Chủ nghĩa tư bản ngoại vi là gì?

các chủ nghĩa tư bản ngoại vi Chính chủ nghĩa tư bản của các nước phi công nghiệp hóa, từ việc chọn hệ thống tư bản làm hệ thống cho nền kinh tế của họ, đã được áp đặt cho họ từ các nước tập trung hoặc công nghiệp hóa.

Để bắt đầu hiểu "chủ nghĩa tư bản ngoại vi", chúng ta bắt đầu bằng cách khái niệm chủ nghĩa tư bản như một hệ thống kinh tế có mặt ở một số quốc gia, trong đó tầm quan trọng của tài sản tư nhân đối với cá nhân chiếm ưu thế.

Trong các hệ thống tư bản, Nhà nước can thiệp vào nền kinh tế hoặc ít nhất là giảm sự can thiệp của nó xuống mức tối thiểu.

Các nước công nghiệp được nuôi dưỡng bởi các nguyên liệu thô đến từ các quốc gia khác. Đầu tiên sẽ là "trung tâm" trong khi cuối cùng sẽ là các quốc gia "ngoại vi".

Mặc dù thực tế, cả về kinh tế, xã hội và văn hóa, của các quốc gia được gọi là "ngoại vi" rất khác với các quốc gia trung tâm, hệ thống kinh tế ở các nước ngoại vi có xu hướng bắt chước chủ nghĩa tư bản của các nước công nghiệp hóa, dẫn đến mâu thuẫn nội bộ lớn. Đây là trường hợp, ví dụ, của các nước Mỹ Latinh.

Có những nhà tư tưởng tin rằng hệ thống phát triển của mỗi quốc gia không nên được bắt chước hoặc nhập khẩu từ các quốc gia khác, mà hãy tạo ra những đặc điểm riêng từ những đặc điểm riêng của từng khu vực.

Tuy nhiên, ý tưởng này thường đụng độ với ý định của các nước bá quyền tư bản, vốn cần tài nguyên thiên nhiên của các quốc gia ngoại vi để duy trì nền kinh tế của họ.

Mâu thuẫn của chủ nghĩa tư bản ngoại vi

Dưới đây chúng tôi liệt kê một số mâu thuẫn phát sinh trong chủ nghĩa tư bản ngoại vi, sản phẩm của sự bắt chước của hệ thống tư bản:

Mâu thuẫn kỹ thuật / công nghệ

Bằng cách bắt chước từ ngoại vi, kỹ thuật được sử dụng trong các trung tâm, có xu hướng cần các yêu cầu về vốn cao không được tính. Điều này dẫn đến chính xác, cần phải mua nó cho các quốc gia của trung tâm.

Một hậu quả tiêu cực khác của việc này là kỹ thuật nhập từ các quốc gia của trung tâm không đòi hỏi nhiều lực lượng lao động so với các quốc gia ngoại vi, do đó áp lực xã hội bắt đầu được tạo ra thậm chí dẫn đến xung đột nội bộ.

Mâu thuẫn trong tiêu dùng

Ở các nước ngoại vi - và đặc biệt là tầng lớp trên của quy mô xã hội - họ có xu hướng bắt chước tiêu dùng của các nước công nghiệp, do đó xóa bỏ - một lần nữa - văn hóa của chính nước họ.

Mô hình tiêu thụ được mô phỏng này không liên quan đến mức năng suất của các quốc gia họ, do đó tạo ra mâu thuẫn nội bộ mới.

Kinh tế đế quốc

Một cách hiểu khác về chủ nghĩa tư bản ngoại vi là gì khi tính đến khái niệm chủ nghĩa đế quốc kinh tế, đó là những gì quyết định mô hình kinh tế (phát triển, chi phí, nguyên liệu thô được sử dụng, dịch vụ được cung cấp, v.v.) dựa trên chính nó nhu cầu.

Theo cách này, chủ nghĩa đế quốc kinh tế chỉ ra các mô hình của những gì nên được sản xuất và làm thế nào để làm điều đó, trong khi chủ nghĩa tư bản ngoại vi tuân theo các hướng dẫn này.

Sử dụng các khái niệm vật lý, chúng ta có thể nói rằng giữa trung tâm và ngoại vi, một lực hướng tâm được tác dụng. Đó là, không giống như lực ly tâm, đó là đặc điểm của máy giặt quần áo tự động, trong đó các yếu tố được lấy ra khỏi trung tâm (và do đó, quần áo ở cuối quá trình giặt kết thúc bị dính vào tường của máy giặt), lực hướng tâm thì ngược lại, và các yếu tố được đẩy về phía trung tâm.

