Xác định sinh học là gì? (Ở người và động vật)



các quyết định sinh học đó là một lý thuyết cho rằng hành vi của con người được quyết định bởi các gen, nghĩa là nó là một yếu tố bẩm sinh và di truyền. Theo lý thuyết này, năng lực trí tuệ, cách đáp ứng và khả năng phát triển của mỗi con người được kiểm soát bởi thông tin di truyền của họ.

Các nhà xác định lập luận, trong số những thứ khác, phân biệt chủng tộc, bất bình đẳng xã hội, hung hăng hoặc khác biệt giữa hai giới, là do các yếu tố di truyền, như xảy ra với các đặc điểm thể chất.

Các nhóm xã hội thống trị đã cố gắng sử dụng chủ nghĩa quyết định sinh học để biện minh cho việc lạm dụng trong việc thực thi quyền lực của họ và duy trì sự áp bức của các nhóm xã hội khác được coi là ít được ưa chuộng.

Chỉ số

  • 1 bối cảnh lịch sử
    • 1.1 Huyết tương
    • 1.2 Tiếng Anh
    • 1.3 Poligenia
    • 1.4 Hình học
    • 1.5 Khả năng di truyền của IQ (IQ)
    • 1.6 Xã hội học
  • 2 Xác định sinh học như là một lý thuyết khoa học
  • 3 quyết định sinh học ở động vật
  • 4 tài liệu tham khảo

Bối cảnh lịch sử

Huyết tương

Lý thuyết này, được đề xuất bởi August Weismann vào năm 1892, đã hỗ trợ sự tồn tại của hai loại tế bào trong các sinh vật đa bào. Những tế bào này là tế bào mầm và tế bào mầm. Nhưng ông cũng duy trì rằng thông tin chứa trong plasm xác định các đặc điểm của sinh vật trưởng thành.

Thông tin này không thể thay đổi và không có gì có thể ảnh hưởng đến nó, theo cách đó mà không thay đổi cho thế hệ tiếp theo.

Hê-bơ-rơ

Eugenics, hay còn gọi là Eugenics, được phát triển bởi Francis Galton, anh em họ của Charles Darwin. Vào thời điểm đó, người ta cho rằng các vấn đề như nghiện rượu, tội phạm hoặc rối loạn tình dục là những đặc điểm có thể di truyền, cũng như các dị tật thể chất không mong muốn..

Để giảm hoặc loại bỏ những khiếm khuyết này (liên kết với các tầng lớp thấp hơn và / hoặc dân tộc thiểu số) đã nảy sinh sự kiểm soát ưu sinh của dân số. Một trong những cơ chế được sử dụng là triệt sản bắt buộc những người bị coi là không mong muốn về mặt di truyền.

Năm 1904, Galton ủng hộ việc tạo ra "nước Anh quốc", được định nghĩa là nghiên cứu về tất cả các phương tiện truyền thông xã hội cho phép ảnh hưởng tích cực hoặc tiêu cực đến phẩm chất chủng tộc của các thế hệ tương lai, về thể chất cũng như tinh thần, cho mà Văn phòng Đăng ký Eugénic được tạo ra.

Poligenia

Lý thuyết vào giữa thế kỷ XIX, với những người bảo vệ chính là nhà giải phẫu học người Pháp Georges Cuvier và nhà sáng tạo người Mỹ gốc Thụy Sĩ Jean Louis Rodolphe Agassiz. Người đầu tiên bảo vệ niềm tin rằng chủng tộc da đen kém hơn và chống lại mọi niềm tin rằng tất cả loài người đều có cùng nguồn gốc.

Agassiz, mặt khác, đã đi xa hơn gia sư Couvier của mình và đề xuất rằng các chủng tộc người khác nhau thực sự là phân loài hoặc, nhiều khả năng là các loài khác nhau..

Niềm tin này được thể hiện trong lý thuyết về sự tồn tại của các khu vực sáng tạo khác nhau, phân tách các loài hoặc phân loài và tổ tiên của chúng, theo phân bố địa lý của chúng.

Đo sọ

Craniometry là nghiên cứu về khối lượng sọ bên trong (khả năng sọ) và mối quan hệ của nó với trí tuệ và tính cách. Những người tiên phong trong loại nghiên cứu này là Samuel George Morton người Mỹ và Paul Broca của Pháp.

Ý định, không bao giờ đạt được, là để chứng minh uy quyền của chủng tộc da trắng so với các chủng tộc khác, dựa trên năng lực được cho là cao hơn. Mặc dù kết quả, đáng nghi ngờ và đáng tin cậy, họ đã được sử dụng để biện minh cho phân biệt chủng tộc và cản trở quyền bầu cử của phụ nữ..

Di truyền của IQ (IQ)

Các nhà nghiên cứu người Mỹ H. H. Goddard, Lewis Terman và Robert Yerkes đã sử dụng các bài kiểm tra IQ để đo lường khả năng tinh thần. Những xét nghiệm này được sử dụng trong điều kiện không kiểm soát, vô thức hay có ý thức.

Kết quả "đã chứng minh" quyền tối cao, không chỉ của chủng tộc da trắng, mà cả chủng tộc người Mỹ da trắng, và được sử dụng để chống lại sự di cư của người dân từ Đông Âu sang Hoa Kỳ..

Họ cũng "chứng minh" rằng trẻ em da đen, về bản chất, ít có khả năng hơn các bạn đồng trang lứa trắng để giải quyết các vấn đề về nhận thức. Do đó, không có nỗ lực giáo dục nào có thể loại bỏ sự khác biệt giữa hai chủng tộc này.

