Đặc điểm văn hóa Purepecha, nguồn gốc, lãnh thổ, truyền thống



các Văn hóa Purepecha Đó là một nền văn hóa tiền Columbus của Mexico được thành lập chủ yếu ở vùng Michoacán. Nó được những người chinh phục Tây Ban Nha gọi là văn hóa Tarascan. Nguồn gốc của nó rất không chắc chắn; văn hóa Purepecha, không giống như người Aztec, không để lại các tài liệu tài liệu.

Tuy nhiên, các nhà truyền giáo Tây Ban Nha đã truyền giáo cho người Tarascans coi đó là một nền văn hóa ưu việt. Nguồn thông tin lịch sử tốt nhất được tìm thấy là Relación de Michoacán; Đây là một tài liệu có lẽ được viết bởi Franciscan friar Tây Ban Nha Jerónimo de Alcalá, khoảng năm 1538.

Bộ sưu tập nông nghiệp và thực phẩm là hoạt động chính của người Tarascans, và họ cũng là những thợ săn và ngư dân giỏi. Hoạt động cuối cùng này được ưa chuộng bởi vị trí địa lý của nó gần hồ và đảo. Tương tự như vậy, họ là những thợ thủ công xuất sắc trong các vật liệu khác nhau.

Họ cũng đứng ra cho kỹ năng luyện kim của họ; Các chuyên gia nói rằng họ là những người tiên tiến nhất ở Mexico. Ngoài ra, họ còn tiên tiến trong ngành gốm sứ, nổi bật không kém gì đồ gia dụng trong nước (vật phẩm sử dụng hàng ngày) như đồ gốm sứ tang lễ của họ với thiết kế kỳ lạ.

Văn hóa Purépecha là nền tảng cho người Tây Ban Nha. Trong chiến dịch của Hernán Cortés chống lại người Aztec, người Tarascas đã liên minh với những người chinh phục. Hiện tại người Tarascans trải qua một quá trình đồng hóa chậm chạp trong văn hóa mestizo thống trị của Mexico, nhưng có rất ít người độc thân trong ngôn ngữ Tarascan.

Mặc dù bảo thủ, trang phục Tarascan truyền thống đang biến mất. Hầu hết đàn ông mặc quần áo công sở denim và áo khoác len. Mũ phớt được dành riêng cho những dịp đặc biệt.

Về phần mình, nhiều phụ nữ mặc váy cotton. Trong những năm qua, trang phục nữ tính truyền thống đã trải qua sửa đổi, mặc dù họ vẫn duy trì việc sử dụng rebozo, áo nông dân, váy và huipil (áo khoác hoặc áo dài).

Chỉ số

  • 1 Nguồn gốc và lịch sử
    • 1.1 Người Aztec và Tarascos
  • 2 Đặc điểm của purépechas
    • 2.1 Phong tục tập quán
    • 2.2 Tôn giáo
    • 2.3 Ngôn ngữ
    • 2.4 Đóng góp cho văn hóa Mexico
  • 3 Vị trí địa lý và lãnh thổ
    • 3.1 Thời kỳ tiền Columbus
    • 3.2 Tin tức
  • 4 truyền thống
    • 4.1 Ngày của người chết
    • 4.2 Ngày của Đức Trinh Nữ Guadalupe
    • 4.3 Vũ điệu của ông già
    • 4.4 Ngày của Epiphany
    • 4,5 ngày của những ngọn nến
    • 4.6 Lễ hội
    • 4.7 Tuần Thánh
    • 4,8 ngày quốc khánh
    • 4.9 Ngày của những người vô tội
  • 5 tôn giáo
    • 5.1 Cuerauáperi hoặc Kuerajperi (người giải phóng gió)
    • 5.2 Xaratanga (một trong tất cả mọi nơi)
    • 5,3 Cuerauáperi hoặc mẹ
    • 5,4 Tata Jurhiata (Cha mặt trời)
  • 6 trung tâm nghi lễ
  • 7 Kiến trúc
    • 7.1 Yácatas
    • 7.2 tường Yácatas
    • 7.3 Đường có tường hoặc uatziris
    • 7.4 Nền tảng
    • 7.5 Đường đắp cao của nhà vua
    • 7.6 Cảnh giác
  • 8 Tổ chức xã hội
    • 8.1 Linh mục và quân đội
    • 8.2
    • 8.3 Thợ thủ công
  • 9 điều quan tâm
  • 10 tài liệu tham khảo

