Lá cờ của lịch sử và ý nghĩa của Jordan



các Cờ Jordan nó là biểu tượng quốc gia của vương quốc Hashemite ở Trung Đông này. Nó bao gồm ba sọc ngang có cùng kích thước, đen, trắng và xanh lá cây. Ngoài ra, trong khu vực của trục là một hình tam giác màu đỏ có chứa một ngôi sao bảy cánh màu trắng.

Màu sắc của lá cờ Jordan là pan-Arab và thành phần của nó được lấy cảm hứng rõ ràng từ lá cờ của Cuộc nổi dậy Ả Rập năm 1916. Đây là biểu tượng chính thức của đất nước kể từ năm 1928 và không có bất kỳ thay đổi nào kể từ đó.

Trước sự tồn tại của Jordan với tư cách là một quốc gia, lãnh thổ đã bị chiếm đóng bởi tất cả các loại đế chế và caliphates. Lãnh thổ Jordan hiện tại là một phần của các quốc gia lớn, trước thực tế Ả Rập xảy ra sau khi Đế chế Ottoman sụp đổ, cũng là một phần của.

Ý nghĩa của màu sắc đại diện cho chủ nghĩa Ả Rập. Dải màu đen tượng trưng cho caliphate Abbasid, dải màu trắng là Umayyad và màu xanh lá cây là Fatimid. Tam giác đỏ là những gì xác định triều đại Hashemite và cuộc nổi loạn Ả Rập. Ngôi sao bảy cánh tượng trưng cho bảy câu thơ của Fatiha, chương đầu tiên của Qur'an.

Chỉ số

  • 1 Lịch sử cờ
    • 1.1 Đế chế Achaemenid
    • 1.2 Ả Rập
    • 1.3 Đế quốc Sassan
    • 1.4 Gasaside
    • 1.5 Caliphate Rashidun, Umayyad và Abbasid
    • 1.6 Chất béo caliphate
    • 1.7 Vương quốc Jerusalem
    • 1.8 triều đại Ayyubid và Vương quốc Mamluk
    • 1.9 Đế chế Ottoman
    • 1.10 Vương quốc Ả Rập thống nhất Syria
    • 1.11 Tiểu vương quốc Transjordan
    • 1.12 Một phần của ủy quyền Palestine của Anh
    • 1.13 Vương quốc Hashemite của Jordan
  • 2 Ý nghĩa của cờ
  • 3 tài liệu tham khảo

Lịch sử cờ

Jordan với tư cách là một nhà nước là một phát minh gần đây, do đó, lá cờ của nó hoàn toàn được cấu thành trong thế kỷ XX. Tuy nhiên, trước đó đã có các chính phủ khác nhau trong nhiều thế kỷ đã treo cờ của họ để đại diện cho các hệ thống được duy trì.

Mặc dù vượn nhân hình đã sống ở Jordan hơn 200 nghìn năm, nhưng những lá cờ đã đến rất lâu sau đó. Một trong những vương quốc đầu tiên của khu vực được gọi là Transjordan là Ammonites, Edomites và Moabites. Những vương quốc này phải đối mặt với các vương quốc cổ đại của Israel và Judea vào thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. Sau đó, khu vực bị chi phối bởi người Assyria và Babylon.

Đế chế Achaemenid

Sự sụp đổ của người Babylon được thúc đẩy bởi cuộc xâm lược của Cyrus Đại đế, người đã thành lập một đế chế Ba Tư vĩ đại. Điều này đã nhận được tên của Đế chế Achaemenid và sức mạnh của nó được kéo dài từ năm 538 a.C. cho đến 333 a.C.

Nhà nước mới và vĩ đại này chiếm lĩnh thực tế ở khắp Trung Đông, bên cạnh Ba Tư. Một trong những biểu tượng chính là biểu ngữ của Cyrus Đại đế. Màu nền của nó là garnet màu đỏ và trên đó, biểu tượng chính là một con chim lớn màu vàng.

Ả Rập Stony

Cuộc xâm lược của người Alexander Alexander Đại đế chấm dứt sự cai trị của Ba Tư trong khu vực vào năm 332 trước Công nguyên. Tuy nhiên, vị hoàng đế này đã chết vào năm 323 a.C., trước khi những gì lãnh thổ bị chia cắt. Người Nabataeans, người Ả Rập du mục, định cư ở phía nam lãnh thổ tạo ra một vương quốc độc lập trở thành một trung tâm thương mại quan trọng trong khu vực.

Cuối cùng, chế độ quân chủ này đã nhường chỗ cho cuộc chinh phạt của La Mã vào năm 106 trước Công nguyên, do Hoàng đế Trajan lãnh đạo. Kể từ đó, miền La Mã bắt đầu. Một nhóm gồm mười thành phố, bao gồm Amman, đã được chính quyền La Mã cấp cho danh mục Decalopolis.

