Chia sẻ:
Hành vi giữa thực tế và lý tưởng là gì? Tư thế chính
Trong nhân học triết học, hành vi giữa thực tế và lý tưởng nó đề cập đến các hành vi của con người là kết quả của mối quan hệ với môi trường. Hành vi lý tưởng đề cập đến các chuẩn mực không tưởng hoặc các thành phần dự kiến của một xã hội và hành vi thực tế dựa trên các hành động cụ thể được thực hiện bởi các cá nhân.
Sự kết hợp giữa cả hai hành vi thường tạo ra một mối quan hệ cơ bản giữa cá nhân và văn hóa được gọi là chuẩn mực, trong đó là các mô hình được thiết lập sẵn, như truyền thống, giá trị và nguyên tắc. Những chuẩn mực không tưởng này được lấy cảm hứng từ các thành phần thực tế và được phân định bởi các tiêu chí của một xã hội nhất định.
Chỉ số
- 1 Hành vi của con người và các chuẩn mực của nó
- 2 tư thế hành vi giữa thực tế và lý tưởng
- 2.1 Tư thế nhân học văn hóa Marvin Harris
- 2.2 Tư thế nhân học của Foucault
- 2.3 Tư thế triết học Kant
- 3 tài liệu tham khảo
Hành vi của con người và chuẩn mực của nó
Theo thời gian, hành vi của con người đã được nghiên cứu dựa trên các thông số nhân học của một nền văn hóa cụ thể. Kết quả là, người ta đã xác định rằng sự phát triển của hành vi có thể tồn tại cùng với một nền văn hóa và có thể tự hoàn thiện.
Trong một số trường hợp, sự phát triển của các quy định này có thể bị thay đổi do hành vi văn hóa, nơi các hành vi thực tế có thể xác định các chuẩn mực lý tưởng.
Tuy nhiên, để hành vi của một nền văn hóa có thể phát triển hướng tới một trạng thái lý tưởng đòi hỏi một loạt các chuẩn mực đạo đức và xã hội điều chỉnh hành động của con người.
Khái niệm chuẩn mực được hiểu là một phương thức của hành vi cơ bản là một phần của xã hội được khái quát hóa bằng hành vi của các thành viên và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Tư thế hành vi giữa thực tế và lý tưởng
Tư thế nhân học văn hóa Marvin Harris
Từ một dòng nhân học văn hóa, Marvin Harris đề xuất rằng có thể có những thái độ và giá trị trái ngược nhau trong cùng một nền văn hóa.
Điều đó có nghĩa là, có những chuẩn mực có thể cùng tồn tại trong cùng một nhóm xã hội ngay cả khi chúng hoàn toàn trái ngược nhau. Tuy nhiên, chúng không thể được áp dụng trong cùng một trường hợp hoặc cùng một lúc.
Các chuẩn mực là một phần của một tập hợp các yếu tố được truyền qua xã hội, gia đình, các tổ chức giáo dục và thậm chí cả Giáo hội.
Mục tiêu của nó là áp đặt hoặc định hướng một hành vi đối với việc thực hiện đúng hành động hoặc hướng tới những gì được mong đợi, chẳng hạn như hành vi lý tưởng.
Vị trí nhân chủng học của Foucault
Theo Foucault, các quy định và giá trị là các khái niệm được chỉ định về hành vi. Do đó, hành vi thực tế của cá nhân cũng có thể được chỉ định là đạo đức của hành vi.
Foucault cũng trình bày vị trí mà cá nhân tự hình thành thông qua các đặc điểm khác nhau đề cập đến hành vi lý tưởng dựa trên môi trường thực tế của anh ta. Do đó, hành vi lý tưởng gây áp lực lớn lên hành vi.
Tư thế triết học Kant
Nhà triết học Immanuel Kant đưa ra khái niệm ý chí như một thực thể tự do và cấp bách không dựa trên bất kỳ quy tắc ứng xử cụ thể nào, mà dựa trên sự tự chủ của chính nó.
Ông cũng nói rằng lý trí xác định quan niệm tốt là đối tượng của đạo đức, hoặc những gì nên được.
Trong công việc của mình Phê bình lý do thuần túy (1781) chia mối quan hệ giữa hành vi của thực tế và lý tưởng thành hai khía cạnh khác nhau của nghiên cứu.
Theo vị trí của ông, hành vi thực tế sẽ tương ứng với nghiên cứu sinh lý, và hành vi lý tưởng cho nghiên cứu triết học.
Tài liệu tham khảo
- Calderón, César. (2004)). Phân tích hành vi. Santiago, Chile.
- Horney, (1955). Xung đột nội tâm của chúng tôi. Buenos Aires: Tâm lý.
- Ortega, Claudio. (2002). Phân tâm học hiện sinh. Đại học châu mỹ.
- Quijada, Yanet và Inostroza, Carolina. (1998). Bản thân lý tưởng và bản thân thực sự, theo Karen Horney.
- San Martín, Javier. (2013). Nhân chủng học triết học I. Từ nhân học khoa học đến nhân học triết học. Đại học Quốc gia Giáo dục Từ xa. Madrid.