Nguồn gốc và lịch sử

Mặc dù chưa được xác nhận, một số chuyên gia cho rằng văn hóa Purepecha phát triển mạnh từ năm 1100 đến 1530 sau Công nguyên. C. Những người khác cho rằng đó là trong khoảng thời gian từ 1200 đến 1600 sau Công nguyên. C.

Trong nỗ lực xác định nguồn gốc của văn hóa Purepecha, các học giả về đề tài này đã dựa vào ngôn ngữ và sự khéo léo của họ. Do đó, sự tương đồng về ngôn ngữ của Purépecha với ngôn ngữ Quechua của Nam Mỹ đã được quan sát thấy.

Họ cũng đã tìm thấy sự trùng hợp tương tự trong phong cách gốm Tarascan và kỹ thuật gia công kim loại. Những kỹ thuật này, theo các chuyên gia, trước đây không được biết đến ở Mexico.

Dựa trên bằng chứng này, có những lý thuyết đặt nguồn gốc của văn hóa Purepecha ở Nam Mỹ, trong số những người Inca. Sau đó, họ sẽ di cư đến Trung Mỹ để định cư ở cùng khu vực với người Aztec.

Người Aztec và Tarascos

Người Aztec đã cố gắng hơn một lần để chinh phục vùng đất Tarascan, nhưng không bao giờ đạt được mục tiêu của họ; điều này làm cho họ trở thành đối thủ không thể hòa giải. Cortés đã lợi dụng điều này để kết hợp người Tarascans làm đồng minh trong cuộc chiến chống lại người Aztec.

Hai năm sau khi Tenochtitlan sụp đổ (1520), người Tây Ban Nha đã tấn công người Tarascans. Vị vua Tarascan cuối cùng đưa ra một chút kháng cự. Sau khi ông đệ trình, tất cả các vương quốc Tarascan khác đã đầu hàng một cách hòa bình.

Sau khi bị thống trị, Vương miện Tây Ban Nha đã chỉ định Vasco de Quiroga cai quản các làng Tarascan. Quiroga tổ chức chúng theo loại thủ công; tổ chức chuyên môn nghệ thuật này vẫn tồn tại đến ngày nay.

Đặc điểm của purépechas

Từ nhiều quan điểm, người ta cho rằng người Purépecha là một nền văn minh tiên tiến trong thời kỳ Mexico tiền gốc Tây Ban Nha. Họ được dành riêng cho nhiều ngành nghề như kiến ​​trúc, vẽ tranh, thợ kim hoàn và câu cá.

Ngay trong thế kỷ mười lăm, họ đã thống trị việc xử lý kim loại, về lâu dài có nghĩa là mở ra một số mối quan hệ thương mại.

Mở rộng văn hóa

Họ đã xoay sở để mở rộng văn hóa của mình trên khắp Mesoamerica cho đến giữa năm 1500, khi người Tây Ban Nha xuất hiện đồng nghĩa với sự biến mất gần như ngay lập tức của Đế chế.

Mặc dù đã chiến đấu nhiều trận chiến với Đế quốc Aztec (không bao giờ có thể chinh phục), Đế quốc Tây Ban Nha đã tìm cách khuất phục họ.

Mặc dù văn hóa và dân số của họ đã sống sót, phần lớn cơ sở hạ tầng của họ đã bị phá hủy và những kẻ thống trị của họ bị giết.

Phong tục tập quán

Giống như hầu hết các nền văn minh Mexico, họ có nhiều phong tục liên quan đến việc tôn thờ các yếu tố tự nhiên bao quanh nó.

Là loại ngô thực phẩm yêu thích của nó, nó được coi là may mắn khi trồng ngô có nhiều màu sắc khác nhau và đi cùng với chúng để có một mùa vụ tốt và thịnh vượng cho phần còn lại của năm.

