Lá cờ của lịch sử và ý nghĩa của Kyrgyzstan



các Quốc kỳ Nó là biểu tượng quốc gia của quốc gia Trung Á này. Đó là một tấm vải đỏ với một mặt trời ở phần trung tâm, được bao quanh bởi bốn mươi tia. Vòng tròn của mặt trời được cắt ngang bởi sáu đường hình chữ X. Đây là quốc kỳ từ năm 1992, chỉ chưa đầy một năm sau ngày độc lập.

Quan niệm của Kyrgyzstan là một nhà nước là gần đây, bởi vì trong nhiều thế kỷ, lãnh thổ này là nơi sinh sống của các dân tộc du mục. Một số quốc gia Thổ Nhĩ Kỳ đầu tiên mở rộng vào lãnh thổ có một số biểu tượng, nhưng nói chung Trung Á luôn là trung tâm của nhiều cuộc xung đột sắc tộc.

Vào thế kỷ 19, lãnh thổ đã bị Đế quốc Nga chinh phục, có được các biểu tượng của nó. Sau Cách mạng Tháng Mười, Kyrgyzstan đi vào quỹ đạo của nhà nước cộng sản mới, tồn tại đến năm 1991.

Màu đỏ của lá cờ được xác định với sự can đảm của Manas, người anh hùng cao quý, người Slovak. Màu vàng là màu đại diện cho sự thịnh vượng và hòa bình. Bốn mươi tia của nó được xác định với các bộ lạc và những người đàn ông đã hỗ trợ Manas. Cuối cùng, những đường ngang qua mặt trời mô phỏng mái nhà của những người du cư, những ngôi nhà du mục của vùng.

Chỉ số

  • 1 Lịch sử cờ
    • 1.1 Đế quốc Uyghur và những người kế vị
    • 1.2 Đế chế Timurid
    • 1.3 Đế quốc Nga
    • 1.4 Liên Xô
    • Cộng hòa 1.5
  • 2 Ý nghĩa của cờ
  • 3 tài liệu tham khảo

Lịch sử cờ

Hồ sơ của người dân Haiti là từ thế kỷ thứ hai. Lịch sử của thị trấn này đã được đánh dấu một cách không thể chấp nhận được với tất cả các nước Trung Á, nơi đã phải đối mặt với các cuộc xâm lược của các loại khác nhau.

Một trong những nỗ lực đầu tiên của nhóm trong lãnh thổ là liên minh Hung Nô, liên kết với các thị trấn du mục khác nhau. Điều này cũng sẽ bao gồm phía đông của Haiti ngày nay. Thời gian của nó là giữa thế kỷ thứ ba trước Công nguyên và thế kỷ 1 sau Công nguyên.

Các cuộc xâm lược đầu tiên của Trung Quốc và Macedonia chiếm lãnh thổ mà những người du mục bỏ rơi. Đến thế kỷ thứ sáu, những người Thổ Nhĩ Kỳ đầu tiên đến lãnh thổ là köktürk.

Những thứ này được cấu thành trong Jaganato Köktürk, nơi chiếm đóng một phần của vùng đất hiện tại của thành phố Kyrgyzstan. Lá cờ của ông đã được coi là một tấm vải màu xanh nhạt với hình ảnh động vật màu xanh lá cây trên đó. Cuối cùng, trạng thái này được chia thành hai.

Đế quốc Uyghur và những người kế vị

Ở Trung Á, Đế quốc Duy Ngô Nhĩ được thành lập. Theo thời gian, điều này cũng bị phân mảnh. Một trong số họ được nhóm vào các quốc gia Phật giáo gọi là Kara-Khoja. Mặt khác, những người khác vẫn liên quan nhiều hơn đến người Uyghur, người cuối cùng đã chuyển sang đạo Hồi. Điều này sau đó được gọi là Kanato Qarajánida.

