Tổ chức chính trị và xã hội của người Aztec như thế nào?

các tổ chức chính trị và xã hội của người Aztec nó tồn tại ngay cả trước khi đế chế được hình thành như vậy và là nền tảng của xã hội.

Định nghĩa của "Aztec" được xây dựng bởi Michael. E Smith. Trong phân loại này, ông bao gồm toàn bộ dân số nói ngôn ngữ Nahualt ở Trung Mexico, không chỉ ở Tenochtitlán và các lãnh thổ khác của liên minh ba người Aztec.

Cấu trúc chính trị của chính phủ Aztec

Cấu trúc hạt nhân đầu tiên trong xã hội Aztec là gia đình nơi chính phủ xuất hiện từ đó.

Cấu trúc của chính quyền địa phương tồn tại ngay cả trước chính đế chế Aztec và người lãnh đạo là Calpulli, chịu trách nhiệm cho các nhu cầu cơ bản của toàn bộ nhóm của ông.

Các nhà lãnh đạo đã vũ trang telpochalli, một ngôi trường dành cho những công dân bình thường, người cũng chịu trách nhiệm thu thuế.

Ở các thành phố, loài calpullis ít liên quan đến các gia đình và có nguồn gốc khu vực hơn. Như trong trường hợp của thời đại chúng ta, nơi cuộc sống của thành phố thu hút nhiều người khác nhau, thuộc các chủng tộc và văn hóa khác nhau, và hợp nhất họ trong cùng một không gian chung.

Theo cách này, calpullis là hạt nhân nhỏ nhất của xã hội Aztec và là cơ sở mà toàn bộ xã hội phức tạp của đế chế Aztec được tổ chức..

Một số đến từ các quốc gia thành phố được gọi là altepetl (từ "núi nước" của nahualt).

Mỗi thành phố này được cai quản bởi một nhà lãnh đạo tối cao (tlatoani) và một thẩm phán tối cao, người cũng đóng vai trò là quản trị viên (cihuacoatl).

Các atepelt không chỉ bao gồm lãnh thổ của nhà nước thành phố, mà còn bao gồm cả dân số của nó. Thông thường, họ cố gắng thống trị các lãnh thổ lân cận khác hoặc các nơi khác trong chiến tranh.

Theo cách này, các vị thần yếu hơn đã bị khuất phục bởi một quốc gia thành phố mạnh hơn, mà sau đó họ phải vinh danh.

Điều này dẫn đến việc thành lập các liên minh giữa các vị thần cấp dưới để lật đổ các vị trí thống trị. Một số liên minh đã tồn tại lâu dài và được quản lý để trở thành một đơn vị chính trị đại diện.

Một ví dụ về điều này là liên minh giữa các vị thần của Ocotelolco, Tizatlan, Tlaxcallan, Tepeticpac và Quiyahuiztlan, được coi là một quốc gia duy nhất mặc dù họ có những người cai trị độc lập và một mức độ cạnh tranh nội bộ nhất định.

Một ví dụ khác là cái gọi là Triple Alianza Azteca, trong số các vị thần của Texcoco, Tenochtitlan và Tlacopan, bắt đầu được hình thành để chấm dứt sự thống trị của nhà thờ Azcapotzalco.

Tổ chức xã hội của đế chế Aztec

Sự phân chia cơ bản nhất của xã hội Aztec là giữa các quý tộc, được gọi là pipiltin và commons - được gọi là macehualtin.

Sự khác biệt là giới quý tộc nắm giữ một số lượng lớn các đặc quyền không được chia sẻ chung.

Một trong những đặc quyền quan trọng nhất là quyền được cống nạp bằng đất của họ.

Tầng lớp quý tộc bao gồm các quan chức chính phủ, lãnh đạo quân sự, lãnh chúa và linh mục. Tất cả đều có một sự giàu có nhất định và có thể thưởng thức, ví dụ, các tác phẩm nghệ thuật, một đặc quyền mà các tầng lớp xã hội khác không có được.

Các quý tộc ở vị trí lãnh đạo và có thể ảnh hưởng đến những người khác. Ngoài ra, họ nhận được một nền giáo dục hoàn chỉnh, sử dụng quần áo đắt tiền và trang trí nhà cửa để thể hiện địa vị xã hội của họ.