Tôn giáo

Về tính đa thần, họ tin rằng vũ trụ được chia thành ba phần chính: bầu trời, trái đất và thế giới ngầm.

Ba vị thần đã vượt lên trên những người khác:

-Curicaveri, thần chiến tranh và mặt trời, người đã hiến tế con người và biểu tượng của nó là chim săn mồi. 

-Vợ anh Cuerauáperi, nữ thần sáng tạo, người được cho là mưa, sự sống, cái chết và hạn hán.

-Con gái của những, Xaratanga, nữ thần mặt trăng và đại dương.

Ngôn ngữ

Ngôn ngữ Purepecha cực kỳ không điển hình, vì nó không có mối quan hệ ngôn ngữ với bất kỳ phương ngữ nào được nói bởi các dân tộc và nền văn minh Mexico khác trong cùng thời kỳ..

Bốn giống địa lý được công nhận, bao gồm một số khu vực của Michoacán, Sierra, lacustrine, La Cañada và La Ciénaga. Nó cũng được biết đến như một ngôn ngữ Tarasco Trong 2015 chỉ có hơn 140.000 người nói nó.

Đóng góp cho văn hóa Mexico

Các giáo phái khác nhau của họ đối với các yếu tố, đến sự sống và cái chết, đã có tác động đến các truyền thống đáng chú ý của Mexico tiếp tục cho đến ngày nay.

Đối với những người thân yêu được sử dụng để thực hiện một nghi lễ theo kiểu nghi lễ, nơi người quá cố được hỏa táng và chôn cất cùng với quần áo, đồ dùng cá nhân và thậm chí là các thành viên phục vụ.

Vị trí địa lý và lãnh thổ

Thời hoàng kim của Purépechas xảy ra giữa thế kỷ 15 và 16, khi Đế quốc Purépecha bao gồm không chỉ Michoacán, mà còn là một phần của Jalisco và Guanajuato..

Ngày nay, họ đã mở rộng sang các tiểu bang khác của quốc gia Mexico như Jalisco, Guerrero và Baja California, cũng như một số thị trấn nhỏ hơn ở Hoa Kỳ và Canada. 

Thời kỳ tiền Columbus

Khu vực mà người Tarasc sống được phân biệt bởi các cao nguyên và hồ núi lửa cao. Từ thủ đô của họ, Tzintzuntzan, người Tarascans đã kiểm soát một đế chế rộng hơn 75.000 km².

Thủ đô Tarascan là khu định cư dân số lớn nhất. Nó nằm ở nhánh phía đông bắc của hồ Pátzcuaro. Từ đó, người Tarascans cũng kiểm soát khoảng 90 thành phố khác quanh hồ, thông qua một hệ thống chính trị tập trung và phân cấp cao.

Vào năm 1522 (thời kỳ hiện tại) dân số của lưu vực hồ là khoảng 80.000 người, trong khi Tzintzuntzan có dân số 35.000 người. Thủ đô này là trung tâm hành chính, thương mại và tôn giáo của Đế chế Tarascan và trụ sở chính của nhà vua hoặc cazonci.

Tin tức

Purépechas sống chủ yếu ở bang Michoacán của Mexico. Chúng được biết đến với tên gọi là michoaca hoặc michoacanos. Họ cũng sống ở các bang Guanajuato và Guerrero.

Ngày nay, văn hóa Purépecha là một bức tranh văn hóa của các dân tộc Tarascan-Mexico và Tây Ban Nha-Mexico (mestizo). Họ định cư trong một hạt nhân Tarascan dân tộc phù hợp trong ba vùng lân cận.

Những khu vực phụ này bắt đầu với các cộng đồng của hòn đảo và bờ biển hồ Pátzcuaro. Tiếp theo, chúng ta có những khu rừng của vùng cao phía tây hồ Pátzcuaro; Khu vực này được gọi là dãy núi Purépecha hoặc cao nguyên Tarascan.

Bộ ba đóng cửa với thung lũng nhỏ của sông Douro, ở phía bắc cao nguyên Purépecha, được gọi là La cañada de los eleven pueblos, dịch sang tiếng Tây Ban Nha thuộc dạng eraxamani, ở purhépecha.