Lãnh thổ được cấu thành là Ả Rập Petraea, một trong những tỉnh của Đế chế La Mã. Điều này bao gồm toàn bộ khu vực trước đây bị người Nabataean chiếm đóng, cũng như bán đảo Sinai và phía bắc của bán đảo Ả Rập.

Vexillum của đế chế La Mã

Các tỉnh La Mã đã không duy trì các biểu tượng riêng lẻ. Đế chế không có một lá cờ chính thức xác định nó, nhưng nó đã có một vexillum. Đây là một biểu ngữ được sắp xếp theo chiều dọc dọc theo cột cờ.

Màu sắc của vexillum là garnet và vàng và có chữ SPQR, có nghĩa là Thượng viện và Nhân dân La Mã. Đây là một tham chiếu đến sự thống nhất của chính phủ với người dân.

Sau đó, Đế chế La Mã đã được chuyển đổi sang Cơ đốc giáo vào năm 390 và được chia thành Đế chế La Mã ở phương Tây và phương Đông. Transjordania tiếp tục ở nửa phía đông, được chuyển thành Đế quốc Byzantine. Tuy nhiên, Đế quốc Sassanian đã tấn công lãnh thổ này cho đến khi cuối cùng nó bị kiểm soát.

Đế quốc Sassan

Còn được gọi là đế chế tân Ba Tư, Đế chế Sassanid thống trị toàn bộ Trung Đông trong gần 400 năm và là đối thủ lớn của Byzantines. Từ thế kỷ thứ 4, nó đã được hợp nhất trong khu vực Transjordan. Đây là đế chế Ba Tư vĩ đại cuối cùng trước khi khu vực đó bị Hồi giáo hóa.

Một trong những biểu ngữ quan trọng nhất của đế chế này duy trì một khung màu đỏ trong đó một bức tranh màu tím được tìm thấy. Trong anh ta, bốn hình được áp đặt dưới dạng X màu vàng, kèm theo bốn hình tròn trong mỗi hình tam giác được hình thành.

Gasas

Sự thống trị của Byzantine ở Transjordania không bao hàm sự độc quyền của sự thống trị của Cơ đốc giáo trong khu vực. Vương quốc gasánida là một khách hàng và quốc gia bù nhìn của Đế quốc Byzantine. Mặc dù nó được thành lập bởi những người lưu vong từ Yemen, việc chuyển đổi sang Cơ đốc giáo đã tạo ra một liên minh với đế chế phát triển mạnh mẽ.

Các gaslanids vẫn trung thành trong cuộc đấu tranh chống lại người Ả Rập và Ba Tư. Cờ của ông chỉ đơn giản là một lá cờ đỏ.

Caliphate Rashidun, Umayyad và Abbasid

Đến năm 629, Byzantines và Gaslanids đã bị đánh bại bởi một cuộc tấn công của Rashidun Caliphate trong Trận Mu'tah. Cuối cùng, Byzantines đã bị người Hồi giáo vượt qua vào năm 636, dẫn đến sự cai trị của đạo Hồi ở Transjordan.

Bằng cách này, Rashidun Caliphate lên nắm quyền, nhưng đã nhanh chóng thành công bởi Umayyad Caliphate, giữa năm 661 và 750. Chế độ mới này đã thúc đẩy việc xây dựng các loại lâu đài khác nhau. Sau đó, Abbasid Caliphate lên nắm quyền vào năm 750, sau khi đánh bại Umayyad.

Caliphate Abbasid vẫn tồn tại cho đến khi sự xuất hiện của Fatimid Caliphate và sự khởi đầu của các cuộc thập tự chinh sau đó. Lá cờ của ông là một tấm vải đen.

Caliphate béo

Vào thế kỷ thứ mười, Caliphate Fatimid đã đến Transjordan. Điều này bao gồm một chế độ Shia đã lan rộng khắp Bắc Phi và lên đến Trung Đông. Nhà nước duy trì sự hiện diện mạnh mẽ ở Ai Cập và môi trường xung quanh.

Sức mạnh béo bở ở Transjordania đã bị trì hoãn, khi thịnh hành vào năm 969. Sau đó, các cuộc tấn công khác nhau, đặc biệt là Saladino, khiến Caliphate sụp đổ. Gian hàng họ sử dụng là một tấm vải trắng, đối lập với Abbasid màu đen.

Vương quốc Jerusalem

Kitô giáo ở châu Âu đang cần giải cứu Thánh địa nơi Chúa Jesus Christ được sinh ra và sống từ các lãnh thổ Hồi giáo khác nhau. Các cuộc thập tự chinh là các phong trào quân sự được dẫn dắt từ các vương quốc châu Âu để kiểm soát khu vực này. Mặc dù lãnh thổ chiếm đóng lớn nhất nằm ở phía tây sông Jordan thuộc Vương quốc Jerusalem, kể từ năm 1099 Transjordania cũng bị chiếm đóng.

