Nguồn gốc, đặc điểm và ví dụ

các tự kỷ nó là một loại hệ thống chính trị hoặc kinh tế tìm kiếm sự cô lập hoàn toàn của môi trường. Đối với điều này, họ phải tự duy trì và cung cấp cho mình tất cả các tài sản sản xuất và nhu cầu cơ bản của cư dân của họ. Họ đã được liên kết, như thực tế là kinh nghiệm lịch sử, với các chính phủ độc tài và độc tài.

Tuy nhiên, nó được coi là đạt đến trạng thái chuyên chế thuần túy là một điều không tưởng. Các trường hợp hiện tại trên thế giới rất ít, nhưng xu hướng hướng đến sự tự kỷ trong thời gian gần đây đang được nhìn thấy. Các phong trào dân tộc và chống toàn cầu hóa đi theo dòng này. 

Chỉ số

• 1 Xuất xứ
  • 1.1 Phương pháp phương Đông
• 2 Đặc điểm
  • 2.1 Khung độc tài
  • 2.2 Nguyên liệu
  • 2.3 Ngắn gọn hoặc bao quát
• 3 ví dụ
  • 3.1 Chủ nghĩa phát xít 
  • 3.2 Trung Quốc
  • 3.3 Khối Xô Viết
  • 3,4 thuyết pháp
  • 3.5 Bắc Triều Tiên
• 4 tài liệu tham khảo

Nguồn gốc

Về mặt từ nguyên học, từ tự trị có nghĩa là "tự túc". Mặc dù kinh nghiệm lịch sử cho thấy kết quả của những mô hình này ngày nay thường rất bi thảm, nhưng trong thời cổ đại, thuật ngữ này gắn liền với một đức tính nhất định.

Điều thứ hai gắn liền với thực tế là con đường đúng đắn của người khôn ngoan nên là tự duy trì và tự túc để đạt được sự thỏa mãn và hạnh phúc. Vì vậy, cách này được liên kết với những người có mục tiêu cuối cùng là thành tựu tâm linh.

Autarky có nguồn gốc từ những ý tưởng triết học cổ đại. Khái niệm này có một số ý nghĩa tôn giáo; kinh nghiệm của người neo và ẩn sĩ chỉ ra một cuộc sống nghỉ hưu bị cô lập với môi trường xã hội.

Các trường phái triết học như Cynic, Epicurean, Cyren cổ và Stoic đã tìm cách hiện thực hóa sự khôn ngoan theo cách tự duy trì. Điều này ngụ ý sự không phụ thuộc của các yếu tố bên ngoài của thế giới để đạt được hạnh phúc.

Tập trung phương đông

Điều này đúng không chỉ ở phương Tây. Những kinh nghiệm triết học huyền bí ở phương Đông cũng chỉ ra rằng theo nghĩa là việc nhận ra thánh nhân dựa trên chính mình, vượt ra ngoài thế giới.

Trường hợp huyền thoại rất nhiều về mặt này. Chẳng hạn, truyền thuyết Bodhidharma cho rằng ông đã trải qua 9 năm trong một hang động cho đến khi cuối cùng ông đạt được giác ngộ; hãy nhớ rằng nhà sư này là người đã mang Phật giáo đến Trung Quốc.

Rõ ràng, trong trạng thái đó, Bodhidharma đã tự duy trì và thậm chí được bảo tồn khỏi các cuộc tấn công của tên cướp vì ông đã phát triển Kung Fu.

Trở về phương Tây, không phải mọi thứ đều liên quan đến sự cô lập ẩn sĩ. Trong nhiều trường hợp, như trường hợp của người Cynic hay người Cyren cổ, điều quan trọng là không bị xáo trộn trước thế giới. Theo cách này, tư thế có ý nghĩa triết học hơn.

Tuy nhiên, những thực hành độc đoán như vậy đòi hỏi một nỗ lực để người khôn ngoan hay khao khát có thể tuôn chảy trong tương lai mà không cần điều kiện thế giới.

Tính năng

Các chế độ chuyên quyền được đề cập đến các nhóm, quốc gia hoặc nền kinh tế phát sinh từ một lý tưởng triết học gắn liền với đức tính của người khôn ngoan về mặt tự cung tự cấp.

Trong một số trường hợp, chế độ chuyên chế bắt đầu với mục tiêu bảo vệ lực lượng lao động hoặc nhà sản xuất trong nước của một quốc gia. Tuy nhiên, kết quả của những trải nghiệm này thường liên quan đến tình trạng thiếu hụt lan rộng và thậm chí là nạn đói.

Các chế độ tự trị là các hệ thống đối lập với toàn cầu hóa và dân chủ; cách duy nhất để áp dụng nó là thông qua chủ nghĩa độc đoán.

Thế giới hiện tại luôn dễ bị rơi vào ảo ảnh của ốc đảo độc đoán. Tuy nhiên, điều quan trọng là luôn ghi nhớ những kinh nghiệm lịch sử để không lặp lại sai lầm trong quá khứ.

