Chia sẻ:
Bách khoa toàn thư là gì?
các bách khoa toàn thư Đó là một phong trào trí tuệ của triết học phương Tây với tập hợp các nguyên tắc tư tưởng và triết học được ban hành bởi các nhà tư tưởng gọi là bách khoa toàn thư.
Cuốn bách khoa toàn thư đã được viết và chỉnh sửa trong nửa sau của thế kỷ 18, với sự đóng góp của nhiều nhà văn nổi tiếng, lừng lẫy nhất là Denis Diderot (1713-1784) và Jean le Rond d'lembert (1717-1783).
Sự xuất hiện của bách khoa toàn thư lấy tên từ Bách khoa toàn thư hay, từ điển lý luận về nghệ thuật, khoa học và ngành nghề, được xuất bản từ năm 1751 đến 1772.
Cuốn sách bao gồm 17 tập văn bản, trong đó 11 tấm được thêm vào. Đổi lại, giữa năm 1776 và 1780 đã được thêm 7 tập, chia thành 4 văn bản, 1 tờ và 2 chỉ mục. Tổng cộng, Bách khoa toàn thư Nó bao gồm khoảng 28 tập, ít nhất là trong giai đoạn đầu sản xuất.
Tuy nhiên, trước dự án khai sáng này, đã có những sáng kiến trước đó. Về phần mình, ở Pháp là sáng kiến bách khoa thành công nhất nhờ sự hỗ trợ của các nhà quý tộc, như Madame de Pompadour (1721-1764), người đã đối trọng với những người thúc đẩy sự kiểm duyệt của ông, trong đó có chính phủ và giáo sĩ.
Vì vậy, lý do chính cho sự đối lập là ở tính cách mạng của những ý tưởng giác ngộ. Do đó, bách khoa toàn thư nằm trong khuôn khổ minh họa nơi các khái niệm của họ đụng độ trực tiếp với tôn giáo và chế độ quân chủ Pháp thời đó.
Về phần mình, các nhà bách khoa toàn thư có mục đích chính là biên soạn và phổ biến kiến thức để chống lại sự thiếu hiểu biết. Mục tiêu chính là làm suy yếu nền tảng của chế độ chuyên chế áp đặt thông qua đức tin được thể chế hóa và chủ nghĩa tuyệt đối. Theo nghĩa này, nguyên tắc thẩm quyền đã được đặt câu hỏi.
Với các hành vi trí tuệ bách khoa toàn thư có độ lớn tương tự đã được thực hiện trong những năm sau đó, trong vô số ngôn ngữ và quốc gia. Ngoài ra, các nỗ lực đã được tăng gấp đôi để cập nhật các mục được lập chỉ mục và để làm cho bách khoa toàn thư tiếp cận được nhiều người hơn.
Để kết thúc này, cần phải có một số lượng lớn hơn các chuyên gia được yêu cầu. Trong thời gian gần đây, công nghệ chịu trách nhiệm làm mới tinh thần và bản chất mà từ đó bách khoa toàn thư được hình thành.
Tiền đề của bách khoa toàn thư
Cuốn bách khoa toàn thư đầu tiên không phải là tiếng Pháp cũng không xuất hiện vào thế kỷ thứ mười tám, nhưng có nguồn gốc từ xa có niên đại từ Pliny the Elder với Lịch sử tự nhiên, ở La Mã cổ đại.
Thời Trung cổ đã chứng kiến những nỗ lực tương tự giữa người Ả Rập và Byzantines; ngay cả người Trung Quốc cũng đã làm như vậy trong thời nhà Tống (960-1279). Ở châu Âu, các tác phẩm có tính chất bách khoa được xuất bản giữa thế kỷ XVI và XVII, chịu ảnh hưởng của các ý tưởng Phục hưng và cổ điển.
Tuy nhiên, không có tiền chất nào trong số này có tác động của Từ điển bách khoa, xuất hiện vào năm 1728 và được thực hiện bởi người Anh Ephraim Chambers (1680-1740).
