Văn hóa Rastafari Lịch sử, Đặc điểm, Hải quan

các Văn hóa Rastafari Nó được phân loại là một phong trào tôn giáo được phát triển ở Jamaica trong những năm 1930. Rastafari đề cập đến niềm tin của họ, dựa trên một cách giải thích cụ thể của kinh thánh được gọi là Rastalogia.

Các tín đồ của nền văn hóa này dành một tầm quan trọng trung tâm cho cựu hoàng đế của Ethiopia, Haile Selassie. Nhiều tín đồ coi ông là tái sinh của Jah trên Trái đất và là lần tái lâm thứ hai của Chúa Kitô. Những người khác coi ông như một nhà tiên tri của loài người, người đã nhận ra sự thiêng liêng bên trong mỗi cá nhân.

Văn hóa Rastafari là Afrocentric và tập trung sự chú ý của nó vào Cộng đồng người Châu Phi, nơi bị xã hội phương Tây hay 'Babylon' áp bức.

Nhiều học viên đang yêu cầu tái định cư của cộng đồng người châu Phi ở Ethiopia hoặc ở châu Phi, gọi lục địa này là Vùng đất hứa của Zion.

Các cách giải thích khác tập trung nhiều hơn vào việc áp dụng thái độ Afrocentric khi sống bên ngoài châu Phi. Rastas gọi thực tiễn của họ là 'sự sống' (cuộc sống). Các cuộc họp của Rastas được đặc trưng bởi âm nhạc, tiếng hô, thảo luận và sử dụng cần sa.

Rastas nhấn mạnh vào những gì họ cho là 'sống tự nhiên', tuân thủ các yêu cầu về chế độ ăn uống của in nghiêng, cho phép tóc của bạn hình thành dreadlocks (Phát ban) và tuân theo vai trò giới gia trưởng.

Phong trào Rastafari

Lịch sử và nền tảng

Văn hóa Rastafari bắt nguồn từ các cộng đồng nghèo và thiếu xã hội về quyền của họ trong các cộng đồng Afro-Jamaica trong những năm 1930 ở Jamaica.

Hệ tư tưởng Afrocentric của ông là một phản ứng chống lại văn hóa Anh thống trị của Jamaica. Rastafari chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa Ê-ti-ô và Phong trào trở về châu Phi.

Trong những năm 1950, văn hóa phản Rastafari đã mâu thuẫn với xã hội Jamaica, bao gồm cả những cuộc đối đầu bạo lực. Nhưng trong thập kỷ 60-70 đã có được sự tôn trọng và tầm nhìn lớn hơn nhờ các nhạc sĩ reggae rasta như Bob Marley.

Niềm tin

Rastas gọi toàn bộ ý tưởng và niềm tin là Rastalogia. Nhấn mạnh vào ý tưởng rằng kinh nghiệm cá nhân và sự hiểu biết trực quan nên được sử dụng để xác định tính hợp lệ của một niềm tin hoặc thực hành cụ thể.

Tín ngưỡng bị ảnh hưởng bởi tôn giáo Judeo-Christian. Rastafari tin vào một vị thần mà họ gọi là Jah. Babylon đại diện cho cái ác cuối cùng vì nó là nguồn gốc của đau khổ; họ mong đợi xã hội trắng thống trị nghĩ rằng niềm tin của họ là sai lầm.

Zion là lý tưởng mà nó khao khát. Thuật ngữ này được sử dụng để chỉ về Ethiopia hoặc toàn bộ Châu Phi, một vùng đất có bản sắc thần thoại trong diễn ngôn Rastafari.

Nguyên tắc đạo đức của nó là yêu Chúa và yêu người lân cận. Rastafari là gia trưởng, coi người phụ nữ là một người thấp kém.

Thực tiễn và phong tục của văn hóa Rastafari

Các thực hành tôn giáo và văn hóa của Rastas được gọi là sự sống. Rastafari không có các linh mục chuyên nghiệp, vì Rastas không tin rằng cần có một người trung gian giữa thần linh và học viên.

Nối đất

Đây là thuật ngữ được sử dụng để chỉ việc thiết lập mối quan hệ giữa các học viên Rastafari. Việc tiếp đất thường diễn ra trong một cộng đồng hoặc sân và được chủ trì bởi một người lớn tuổi. Người lớn tuổi này chịu trách nhiệm duy trì kỷ luật trong nhóm.

Một số hoạt động diễn ra trong các cuộc tiếp đất là đánh trống, hát thánh ca, ngâm thơ, thảo luận về các sự kiện hiện tại và đầu, và hút cần sa hoặc ganja.