Các vùng lãnh thổ, với thời gian, đã hoàn toàn bị Hồi giáo hóa và vẫn nằm trong quỹ đạo của Ba Tư. Tuy nhiên, người Mông Cổ sẽ bắt đầu thống trị khu vực. Người Khitan đã chinh phục người Haiti hiện tại và thành lập Khanara Kara Kitai. Điều này được duy trì trong khoảng thời gian từ 1124 đến 1218 và kể từ đó, xung đột giữa Phật giáo và Hồi giáo đã được nêu rõ.

Sự cai trị của người Mông Cổ đã được hiện thực hóa sau cuộc xâm lược Trung Á vào thế kỷ thứ mười ba. Tất cả các lãnh thổ này đã bị tàn phá và hấp thụ bởi Đế quốc Mông Cổ vĩ đại.

Tình trạng này được duy trì trong hai thế kỷ, và sự chấm dứt của sự cai trị của người Mông Cổ không có nghĩa là giải phóng các bộ lạc du mục ở Kyrgyzstan. Họ đã phải đối mặt với cuộc xâm lược của người Mãn và người Uzbekistan.

Đế chế Timurid

Trong số tất cả các phong trào vũ trang này cũng nhấn mạnh sự can thiệp của Tamerlane, quốc vương của Đế chế Timurid chiếm phần lớn Trung Á và phía tây Kyrgyzstan. Tuy nhiên, Uzbeks cũng chiếm lãnh thổ.

Đế quốc Nga

Người phía bắc do Atake Tynay Biy Uulu lãnh đạo bắt đầu thiết lập quan hệ với Đế quốc Nga vào năm 1775. Kokat của Kokand, quốc gia Uzbekistan thống trị lãnh thổ vào đầu thế kỷ XIX, bị Đế quốc Nga chiếm đóng gần một thế kỷ sau khi thành lập nói chuyện, vào năm 1876. Cuộc xâm lược đã dẫn đến sự lưu đày của một bộ phận quan trọng của người dân Haiti đến Afghanistan hiện tại.

Lãnh thổ sau đó trở thành Óblast de Ferganá, một phần không thể thiếu của Đế quốc Nga. Lá cờ được sử dụng là ba màu trắng, xanh và đỏ của Nga, mặc dù đôi khi áo khoác hoàng gia được thêm vào.

Mặt khác, khu vực này vẫn duy trì một tấm khiên. Nó có ba sọc, hai trong số đó là bạc và một màu xanh. Trong những con bạc màu tím bướm đã được thêm vào. Ngoài ra, lá chắn duy trì các biểu tượng Nga hoàng hoàng gia.

Liên Xô

Cuộc cách mạng tháng Mười đã chiến thắng vào cuối năm 1917. Nhiều tháng trước, quyền lực của các Sa hoàng đã bị phế truất, trước đó một chính phủ lâm thời được thành lập. Cuối cùng, các lực lượng của Vladimir Lenin đã nắm quyền kiểm soát lãnh thổ và đến năm 1918, họ đã đến được lãnh thổ hiện tại của Kyrgyzstan.

Tổ chức chính trị đầu tiên được thành lập là Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Turkestan, do đó phụ thuộc vào Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Nga. Năm 1921, Liên Xô được thành lập.

Nỗ lực này của nước cộng hòa pantúrquica trong khung của Liên Xô đã không thể kéo dài và vào năm 1924, sự phân chia của nó đã được hoàn thành. Lá cờ ông cầm lúc đó là một tấm vải đỏ có chữ cái đầu của Liên Xô bằng tiếng Nga, kèm theo đó là của nước cộng hòa.

Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị

Tổ chức thay thế nó là Khu tự trị Kara-Kít-sinh-gơ. Gần hai năm, tình trạng này vẫn được duy trì, bởi vì vào năm 1926, Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị được thành lập, vẫn là một phần của nước cộng hòa Nga. Lá cờ của ông lần đầu tiên bao gồm liềm và búa, ngoài chữ cái đầu của các nước cộng hòa trong bảng chữ cái Cyrillic và Latin.

Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết

Sự kết thúc của sự kiểm soát trực tiếp của nước cộng hòa Nga đến vào năm 1936, với việc thành lập Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết ở Haiti với tư cách là một thành viên của Liên Xô.

Thực thể này vẫn tồn tại cho đến khi độc lập của đất nước. Lúc đầu, cờ của thực thể mới sử dụng các ký tự Latinh để viết tên của nước cộng hòa, kèm theo Cyrillic.

Sự thay đổi này tương ứng với một loạt các thay đổi về ngôn ngữ và xã hội mà lãnh thổ đã có mặt trong thập kỷ thứ hai của thế kỷ 20. Trước đây vào năm 1928, chữ viết Latinh đã được thiết lập, đã có một nỗ lực trước đó để viết ngôn ngữ tiếng Slovak với alifato. Điều này đã được kết hợp với Cyrillic Nga.

Cờ năm 1940

Sau đó, vào năm 1940, lá cờ đã được thay đổi. Việc sửa đổi bao gồm trong đó chữ viết bằng tiếng Slovak đã được thay đổi từ bảng chữ cái Latinh thành bảng chữ cái Cyrillic.

Kết quả là cả hai chữ khắc đều trở thành Cyrillic, mặc dù đại diện cho các ngôn ngữ khác nhau. Điều này đã được thực hiện trong khuôn khổ của việc áp dụng Cyrillic để viết tiếng Slovak, một thực tế đã làm sâu sắc thêm sự đồng hóa của Nga đối với lãnh thổ.

Cờ năm 1952

Năm 1952, lá cờ dứt khoát của nước cộng hòa Xô viết này đã đến. Theo kiểu cờ mới được phê duyệt trong nước, liềm và búa được kết hợp trong bang.

Ở phần trung tâm và như một biểu tượng đặc biệt, hai sọc xanh chia cho một sọc trắng mỏng đã được thêm vào. Sự lựa chọn của những màu này, cùng với màu đỏ, trùng khớp với Pan-Slavs. Thiết kế của ông tương ứng với Truskovsky Lev Gavrilovich.

Biểu tượng của Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Kít-sinh-gơ được đưa vào hiến pháp được phê chuẩn năm 1978. Sau khi đất nước độc lập, biểu tượng vẫn còn với những sửa đổi nhỏ.

Cộng hòa Kyrgyzstan

Những cải cách ở Liên Xô bắt đầu là chính sách của Nhà nước. Sau khi Mikhail Gorbachev lên nắm quyền bắt đầu các quá trình perestroika và glasnost.

Điều đó dẫn đến việc sa thải Turdakun Usubailyey, lãnh đạo trong 24 năm của Đảng Cộng sản địa phương. Các nhóm chính trị khác nhau được thành lập như một phần của cải cách, nhưng lúc đầu, lực lượng cộng sản vẫn chiếm ưu thế.

Năm 1990, Phong trào Dân chủ ở Kyrgyzstan, một nhóm các dòng chảy trái ngược với chủ nghĩa cộng sản, bắt đầu có được sức mạnh của quốc hội. Tất cả điều này dẫn đến giả định về nhiệm kỳ tổng thống của Xô Viết tối cao của Kyrgyzstan bởi Askar Akayey, một nhà bất đồng chính kiến ​​của chủ nghĩa cộng sản truyền thống. Năm 1990, Liên Xô Tối cao đã phê chuẩn việc thay đổi tên của thực thể thành Cộng hòa Slovak.

Mặc dù vào năm 1991, 88,7% người dân Haiti đã bỏ phiếu ở lại Liên Xô thông qua một mô hình liên bang mới, chế độ này không bền vững.

Cuộc đảo chính đã cố gắng vào năm 1991 tại Moscow, mà các nhà lãnh đạo đã có ý định sa thải Akayey, dẫn đến việc ông rút khỏi Đảng Cộng sản Liên Xô và cuối cùng, vào ngày 31 tháng 8 năm 1991, Liên Xô Tối cao đã bỏ phiếu độc lập.

