Tổ hợp Oedipus là gì? (theo Freud)

các Tổ hợp Oedipus đó là mong muốn của trẻ em được làm tình với người cha khác giới (trẻ em bị thu hút bởi các bà mẹ và các cô gái bị thu hút bởi cha mẹ).

Nó xảy ra trong giai đoạn thứ ba của giai đoạn phát triển (3-6 năm) trong năm giai đoạn phát triển tâm sinh lý: miệng, hậu môn, dị năng, tiềm ẩn và cơ quan sinh dục - trong đó nguồn khoái cảm ở một vùng khác nhau của cơ thể của trẻ sơ sinh. 

Sigmund Freud (1856 - 1939), người sáng lập Phân tâm học, đã có nhiều đóng góp cho tâm lý học sâu sắc, trong đó phức hợp Oedipus nổi bật như một trong những trụ cột của lý thuyết về vô thức và tình dục.

Cái tên này là do huyền thoại về vua Oedipus, câu chuyện kể về một người đàn ông mà không biết điều đó đã giết chết cha mình Layo và lấy mẹ của mình là Jocasta làm vợ, người có bốn đứa con. Khi phát hiện ra những gì mình đã làm, anh ta rời mắt và đày khỏi Thebes, vùng đất mà anh ta là vua..

Freud bắt đầu suy ngẫm về tổ hợp Oedipus khi phát triển lý thuyết về lái xe, lý thuyết tình dục trẻ em và sự phát triển của tình dục trẻ em nói chung.

Cần phải làm rõ trước rằng phức hợp Oedipus, với một số biến thể nhất định, giống nhau ở bé trai và bé gái, do đó không có phức hợp Electra..

Nguồn gốc của Tổ hợp Oedipus

Phức hợp Oedipus bắt nguồn từ phản ứng với quyến rũ của mẹ qua chăm sóc. Đây không phải là cố ý, nhưng hành động như tắm, làm sạch hoặc vuốt ve em bé erogenizan cơ thể của trẻ sơ sinh và cho phép sự ra đời của các ổ đĩa. Sự quyến rũ này là của tự nhiên dị năng bởi vì đứa trẻ có được tình trạng phallus cho mẹ.

Trong sự phát triển của tình dục trẻ sơ sinh, Freud phát triển 4 giai đoạn theo đối tượng mà nhu cầu tình dục được thỏa mãn: Miệng (đối tượng là miệng), Hậu môn (đối tượng là hậu môn), Phallic (đối tượng là dương vật trong trẻ em, âm vật trong cô gái), một thời gian trễ và cuối cùng là thời kỳ sinh dục (sự thúc đẩy một phần của bộ phận sinh dục và sinh sản).

Phức hợp Oedipus bắt đầu trong giai đoạn phát triển, khi trẻ sơ sinh phát triển các lý thuyết tình dục ở trẻ sơ sinh, có liên quan nhất đến lý thuyết phức tạp này chỉ có một bộ phận sinh dục, dương vật. Theo lý thuyết này, đứa trẻ nghĩ rằng tất cả con người đều có bộ phận sinh dục, dương vật và mẹ cũng có một.

Giao lộ phức tạp Oedipus

Khu phức hợp Oedipus được sống bởi trẻ em và trẻ em gái, vì vậy chúng tôi sẽ trình bày chi tiết về sự giao thoa của nó trong hai phần khác nhau.

Cần phải đề cập rằng, đối với Freud, cả nam tính và nữ tính đều độc lập với giới tính của con người. Đối với anh, cả hai đều là những vị trí chủ quan, nghĩa là những cách mà các cá nhân phải liên quan đến người khác, môi trường xung quanh họ và với chính họ..

Trong đứa trẻ

Như chúng ta đã nói trước đây, trong giai đoạn ảo giác, đứa trẻ phát triển các lý thuyết tình dục trẻ em, có liên quan nhất đến phức hợp Oedipus, quan niệm rằng cả bé trai và bé gái đều có dương vật, do hậu quả của những khám phá trên cơ thể và sự quyến rũ của chúng bà mẹ.