Cộng đồng là nông dân và thương nhân đi du lịch cho các hoạt động thương mại. Bằng các hoạt động của mình, họ cũng đạt được số lượng lớn của cải và có thể có được quần áo thanh lịch, cũng như uy tín trong cùng một lớp.

Về phần mình, cộng đồng có những quyền tự do và độc lập nhất định, như quyền sở hữu và canh tác đất đai của quý tộc, quản lý tài sản của riêng họ.

Điều này miễn là họ có thể tiếp tục hoàn thành các dịch vụ theo yêu cầu của quý tộc và calpulli của họ, như thanh toán thuế và nghĩa vụ quân sự.

Di chuyển xã hội là khó khăn giữa hai tầng lớp. Nhưng thực tế cả nhóm chung và nhóm quý tộc đều được cấu trúc theo thứ bậc tinh tế, trong đó sự di chuyển xã hội trong cùng một lớp là có thể và thường xuyên..

Một ví dụ về điều này là pochteca - thương nhân ở khoảng cách xa - những người được coi là phổ biến, nhưng đồng thời họ có một số lượng lớn các đặc quyền có thể so sánh với những người thuộc giới quý tộc nhỏ.

Cấu trúc xã hội của người Aztec cũng được phân chia theo giới tính. Những đứa trẻ được giáo dục cao hơn các cô gái, và được dạy trong chiến tranh và chiến đấu và kỹ thuật lãnh đạo.

Các cô gái tự học nấu ăn, chăm sóc gia đình, làm nhà và làm thủ công.

Tuy nhiên, phụ nữ có quyền lực lớn trong xã hội Aztec, mặc dù không phải là một cách rõ ràng. Họ có thể làm việc như một nữ hộ sinh và nữ tư tế, nhưng không phải là các vị trí lãnh đạo chính trị hoặc quân sự.

Ví dụ, một người phụ nữ chết trong lao động được tôn vinh như một người đàn ông chết trong trận chiến. Tài năng của cô như một thợ dệt cũng được công nhận và họ được quyền thừa kế tài sản và trao quyền thừa kế cho con cái và / hoặc người thân của họ.

Ngoài các lớp này, còn có nông nô và nô lệ. Những người hầu làm việc trong những vùng đất là tài sản của quý tộc và không sống ở calpulli. Họ phải vinh danh và nếu không, họ đã bị trừng phạt và họ trở thành nô lệ.

Nhiều tù nhân chiến tranh đã trở thành nô lệ, nhưng họ đã được sử dụng làm vật hiến tế của con người.

Mặc dù vậy, những người nô lệ có nhiều quyền trong đế chế Aztec, xem xét rằng họ được đối xử công bằng..

Những người nô lệ có quyền kết hôn, sinh con, thay người khác ở nơi của họ và mua sự tự do của họ. Chủ nô lệ có nghĩa vụ phải nuôi họ và cung cấp cho họ chỗ ở.

Hình của hoàng đế Aztec Huey Tlatoani

Hoàng đế của thủ đô Tenochtitlan được gọi là Huey Tlatoani hoặc Người phát ngôn vĩ đại, ngoài việc là người cai trị còn là lãnh đạo của hội đồng thành phố, sánh ngang với thượng viện La Mã cũ.

Huey Tlatoani được tôn thờ như một vị thần, lãnh đạo của ông không chỉ hỗ trợ hội đồng trong thành phố, mà còn các linh mục, thẩm phán, thống đốc và một số sĩ quan khác. Một trong những Huey Tlatoani nổi tiếng nhất là Mộctezuma II, người trị vì vào thời điểm Hernán Cortés đến Thế giới mới.

Huey Tlatoani có quyền lực tuyệt đối theo một nghĩa - vì anh ta được coi là đại diện của các vị thần - nhưng anh ta cai trị cùng với sự giúp đỡ của bốn ủy viên hội đồng và một cố vấn cấp cao được giới quý tộc lựa chọn.

Hoàng đế cũng lên nắm quyền thông qua một hệ thống bán dân chủ và thậm chí có thể bị cách chức nếu tình hình được bảo đảm.

Trong khi vị trí Huey Tlatoani của ông không phải là di truyền, dòng dõi gia đình chắc chắn là một phần quan trọng trong sự lựa chọn của ông..