Hiện tại có những nhóm người Tarascan đã di cư, những nhóm này đã được thành lập ở các bang khác của Mexico, như Jalisco, Guanajuato và Guerrero.

Chúng cũng có thể được tìm thấy ở Mexico City, Colima và Baja California, và thậm chí đã được thành lập tại Hoa Kỳ. Tương tự, có cộng đồng Michoacán ở các quốc gia khác như Canada và Greenland.

Truyền thống

Văn hóa Purépecha hoặc Tarascan có một số truyền thống. Dưới đây là một số trong những người có liên quan nhất:

Ngày của người chết

Ngày của người chết kỷ niệm vào ngày 2 tháng 11; tuy nhiên, tại một số khu vực, lễ kỷ niệm bắt đầu vào ngày 31 tháng 10.

Trong những ngày này, gia đình và bạn bè ngủ trong các nghĩa trang nơi hài cốt của người thân của họ nghỉ ngơi. Bia mộ được trang trí bằng nến, cắm hoa, đĩa thức ăn và đồ ngọt điển hình.

Ngày Đức Trinh Nữ Guadalupe

Văn hóa Purépecha kỷ niệm ngày này vào ngày 12 tháng 9. Đức Trinh Nữ Guadalupe là vị thánh bảo trợ của Mexico. Để vinh danh ông, các điệu nhảy, diễu hành và quần chúng được tổ chức, trong số các hoạt động khác.

Vũ điệu của Oldies

Đây là một điệu nhảy có nguồn gốc tiền gốc Tây Ban Nha được thực hiện để vinh danh các vị thần của thổ dân (thần lửa, thời gian, mặt trời, trong số những người khác). Nó thường được thực hiện bởi Purépechas của Patzcuaro và Michoacán.

Các vũ công đeo mặt nạ lá ngô. Những mặt nạ được vẽ với khuôn mặt tươi cười cũ.

Đó là một điệu nhảy của thổ dân tạo thành một lời cầu nguyện cho các vị thần. Các vũ công yêu cầu tận hưởng sức khỏe tốt ngay cả khi về già.

Ngày hiển linh

Nó cũng được gọi là Ngày của các vị vua và được tổ chức vào ngày 6 tháng 1. Trong ngày này, sự xuất hiện của ba Magi đến Bethlehem được tưởng niệm. Theo truyền thống này, ở Michoacán, trẻ em nhận được quà tặng cho sự hiển linh.

Ngày lễ nến

Ngày của Lễ hội nến được tổ chức vào ngày 2 tháng 2 và hoạt động ẩm thực chính là ăn tamales.

Lễ hội

Lễ hội được tổ chức vào thứ Hai và thứ Ba trước Thứ Tư Lễ Tro. Ở Michoacán có các hội chợ hấp dẫn, hội chợ ẩm thực, các cuộc thi, buổi hòa nhạc, diễu hành và rodeos, trong số các sự kiện khác.

Tuần Thánh

Trong tuần này, các nghi lễ tôn giáo được tổ chức để ghi nhớ niềm đam mê của Chúa Kitô. Lễ kỷ niệm Via Crucis và đại chúng nửa đêm là phổ biến.

Ngày quốc khánh

Ngày quốc khánh được tổ chức vào ngày 16 tháng 9. Ở Michoacán có những cuộc diễu hành qua các đường phố chính của bang.

Ngày thánh vô tội

Nó được kỷ niệm vào ngày 28 tháng 12 để kỷ niệm vụ giết trẻ em hàng loạt mà Vua Herod đã ra lệnh sau khi Chúa Jesus ra đời. Vào ngày này, người ta thường vui vẻ.

Tôn giáo

Giống như hầu hết các nền văn hóa Mesoamerican, Tarascan là đa thần. Thần chính của ông là Curicaueri (thần lửa); đây được coi là vị thần Tarascan lâu đời nhất.

Linh mục tối cao, người đứng đầu một lớp linh mục, chịu trách nhiệm chỉ đạo tôn giáo. Họ tin rằng lưu vực Pátzcuaro là trung tâm của vũ trụ và vũ trụ có ba phần: bầu trời, trái đất và thế giới ngầm..