Trong giai đoạn này, dương vật có trạng thái phallus, đó là, đối tượng tượng trưng của quyền lực và pháp luật. Đứa trẻ, lần lượt là một đối tượng dị năng Đối với mẹ anh, anh muốn lấy cô làm vợ chồng nhưng anh gặp bố anh, người đã có cô là vợ chồng.

Sự quan tâm lớn của anh nằm ở hy vọng rằng, nhờ có dương vật, trong tương lai anh sẽ có thể tiếp cận vật thể loạn luân hoặc tương đương.

Đứa trẻ nắm bắt điều này khi anh ta thấy rằng có một sự hài lòng mà người mẹ không tìm kiếm ở anh ta, mà thông qua cha mình. Anh muốn là tất cả cho cô. Sau đó, đứa trẻ bước vào một cuộc xung đột với người cha: anh ta muốn đặt nó sang một bên, đưa anh ta ra khỏi tam giác tình yêu để thế chỗ anh ta.

Sự hiếu chiến của đứa trẻ trong thời kỳ này có liên quan đến sự thỏa mãn tưởng tượng của khu phức hợp Oedipus.

Đứa trẻ đã bị đe dọa nhiều lần rằng "dương vật của anh ta sẽ rơi ra" hoặc "họ sẽ cắt anh ta" vì chơi với bộ phận sinh dục của anh ta. Mối đe dọa nói chung là do người mẹ đưa ra liên quan đến người cha, người sẽ là tác nhân diễn viên.

Mối đe dọa này mang một ý nghĩa khác khi nhìn vào cơ quan sinh dục nữ. Khi phát hiện ra rằng cô gái không có dương vật, mối đe dọa sẽ trở thành thật Đối với đứa trẻ, anh ta thực sự tin rằng anh ta có thể mất dương vật vì hành vi và sự giả vờ của mình đối với mẹ.

Mối đe dọa này làm anh ta tức giận, phát triển Thiến đau khổ điều đó sẽ đưa anh ta đến một khu phức hợp Castration. Cách duy nhất đứa trẻ có thể giải quyết phức tạp này là từ bỏ việc lấy mẹ làm vợ chồng và từ bỏ chính mình để tưởng tượng như là hình thức thỏa mãn tình dục duy nhất còn lại.

Đổi lại, sự hài lòng được tìm kiếm bây giờ không còn giống như trước đây; Sự vỡ mộng này cũng dẫn đến chôn cất của khu phức hợp Oedipus.

Sự phức tạp không được giải quyết (và sẽ không bao giờ được giải quyết) nhưng nó bị chôn vùi trong vô thức. Hậu quả là đứa trẻ vô thức liên kết nữ tính với dương vật mất, thụ động, và nam tính với khả năng mất dương vật, hoạt động.

Một hậu quả khác, không kém phần quan trọng, là đứa trẻ ngừng giả vờ thoát khỏi cha mình ước giống như anh ấy Nó xác định với cha mình để có thể có mẹ trong tưởng tượng của mình. Đây được biết đến như một vết sẹo từ khu phức hợp Oedipus, nơi người mẹ tồn tại như người quyến rũ đầu tiên.

Một phần khác của tình dục của họ là thăng hoa trong các hoạt động khác; đứa trẻ bước vào giai đoạn trễ và chuyên tâm khám phá và tìm hiểu về môi trường mà nó sống.

Trong cô gái

Tổ hợp Oedipus là không đối xứng giữa chàng trai và cô gái, bởi vì các giai đoạn giống nhau xảy ra theo một thứ tự khác nhau.

Cô gái, trong giai đoạn phát triển, lấy âm vật của mình làm phallus và đối tượng của sự hài lòng. Trong vô thức, anh ta nắm giữ lý thuyết rằng cả nam và nữ đều có dương vật. Trong số đó, mẹ anh cũng được bao gồm.