Trong lãnh thổ được thành lập, Chúa tể của Transjordania, không khác gì một quốc gia chư hầu của Vương quốc Jerusalem. Sự thống trị này được duy trì trong khoảng từ năm 1118 đến 1187. Lá cờ của Vương quốc Jerusalem bao gồm một tấm vải trắng bao gồm ở phần trung tâm của nó là một cây thánh giá Jerusalem màu vàng.

Triều đại Ayyubid và Vương quốc Mamluk

Quân đội của Saladino đã chiến đấu hết mình với quốc gia bị cắt ngang, làm suy yếu sức mạnh của nó cho đến sau khi Trận chiến của Yorin bị mất Transjordania. Saladino, người đứng đầu triều đại Ayyubid là người nắm quyền kiểm soát, trước đó khu vực này đã quay trở lại Hồi giáo một cách nhanh chóng.

Lá cờ mà triều đại Ayyubid sử dụng bao gồm một tấm vải màu vàng.

Việc củng cố quyền lực Hồi giáo ở Transjordania chỉ diễn ra sau cuộc xâm lược Mamluk trên toàn khu vực. Sau đó Transjordania trở thành một phần của Vương quốc Ai Cập Mamluk, nơi chia thành hai tỉnh: Karak và Damascus. Người Mamluk phải đối mặt với những cuộc xâm lược khác nhau như người Mông Cổ.

Lá cờ của Vương quốc Ai Cập Mamluk cũng có màu vàng, nhưng ở phía bên phải của nó, nó có hai điểm với đường viền của một vòng tròn. Ở phía bên trái, lá cờ có hình lưỡi liềm trắng, đại diện của đạo Hồi.

Đế chế Ottoman

Rất ít đế chế đã mạnh ở Trung Đông như người Ottoman đã làm. Vào năm 1516, Ottoman Caliphate đã chinh phục các lãnh thổ Mamluk cổ đại. Khu vực này trở thành tâm chấn của người Ả Rập Bedouin trước khi có sự đồng ý của chế độ Ottoman đối với lãnh thổ.

Đối mặt với sự tấn công của các phe phái khác nhau, Transjordania trở thành một kịch bản phức tạp và vô chính phủ. Điều này đã được biểu hiện với lực lượng đặc biệt trong nhiều thế kỷ sau cuộc chinh phạt, đặc biệt là vào thứ mười chín. Từ năm 1803 đến 1812, những người Hồi giáo Wahhabi đã kiểm soát khu vực này. Xung đột cũng thể hiện với các cuộc nổi dậy của nông dân.

Đầu tiên, Transjordania thuộc về vilayet của Syria kể từ năm 1864, là một phần của Đế chế Ottoman. Bất kể điều đó, có rất nhiều cờ mà Đế chế Ottoman đã treo.

Ở nơi đầu tiên, những thứ này được tạo thành từ màu xanh lá cây, nhưng mãi đến năm 1844, một lá cờ cho đế chế mới chính thức được thành lập. Màu của nó là màu đỏ trên đó được đặt một nửa mặt trăng và ngôi sao trắng.

Sự sụp đổ của đế chế Ottoman

Sự kết thúc của Chiến tranh thế giới thứ nhất kéo theo sự kết thúc của các đế chế ở châu Âu và cả ở châu Á. Một trong những tác hại chính là Đế chế Ottoman, ngoài việc tan rã, mất tất cả các lãnh địa, bao gồm cả những người ở Trung Đông.

Năm 1916, có cuộc nổi loạn Ả Rập, đó là một nỗ lực do Sherif of Mecca lãnh đạo để thành lập một quốc gia Ả Rập rộng lớn kéo dài từ Syria đến phía nam của bán đảo Ả Rập.

Sau phong trào này, có sự phân chia khu vực bởi các cường quốc châu Âu, đặc biệt là Pháp và Vương quốc Anh. Điều này tạo ra việc tạo ra các biên giới mới không tồn tại trước đây.

Vương quốc Ả Rập thống nhất Syria

Năm 1920, nhà nước Ả Rập đầu tiên được thành lập tại Transjordan. Nhân vật của anh hoàn toàn phù du để sống sót chỉ sau bốn tháng. Sau khi Đế chế Ottoman sụp đổ vào cuối Thế chiến thứ nhất, sự xuất hiện của quân đội Sharif Hussein đến Damascus đã diễn ra trong khuôn khổ của cuộc nổi loạn Ả Rập, nơi thành lập sự khởi đầu của Vương quốc Ả Rập thống nhất Syria. Sự kết thúc của hệ thống này đi kèm với cuộc xâm lược của Pháp tại Trận chiến Maysalun.