Trong số các vị thần khác được tôn sùng bởi người Tarascans, những điều sau đây nổi bật:

Cuerauáperi hoặc Kuerajperi  (người giải phóng gió)

Cô là vợ của Curicaueri và đại diện cho Mặt trăng. Đó là cả mẹ và cha của tất cả các vị thần.

Xaratanga (một ở khắp mọi nơi)

Đó là một lời cầu khẩn của Mặt trăng hoặc Cuerauáperi, trăng hoặc mẹ hoặc mặt trăng mới.

Cuerauáperi hoặc mẹ

Đó là vị thần sinh con và vợ của vị thần chính.

Tata Jurhiata (Cha mặt trời)

Đó là tên mà người bản địa đặt cho mặt trời của Michoacán, không phải cho vị thần.

Trung tâm nghi lễ

Ihuatzio là một địa điểm khảo cổ nằm ở sườn phía nam của núi Tariaqueri. Thành phố được thành lập bởi văn hóa Purepecha để được sử dụng như một trung tâm quan sát và nghi lễ thiên văn. Ihuatzio có nghĩa là "nơi của chó sói".

Nó nằm trên bờ phía nam của hồ Pátzcuaro, thuộc đô thị Tzintzuntzan. Ihuatzio có những di tích quan trọng của thời kỳ tiền Tây Ban Nha, làm nổi bật các kim tự tháp dành riêng cho Curicaueri và Xaratanga.

Trong các cuộc khai quật khảo cổ của hai khu định cư của con người trong các thời kỳ khác nhau đã được tìm thấy. Lần đầu tiên được ghi lại từ 900 đến 1200 (thời đại hiện tại); Nghề nghiệp đầu tiên này tương ứng với các nhóm người nói ngôn ngữ Nahuatl.

Mặt khác, nghề nghiệp thứ hai xảy ra trong khoảng từ 1200 đến 1530 (thời đại hiện nay). Theo các chuyên gia, trong giai đoạn này, sự phát triển tối đa của văn hóa Purepecha đã đạt được.

Ihuatzio được xây dựng trên một cao nguyên san bằng nhân tạo, và được coi là rất quan trọng đối với lịch sử thời tiền sử của Michoacán. Mặc dù nó tương đối nhỏ, nhưng các kim tự tháp được tìm thấy rất đáng chú ý cho thiết kế của chúng.

Ngoài ra còn có một tác phẩm điêu khắc đại diện cho một chool mool (yếu tố đặc trưng của văn hóa Toltec), cũng như một loạt các con đường và bức tường bao quanh trang web.

Kiến trúc

Các yếu tố kiến ​​trúc đặc trưng nhất của văn hóa Purépecha hoặc Tarascan như sau:

Yácatas

Chúng là những tòa nhà có cơ sở kết hợp một hình chữ nhật với hình bán nguyệt. Những công trình này là đặc trưng của một số thành phố Tarascan của thế kỷ XV và XVI. Họ có một cái thang được nhúng ở giữa thân hình chữ nhật.

Bức tường Yácatas

Các bức tường yácatas được xây dựng với các tấm ngang bao phủ một lõi đá và đất. Tấm ốp bên ngoài bao gồm các khối janamus (tấm có họa tiết khắc).

Đường có tường hoặc uatziris

Các uatziris bao gồm một cấu trúc được xây dựng trên lõi đá và đất được bao phủ bởi các phiến đá. Họ bao quanh một phần lớn của khu định cư, và có chức năng kép là kiểm soát đường và lối vào.

Nền tảng

Các nền tảng là các căn cứ hình chữ nhật mà yácatas định cư. Chúng được xây dựng với lõi bằng đất và đá. Chúng cũng được phủ bằng những phiến đá không xi măng.

Đường đắp cao của nhà vua

Chúng là những lối đi dài khoảng 250 m, rộng 20 m và cao hơn 5 m. Chúng được xây dựng trên mặt đất bằng phẳng và được phân định bởi các lề đường.

Người ta tin rằng họ đã phục vụ cazonci (tên Tarascan cho người cai trị) để di chuyển từ trung tâm nghi lễ đến các điểm khác nhau trong cấu trúc.

