Chia sẻ:
Tiểu sử Gabriel Tarde, những đóng góp cho xã hội học và công trình
Gabriel muộn (1843-1904) là một nhà xã hội học, nhà tội phạm học và nhà tâm lý học xã hội sinh ra ở Pháp. Đóng góp lớn của ông được thực hiện trong lĩnh vực xã hội học, mà ông quan niệm là một cái gì đó dựa trên các tương tác tâm lý nhỏ giữa mỗi người. Các lực lượng cơ bản tạo ra các tương tác này sẽ là bắt chước và đổi mới.
Buổi chiều xuất thân từ một gia đình khá giả và ý định đầu tiên của anh là học toán. Tuy nhiên, một căn bệnh thị giác khiến anh phải từ bỏ ơn gọi đầu tiên đó và bắt đầu học Luật.
Thật thú vị, anh ta không bao giờ được đào tạo về xã hội học. Tất cả kiến thức của anh ta đã có được một mình, được giúp đỡ bởi kinh nghiệm của anh ta với tư cách là một thẩm phán hướng dẫn trong lĩnh vực mà anh ta được sinh ra. Dần dần, các bài viết của ông về chủ đề này cho phép ông có được một vị trí quan trọng trong Bộ Tư pháp Pháp.
Mặc dù tại thời điểm anh ta đạt được sự cân nhắc đáng kể, cái chết của anh ta dường như khiến công việc của anh ta bị lãng quên. Nó đã phải đợi đến nửa sau của thế kỷ 20 khi một số tác giả khôi phục lý thuyết của họ để giải thích thực tế xã hội.
Chỉ số
- 1 Tiểu sử
- 1.1 Đại học
- 1.2 Công trình đầu tiên
- 1.3 Paris
- 1.4 Cái chết
- 2 Đóng góp cho xã hội học
- 2.1 Điểm khởi đầu
- 2.2 Bắt chước
- 2.3 Bắt chước logic và bắt chước ngoại biên
- 2.4 Phát minh
- 2.5 Đối lập
- 2.6 Lý thuyết tâm lý xã hội về tội phạm
- 2.7 Mạng lý thuyết diễn viên (Lý thuyết diễn viên mạng)
- 3 công trình
- 3.1 Tài liệu tham khảo đầy đủ
- 3.2 Trong tiếng Tây Ban Nha
- 4 tài liệu tham khảo
Tiểu sử
Jean-Gabriel De Tarde, tên thật của tác giả, đã đến thế giới ở Sarlat (Dordogne), một thị trấn của Pháp. Ông sinh ngày 12 tháng 3 năm 1843, trong một gia đình giàu có.
Cha anh, một sĩ quan quân đội và thẩm phán, đã chết khi Gabriel chỉ mới 7 tuổi. Phần còn lại của tuổi thơ cô được dành cho sự chăm sóc của mẹ.
Vị trí của gia đình cho phép anh theo học tại một trường dòng Tên danh tiếng. Ở đó, ông cho thấy sự quan tâm đặc biệt trong việc học tiếng Latin, tiếng Hy Lạp, lịch sử và toán học. Người viết tiểu sử của ông khẳng định rằng ông là một sinh viên xuất sắc, mặc dù ông dường như phàn nàn về kỷ luật nghiêm ngặt của trường. Theo anh, anh hạn chế tự do cá nhân.
Đại học
Chàng trai trẻ Tarde đã hoàn thành việc học của mình ở trường trung học tốt nghiệp ngành Nhân văn. Sau này, với 17 năm, anh vào trường Bách khoa để học toán.
Theo lời của ông, đã bắt đầu một "hành trình bách khoa xung quanh tất cả các ngành khoa học và trong việc xây dựng một hệ thống triết học rộng lớn".
Tuy nhiên, ơn gọi của ông đã bị cắt cụt bởi một bệnh về mắt. Anh ta xuất hiện khi anh ta 19 tuổi, rõ ràng là vì anh ta học hành một cách ám ảnh. Chiều anh phải rời toán học và vào Đại học Toulouse để học trường luật. Một năm tại Đại học Paris đã giúp anh hoàn thành khóa đào tạo của mình.
Công việc đầu tiên
Sau khi hoàn thành việc học của mình, Gabriel chấp nhận chức vụ thẩm phán điều tra ở Sarlat và khu vực lân cận. Bất chấp những đề nghị mà anh ta nhận được để chiếm vị trí tốt hơn, anh ta không bao giờ muốn rời khỏi khu vực này, vì anh ta muốn được gần gũi với mẹ mình.
Ngoài ra, anh thú nhận rằng anh thích công việc đó hơn những công việc phức tạp hơn và do đó tập trung vào những gì đã bắt đầu là ơn gọi thực sự của anh: xã hội học. Vị trí thẩm phán đã cho anh ta sự yên tĩnh về kinh tế và để anh ta có đủ thời gian rảnh để bắt đầu phát triển lý thuyết của mình về xã hội.