Linh hồn sử dụng cần sa

Một trong những nghi thức chính của văn hóa này là hút cần sa. Khi hút thuốc trong bối cảnh nghi lễ, Rastas gọi nó là 'thảo dược thiêng liêng'.

Ngoài ra, họ cũng ăn nó trong trà, như một loại thảo mộc ẩm thực và là một thành phần trong thuốc.

Ăn kiêng

Văn hóa Rasta tìm cách sản xuất thực phẩm 'một cách tự nhiên' bằng cách ăn những gì họ gọi in nghiêng hoặc thực phẩm tự nhiên. Điều này thường được sản xuất hữu cơ và địa phương.

Hầu hết Rastas tuân thủ các luật lệ ăn kiêng xuất hiện trong Sách Leviticus trong Cựu Ước, vì vậy họ tránh thịt lợn và động vật giáp xác.

Các học viên khác vẫn hoàn toàn ăn chay và tránh bổ sung bất kỳ chất phụ gia nào, chẳng hạn như đường và muối, trong thức ăn của họ.

Dreadlocks thường tránh thực phẩm được sản xuất bởi các học viên không phải Rastafari hoặc từ các nguồn không xác định.

Đàn ông thực hành cũng từ chối ăn thức ăn được chuẩn bị bởi một người phụ nữ đang có kinh nguyệt. Họ cũng tránh rượu, thuốc lá, heroin và cocaine.

Dreadlocks

Các học viên Rastafari muốn phân biệt trực quan với những người không hành nghề; Một trong những thương hiệu này là sự hình thành của dreadlocks trên tóc của bạn.

Sự hình thành của dreads hoặc dreadlocks được lấy cảm hứng từ kinh thánh và có liên quan như một biểu tượng của sức mạnh liên quan đến Samson.

Nhiều lần những nỗi khiếp sợ được kết hợp theo phong cách bắt chước bờm của một con sư tử, tượng trưng cho Haile Selassie. Dreadlocks thể hiện cam kết đối với ý tưởng Rasta về chủ nghĩa tự nhiên và từ chối tuân thủ các tiêu chuẩn và tiêu chuẩn thẩm mỹ.

Âm nhạc

Âm nhạc Rastafari đã được phát triển trong các phiên có tiếng hô, trống và khiêu vũ. Âm nhạc Rastafari là một cách để hỗ trợ Jah.

Khi nhạc này được phát, sự từ chối của Babylon được xác nhận lại. Rastas tin rằng âm nhạc của họ có đặc tính chữa bệnh.

Nhiều bài hát được hát theo giai điệu của các bài thánh ca Kitô giáo cổ đại, nhưng những bài khác là những sáng tạo gốc Rastafarian.

Nhịp điệu nghi thức của Rasta bắt đầu được đưa vào reggae, và thể loại này cũng kết hợp các bài hát Rastas, ngôn ngữ, động cơ và phê bình xã hội..

Ngôn ngữ

Người Rastas đối xử với các từ như thể họ có một sức mạnh nội tại, ngôn ngữ Rastafari phản ánh những trải nghiệm của chính Rastas; cũng hỗ trợ nhận dạng nhóm và nuôi dưỡng một nhóm giá trị cụ thể.

Người Rastas tin rằng ngôn ngữ tiếng Anh là công cụ của Babylon, vì vậy họ phải hình thành ngôn ngữ của riêng mình

Tổ chức

Rastafari không phải là một phong trào đồng nhất và không có một cấu trúc hành chính duy nhất, cũng không phải là một nhà lãnh đạo. Các cấu trúc tập trung và phân cấp được tránh vì họ muốn tránh sao chép các cấu trúc chính thức của Babylon.

Văn hóa Rastafari tương tự như các cấu trúc của các truyền thống diaspora châu Phi khác như voodoo Haiti, santería Cuba và Phục hưng Zion của Jamaica.

Rastas được coi là thành viên của một cộng đồng độc quyền, tư cách thành viên chỉ giới hạn ở những người nhận ra tầm quan trọng của Haile Selassie. Rastas được coi là 'người giác ngộ', người 'đã nhìn thấy ánh sáng'.

Nhiều học viên của họ không thiết lập mối quan hệ tốt với những người không phải Rastans khác vì họ tin rằng họ sẽ không bao giờ chấp nhận học thuyết Rastafari là đúng.

Tài liệu tham khảo

1. Văn hóa Rastafari. Lấy từ sl slideshoware.com
2. Văn hóa Rastafari. Lấy từ tranh luận.uvm.edu
3. Rastafari Lấy từ wikipedia.org
4. Tất cả về văn hóa Rasta. Được phục hồi từ nyahbingiman.galeon.com.