Quan điểm

Đây là một công trình cơ sở hình tròn dưới dạng hình trụ; Nó được cho là phục vụ như một đài quan sát của vũ trụ. Không có cấu trúc tương tự khác trên khắp Michoacán.

Tổ chức xã hội

Xã hội Tarascan được phân tầng thành quý tộc, thường dân và nô lệ. Theo Mối quan hệ của Michoacán, giới quý tộc Purepecha được chia thành ba nhóm: quý tộc, quý tộc thượng đẳng và thấp kém.

Linh mục và quân đội

Các linh mục và các thủ lĩnh quân sự chiếm được giới quý tộc thượng lưu, thuộc về giai cấp thống trị. Các thương nhân, nghệ nhân, nông dân và những người bình dân và tự do đã hình thành giai cấp thống trị.

Nhuận bút

Nhuận bản cư trú tại thủ đô và trong thành phố linh thiêng của Ihuatzio. Cazonci hay irecha là người cai trị tối đa, là người đứng đầu tổ chức chính trị của văn hóa Purepecha. Trong số những đóng góp của ông là đặt tên cho những người thân của ông là những món đồ của các dân tộc trong vương quốc của ông.

Phí của cazonci là di truyền. Đến khi cái chết của người cai trị lần lượt, ông được con trai cả kế vị. Chính phủ của văn hóa Purepecha là quân chủ và thần quyền.

Thợ thủ công

Một phần quan trọng khác của tổ chức xã hội là các nghệ nhân. Chúng được biết đến với đồ trang sức làm bằng bạc, vàng, đồng, đồng và ngọc lam.

Thương mại là nền tảng cho văn hóa Purepecha. Điều này cho phép họ kiểm soát người Aztec và giữ họ ở lại sau những xung đột liên tục giữa họ.

Bài viết quan tâm

Hoạt động kinh tế của Purépechas.

Nhà ở của Purepecha.

Tài liệu tham khảo

  1. Purepecha (s.f.). Truy cập ngày 3 tháng 10 năm 2017, từ Ethnologue: Languages ​​of the World.
  2. Aníbal Gonzáles (Tháng 3 năm 2015). Văn hóa Purepecha hoặc Tarascan. Truy cập ngày 3 tháng 10 năm 2017, từ Lịch sử Văn hóa.
  3. Eduardo Williams, Phil C. Weigand (1995). Khảo cổ học phía tây và phía bắc Mexico.
  4. Đánh dấu Cartwright (ngày 11 tháng 12 năm 2013). Nền văn minh Tarascan. Truy cập ngày 3 tháng 10 năm 2017, từ Từ điển bách khoa lịch sử cổ đại.
  5. Purépechas (ngày 4 tháng 11 năm 2013). Truy cập ngày 3 tháng 10 năm 2017, từ Purepech.
  6. Purépechas: Đặc điểm, Phong tục và Ngôn ngữ (s.f.). Truy cập ngày 3 tháng 10 năm 2017, từ Blogitravel.
  7. Văn hóa Purepecha. (2012, ngày 22 tháng 11). Văn hóa Purepecha gặp một người đàn ông! Lấy từ Culturapurepecha.webnode.mx.
  8. Mexconnect. (2006, ngày 1 tháng 1). Văn hóa và đế chế Tarasco. Lấy từ mexconnect.com.
  9. Bách khoa toàn thư Britannica. (2009, ngày 03 tháng 3). Tarasco Lấy từ britannica.com.
  10. Văn hóa Ấn Độ. (s / f). Purepecha, người Ấn Độ Tarascan. Lấy từ Ấn Độ-cultures.com.
  11. Cartwright, M. (2013, ngày 11 tháng 12). Nền văn minh Tarascan. Lấy từ Ancient.eu.
  12. Manterola Rico, S. (2014, ngày 09 tháng 10). Jiuátsïo, Ihuatzio. Trung tâm nghi lễ của văn hóa Purepecha. Michoacán, Mexico Lấy từ purepecha.mx.
  13. Học viện.com. (s / f). Văn hóa, Ngôn ngữ & Nghệ thuật Purepecha. Lấy từ nghiên cứu.com.