Trên thực tế, Huey Tlatoani được chọn trong số các con trai hoặc anh em của hoàng đế quá cố. Đó là một yêu cầu rằng họ từ một sinh ra cao quý, trong hơn 30 năm, họ nên được giáo dục ở một trường học ưu tú, có kinh nghiệm làm chiến binh và lãnh đạo quân sự và công bằng..

Cơ cấu của chính phủ Aztec cũ

Chính phủ cũ của người Aztec không cai trị đế chế theo cách chúng ta biết về đế chế.

Sự kiểm soát của anh ta không bao gồm tất cả các lĩnh vực trong cuộc sống của các đối tượng của anh ta, nhưng những vùng đất bị chinh phục có nghĩa vụ phải vinh danh. Theo cách này, họ có một hạn ngạch tự do nhất định.

Tổ chức chính trị của người Aztec nổi bật vì xu hướng của họ là tạo ra tất cả bao gồm các phần tổng hợp tương đối tách biệt và đạt được sự thống nhất giữa họ thông qua các chức năng và điểm tương đồng được chia sẻ.

Theo cách này, sự phân tầng xã hội được xây dựng từ dưới lên và lên.

Hệ thống phân cấp của người Aztec được hiểu là một đế chế được xây dựng bởi các bộ phận cấu thành khác nhau, thay vì một đơn vị (ví dụ, thủ đô) phụ thuộc các đơn vị khác vào chính nó..

Các chiến binh Aztec đã thực hiện các cuộc tấn công nhỏ vào các ngôi làng xung quanh, để bắt các tù nhân sẽ được sử dụng trong các cuộc hiến tế. Theo cách này, các dân tộc bị chinh phục đã vâng lời họ vì sợ hãi.

Theo cách này, về cơ bản đế chế Aztec được hình thành từ nhiều quốc gia thành phố, rằng khi sự mở rộng của Đế chế bắt đầu (vào đầu năm 1428), chúng bắt đầu bị thôn tính.

Một số chống lại, trong khi những người khác bị chinh phục và bắt đầu cống nạp.

Thành phố Tenochtitlán - hiện tương ứng với Thành phố Mexico - là sức mạnh quân sự của Đế chế, dẫn đầu cuộc chinh phạt các lãnh thổ mới. Nhưng hoàng đế Aztec, Huey Tlatoani, không trực tiếp cai trị mọi quốc gia thành phố.

Chính quyền địa phương vẫn giữ nguyên vị trí, nhưng bị buộc phải trả các loại thuế khác nhau, với mức thuế lớn nhất dành cho Tenochtitlán.

Một tính năng thú vị khác là người Aztec không cai trị trong các lãnh thổ được kết nối. Khi họ chinh phục các thành phố khác nhau, quyền lực của họ được chia thành nhiều phần lãnh thổ trên một khu vực địa lý.

Tuy nhiên, điều này không biến đế chế Aztec thành một đế chế yếu. Trong khi cai quản thông qua chính quyền địa phương cho phép người dân tiếp tục sống hạnh phúc, điều này mang lại sự ổn định và liên tục, hoạt động một cách có trật tự cho đế chế.

Bởi vì điều này, Đế chế Aztec từng có một thỏa thuận công bằng với các dân tộc bị chinh phục, mang lại cho họ cơ hội tốt hơn cho thương mại và cơ sở hạ tầng. Mặc dù vậy, nhiều người trong số những người này không có lòng trung thành với đế chế và quay sang Tây Ban Nha khi họ đến với một nhiệm vụ chinh phục.

Chính cuộc chinh phạt này đã ngăn chặn sự bành trướng và phát triển của đế chế Aztec, đến năm 1519 kéo dài từ Thái Bình Dương đến Vịnh Mexico và từ Trung tâm Mexico đến Guatemala, El Salvador và Honduras.

Giáo dục trong đế chế Aztec

Người Aztec là những người đầu tiên trên thế giới cung cấp giáo dục bắt buộc cho hầu hết tất cả trẻ em, bất kể giới tính, cấp bậc hay chức vụ.

Cho đến khi 14 tuổi, những đứa trẻ phụ thuộc vào cha mẹ của chúng, nhưng được giám sát bởi chính quyền của calpulli, đó là lý do tại sao chúng thường xuyên đến các đền thờ, nơi mà sự tiến bộ của chúng được đo lường.