Người mẹ chiếm vị trí của người quyến rũ đầu tiên, như xảy ra với con đực. Người mẹ, bằng cách chiếm giữ một nơi năng động và nam tính, ngoài việc quyến rũ con gái khiến cô tin rằng mình có một dương vật, mà cô gái tưởng tượng rằng trong tương lai, cô cũng sẽ có một thứ cho phép cô tiếp cận với vật thể loạn luân.

Một khi cô nhận ra rằng mẹ cô không có dương vật và cô cũng sẽ không phát triển, cô gái sẽ ghét cô. Người mẹ trở thành một đối tượng nham hiểm bằng cách giữ cô ấy chịu trách nhiệm về việc cô ấy không có dương vật, mà cô ấy không thể tha thứ.

Nói cách khác, anh đổ lỗi cho mẹ mình vì bị thiến của chính mình vì thấy mình (người mẹ) cũng bị thiến. Cô gái là một người mẹ dị năng bởi vì cô ấy, con gái, chiếm chỗ của phallus mà không biết.

Phát triển ghen tị dương vật, đó là cách sống của họ trong Khu phức hợp Thiến và nó sẽ tồn tại trong vô thức của họ kể từ bây giờ.

Freud phát triển ba đầu ra có thể cho người phụ nữ trong khu phức hợp Castration:

1. Ức chế tình dục - Nó dẫn đến sự phát triển của bệnh thần kinh. Người phụ nữ kìm nén tình dục của mình vì tin rằng, thiếu dương vật, cô không thể tận hưởng nó.

2. Thay đổi nhân vật - Người phụ nữ phát triển một phức tạp nam tính. Anh ta cư xử như thể anh ta có một dương vật khi anh ta đánh đồng nó với phallus. Sự nam tính trở thành một phần trong tính cách của anh ấy. Nó không phải là bệnh.

3. Nữ tính bình thường - Người phụ nữ được xác định bằng phallicly (nghĩa là thiếu một phallus) như vậy. Nó còn được gọi là lối thoát phallic cho nữ tính. Đó là lối vào khu phức hợp Oedipus.

Cô gái bây giờ giả định rằng có một cái gì đó nhiều hơn người mẹ và đăng ký nhận thức về sự thiến của chính mình. Đó là lý do tại sao troca (nghĩa là, nó thay đổi một thứ cho thứ khác) vùng erogenous của nó và đối tượng của tình yêu; vùng erogenous không còn là âm vật và trở thành âm đạo, trong khi đối tượng không còn là mẹ của anh ấy (hiện đang bị ghét) và trở thành cha của anh ấy.

Cô gái cho rằng nữ tính là sự vắng mặt của phallic và mong muốn đó là nữ tính vì bạn muốn thứ gì đó mà bạn không có. Phallus sẽ đại diện cho việc thiếu một đối tượng.

Cô gái cuối cùng cũng bước vào khu phức hợp Oedipus, mong muốn rằng cha cô sẽ sinh cho cô một đứa con trai, một vật thay thế cho cây hoàng đàn bị mất. Anh ta sẽ rời khỏi khu phức hợp này khi anh ta chấp nhận rằng anh ta sẽ không nhận được một đứa con trai từ người cha và sẽ tìm kiếm anh ta ở những người đàn ông khác. Vị trí của bạn vẫn nam tính vì tích cực trong tìm kiếm của bạn.

Không có một trong ba nghị quyết của tổ hợp thiến được đưa ra một mình. Thay vào đó, một hỗn hợp của tất cả xảy ra, một là rõ ràng hơn so với những người khác.

Thật thú vị khi lưu ý rằng trong trường hợp của cô gái không bao giờ có sự chôn cất của khu phức hợp Oedipus..

Điều gì xảy ra tiếp theo?

Freud khẳng định rằng việc vượt qua phức tạp này để lại những vết sẹo vĩnh viễn trong tâm lý của trẻ sơ sinh. Tính đặc biệt của quỹ đạo của nó, cũng như sự chôn cất sau đó (hoặc không), sẽ tạo ra một mối quan hệ rất lớn mà cá nhân sẽ có với các đối tượng tình yêu của mình, cả trong lựa chọn và cách liên hệ và tương tác của mình.