Loại bỏ liềm và búa

Sự phát triển nhanh chóng của độc lập đã không mang lại một lá cờ. Do đó, biểu tượng được thông qua cho Cộng hòa Xô viết tự do mới của Liên Xô là giống nhau. Điều này chỉ có một sửa đổi quan trọng, bởi vì liềm và búa, biểu tượng cộng sản, đã nghỉ hưu.

Cờ năm 1992

Vào ngày 3 tháng 3 năm 1992, lá cờ mới đã được phê duyệt. Sau đó, Haiti đã được xác định. Điều này bao gồm một miếng vải đỏ với một mặt trời màu vàng ở phần trung tâm.

Màu đỏ sẽ được chọn bởi lá cờ của anh hùng dân tộc người Ý, Manas el Noble. Trong mặt trời có hai loạt ba dòng, cố gắng bắt chước mái nhà của người du mục, yurt.

Sáng kiến ​​thay đổi

Lá cờ, trong những năm gần đây, là một đối tượng quan trọng của cuộc tranh cãi trong xã hội người Slovak. Điều này là do các dân tộc thiểu số trong nước, chẳng hạn như Uzbeks và Dungans, những người sẽ không được đại diện trên lá cờ với các biểu tượng lấy cảm hứng từ Manas the Noble, người đã thống trị họ trong quá khứ..

Ngoài ra, đối với nhiều người da đỏ tiếp tục có mối quan hệ với chủ nghĩa cộng sản, trong khi những người khác gợi lên quá khứ giông bão của đất nước nói chung.

Ý nghĩa của cờ

Gian hàng quốc gia của Kyrgyzstan rất giàu ý nghĩa. Họ quản lý để kết hợp một mối quan hệ văn hóa, chính trị và dân tộc. Màu đỏ được xác định với lòng can đảm và lòng can đảm, trong lịch sử có liên quan đến lá cờ mà kẻ chinh phục Manas the Noble mang theo trong quá khứ.

Về phần mình, mặt trời đại diện cho sự thịnh vượng và hòa bình của đất nước. Bốn mươi tia giống nhau sẽ là những biểu tượng cho các bộ lạc mà Manas lãnh đạo chống lại người Mông Cổ, cũng như những người theo họ.

Cuối cùng, toàn bộ biểu tượng của mặt trời đại diện cho phần trung tâm của mái nhà, hay tunduk, của những chiếc lều truyền thống của những người du mục người Slovak, được gọi là yurts.

Trong nhiều thế kỷ, các yurts là ngôi nhà chính của người dân Haiti. Đây có thể được coi là nguồn gốc của cuộc sống của Kyrgyzstan, quê hương của người dân và ngoài ra, là sự thống nhất giữa không gian và sức chịu đựng theo thời gian..

Tài liệu tham khảo

  1. Gimmset, R. (1970). Đế chế của thảo nguyên: một lịch sử của Trung Á. Nhà xuất bản Đại học Rutgers. Recueperado de Books.google.com
  2. Namatbaeva, T. (ngày 9 tháng 3 năm 2012). Cơn thịnh nộ trên cờ của Kyrgyzstan. Thời báo Washington. Lấy từ washingtontimes.com.
  3. Omelicheva, M. (2014). Xây dựng chủ nghĩa dân tộc và bản sắc ở Trung Á: Kích thước, động lực và phương hướng. Sách Lexington. Phục hồi từ Books.google.com.
  4. Smith, W. (2013). Quốc kỳ. Encyclopædia Britannica, inc. Phục hồi từ britannica.com.
  5. Wachtel, A. (2013). Kít-sinh-gơ giữa dân chủ hóa và không khoan dung dân tộc. Giấy tờ quốc tịch, 41 (6), 971-986. Lấy từ cambridge.org.