Trạng thái ngắn gọn này có một lá cờ. Điều này rất giống với cờ hiện tại, mặc dù thứ tự của các rìa cho thấy sự khác biệt. Nguồn cảm hứng rõ ràng của ông là lá cờ của cuộc nổi loạn Ả Rập. Các màu sắc trở thành đen, xanh lá cây và ở dải dưới, trắng. Cờ là lần đầu tiên chính thức được sử dụng để đại diện cho Transjordan.

Tiểu vương quốc Transjordan

Từ Transjordania, sự từ chối của các cường quốc châu Âu để thành lập một nhà nước Ả Rập đã bị nhìn thấy với sự từ chối. Abdullah Hussein được thành lập từ ngày 11 tháng 4 năm 1921 Tiểu vương quốc Transjordan trong một lãnh thổ đã trở thành vô chính phủ. Người Anh cuối cùng đã chấp nhận vị vua Hashemite mới của Transjordan và cuối cùng họ đã công nhận ông là đồng minh.

Quyền tự chủ cũng được phản ánh trong sự chấp thuận của một lá cờ mới vào năm 1928. Đây là cùng một gian hàng hiện tại, nhưng với các kích thước khác, đặc biệt là trong phần mở rộng của hình tam giác màu đỏ nằm trên gạc.

Một phần của ủy ban Palestine của Anh

Tiểu vương quốc Transjordania được hợp nhất khi gia nhập Liên minh các quốc gia như là một phần của Vương quốc Palestine thuộc Anh. Tuy nhiên, mức độ tự trị trong khu vực nằm ở bờ đông sông Jordan là khác nhau.

Trên đất liền, biểu tượng nổi bật nhất là Union Jack. Một lá cờ thuộc địa của Vương quốc Anh đã được sử dụng trên bờ biển Địa Trung Hải, nhưng nó không xuất hiện ở Transjordan..

Vương quốc Hashemite của Jordan

Sự độc lập của Jordan đã đến chậm, vì nó không được củng cố cho đến khi kết thúc Thế chiến thứ hai. Việc ký kết Hiệp ước Luân Đôn vào ngày 22 tháng 3 năm 1946, đã hoàn thành sự thật này khi Vương quốc Hashemite của Transjordan trở nên độc lập. Năm 1949, tên được rút ngắn thành Vương quốc Hashemite của Jordan. Trong suốt cuộc đời độc lập, cùng một lá cờ năm 1928 tiếp tục được sử dụng

Ý nghĩa của cờ

Pan-Arabism là trục trung tâm của cờ Jordan. Biểu tượng này được lấy cảm hứng từ cuộc nổi dậy Ả Rập và sự kết hợp của tất cả những màu sắc đó có thể là một đại diện cho sự thống nhất giữa các quốc gia Ả Rập khác nhau.

Cụ thể, cờ Jordan có ý nghĩa lịch sử, vì mỗi rìa đại diện cho một caliphate của quá khứ. Dải màu đen là những gì xác định Abbasid Caliphate, giống như lá cờ của nó vào thời điểm đó. Triều đại Umayyad được thể hiện bằng màu trắng và Fatimid Caliphate cũng làm như vậy với màu xanh lá cây. Ngoài ra, màu đỏ có liên quan đến triều đại Hashemite trị vì.

Ngôi sao bảy cánh là yếu tố nổi bật nhất khác của gian hàng quốc gia này. Về lý thuyết, ngôi sao này cũng sẽ đại diện cho sự thống nhất trong dân tộc Ả Rập. Tuy nhiên, ý nghĩa của nó chủ yếu là tôn giáo.

Bảy điểm đại diện cho bảy câu thơ của Fatiha, đây là chương đầu tiên của văn bản thiêng liêng của đạo Hồi, kinh Koran. Những điều này được cấu thành trong Thiên Chúa, khiêm nhường, đức hạnh, khát vọng, công bằng xã hội, tinh thần dân tộc và nhân loại.

Tài liệu tham khảo

  1. Vua Abdullah II. (s.f.). Cờ băm. Vua Abdullah II. Lấy từ kingabdullah.jo.
  2. Rogan, E. và Tell, T. (1994). Village, thảo nguyên và nhà nước: Nguồn gốc xã hội của Jordan hiện đại. Báo chí học thuật Anh. 37-47. Phục hồi từ Books.google.com.
  3. Robins, P. (2004). Lịch sử của Jordan. Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
  4. Smith, W. (2018). Cờ của Jordan. Encyclopædia Britannica, inc. Phục hồi từ britannica.com.
  5. Đại sứ quán của Vương quốc Hashemite Jordan. (s.f.). Cờ của Jordan. Đại sứ quán Vương quốc Hashemite Jordan. Được phục hồi từ.jordanembassyus.org.