Georg Simm là một nhà xã hội học và triết gia tân Kantian người Đức, người nổi tiếng chủ yếu là do các công việc liên quan đến phương pháp luận xã hội học. Ông được biết đến với việc tạo ra các lý thuyết khuyến khích cách tiếp cận nghiên cứu xã hội, phá vỡ các phương pháp khoa học được sử dụng cho đến lúc đó để nghiên cứu thế giới tự nhiên.

Ông được coi là một trong những nhà lý thuyết cấu trúc chính của triết học và khoa học xã hội Đức vào cuối thế kỷ XIX, tập trung vào cuộc sống đô thị và hình dạng của đô thị.

Chỉ số

• 1 lịch sử trí tuệ của Simmel
  • 1.1 Đại học Berlin
  • 1.2 Làm việc trên báo và tạp chí
• 2 lý thuyết
  • 2.1 Những nền tảng của lý thuyết của Georg Simmel là gì?
• 3 ấn phẩm quan trọng
  • 3.1 Về phân biệt xã hội (1890)
  • 3.2 Các vấn đề về triết học lịch sử (1892)
  • 3.3 Giới thiệu về khoa học đạo đức (1892-1893)
  • 3.4 Triết lý về tiền (1900)
  • 3.5 Xã hội học: Các nghiên cứu về các hình thức xã hội hóa (1908)
• 4 Tài liệu tham khảo

Tiểu sử

Simmel sinh ngày 1 tháng 3 năm 1858 tại trung tâm Berlin (khi ông còn là một phần của vương quốc Phổ, trước khi thành lập nhà nước Đức). Ông là một người đàn ông thành thị hiện đại, không có nguồn gốc từ văn hóa đại chúng truyền thống.

Trong suốt cuộc đời, ông sống ở ngã tư của nhiều phong trào, bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi các dòng chảy trí tuệ và sự đa dạng của các định hướng đạo đức. Ông qua đời vì bệnh ung thư vào ngày 26 tháng 9 năm 1918 tại Strasbourg.

Simmel là người trẻ nhất trong bảy anh em. Cha của ông, một doanh nhân người Do Thái thịnh vượng, người đã cải đạo sang Cơ đốc giáo, qua đời khi Simmel vẫn còn trẻ.

Sau khi chết, một người bạn của gia đình sở hữu một nhà xuất bản âm nhạc đã trở thành người bảo vệ trẻ em. Mối quan hệ với người mẹ thống trị của cô ấy có phần xa cách, dường như cô ấy không có một môi trường gia đình an toàn, và đó là lý do tại sao khi còn trẻ, cô ấy có cảm giác bên lề.

Lịch sử trí tuệ của Simmel

Sau khi tốt nghiệp trung học, Simmel học lịch sử và triết học tại Đại học Berlin với một số nhân vật học thuật quan trọng nhất thời điểm này:

-Các nhà sử học Mommsen, Treitschke, Sybel và Droysen.

-Các nhà triết học gây hại và Zeller.

-Nhà sử học nghệ thuật Hermann Grimm.

-Các nhà nhân chủng học Lazarus và Steinthal, người sáng lập Volkerpsychologie.

-Nhà tâm lý học Bastian.

Vào thời điểm đó, xã hội học đang phát triển nhưng nó không tồn tại như vậy.

Khi ông nhận bằng tiến sĩ triết học năm 1881 với luận án mang tên "Bản chất của vật chất theo nguyên lý vật lý của Kant"Simmel đã quen thuộc với lĩnh vực kiến ​​thức rộng lớn trải dài từ lịch sử đến triết học và từ tâm lý học đến khoa học xã hội. Sự công bằng của thị hiếu và lợi ích này đánh dấu tất cả sự nghiệp sau này của ông.

Đại học Berlin

Liên kết sâu sắc với bối cảnh trí tuệ của Berlin, cả trong và ngoài trường đại học, Simmel đã không theo gương của các học giả Đức khác, những người đã từng chuyển từ trường đại học này sang trường đại học khác trong và sau khi học. Thay vào đó, anh quyết định ở lại Đại học Berlin, nơi anh trở thành giáo sư vào năm 1885.

Các khóa học ông dạy bao gồm từ logic và lịch sử triết học đến đạo đức, tâm lý học xã hội và xã hội học. Ông đã dạy về Kant, Schopenhauer, Darwin và Nietzsche, trong số nhiều người khác.

Thông thường, trong cùng một năm học, ông đã nghiên cứu các xu hướng mới trong cả xã hội học và siêu hình học. Ông là một giáo viên rất nổi tiếng và các lớp học của ông sớm trở thành những sự kiện trí tuệ nổi bật cho sinh viên và cũng là cho giới tinh hoa văn hóa của Berlin.

Tôi làm việc trên báo và tạp chí

Đồng thời ông đã dạy trong 15 năm, Simmel làm việc như một nhà xã hội học công cộng viết bài về các chủ đề nghiên cứu của mình trên báo và tạp chí.

Nhờ những bài báo này, một cái tên đã được tạo ra và bắt đầu được tôn trọng ở Châu Âu và Hoa Kỳ. Tuy nhiên, công việc quan trọng này đã bị các thành viên của học viện trốn tránh, họ từ chối công nhận công việc của họ với các cuộc hẹn học tập chính thức..

Thật không may, một phần của vấn đề của Simmel tại thời điểm này là chủ nghĩa bài Do Thái mà ông phải đối mặt với tư cách là người Do Thái. Tuy nhiên, ông đã cam kết tiếp tục tiến lên trong tư duy xã hội học và thành lập Hiệp hội Xã hội học Đức cùng với Ferdinand Tonnies và Max Weber.

