Tiểu sử và đóng góp của Jose Ingenieros

Jose Ingenieros, còn được gọi là Giuseppe Ingegnieri, là một bác sĩ người Ý gốc Ý, người được biết đến với công trình viết về lịch sử và sự phát triển của Cộng hòa Argentina. Các tác phẩm của ông rất nhiều và được dành riêng cho nghiên cứu y học về tâm trí, xã hội học và các nghiên cứu về nhân học hình sự.

Sau đó, ông viết về các chủ đề liên quan đến tâm lý học và cuối cùng, ông dành hết cho các vấn đề triết học và đạo đức. Đó là một bài đọc tham khảo cho những người trẻ tuổi của ông, vì các tác phẩm của ông phục vụ như một la bàn đạo đức và hành vi, đặc biệt là cho những người trẻ Argentina.

Ông cẩn thận quan sát những điểm mạnh và điểm yếu của đất nước mình và hành động tương ứng, dành nhiều bài viết. Trong những điều này, ông đề xuất ý tưởng cho sự cải thiện của mình trong chính trị xã hội và kinh tế. Các tác phẩm của ông, ngay cả ngày nay, tác động đến người đọc tiếp cận những.

Điều này là do họ buộc bạn phải suy nghĩ và tự đặt câu hỏi. Nó làm kinh ngạc kiến ​​thức rộng lớn của anh ấy và sự rõ ràng của anh ấy về tư tưởng liên quan đến nhiều lĩnh vực kiến ​​thức. Trong tất cả các cuốn sách của ông, sự không hài lòng và không hài lòng về những thứ ở đất nước ông được thể hiện.

Mặc dù anh ta nhận ra những tiến bộ đạt được, anh ta khăng khăng nhìn xa hơn. Đặt cược vào sự xuất sắc ở tất cả các cấp của quốc gia Argentina và, bằng cách mở rộng, trên khắp Châu Mỹ Latinh.

Chỉ số

• 1 Tiểu sử
  • 1.1 Nghiên cứu
  • 1.2 Hiệu suất lao động
  • 1.3 Sự tò mò
• 2 Đóng góp
• 3 đánh giá
• 4 tài liệu tham khảo

Tiểu sử

José Ingenieros đến thế giới vào ngày 24 tháng 4 năm 1877. Ông được sinh ra ở miền nam nước Ý, trên đảo Sicily. Mẹ anh được gọi là Mariana Tagliava và cha anh là Salvatore Ingegnieri.

Gia đình ông đã chiến đấu trong phong trào xã hội chủ nghĩa Sicilia. Chính vì một ấn phẩm chính trị trên một tờ báo của Ý, gia đình là đối tượng của sự khủng bố. Vì lý do đó, họ rời khỏi đất nước và định cư tại Buenos Aires, Argentina. 

Nghiên cứu

Ông học Khoa học sinh học (Y học), nhưng cũng nuôi dưỡng tình yêu của mình đối với khoa học xã hội, như xã hội học, tâm lý học và triết học).

Nó được đặc trưng bởi có một tinh thần bồn chồn, không thể cõng trong một lĩnh vực kiến ​​thức. Công việc của ông không chỉ giới hạn ở việc tích lũy thông tin, mà còn có ý định truyền tải mọi thứ học được trong các tác phẩm của ông.

Cuộc sống của anh ta hướng đến quan niệm về người đàn ông duy tâm trái ngược với sự tầm thường của môi trường của anh ta (Đó là lập luận của cuốn sách của anh ta được gọi là Người đàn ông tầm thường). Tất cả công việc của ông bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi dòng chảy triết học của chủ nghĩa thực chứng.

Các kỹ sư đã quan tâm đến sự tín nhiệm quá mức của nhân dân chúng tôi trong các vấn đề tôn giáo và xu hướng tuân theo. Theo phán đoán của ông, cả hai tệ nạn đều được thừa hưởng từ thời là thuộc địa của Tây Ban Nha.

Năm 1900, ông tốt nghiệp bác sĩ tại Đại học Buenos Aires và nghiên cứu về bệnh lý của hệ thống thần kinh và tâm thần. Với công việc xuất sắc của mình, cùng năm đó, ông được nâng lên làm giám đốc của Cục Quan sát xa lánh.

Từ năm 1902 đến 1903, ông đã cung cấp các khóa học về thần kinh học. Năm 1904, ông giành được vị trí giáo sư trong Chủ tịch Tâm lý học Thực nghiệm tại Đại học Buenos Aires.. 

Hiệu suất làm việc

Từ năm 1905 đến 1906, ông đã tham gia đại diện cho đất nước của mình trong Đại hội Tâm lý học Quốc tế lần thứ năm. Ông cũng được mời giảng bài ở Châu Âu.

Năm 1907, ông thành lập Viện Tội phạm học ở Argentina. Từ năm 1909 đến 1910, ông được bầu làm chủ tịch Hiệp hội Y khoa và chủ tịch Hiệp hội Tâm lý học của đất nước mình..

