Lịch sử văn hóa Afro-Colombia, Đặc điểm văn hóa, Hải quan

các Văn hóa Afro-Colombia đó là tập hợp các phong tục và truyền thống của người Colombia với afrodescendencia; Những người này chiếm 10,6% tổng dân số của đất nước. Họ là một phần quan trọng trong nhân khẩu học của Colombia, vì những đóng góp và ảnh hưởng của họ rất quan trọng đối với văn hóa.

Sự xuất hiện của dân số châu Phi đông đảo đến Colombia bắt đầu vào đầu thế kỷ XVI, khi các thủy thủ người Anh buôn bán nô lệ với Vương miện Tây Ban Nha ở vùng New York thời bấy giờ. Tập tục này tiếp tục trong gần 300 năm, biến Colombia thành tâm điểm của buôn bán nô lệ ở Nam Mỹ.

Sau khi bãi bỏ chế độ nô lệ vào năm 1851, dân số người Colombia gốc Phi gia nhập xã hội nước này với những khó khăn. Trong nhiều trường hợp, họ vẫn ở các khu vực ven biển nơi họ rời đi hoặc ở các đảo xung quanh.

Bất chấp sự cấm đoán ban đầu về việc thể hiện phong tục của họ ở đất Colombia, truyền thống của con cháu người Afro vẫn tồn tại thời gian, một số đã được sửa đổi sau khi thích nghi với văn hóa của Colombia và những người khác được hòa nhập vào di sản văn hóa của đất nước.

Chỉ số

• 1 Lịch sử
• 2 cộng đồng người Colombia gốc Phi
  • 2.1 Palenque de San Basilio
• 3 đặc điểm văn hóa
  • 3.1 Nhận dạng
  • 3.2 Vị trí xã hội
  • 3.3 Mạng gia đình
  • 3,4 Tôn giáo
  • 3.5 Ngôn ngữ
• 4 Phong tục và truyền thống
  • 4.1 Âm nhạc và khiêu vũ
  • 4.2 Kỷ niệm
  • 4.3 Ẩm thực
• 5 tài liệu tham khảo

Lịch sử

Gần năm 1520, nô lệ từ bờ biển miền trung châu Phi bắt đầu đến Colombia. Ở những khu vực này, nạn buôn người của các nhà hàng hải châu Âu đã diễn ra trong nhiều thế hệ.

Một số quốc gia tạo nên thương mại là Angola, Ghana, Congo, Côte d'Ivoire, Mali, Guinea và Sierra Leone.

Khi đến Nam Mỹ, họ được thuê làm công việc nặng nhọc, nông nghiệp, khai thác mỏ và hàng hóa. Điều này là do dân số bản địa giảm đáng kể do chiến tranh, nạn đói và điều kiện sống bấp bênh.

Quá trình xóa bỏ chế độ nô lệ mất vài năm vì nô lệ và thương nhân không sẵn sàng từ bỏ những gì sau đó là tài sản riêng. Một số thay đổi trong luật pháp của đất nước đã thất bại trong việc tìm kiếm sự quản lý, nhưng điều này cuối cùng đã đạt được vào tháng 5 năm 1851.

Cộng đồng người Colombia

Các cộng đồng người Colombia gốc Phi đã định cư ở những khu vực gần bến đỗ đầu tiên của họ. Vì bờ biển phía bắc Colombia bị chia cắt bởi Panama, các nhóm người gốc Phi được tìm thấy trên bờ biển Thái Bình Dương và trên bờ biển Caribbean..

Trong số các khu vực của Colombia có mật độ con cháu Afro cao nhất là các bộ phận của Chocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) và Atlántico (20%). Các đô thị có mật độ đen cao nhất là Santander de Quilichao (97,7%), María la Baja (97,1%) La Tola (96%) và Villa Rica (95%).

Ngoài ra về phía tây của biển Caribbean là quần đảo San Andrés, Providencia và Santa Catalina. Đây là một trong 32 bộ phận của Colombia và dân số hậu duệ người Mỹ chiếm 56,98%. Các cộng đồng người Mỹ gốc Phi này được gọi là raizales.

Palenque de San Basilio

Do tình trạng của họ là nô lệ, các dân tộc châu Phi ở Mỹ không được phép thể hiện phong tục hoặc tham gia vào địa phương.