Theo cách này, trong chủ nghĩa tư bản ngoại vi, các quốc gia của trung tâm tác động một lực hướng tâm nơi họ ngăn chặn sự độc lập về kinh tế của ngoại vi.

Từ các trung tâm, không chỉ những tiến bộ kỹ thuật và công nghệ mà họ áp đặt trong phạm vi ảnh hưởng của họ được tạo ra, mà còn, họ tập trung những thành quả của năng suất ngày càng tăng.

Ảnh hưởng của trung tâm ở ngoại vi

Các trung tâm gây ảnh hưởng đến sự phát triển của các khía cạnh nhất định của ngoại vi khi đó là vì lợi ích của trước đây đóng góp cho lợi ích riêng của họ. Từ trung tâm, họ được trao một vai trò thụ động cho các nước ngoại vi về cơ bản giới hạn trong việc cung cấp nguyên liệu thô với chi phí thấp.

Theo nghĩa này, khi quốc gia của trung tâm quan tâm đến việc khai thác một nguyên liệu thô cụ thể, sự phát triển của ngành đó ở quốc gia ngoại vi đó có lợi cho lợi ích của họ, điều này sẽ cho phép và hỗ trợ sự phát triển nói trên.

Từ các quốc gia của trung tâm khi có nguồn cung dư thừa trong một số sản phẩm hoặc dịch vụ, do nhu cầu trong nước được thỏa mãn, bước tiếp theo là phân bổ lượng cung vượt mức cho các nước đang phát triển.

Hậu quả sau đây là có một mối quan hệ phụ thuộc mạnh mẽ vào một phần của các nước đang phát triển đối với các trung tâm quyền lực ở rất xa họ và họ thường làm điều đó từ các nước phát triển chi phối nguyên tắc - theo quan điểm kinh tế - đến các quốc gia trong khu vực.

Tuy nhiên, đôi khi sự thống trị này được thực hiện từ các nước phát triển không chỉ giới hạn trong lĩnh vực kinh tế, mà - liên minh với các tầng lớp xã hội cao của quốc gia ngoại vi có quyền lực kinh tế - đôi khi họ cũng nắm giữ quyền lực chính trị của các quốc gia đó và thậm chí từ cả một khu vực.

Kết luận

Với những điều trên, chúng ta có thể kết luận rằng chủ nghĩa tư bản ngoại vi có liên quan cao đến sự kém phát triển của nhiều quốc gia trong khu vực của chúng ta.

Sự phụ thuộc cao vào một phần của ngoại vi đối với các điều kiện phát triển của các nước phát triển, đã làm cho ảnh hưởng của suy thoái ở các nước phát triển được cảm nhận trực tiếp..

Tương tự như vậy, sự phụ thuộc dẫn đến thực tế là khi các nước phát triển ngừng cần nguyên liệu thô đến từ các quốc gia ngoại vi, cuộc khủng hoảng kinh tế và xã hội sau này càng gia tăng..

Một trong những cách để phá vỡ sự phụ thuộc có hại này vào chủ nghĩa tư bản ngoại vi là công nghiệp hóa với sự hỗ trợ trực tiếp của nhà nước, thậm chí chống lại tiền đề chính của chủ nghĩa tư bản, đó là sự không can thiệp của nhà nước vào nền kinh tế của đất nước.

Tài liệu tham khảo

1. Chủ nghĩa tư bản ngoại biên, chủ nghĩa tân cổ điển và các tổ chức bảo vệ cộng đồng (tháng 1 năm 2017) tại Pacarina del Sur đã phục hồi ngày 9 tháng 7 năm 2017 từ Pacarina del Sur: pacarinadelsur.com
2. Claudia Gutiérrez (tháng 8 năm 2011) trong Chủ nghĩa tư bản ngoại vi đã phục hồi ngày 9 tháng 7 năm 2017 từ grupo8020.com: grupo8020.com
3. Bernard, Jessie (1968). "Vô tổ chức cộng đồng", trong "Từ điển bách khoa quốc tế về khoa học xã hội", Mexico.
4. Vuskovic, Pedro (1987). "Raúl Prebisch và lý thuyết của ông về chủ nghĩa tư bản ngoại vi", ở Ngoại thương, Mexico.
5. Sự phát triển không đồng đều (1974). Tiểu luận về sự hình thành xã hội của chủ nghĩa tư bản ngoại vi. Sách đối đầu, Serie economía, 2, Barcelona.