Chế độ chuyên chế có những đặc điểm chung nhất định. Đây có xu hướng là mô hình không tưởng mà đôi khi có thể có một ý định cơ bản tốt; tuy nhiên, trong hầu hết các trường hợp, họ cuối cùng đã hạn chế quyền tự do cá nhân.

Khung độc tài

Để một hệ thống tự cung cấp hoạt động, nó phải được đóng khung trong các chế độ độc tài hoặc toàn trị, ngay cả khi mục tiêu của tự trị chỉ là kinh tế.

Nguyên liệu

Để có khả năng thành công trong trật tự kinh tế, quốc gia hoặc nhóm thực hành nó phải có quyền truy cập vào các nguyên liệu thô cần thiết cho hoạt động đúng đắn của xã hội.

Ví dụ, trong trường hợp của Tây Ban Nha, việc thực hành tự động sẽ dẫn đến việc sử dụng ô tô và nói chung về bất kỳ hoạt động nào cần dẫn xuất dầu. Đó là lý do tại sao người ta nói rằng kinh nghiệm chuyên chế thường mang lại khó khăn lớn cho dân chúng.

Trong chế độ chuyên chế, nền kinh tế đóng cửa với thế giới bên ngoài và chính Nhà nước điều tiết giá cả và mọi hoạt động kinh tế, bao gồm cả sự di chuyển của người lao động.

Tuy nhiên, những gì bắt đầu với ý tưởng giữ giá theo một phạm vi cuối cùng sẽ vượt khỏi tầm kiểm soát. Sự năng động của bất kỳ nền kinh tế nào cho thấy việc kiểm soát giá dẫn đến tình trạng thiếu hụt, thị trường chợ đen hoặc siêu lạm phát.

Ngắn gọn hoặc bao quát

Chế độ chuyên quyền có thể xảy ra trong thời gian ngắn hoặc dài. Trong trường hợp là trong thời gian ngắn, điều này có thể được thúc đẩy bởi một tình huống chiến tranh hoặc bởi một thảm họa tự nhiên.

Tóm lại, các đặc điểm sau đây có thể được đề cập là thuộc về chế độ chuyên quyền:

- Thương mại bị giới hạn trong ngoại thương, do đó nhập khẩu bị đàn áp.

- Kiểm soát giá khốc liệt được thiết lập.

- Mô hình của chính phủ là độc tài hay toàn trị.

- Khả năng di chuyển của công dân bị cấm.

- Thường có sự thiếu hụt.

- Hệ thống này ủng hộ sự xuất hiện của thị trường chợ đen và sự tham nhũng của các quan chức chính phủ.

Ví dụ

Lý tưởng không tưởng của autarky xuất hiện trở lại với lực lượng lớn trong thời gian gần đây. Thậm chí ngày nay các nhóm Anabaptist như Hutterites hay Amish, bắt nguồn từ thế kỷ XVI, sống trong một quốc gia xã hội và tìm kiếm sự tự duy trì.

Một điểm cần lưu ý trong trường hợp của các nhóm này là họ có các đặc điểm văn hóa và kinh tế mà họ có trong nguồn gốc của họ. Theo một cách nào đó, khuôn khổ chứa chúng là theo trật tự tôn giáo, do đó không có chế độ toàn trị có bản chất chính trị hoặc quân sự, như trong các chế độ quân chủ khác.

Tuy nhiên, thế kỷ XX, cụ thể là các tình huống được tạo ra xung quanh chủ nghĩa cộng sản quốc tế và Chiến tranh thế giới thứ hai, đã tạo ra các chế độ quân chủ mạnh mẽ.

Đây là những trường hợp của Liên Xô, Trung Quốc, Chủ nghĩa phát xít và Chủ nghĩa Pháp. Ngoài ra, Triều Tiên là một chế độ chuyên chế trong thời điểm hiện tại.

Chủ nghĩa phát xít 

Trường hợp của chủ nghĩa phát xít cuối cùng là một kinh nghiệm chết người. Hậu quả mà ông để lại không chỉ giới hạn với người dân Đức, mà còn với các dân tộc khác.

Ban đầu chủ nghĩa phát xít tìm cách tự túc. Điều này được thực hiện bằng cách giả vờ tránh các tình huống được đưa ra cho Đức trong Thế chiến thứ nhất, khi nó bị phong tỏa.

Ngoài ra, với mong muốn thống trị thế giới, kế hoạch của Đức Quốc xã đòi hỏi phải tự bảo đảm để vượt qua những khổ nạn của một cuộc chiến dài hạn. Điều này nhất thiết phải chiếm đoạt các lãnh thổ để lấy tài nguyên mà Đức không sở hữu..