Trong giai đoạn này, ở Colombia, một số nô lệ do Benkos Biohó lãnh đạo đã trốn thoát và thành lập cộng đồng của riêng họ: Palenque de San Basilio.

Palenque được người dân ở đây rửa tội là "những người tự do đầu tiên của nước Mỹ", vì nó được thành lập vào cuối thế kỷ XVI, khi hầu hết các lục địa vẫn còn thuộc địa.

Họ đã quản lý để giữ gìn phong tục và ngôn ngữ của họ; là một trang web ngày nay được đặt tên là Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại.

Đặc điểm văn hóa

Nhận dạng

Thuật ngữ Afro-Colombia là một phạm trù chung để chỉ những người có tỷ lệ khác nhau của con cháu người Afro sống ở một số vùng của Colombia. Đó là, bên trong người Colombia gốc Phi có những nền văn hóa khác nhau, họ không có một nền văn hóa thống nhất.

Ví dụ, cư dân bản địa của các đảo San Andrés, Providencia và Santa Catalina, thuộc về lịch sử và văn hóa của một khu phức hợp văn hóa Antillean được hình thành dưới ảnh hưởng của thực dân Anh, nhưng đã bị Colombia hóa ngày càng dữ dội từ đầu thế kỷ 20..

Vị trí xã hội

Tình trạng và thẩm quyền không chính thức đạt được thông qua thâm niên và đặc điểm cá nhân. Chẳng hạn, tính cách, kinh nghiệm, sự thành công trong việc cung cấp hàng hóa, năng lực lãnh đạo. Một số quyết định và quản lý xung đột được xử lý ở cấp độ này.

Mạng gia đình

Người Afro-Colombia có xu hướng có một mạng lưới thân tộc linh hoạt, trong đó các cá nhân và gia đình có liên kết trong một dòng dõi không xác định, thường được gọi đơn giản là một gia đình. Các phân loại "anh em họ" hoặc "cô" có thể nhóm nhiều người thân.

Tôn giáo

Người Afro-Colombia là người Công giáo. Trong quá khứ và thậm chí vào những năm 1990, các giáo sĩ có xu hướng không chấp nhận các tập tục ở các vùng đen, nhưng với sự xuất hiện của một bản sắc đen mạnh mẽ hơn, một số linh mục sẵn sàng đưa các yếu tố "truyền thống" vào các nghi lễ của nhà thờ..

Ở khu vực Thái Bình Dương, sự hiện diện của nhà thờ khá yếu và nhiều nghi thức tôn giáo đã được thực hiện ngoài sự kiểm soát trực tiếp của các giáo sĩ.

Ít nghiên cứu đã được thực hiện ở khu vực Caribbean, nhưng có những điểm tương đồng lớn với bờ biển Thái Bình Dương, mặc dù các linh hồn có thể được chú ý nhiều hơn các vị thánh.

Ở vùng Cauca có những yếu tố phổ biến ở các vùng đen và không đen khác: sử dụng phép thuật và phù thủy để tấn công kẻ thù, mang lại may mắn, tác động đến bạn tình và bảo vệ chống lại ý định của người khác.

Ngôn ngữ

Do nhu cầu giao tiếp của họ, con cháu người Afro đã hình thành ngôn ngữ creole. Một ngôn ngữ Creole là một ngôn ngữ pha trộn các phương ngữ khác nhau; đây là những đặc điểm đặc biệt trong số những người nô lệ châu Phi ở Mỹ, những người phải thích nghi với ngôn ngữ của thực dân.

Khi đến đích, những người nô lệ bị tách ra để hai người cùng bộ tộc, gia đình hoặc khu vực không ở cùng nhau. Nhờ vậy, con cháu người Afro đã điều chỉnh các ngôn ngữ khác nhau, ngoài tiếng Tây Ban Nha, tiếng Bồ Đào Nha, tiếng Pháp hoặc tiếng Anh, để nói tiếng thương nhân của họ, do đó tạo thành một ngôn ngữ creole.

Ở Colombia, ngôn ngữ Creole dựa trên tiếng Tây Ban Nha là Palenquero Creole, được nói chủ yếu bằng tiếng Palenque de San Basilio.

