10 truyền thống và phong tục của Tarahumara



Một số truyền thống và phong tục quan trọng nhất của Tarahumara là arajipari, rowena, awilachi, owiruame, nutea hoặc yumari.

Tarahumara là một người bản địa của Mexico. Còn được gọi là rarámuris, có nghĩa là bàn chân nhẹ. Họ được định cư ở Sierra Madre Occidental, thuộc bang Chihuahua.

Người Tarahumara là một người ít vận động trồng bí ngô, ớt và bông. Nền kinh tế của nó dựa trên nông nghiệp, săn bắn và hái lượm.

Đối với tổ chức chính trị, mỗi nhóm Tarahumara có lãnh đạo riêng, người đảm bảo hoạt động tốt của bộ lạc và bảo vệ chống lại các bộ lạc lân cận. Người Tarahumara là một nhóm hiếu chiến và họ luôn đắm mình trong các trận chiến với các bộ lạc lân cận.

Ngoài ra, Tarahumara là những người đa thần, có nghĩa là họ tin vào nhiều vị thần khác nhau. Trong số họ, họ coi là nhân từ mặt trời, mặt trăng, bác sĩ và đá; và trong số những kẻ độc ác với các lãnh chúa của thế giới ngầm. Họ cũng nghĩ rằng có cuộc sống sau khi chết.

Từ năm 1606, các nhà truyền giáo Dòng Tên bắt đầu quá trình truyền giáo với các bộ lạc bản địa, và những người này đã mất nhiều phong tục ăn sâu.

Mặc dù vậy, nhiều phong tục và truyền thống đã tồn tại cho đến ngày nay và được liệt kê dưới đây.

Với sự xuất hiện của Dòng Tên tại vùng đất Tarahumara và quá trình truyền giáo, nhiều lễ hội đã được công giáo hóa.

Truyền thống của họ luôn liên quan đến chu kỳ nông nghiệp, và sau đó họ được kết hợp với lịch Công giáo.

Nhiều lễ hội lớn của nó kỷ niệm vào lễ Phục sinh và để tưởng nhớ người bảo trợ của mỗi thị trấn.

Phong tục và truyền thống chính của Tarahumara

Tôn trọng các thành viên của bộ lạc

Trahumara là một dân tộc ăn sâu. Các khía cạnh nổi bật nhất là họ tin rằng mọi người có giá trị hơn mọi thứ và chia sẻ là nền tảng của xã hội của họ.

Họ tin rằng thiếu tôn trọng là một trong những tội nặng nhất và có thể gây bệnh.

Bệnh tật do thiếu tôn trọng sẽ không được loại bỏ cho đến khi lỗi được sửa đổi.

Rarajipari

Đây là một trò chơi rất phổ biến trong số các Tarahumara; hành động tập thể quan trọng nhất mà họ thực hiện. Đây là một trò chơi bóng bao gồm đá bóng và chạy chân trần đằng sau nó.

Đôi khi, họ đặt cược với đội đối phương đánh dấu một mục tiêu có thể cách xa tới 200 km.

Trò chơi này đại diện cho lý do cho sự tồn tại của nó, đang chạy. Và đó là nơi tên của anh ấy đến từ Rarámuris, có nghĩa là đôi chân nhẹ.

Rowena

Đây là một trò chơi tương tự như Rarajipari, nhưng điều này chỉ được thực hiện bởi những người phụ nữ chơi với những chiếc vòng nhỏ đan xen.

Awilachi

Lễ hội truyền thống này diễn ra trong Tuần Thánh. Đường phố tràn ngập âm nhạc và nhảy múa trong ba ngày.

Vào ngày cuối cùng, một số vũ công trang trí cơ thể của họ, đầu tiên là hoàn toàn trắng, trong khi họ nhảy xung quanh một cây thánh giá và chào bốn điểm hồng y..

Sau đó, cơ thể được trang trí với màu nâu đất và màu đen trong một buổi lễ thân mật. Sau khi trang trí xong, những vũ công này tiếp tục nhảy cho đến ngày hôm sau.

Những điệu nhảy này được thực hiện để yêu cầu những cơn mưa và việc gieo hạt có thể bắt đầu. Để kết thúc lễ kỷ niệm, nó kết thúc với các bữa tiệc ngoài trời. Trong nghi thức cuối cùng này, việc chữa lành người bệnh được yêu cầu.