Simmel đã không ngừng viết trong sự nghiệp của mình. Tác phẩm của ông có hơn 200 bài báo ông viết cho nhiều phương tiện học thuật và công cộng, ngoài 15 cuốn sách nổi tiếng.

Lý thuyết

Simmel nghiên cứu các hiện tượng văn hóa xã hội. Ông tìm cách cô lập các hình thức tương tác xã hội chung hoặc thường xuyên trong các loại hoạt động cụ thể nhất, như chính trị, kinh tế và thẩm mỹ..

Ông cũng đặc biệt chú ý đến vấn đề thẩm quyền và sự vâng lời cũng như các hình thức và nội dung trong bối cảnh của một mối quan hệ nhất thời.

Điều này cho phép ông phát triển một lý thuyết về chủ nghĩa cấu trúc trong lý luận của xã hội học. Công việc của ông đã dẫn đến việc xuất bản một số tác phẩm về cách mọi người bị ảnh hưởng khi sống trong môi trường đô thị, tiền ảnh hưởng đến xã hội và biên giới xã hội được hình thành như thế nào bởi mong muốn duy trì trong vùng thoải mái cá nhân.

Những điều cơ bản của lý thuyết của Georg Simmel là gì?

Lý thuyết của George Simmel có ba cấp độ quan tâm là các thành phần cơ bản. Lý thuyết của ông chú ý đến các sự kiện vi mô diễn ra trong xã hội và tác động của những điều này trong thế giới vĩ mô.

Điều này thúc đẩy các tương tác phát triển giữa các loại người khác nhau để trở nên độc đáo. Do đó, cả sự phụ thuộc và ưu việt, xung đột, trao đổi và xã hội là những điểm cần chú ý trong mỗi yếu tố cơ bản.

Chủ nghĩa cá nhân

Lý thuyết này tập trung vào cách các hiệp hội được hình thành mà không chú ý đến tính cá nhân của mỗi ý thức con người. Simmel tin rằng con người về cơ bản là những diễn viên có thể thích nghi với việc thay đổi cấu trúc xã hội tương tác với thế giới của họ.

Khả năng thích ứng sẽ ảnh hưởng đến cách mỗi cá nhân duy trì các cấu trúc sáng tạo. Điều này có nghĩa là các cấu trúc văn hóa xã hội có cá tính riêng của họ.

Mối quan hệ

Simmel từ chối ý tưởng rằng có sự phân chia nhanh chóng và mạnh mẽ giữa các mối quan hệ xã hội khác nhau và các hiện tượng xã hội khác. Ông tập trung vào các mối quan hệ tương tác và ảnh hưởng của họ đối với việc tạo ra các xã hội vi mô.

Mọi thứ tương tác với mọi thứ khác theo một cách nhất định, để một xã hội có thể trở nên dễ đoán dựa trên những mâu thuẫn, xung đột và nhị nguyên có thể có mặt.

Mong muốn

Một số người muốn thiết lập nhiều mối quan hệ xã hội hơn những người khác. Quá trình này tạo ra một xã hội nơi sự liên kết tự do tạo ra một hệ thống phân cấp dựa trên các kỹ năng mà mỗi cá nhân phải thích nghi với các mối quan hệ cá nhân.

Các tương tác có thể là tích cực hoặc tiêu cực, nhưng mỗi người sẽ cố gắng phát triển tính cách và kỹ năng cần thiết để đạt đến một vị trí mong muốn trong xã hội.

Ấn phẩm quan trọng

Về phân biệt xã hội (1890)

Trong cuốn sách xã hội học đầu tiên của mình, Simmel giới thiệu với chúng ta về những chủ đề mà ông nói về sau trong các tác phẩm của mình: chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa quốc tế, cá nhân như một giao điểm trong giới xã hội, đại chúng ...

Những vấn đề về triết lý lịch sử (1892)

Công trình quan trọng này bao gồm ba phần liên quan đến các điều kiện chung của nghiên cứu lịch sử, giá trị của các quy luật lịch sử và ý nghĩa và giới hạn của một triết lý lịch sử.

Giới thiệu về khoa học đạo đức (1892-1893)

Trong tác phẩm này, Simmel đã bảo vệ một đạo đức mô tả đơn thuần.

Triết lý về tiền (1900)

Simmel áp dụng các nguyên tắc chung của mình cho một chủ đề cụ thể; nền kinh tế, nhấn mạnh vai trò của tiền trong hoạt động xã hội và việc cá nhân hóa các mối quan hệ cá nhân và xã hội.

Xã hội học: Các nghiên cứu về các hình thức xã hội hóa (1908)

Công việc này được chia thành các phần đề cập đến các chủ đề khác nhau như các hoạt động tôn giáo, xây dựng xã hội, xã hội đương đại, các cơ chế của sự phụ thuộc, kháng chiến và xung đột ...

Tài liệu tham khảo

1. Adler, M. (1919). Georg Simmels Bedeutung für chết Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: Tiểu sử. Lấy từ trang web xã hội.
2. Lý thuyết xã hội học cổ điển | Tóm tắt chương. (2016). Lấy từ trang web highered.mheducation.com.
3. Crossman, A. (2018). Nhà xã hội học Georg Simmel là ai? Phục hồi từ web thinkco.com.
4. Mambrol, N. (2018). Xã hội học của Georg Simmel. Lấy từ trang web textariness.org.