Ngôn ngữ này có 3500 người nói. Trong quần đảo Colombia cũng được nói ở San Andrés Creole, một ngôn ngữ bắt nguồn từ tiếng Anh được nói bởi các raizales.

Phong tục tập quán

Âm nhạc và khiêu vũ

Âm thanh đặc trưng của nhịp điệu Afro-Colombia là bộ gõ. Trống đặt nhịp độ cho các công nhân đánh cá, những người hát và nhảy trong khi thực hiện nhiệm vụ của họ. Từ truyền thống này phát sinh mepalé, một nhịp điệu Caribbean phổ biến được tạo ra bởi những người nô lệ trong những đêm vui chơi của họ.

Trong số các khu vực của Thái Bình Dương, trong các bộ phận của Chocó, Cauca và Nariño, dòng nhạc này rất phổ biến, một nhịp điệu được đánh dấu bằng việc sử dụng các loại trống khác nhau: tambora, cununos macho và hembra, bombo, marimba và clarinete.

Mặt khác, champeta phát sinh từ các quần thể người Afro-Colombia ở Cartagena de Indias trong thế kỷ 20. Thuật ngữ "champeta" xuất phát từ tên được đặt cho dao rựa hoặc dao; nó được đưa ra bởi tầng lớp thượng lưu một cách xúc phạm, vì cả hai yếu tố này đều liên quan đến nghèo đói và làn da đen.

Kỷ niệm

Trong số các lễ kỷ niệm khác nhau của người Colombia, có lẽ phổ biến nhất là lễ hội Barranquilla Carnival. Nó có nguồn gốc từ thời thuộc địa và là một phần của việc tôn vinh văn hóa châu Phi.

Các yếu tố đặc trưng của nó là mặt nạ và nhảy theo nhịp điệu của các conga. Nó được thực hiện bốn ngày trước Thứ Tư Lễ Tro.

Tại Colombia, vào ngày 21 tháng 5, Ngày Afro-Colombia được tổ chức. Nó được đặt tên vào cùng ngày xóa bỏ chế độ nô lệ và lễ kỷ niệm của nó tìm cách bày tỏ lòng tôn kính đối với vô số những đóng góp văn hóa mà con cháu người Afro đã dành cho đất nước.

Ẩm thực

Các món ăn đặc trưng của người Afro-Colombia có sự tương đồng rõ rệt với các món ăn của trung tâm châu Phi. Ngoài ra, chúng được tạo thành từ các thành phần có rất nhiều trên bờ biển Thái Bình Dương và biển Caribbean. Thực phẩm của người Colombia bao gồm chủ yếu là hải sản, gạo, đậu, trái cây và rau quả.

Theo truyền thống của lục địa già, các món ăn thường trộn protein với hương vị ngọt và cay, tất cả trong một nồi. Ví dụ, gạo kích thích tình dục bao gồm gạo, dừa, mực, tôm và tôm hùm.

Theo cách tương tự, trái cây nhiệt đới được tiêu thụ với số lượng lớn. Dừa và chuối là một phần quan trọng của ẩm thực Colombia và chontaduro, một loại trái cây đặc hữu của Colombia và Panama, cũng được tiêu thụ trong nước ép.

Tài liệu tham khảo

1. Tài sản văn hóa Afro (s.f.) Các món ăn đặc trưng của người Colombia. Tổ chức tài sản văn hóa Afro. Lấy từ Programaacua.org
2. Colombia (2016) Ảnh hưởng lâu dài của di sản châu Phi của Colombia. Quốc gia thương hiệu Colombia. Phục hồi từ colombia.co
3. Hãy nói về Văn hóa (s.f.) Văn hóa Afro-Colombia: đặc điểm, ẩm thực, nghệ thuật và nhiều hơn nữa. Văn hóa Colombia. Được phục hồi từ hablemosdeculturas.com
4. Mufwene, S. (s.f.) Ngôn ngữ Creole. Ngôn ngữ học Bách khoa toàn thư Britannica. Phục hồi từ Britannica.com
5. Tây Ban Nha ở Colombia (s.f.) Văn hóa Afro-Colombia. Tây Ban Nha ở Colombia Lấy từ Tây Ban Nhaincolombia.gov.co