Giáo dục đã được đưa ra trong mỗi ngôi nhà từ 10 đến 20 tuổi và các bé trai và bé gái bắt đầu đi học từ năm 15 tuổi..

Trong giáo dục là việc học tập một câu tục ngữ hoặc cụm từ, được gọi là huehuetlatolli, được dịch là "những câu nói của người xưa", thu thập những lý tưởng của người Aztec.

Ở đây bao gồm những từ để nói vào mỗi dịp, như bài phát biểu, lời chào khi sinh con và lời chia tay trong cái chết.

Cha mẹ dạy con gái phải thật sạch sẽ và không trang điểm, trong khi các bà mẹ khuyên họ nên ủng hộ chồng, ngay cả khi họ là những người nông dân khiêm tốn.

Có hai loại trường: telpochcalli hoặc "Casa de los Jóvenes" cho các nghiên cứu thực tế và quân sự, như lịch sử, kỹ thuật chiến đấu và chiến đấu và một số loại thủ công, có thể là nông nghiệp hoặc thủ công. Một số sinh viên đã chọn ở lại quân đội, nhưng hầu hết trở về nhà của họ.

Trường thứ hai là bình tĩnh cho các nghiên cứu nâng cao về thiên văn học, thần học, văn bản, các vấn đề nhà nước và các vấn đề khác.

Các trợ lý chủ yếu là con của quý tộc, những người nhận được học nghề tập trung vào việc hình thành các nhà lãnh đạo, giáo viên, linh mục, người chữa bệnh và họa sĩ. Họ nghiên cứu lịch sử cổ đại và đương đại, văn học, lịch, nghi lễ, một số yếu tố hình học, thơ ca và cả nghệ thuật quân sự.

Những người chữa lành (tizitl) có những đặc sản khác nhau. Một số được đào tạo về cây thuốc, những người khác trong việc chuẩn bị các loại thuốc được bán ở những nơi đặc biệt như nhà thuốc. Trong số đó chúng tôi tìm thấy chất khử mùi, kem đánh răng, trong số những người khác. Có những thầy lang chuyên phẫu thuật, bệnh ngoài da, tiêu hóa, v.v..

Phụ nữ có thể nhận được sự giáo dục như những người chữa bệnh và học hỏi sự buôn bán của các nữ hộ sinh, những người có thể chăm sóc những người phụ nữ khác trong suốt những năm sinh sản của họ. Họ tư vấn cho các bà vợ trẻ và chăm sóc sự phát triển và tiến hóa của việc mang thai.

Về phần mình, các chiến binh là một nhóm thanh niên đặc biệt dũng cảm, được đào tạo về việc sử dụng vũ khí để chiến đấu, chiến đấu và chiến tranh..

Rất ít người Aztec có vinh dự là quân nhân và ngay cả những học viên trẻ nhất cũng được giới quý tộc và tầng lớp linh mục kính trọng. Họ đã được khen thưởng với cấp bậc, đất đai và mức lương tốt.

Các chiến binh của đại bàng và báo đốm là những chiến binh ưu tú, họ biểu diễn những điệu nhảy bí mật và nhận thêm những vùng đất.

Thật thú vị khi lưu ý rằng các giáo viên Aztec (tlamatimine) đã đưa ra một giáo lý theo kiểu Spartan, rất nghiêm túc, tắm lạnh vào buổi sáng, làm việc chăm chỉ, trừng phạt thể chất, chảy máu với gai ma thuật và kiểm tra sức mạnh. Tất cả điều này với mục đích hình thành những người khắc kỷ.

Tài liệu tham khảo

1. Cơ cấu chính trị Aztec. Lấy từ tarlton.law.utexas.edu.
2. Cổ đại Chính phủ. Lấy từ aztec-history.com.
3. AztecSociety Lấy từ Wikipedia.org.
4. Cơ cấu xã hội Lấy từ -aztec-empire.weebly.com.
5. Xã hội, văn hóa, kinh tế và chính trị trong Amerindianworld. Lấy từ khóa học-notes.org.
6. Cấu trúc xã hội WhatwastheAztec? Phục hồi từ tài liệu tham khảo.com.
7. Các lớp xã hội Aztec. Phục hồi từ mexicolore.co.uk.