiên cứu Đóng góp cho khoa học xã hội. Trong nghiên cứu này, các nhà nghiên cứu nói về sự tồn tại của truyền thống truyền miệng của cư dân Manabí thông qua việc sử dụng vô định hình.

Một phần của những gì nghiên cứu nêu lên là sự siêu việt của truyền thống này là do sự đổi mới và phổ biến liên tục của nó từ thế hệ này sang thế hệ khác, và cần phải thúc đẩy trong các cơ sở giáo dục sự xuất hiện nhiều hơn của các dạng vô định hình mới.

Theo cách này, từ khi còn nhỏ, nền văn hóa thiết yếu này sẽ được bồi dưỡng, đó là một phần của lịch sử của tất cả người dân Ecuador.

Tài liệu tham khảo

1. Embono amorfino. Lấy từ: elmontubio.blogspot.com.
2. Bảng so sánh montubios bản địa. Lấy từ: sites.google.com.
3. Durango, M. (1980). El amorfino: một phần không thể thiếu trong bài hát dân gian của người dân Ecuador. Lấy từ: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. Fuertes, P. và Noboa, E. (2011). Văn hóa montubia trong quá trình dạy - học. Ecuador, Đại học Quốc gia Phép lạ.