Tarde đã hoàn thành tác phẩm đầu tiên của mình về chủ đề đó vào năm 1875, nhưng ông thậm chí không cố gắng xuất bản chúng vào thời điểm đó. Đó là vào năm 1880 khi ông tiếp xúc với giám đốc của Tạp chí Triết học Paris, người sẵn sàng xuất bản một số bài báo.
Từ năm 1883 đến 1890, ông đã xuất bản So sánh tội phạm và Triết lý hình sự, bên cạnh vài chục bài viết về tội phạm học. Dần dần, nó đã đạt được danh tiếng rất tốt trong các lĩnh vực đó.
Về cuộc sống cá nhân, Tarde kết hôn năm 1887 và có hai con..
Paris
Gabriel Tarde đã không rời khỏi nơi sinh của mình cho đến khi mẹ anh qua đời. Sau khi chết, anh chuyển đến Paris, nơi Bộ Tư pháp ủy thác cho anh thực hiện công việc thống kê tội phạm.
Năm 1894, ông được bổ nhiệm làm giám đốc thống kê hình sự của Bộ Tư pháp, một vị trí ông giữ cho đến khi ông qua đời mười năm sau đó.
Ở thủ đô sự nghiệp của anh đã đạt được đà. Các ấn phẩm của nó cho rằng ông chiếm giữ vào năm 1899, chủ tịch của Triết học hiện đại tại Trường học Pháp. Năm sau, anh gia nhập Học viện Khoa học đạo đức và chính trị.
Bất chấp những thành công này, Tarde chỉ có thể giảng dạy tại các tổ chức nói trên. Trường đại học luôn bị phủ quyết, vì, vào thời điểm đó, nhà xã hội học ngôi sao là Durkheim.
Cái chết
Vào đầu thế kỷ mới, Tarde đã đạt được uy tín lớn với tư cách là một nhà xã hội học trên khắp châu Âu. Sách của ông đã được dịch sang nhiều ngôn ngữ và đã trở nên phổ biến ngay cả trong cộng đồng không chuyên..
Tuy nhiên, cái chết của anh ta, xảy ra ở Paris vào ngày 13 tháng 5 năm 1904, dường như khiến anh ta quên đi công việc của mình. Trong một thời gian ngắn, công việc của anh hầu như không được nhớ đến và sẽ tiếp tục trong vài thập kỷ.
Đóng góp cho xã hội học
Phần lớn công việc của Tarde được sinh ra từ sự bác bỏ luận điểm của Durkheim, nhà xã hội học có ảnh hưởng nhất lúc bấy giờ. Luận văn của Durkheim đã mang lại sự siêu việt cho xã hội, trong khi Tarde cho rằng xã hội học dựa trên hai khái niệm do ông tạo ra: bắt chước và phát minh.
Chiều anh thực hiện các phân tích sâu sắc và so sánh các hiện tượng xã hội, đưa ra những quan điểm rất mới lạ vào thời điểm chúng được xuất bản..
Điểm bắt đầu
Buổi chiều lấy điểm khởi đầu là một thực tế rằng trong khoa học luôn có một điểm lặp lại chính nó và chính xác là vì lý do đó, cung cấp tùy chọn xây dựng các luật chung. Sự đều đặn đó là những gì các nhà khoa học sử dụng để lý thuyết hóa và đưa ra kết luận.
Tính mới của công việc của Tarde nằm ở việc áp dụng nguyên tắc đó vào xã hội học. Đối với điều này, đầu tiên anh ta lấy tâm lý học, nơi mà luật lặp lại được tìm thấy trong bộ nhớ. Trong đó bạn có thể lặp lại trạng thái ý thức trong quá khứ.
Trong xã hội học, ông cũng tìm kiếm hiện tượng lặp lại và Tarde tìm thấy nó trong sự bắt chước. Vì vậy, ông đã ban hành các định đề đầu tiên của mình về Xã hội học Tâm lý.
Đối với tác giả có ba loại bắt chước: lặp đi lặp lại, đó là những gì một đứa trẻ làm; đối lập, đó là vị trí của thanh thiếu niên; và thích ứng, điển hình của người lớn.
Bắt chước
Các luận điểm của Chiều khẳng định rằng hiện tượng xã hội có cơ sở quan trọng nhất trong việc bắt chước. Đối với tác giả, đây là một hiện tượng tâm lý, đó là lý do tại sao học thuyết của ông được gọi là Tâm lý học xã hội học.
Bắt chước được tạo ra bởi mối quan hệ tinh thần tồn tại giữa hai người, một người là đối tượng để bắt chước và người còn lại tái tạo hành vi của họ. Xã hội học, do đó, nên nghiên cứu mối quan hệ đó.
Đối với Chiều, sự bắt chước đó là một loại giao tiếp và nếu không có nó, hiện tượng xã hội sẽ không tồn tại. Sự bắt chước đó là phương tiện tâm lý giữa tâm trí cá nhân và các thiết chế xã hội. Đó là cách, theo một cách nào đó, trong đó cá nhân trở thành tập thể.
Lý thuyết của Tarde chỉ ra rằng tất cả các cá nhân, bằng cách bắt chước chính họ, đang giao tiếp xã hội và, theo cách này, dựa trên các hành vi phổ biến bắt chước, các tổ chức được tổ chức.