Xã hội học

Với các lý thuyết về gen ích kỷ và gen vị tha, hành vi của con người dường như thoát khỏi ý chí tự do của chính con người, và trở thành trách nhiệm của gen của họ.

Xã hội học sau đó nổi lên như một môn học lai giữa xã hội học và sinh học. Với nó, các nhà khoa học cố gắng giải thích hành vi của con người từ quan điểm bao gồm cả hai ngành. Công việc chính của anh ấy được thể hiện bằng công việc Xã hội học: Tổng hợp mới, của E.O. Wilson (1975).

Xác định sinh học như là một lý thuyết khoa học

Dựa trên nguyên tắc cả năng lực trí tuệ, cách đáp ứng và khả năng phát triển của mỗi người đều bị ảnh hưởng bởi gen của họ, các nhà xác định đã đưa ra một số kết luận, bao gồm:

Ở nơi đầu tiên, sự thành công của các tầng lớp xã hội khác nhau, và các thành viên của họ, là do trí thông minh khác biệt được kiểm soát về mặt di truyền. Thứ hai, sự khác biệt về chủng tộc là do sự khác biệt về gen, trong trường hợp này mang lại lợi thế cho người da trắng so với người da đen.

Một kết luận khác là đàn ông thích nghi về mặt di truyền tốt hơn phụ nữ trước các điều kiện nguy hiểm hoặc thiệt hại cuối cùng, bởi vì nhiễm sắc thể của họ có khả năng tổng hợp, hợp lý, năng nổ và năng lực lãnh đạo tốt hơn.

Ngoài ra, các yếu tố di truyền chịu trách nhiệm cho các khiếm khuyết xã hội như nghèo đói và bạo lực cực độ.

Cuối cùng, và từ bàn tay của xã hội học, nó cũng thiết lập rằng sự ấm áp, lãnh thổ, tôn giáo, sự thống trị của nam giới, sự tuân thủ, trong số những người khác, đã được in dấu trong gen của chúng ta bằng cách chọn lọc tự nhiên.

Stephen Jay Gould, trong công việc của mình Sự không phù hợp của con người, phân tích lịch sử của chủ nghĩa quyết định sinh học, bác bỏ ở nơi đầu tiên các tiền đề mà lý thuyết này đã xây dựng nền tảng của nó (craniometry, IQ, v.v.).

Chính tác giả này đã chỉ ra ba vấn đề phương pháp luận thường ảnh hưởng đến công việc về tính quyết định:

Ở nơi đầu tiên, sự say mê để đo lường và định lượng đã khiến họ cho rằng nếu bất kỳ biến nào được gán một số, thì nó có giá trị về mặt khoa học để được đánh giá trong tất cả các bối cảnh..

Mặt khác, niềm tin rằng bất kỳ chất lượng nào cũng là một biến hợp lệ, vì thực tế đơn giản là được công nhận như vậy (tức là trí thông minh).

Cuối cùng, một giả định tiên nghiệm rằng tất cả các biến đang được xem xét là di truyền.

Tính quyết định sinh học ở động vật

Không có công trình khoa học kết luận nào chứng minh sự tồn tại của chủ nghĩa quyết định sinh học ở động vật. Tuy nhiên, một số tác giả cho rằng trong những điều này, cả xu hướng tình dục và hành vi sinh sản đều được kiểm soát về mặt di truyền.

Xu hướng tính dục và hành vi sinh sản được kiểm soát bởi cùng một loại hormone trong suốt quá trình phát triển bản thể. Ngoài ra, các hormone này hoạt động trên cùng một vùng não cho cả hai biến. Những sự thật này đã được sử dụng để đề xuất tính quyết định sinh học của đồng tính luyến ái ở người và động vật.

Nhưng có lẽ bằng chứng tốt nhất, theo ý kiến ​​của tác giả của bài báo hiện tại, về sự không tồn tại của tính quyết định sinh học, có thể được tìm thấy chính xác ở động vật, cụ thể hơn là ở côn trùng xã hội.

Ở loài ong chẳng hạn, tất cả các cá thể khi sinh ra đều có khả năng phát triển giống nhau. Tuy nhiên, khi đến tuổi trưởng thành, đại đa số sẽ phát triển thành công nhân, và một số ít, rất ít, là nữ hoàng.

Điểm đến cuối cùng của ấu trùng không được xác định về mặt di truyền. Ngược lại, chế độ ăn "đặc biệt" sẽ cho phép họ phát triển như một nữ hoàng. Mặt khác, chế độ ăn "bình thường" sẽ khiến họ trở thành những người lao động đơn giản.

Tài liệu tham khảo

  1. J. Balthazart (2011). Sinh học của đồng tính luyến ái. Nhà xuất bản Đại học Oxford.
  2. Trong Wikipedia. Lấy từ en.wikipedia.org
  3. R. C. Liên tục (1982). Xác định sinh học. Các bài giảng Tanner về giá trị con người. Đại học Utah
  4. S.J. Goul (1981). Sự không phù hợp của con người. W.W. Norton & Co.
  5. G.E. Allen (1984). Rễ của quyết định sinh học. Tạp chí Lịch sử Sinh học.
  6. J.L. Graves Jr. (2015) Great Is Sin của họ: Chủ nghĩa quyết định sinh học trong kỷ nguyên gen. Biên niên sử của Viện Hàn lâm Khoa học Chính trị và Xã hội Hoa Kỳ.