Sau khi thực hành như một giáo sư trong một thập kỷ tại trường đại học, ông đã tiếp tục nghiên cứu của mình, lần này là trong khoa học tự nhiên. Sau đó, ông quyết định cống hiến hết mình cho triết học, thành lập Hội thảo triết học tại Đại học Buenos Aires năm 1915.

Ông được vinh dự bổ nhiệm làm thành viên học thuật của Khoa Triết học của Đại học Buenos Aires.

Ngoài ra, José Ingenieros là giáo sư ở nhiều khoa đại học ngoài nước, là thành viên danh dự của hơn ba mươi học viện và tổ chức khoa học và cung cấp sự hợp tác với các bài báo của ông cho hơn năm mươi ấn phẩm châu Âu.

Tò mò

José Ingenieros ghét ý tưởng về sự lão hóa, vì vậy, trong tác phẩm của mình có tên Các lực lượng đạo đức Anh bày tỏ sự chấp thuận sẽ cho anh chết trước khi đến già.

Ông được nhiều người gọi là hướng dẫn viên trẻ ở Mỹ Latinh, vì nhiều tinh thần trẻ được truyền cảm hứng để đọc tác phẩm của ông Người đàn ông tầm thường.

Đóng góp

Ông đã viết rất nhiều bài viết trong cuộc đời ngắn ngủi của mình, điều này đã mở ra những cửa sổ suy nghĩ của ông cho người Mỹ Latinh và thế giới. Chúng dao động từ phân tích khoa học đến nhân văn.

Trong số các tác phẩm quan trọng nhất của ông là:

- Tâm lý học trong nghệ thuật (1902)

- Mô phỏng cuộc đấu tranh cho cuộc sống (1903)

- Tâm lý di truyền (1911)

- Người đàn ông tầm thường (1913)

Nhận xét

Các kỹ sư đã đóng góp nhiều ý tưởng của họ để xây dựng một hiện tại và một tương lai tốt hơn. Trong tác phẩm của mình, ông tiết lộ một sự bác bỏ những đóng góp và việc làm của những người yêu nước và các dân tộc đã rèn giũa đất nước mình.

Tương tự như vậy, nó cho thấy sự ghê tởm của nó đối với cư dân gốc ở Mỹ Latinh cũng như đối với di sản châu Phi có ảnh hưởng đến văn hóa của các quốc gia chúng ta.

Ông đến để duy trì rằng chúng ta phải nhìn về phía châu Âu và thi đua nó, vì nó có cấp độ cao hơn. Thông qua các văn bản của mình, ông bày tỏ sự hài lòng khi thấy rằng dân số Argentina được tạo thành từ hậu duệ châu Âu, nhưng ông đã bịt miệng thực tế rằng nguồn gốc thổ dân của quốc gia mình bị tàn phá trong nạn diệt chủng có phương pháp và được dự tính trước.

Một khía cạnh khác của câu hỏi là nó bỏ qua ảnh hưởng kinh tế và xã hội đối với các vấn đề của đất nước mình. Ông cho rằng "lỗi" xã hội là sản phẩm độc quyền của di truyền học.

Tương tự, anh ta biện minh chế độ nô lệ trong trường hợp người gốc Phi, người mà anh ta coi là cùng với người khuyết tật. Ông coi họ là những sinh vật thấp kém cần được các bậc thầy bảo vệ.

Không chỉ có sự phân biệt chủng tộc trong đề xuất của ông về một xã hội hoàn hảo, mà còn cả chủ nghĩa giai cấp. Ông coi người nghèo là những sinh vật có năng lực thể chất và trí tuệ rất thấp. Theo cách tương tự, ông cho rằng con người trong những năm đầu đời (thời thơ ấu) là tương đương với những kẻ man rợ.

Ông qua đời vào ngày 31 tháng 10 năm 1925, ngay sau khi xuất bản cuốn sách cuối cùng của mình mang tên Các lực lượng đạo đức.

Tài liệu tham khảo

1. Balmaineda, Daniel. (2013). Jose Ingenieros và tên tầm thường của mình. Đã được phục hồi trong: lanación
2. Blog thời gian của chúng tôi (2018) Tiểu sử: Tiến sĩ Jose Ingenieros. Đã được phục hồi trong timebiobiography.blogspot.com của chúng tôi
3. Endara, J. (1922). Jose Ingenieros và tương lai của triết học. Lấy từ: libsysdigi.l Library.uiuc.edu
4. Cumana, Y. (2008). José Ingenieros: Tầm nhìn của ông về giáo dục cần thiết cho Mỹ Latinh. Đã phục hồi trong: saber.ula.ve
5. Moreno, V (1999). Tìm kiếm Tài liệu học: Jose Ingenieros. Đã phục hồi trong: buscabiografias.com