Bắt chước logic và bắt chước ngoại khóa
Tác giả chia giả thành hai loại. Đầu tiên sẽ là bắt chước logic, cái mà cá nhân phát triển có ý thức dựa trên lợi thế và lợi ích của nó.
Về phần mình, sự bắt chước extralógica xảy ra mà không có sự tính toán tinh thần, không suy nghĩ. Điều đó không có nghĩa là nó không thể tạo ra kết quả tích cực, mặc dù điều này thường không xảy ra.
Phát minh
Các phát minh là nguồn gốc của sự tiến bộ của con người. Đối với buổi chiều, chỉ có 1% dân số có các tính năng sáng tạo. Tác giả cho rằng nếu chỉ tồn tại bắt chước, xã hội sẽ không tiến lên, còn lại trì trệ. Do đó, phát minh là nền tảng cho con người tiến lên.
Đối lập
Tarde đã kết hợp một khái niệm mới cho hai đề cập ở trên trong tác phẩm của mình Đối lập phổ quát, xuất bản năm 1897. Trong trường hợp này là về Sự đối lập hay Xung đột, mà đối với tác giả, cũng đóng một vai trò quan trọng trong sự tiến hóa xã hội của con người.
Các nhà xã hội học nghĩ rằng sự đối lập xảy ra khi hai ý tưởng đến từ phát minh va chạm. Cuối cùng, kết quả của cú sốc này, được khuếch đại bằng cách bắt chước, tạo ra những thay đổi xã hội.
Lý thuyết tâm lý xã hội của tội phạm
Một trong những lĩnh vực mà Tarde dành một phần công việc của mình là tội phạm, nghiên cứu các động lực tâm lý xã hội của họ. Lý thuyết chung của ông khẳng định rằng tội phạm được đóng khung trong hiện tượng bắt chước. Để hiểu điều này, cần phải tính đến các yếu tố khác nhau.
Đầu tiên là sự phá vỡ truyền thống đạo đức của Kitô giáo. Một khía cạnh khác được chỉ ra là cuộc di cư từ nông thôn đến thành phố, trong khi thứ ba sẽ là sự hình thành các nền văn hóa mà ông cho là lệch lạc, chẳng hạn như mafias.
Đối với lời giải thích về những gì ông gọi là triết học tội phạm, ông đã đề xuất hai nền tảng thiết yếu: bản sắc cá nhân và sự tương đồng xã hội. Trong trường hợp sau, Tarde chỉ ra rằng các cá nhân không thích nghi với bất kỳ nhóm xã hội nào có xu hướng phạm tội nhiều hơn.
Lý thuyết diễn viên-mạng (lý thuyết diễn viên-mạng)
Như đã thảo luận ở trên, các lý thuyết về Chiều đã không còn được tính đến cái chết của tác giả. Nhiều thập kỷ sau, Lý thuyết Mạng lưới Diễn viên (Lý thuyết Mạng lưới Diễn viên) đã phục hồi một phần tốt công việc của mình.
Công trình
Các tác phẩm nổi bật nhất của Gabriel Tarde là Luật bắt chước (1890), Logic xã hội (1894), Luật xã hội (1897), Nghiên cứu tâm lý học xã hội (1898) và Ý kiến và nhân dân (1901).
Thư mục đầy đủ
- Tội phạm so sánh. 1886
- La philosophie pénale. 1890
- Les lois de l'imites. 1890
- Les biến đổi du droit. Xã hội học Étude.
- Đơn nguyên và xã hội học. 1893
- Logic xã hội. 1894
- Mảnh vỡ tương lai. 1896
- Phổ cập thế giới. Essai d'une théorie des contraires. 1897
- Écrits de psychologie sociale. 1898
- Bạn lois xã hội. Xã hội học Esquisse. 1898
- L'opinion et la foule. 1901
- Nhà tâm lý học Économique.
Trong tiếng Tây Ban Nha
- Những thay đổi của Luật dịch thuật, 1894
- Luật xã hội, 1897
- Quy luật bắt chước: nghiên cứu xã hội học, 1907
- Niềm tin, ham muốn, xã hội. Tiểu luận cho một xã hội học khác, 2011.
- Đơn nguyên và xã hội học
Tài liệu tham khảo
- Thông tin. Gabriel de Tarde (1843-1904). Lấy từ trang web thông tin
- Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. Lấy từ psicologiasocialTHER.bigpress.net
- Sánchez-Criado, Tomás. bắt chước, phản đối và đổi mới các hình thức xã hội: Tài chính và vô hạn trong Luật xã hội của Gabriel Tarde. Lấy từ atheneadigital.net
- Bách khoa toàn thư thế giới mới. Gabriel muộn. Lấy từ newworldencyclopedia.org
- Các biên tập viên của bách khoa toàn thư Britannica. Gabriel muộn. Lấy từ britannica.com
- Kêu lên. Gabriel muộn. Lấy từ upcloses.com
- Từ điển bách khoa quốc tế về khoa học xã hội. Chiều, Gabriel. Lấy từ bách khoa toàn thư.com.