Chia sẻ:
5 điểm mạnh của một chính phủ dân chủ
Những cái chính điểm mạnh của một chính phủ dân chủ chúng là sự phân chia quyền lực, bầu cử tự do, bình đẳng trước pháp luật, tự do ngôn luận và chủ quyền phổ biến.
Dân chủ, trái ngược với các loại hình tổ chức chính trị khác của các quốc gia, đề cập đến "chính phủ của nhân dân".
Điều này có nghĩa là, dù trực tiếp hay gián tiếp, công dân là những người đưa ra các quyết định ảnh hưởng đến sự phát triển chính trị và xã hội của một lãnh thổ..
Nguồn gốc của nền dân chủ là trong các nền văn minh Hy Lạp đầu tiên. Vào thế kỷ thứ mười tám, các cuộc cách mạng ở Hoa Kỳ (1776) và Pháp (1789) đã đặt nền móng cho các nền dân chủ hiện đại.
Ngày nay, hầu hết các nước phương Tây đều dựa vào các hệ thống dân chủ ít nhiều phát triển.
5 thế mạnh chính của các chính phủ dân chủ
1- Tách quyền hạn
Chính triết gia người Pháp Montesquieu đã đưa ra giả thuyết về nguyên tắc này. Các quyền hạn trong câu hỏi là hành pháp, lập pháp và tư pháp.
Sự độc lập của mỗi quyền lực này đối với các quyền lực khác là trụ cột cơ bản của một nền dân chủ.
Do đó, cơ quan hành pháp điều hành và thực thi, cơ quan lập pháp thảo luận và phê chuẩn luật pháp và các quy định, và tư pháp đảm bảo tuân thủ luật pháp và quy định nói trên.
Ví dụ, nếu có sự can thiệp giữa các cường quốc, tòa án không thể thực thi luật pháp và trừng phạt những người không vâng lời họ.
2- Bầu cử miễn phí
Hầu hết các nền dân chủ là gián tiếp. Đó là, công dân chọn một số đại diện nhất định thay mặt họ.
Đối với điều này, cần phải có các cuộc bầu cử tự do và minh bạch định kỳ. Trong các cuộc bầu cử, những người đại diện được đổi mới, những người phải chịu sự phán xét của công chúng.
Nếu không có các cuộc bầu cử tự do, quyền lực sẽ rơi vào các cá nhân không được bầu hoặc duy trì quảng cáo vĩnh cửu quyền lực do người dân gán cho một hoặc nhiều người trong số họ.
3- Bình đẳng trước pháp luật
Xuất phát từ sự phân chia quyền lực, các nền dân chủ phải đảm bảo sự bình đẳng của mọi cá nhân trước pháp luật.
Như vậy, một bộ trưởng sẽ có các quyền và nghĩa vụ giống như một thợ mộc hoặc một thẩm phán. Trong trường hợp họ không tuân thủ luật pháp, mọi người phải trả lời nó, không phân biệt.
Nếu không có nguyên tắc này, sẽ có sự trừng phạt đối với những người kiểm soát các lò xo của Nhà nước và chỉ những người yếu nhất và dễ bị tổn thương nhất mới phải chịu gánh nặng của công lý.
4- Tự do ngôn luận
Nó có mặt trong bất kỳ hiến pháp dân chủ nào và được Tổ chức Liên hợp quốc xác nhận.
Các nhà triết học của Cách mạng Pháp - Montesquieu, Rousseau và Voltaire - coi đó là phương tiện lý tưởng để phơi bày ý tưởng và làm cho xã hội phát triển.
Ở các quốc gia phi dân chủ, tự do này rất hạn chế hoặc không tồn tại. Bất đồng chính kiến bị cảnh sát truy đuổi và tư pháp cho đến khi nó biến mất.
Có các giới hạn để bảo vệ các bên thứ ba khỏi việc sử dụng quá mức có thể được tạo ra từ quyền tự do này, chẳng hạn như lăng mạ, phỉ báng, trong số các biểu hiện khác.
5- Chủ quyền phổ biến
Đó là một khái niệm trái ngược với chủ quyền quốc gia. Vì quốc gia là một khái niệm trừu tượng và lan tỏa, vị thế của nó như là một chủ thể có chủ quyền dẫn đến những giải thích không phù hợp.
Người dân là những người nhận được quyền thay đổi chức năng của Nhà nước thông qua bầu cử hoặc biểu hiện công khai và tự do, như các cuộc biểu tình và biểu tình.
Tài liệu tham khảo
- "Nguyên tắc dân chủ" về luật pháp và dân chủ, tại lawanddemoc nền.org.
- "Công dân: Biên niên sử của Cách mạng Pháp". Simon Schama (1990). Ấn bản sách cổ điển đầu tiên.
- "Sự sáng tạo của Cộng hòa Mỹ: 1776-1787". Gordon S. Gỗ. (1969). Nhà in Đại học Bắc Carolina.
- "Aristotle và Xenophon về Dân chủ và Đầu sỏ". J.M Moore. (1975). Nhà xuất bản Đại học California.
- "Dân chủ hiện đại". James Bryce. (1921). Công ty McMillan.