Một đứa trẻ có cha rất nghiêm trọng trong giai đoạn này, mắc chứng lo âu thiến, có thể mắc chứng ám ảnh (đó là trường hợp nổi tiếng của cậu bé Hans và nỗi ám ảnh về ngựa), hoặc sau đó gặp khó khăn trong việc liên quan với những người đàn ông khác khi anh ta trưởng thành.

Một cô gái gặp khó khăn khi rời khỏi khu phức hợp Oedipus có thể cảm thấy liên tục không hài lòng với các đối tác của mình vì họ không ở "chiều cao" của cha mình.

Có hai di chứng quan trọng của phức hợp Oedipus: sự hình thành của siêu nhân và tưởng tượng.

Các siêu nhân là người thừa kế của quyền lực gia trưởng. Nó tồn tại nhờ các nhận dạng thiết yếu xảy ra trong quá trình phức tạp, khi "cái tôi" yếu. Ngoài ra, và điều này cũng sẽ phụ thuộc vào mức độ nghiêm trọng của anh ấy, anh ấy là người thừa kế của luật pháp và đạo đức, đương đại và sau khi phức tạp.

Siêu nhân này là hướng nội theo chủ đề, nghĩa là nó trở nên vô thức và trở thành một phần của nhân vật. Trong tưởng tượng, những ham muốn loạn luân tồn tại và nó vẫn là nơi duy nhất mà đứa trẻ vẫn có thể có được sự thỏa mãn.

Khi việc vượt biển đã hoàn thành, đứa trẻ bước vào giai đoạn trễ, đặc trưng bởi sự lãng quên về những ham muốn loạn luân và sự chấm dứt đột ngột của những khám phá tình dục và cơ thể của chính đứa trẻ.

Rào cản đạo đức và thẩm mỹ được dựng lên trong Bản ngã, họ bắt đầu khám phá giới hạn của đứa trẻ với môi trường của mình. Đây là giai đoạn của nhà khoa học nhỏ, nơi đứa trẻ liên tục thử nghiệm với môi trường, như một cách để biết những gì mình có thể hoặc không thể làm, những gì mình thích và làm thế nào để có được nó, v.v..

Tóm lại, mặc dù phức hợp Oedipus giống nhau theo nhiều cách đối với cả chàng trai và cô gái, sự khác biệt của họ rất quan trọng trong việc định nghĩa chàng trai và cô gái như vậy..

Điều này là do trước khi vào khu phức hợp, cả chàng trai và cô gái đều là người lưỡng tính và thiếu nhận thức về giới tính của họ, thậm chí đồng nhất với một người cho đến sau.

Trong bài viết này, bạn có thể biết các lý thuyết được biết đến nhiều nhất của Freud.

Tài liệu tham khảo

1. Freud, S.: Sự giác ngộ tình dục của trẻ, Biên tập viên Amorrortu (A.E.), tập IX, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Phân tích nỗi ám ảnh của một đứa trẻ năm tuổi, X, idem.
3. Freud, S.: Hội nghị lần thứ 23: Con đường hình thành triệu chứng, XVI, idem.
4. Freud, S.: Họ đánh một đứa trẻ, XVII, idem.
5. Freud, S.: Tâm lý của quần chúng và phân tích bản thân, XVIII, idem.
6. Freud, S.: Một số hậu quả tâm lý của sự khác biệt về mặt giải phẫu giữa hai giới, XIX, idem.
7. Freud, S.: Sự chôn cất của khu phức hợp Oedipus, XIX, idem.
8. Freud, S.: Tổ chức bộ phận sinh dục của trẻ, ditto.
9. Freud, S .: Tôiức chế, triệu chứng và thống khổ, XX, idem.
10. Freud, S .: Hội nghị lần thứ 33. Sự nữ tính, XXII, idem.
11. Freud, S.: Sơ đồ phân tâm học, XXIII, idem.
12. Ngụy biện: Oedipus Rex, Bi kịch, Biên tập Edaf, Madrid, 1985.