Owiruame

Owiruame cũng là tên mà các bác sĩ được biết đến. Khi một Owiruame chết, một buổi lễ đặc biệt được tổ chức.

Trong buổi lễ này, một Owiruame khác đốt tóc của người quá cố và thực hiện hai lễ kỷ niệm được gọi là nawezari.

Trong lần đầu tiên, người chết được nhớ đến và những hành động anh ta thực hiện, trong lần thứ hai, có những lễ kỷ niệm phải làm với mặt phẳng tâm linh của người chết.

Lễ Sipáame

Sipáame là một loại bác sĩ khác, người được phân biệt với loại trước đó bằng cách vào vòng tròn của peyote.

Khi bước vào vòng tròn, linh hồn của anh ta bị trói chặt vào trái đất, vì vậy một người Sipáame khác phải giải thoát nó bằng cách cho gia đình của người quá cố một cây xương rồng, để linh hồn của người chết có thể leo lên thiên đàng.

Hạt dẻ

Đó là một trong những nghi lễ được thực hiện bởi cái chết của một người nào đó trong bộ lạc. Lễ kỷ niệm khác nhau, là 3 ngày lễ cho nam và 4 cho nữ.

Lễ kỷ niệm diễn ra tại nhà của người quá cố và cả bộ lạc hoặc làng tham gia. Bài hát và điệu nhảy được tạo ra, và các linh hồn được cung cấp thức uống và thức ăn để linh hồn của người quá cố có thể lên thiên đàng

Yumari

Trong lễ kỷ niệm này, phép lạ của cuộc sống được tôn vinh. Chúng tôi cảm ơn những linh hồn cho phép sự sống trên cõi trần gian và hiến dâng cho họ những vật hiến tế.

Những con vật này sau đó được nấu trong các nồi lớn để nuôi bộ lạc. Các điệu nhảy và tụng kinh cũng được thực hiện để chào mừng ngày lễ của cuộc sống.

Baile Tutugúri

Điệu nhảy này được Tarahumara thực hiện để mang lại hy vọng và cảm ơn phước lành, cũng như xua đuổi ma thuật xấu xa, tránh bệnh tật và đau khổ.

Vào thời điểm thu hoạch, điệu nhảy Tutugúri được nhảy múa suốt đêm, và vào lúc bình minh, các lễ vật được làm cho các linh hồn của ngày hôm trước được ăn

Mitte

Một trong những lễ kỷ niệm truyền thống của Tarahumara là Mitote, được tổ chức ba lần một năm. Lần đầu tiên diễn ra vào tháng Hai và sức khỏe được yêu cầu cho tất cả các thành viên của thị trấn.

Lần thứ hai được thực hiện vào tháng Năm để những cơn mưa cần thiết cho mùa màng đến. Và vụ cuối cùng được tổ chức vào tháng 10, nơi những vụ mùa ngô và ngô đầu tiên xuất hiện, và thu hoạch tốt được đánh giá cao. Những lễ kỷ niệm này kéo dài 5 ngày, và đầy âm nhạc và bài hát.

Tài liệu tham khảo

  1. BENNETT, Wendell Clark; ZINGG, Robert Mowry.Tarahumara: Một bộ lạc da đỏ đến từ miền bắc Mexico. Viện bản địa quốc gia, 1978.
  2. ARTAUD, Antonin.Mexico - Chuyến đi đến đất nước Tarahumara (Mexico và hành trình đến vùng đất Tarahumara). Quỹ văn hóa kinh tế Hoa Kỳ, 1984.
  3. THÁNG MƯỜI, Carlos.Tarahumara: người của các ngôi sao và khe núi. Banobras, 1995.
  4. HIỆN TẠI SƠN, Ana Paula, et al.Tarahumara. 2004.
  5. PENNINGTON, C. Cuộc đua bóng giữa Tarahumara của Mexico. Một vấn đề khuếch tán.Mỹ bản địa, 1970, tập. 30, số 1, tr. 15-40.
  6. BASAURI, Carlos.Chuyên khảo về Tarahumara. Hội thảo đồ họa của quốc gia, 1929.
  7. DÍAZ, Marta Tello.Ma quỷ đã đánh cắp tờ giấy: hai nghiên cứu về giáo dục và kháng chiến văn hóa giữa Mixes và Tarahumara. Hội đồng Văn hóa và Nghệ thuật Quốc gia, Văn hóa đại chúng, 1994.