Trong những ngày đầu như một sự đóng cửa kinh tế và sự khởi đầu của các ngành công nghiệp đã tạo ra một sự kích hoạt kinh tế nhất định. Với điều đó, Đức đang tìm cách sản xuất tổng hợp các tài nguyên mà tự nhiên không có.

Sự kích hoạt này cuối cùng đã trở thành một ảo ảnh hoàn chỉnh, và sau đó, do những thăng trầm của chiến tranh và động lực kinh tế của các chế độ quân chủ, đã có những thiếu sót lớn.

Trung quốc

Trường hợp của Trung Quốc là biểu tượng do nạn đói xảy ra do hậu quả của hệ thống toàn trị cộng sản. Hệ thống này có các đặc điểm của một autarky cực đoan.

Cái gọi là Nạn đói lớn của Trung Quốc diễn ra trong khoảng thời gian từ 1958 đến 1961 và là kết quả của một mô hình hướng tới sự tự túc. Ngoài ra, các xã được thành lập và sáng kiến ​​tư nhân bị bãi bỏ.

Phiên bản chính thức của thảm kịch này được gọi là "Ba năm thảm họa thiên nhiên". Đây là một tính năng khác thường đi kèm với loại hệ thống này: mô phỏng chính thức.

Chính xác là Trung Quốc mở cửa cho mô hình toàn cầu hóa và thị trường tự do cho phép nó trở thành một cường quốc kinh tế. Đây là kết quả của mối quan hệ hợp tác giữa Richard Nixon và Mao Tse Tung năm 1972.

Khối Xô Viết

Các quốc gia là một phần của lĩnh vực Xô Viết đã trải qua những khó khăn của các nền kinh tế tự cung tự cấp. Điều này được đề cập đến quy định của tất cả các khía cạnh của quá trình kinh tế, của đời sống xã hội và thậm chí thân mật, cũng như trao đổi thương mại với bên ngoài.

Sau đó, đã có sự thiếu hụt nghiêm trọng mà triệu chứng thông thường nhất là các kệ trống. Ngoài ra, các hàng dài để mua các sản phẩm cần thiết để sinh hoạt, chẳng hạn như bánh mì, là khá phổ biến.

Ngoài ra, sự cô lập của thế giới bên ngoài theo quan điểm văn hóa khá rõ rệt. Sự gia tăng của thị trường chợ đen và tham nhũng cũng là một hằng số.

Sự sụp đổ cuối cùng của khối Xô Viết xảy ra vào cuối những năm tám mươi của thế kỷ trước. Một sự kiện lịch sử xác định một sự kiện như vậy là sự sụp đổ của Bức tường Berlin.

Pháp ngữ

Chế độ độc tài của Francisco Franco cũng đi theo con đường tự trị. Điều này một phần là do Tây Ban Nha cần tìm cách hoạt động như một quốc gia bất chấp sự phong tỏa mà nó phải chịu bởi các quốc gia là kẻ thù trong Thế chiến II..

Tình trạng này dẫn đến một sự thiếu hụt lớn. Trong một số sản phẩm, mức độ tiêu thụ thậm chí còn thấp hơn so với những sản phẩm trong thời Nội chiến.

Bắc Triều Tiên

Hiện tại, Triều Tiên là chế độ chuyên chế lớn. Đất nước này đã được cai trị trong nhiều thập kỷ bởi triều đại Kim; hoàn toàn biệt lập với thế giới bên ngoài.

Ở Bắc Triều Tiên, quần chúng không có quyền truy cập Internet, vì vậy họ không biết phần còn lại của hành tinh có văn hóa như thế nào. Trọng lượng trung bình của người dân khá thấp so với mức trung bình của bất kỳ quốc gia nào khác.

Sau hội nghị thượng đỉnh giữa Kim Jong-un và Donald Trump, vào ngày 12 tháng 6 năm 2018, có một số hy vọng cho việc khai mạc.

Tài liệu tham khảo

1. Thợ săn, R., & Ryan, L. (1998). Từ chế độ chuyên quyền đến thị trường: Kinh tế và chính trị Ba Lan, giai đoạn 1945-1995. Santa Barbara, California: Tập đoàn xuất bản Greenwood.
2. Arco Blanco, M. (2006). "Chết vì đói": tự kỷ, thiếu thốn và bệnh tật ở Tây Ban Nha của chế độ Pháp đầu tiên. Quá khứ và ký ức, 241-258.
3. Barciela, C. (2003). Autarky và chợ đen: sự thất bại kinh tế của chủ nghĩa Pháp đầu tiên, 1939-1959. Barcelona: Đánh giá.
4. Belloc, M., & Bowles, S. (2013). Sự kiên định về văn hóa - thể chế dưới chế độ chuyên chế, thương mại quốc tế và yếu tố bất ổn. Santa Fe: Viện Santa Fe.
5. Schweitzer, A. (1945). Vai trò của ngoại thương trong nền kinh tế chiến tranh phát xít. Arthur Schweitzer, 343-377.