Theo cách này, bách khoa toàn thư hiện đại đầu tiên là Anglo-Saxon và được xuất bản bằng các ngôn ngữ khác cho đến khi người Pháp nghĩ dịch nó sang ngôn ngữ của họ. Tuy nhiên, chính Diderot đã quyết định tiến xa hơn và biến dự án này thành một bản tổng hợp xác thực tất cả các kiến thức hiện có trong thời đại của ông, với nội dung ban đầu.
Khung tư tưởng
Như đã đề cập, bách khoa toàn thư có mối quan hệ chặt chẽ với Khai sáng và do đó, với Khai sáng. Hoàn toàn hợp lệ đối với bách khoa toàn thư Pháp như trong bách khoa toàn thư tiếng Anh, theo bước chân của Chambers.
Đổi lại, bách khoa toàn thư nhận được các chất dinh dưỡng ý thức hệ của triết học nói tiếng Pháp, làm sống lại sự đánh giá cao của nó đối với các vũ trụ của Hy Lạp và La Mã trong những năm huy hoàng chính trị của nó.
Chủ nghĩa bách khoa nhấn mạnh trên hết phải tuân theo một giới luật ý thức hệ cơ bản: chủ nghĩa thế tục.
Theo nghĩa này, kiến thức nên hoàn toàn độc lập với chủ nghĩa kinh viện thịnh hành trong thời gian qua, vì vậy nội dung của bách khoa toàn thư sẽ không được thiết kế theo các học thuyết tôn giáo cụ thể mà theo kiến thức phổ quát tuân thủ các sự kiện được chứng minh bằng quan sát.
Do đó, có thể nói rằng bách khoa toàn thư là một phong trào nhận thức luận và triết học chứ không phải thần học.
Khi lý do chiếm ưu thế trên đức tin, sự thật có liên quan nhiều hơn niềm tin cá nhân hoặc lời thú nhận tôn giáo, vốn cho vay đối với các chủ thể và áp đặt thường được cấy bởi các ngành mạnh mẽ mà không phải lúc nào cũng biết họ làm gì.
Kiến thức, theo cách này, được tiết lộ và viết bởi những người thực sự biết cấu trúc của nó.
Mục tiêu
Mục tiêu cơ bản của bách khoa toàn thư, không rõ ràng về tình trạng ban đầu của nó ở Anh hoặc phiên bản hiện đại hóa của nó ở Pháp, là tập hợp trong nhiều tập tất cả các kiến thức có thể.
Cuối cùng, một bản kiểm kê đã được tạo ra từ bao nhiêu được biết đến vào thời điểm đó, tức là vào thế kỷ thứ mười tám. Ý tưởng là để có được tất cả kiến thức này và truyền lại nó cho các thế hệ tương lai, để tìm một tiện ích trong tương lai.
Do đó, việc tổng hợp kiến thức trong bách khoa toàn thư, đối với bản thân Diderot, là một cách làm cho mọi người được giáo dục nhiều hơn, cung cấp giáo dục, để trạng thái giác ngộ của họ mang lại cho họ đức hạnh và do đó hạnh phúc.
Điều này đáng nói thêm rằng bách khoa toàn thư đáp ứng nhu cầu của thời đại ông. Nếu những người theo thuyết bách khoa tìm kiếm hạnh phúc của đàn ông, thì đó là bởi vì có một nhận thức rằng nhà nước quân chủ không cung cấp nó..
Theo các nhà tư tưởng, việc tạo ra một cuốn bách khoa toàn thư phục vụ để phổ biến tập hợp các ý tưởng là mục tiêu của kiểm duyệt chính phủ và giáo hội, bao gồm cả những vấn đề liên quan đến xóa bỏ chế độ nô lệ hoặc bình đẳng giữa nam giới.
Theo cách này, và theo như trên, các đặc điểm của bách khoa toàn thư có thể được tóm tắt:
- Tổng hợp tất cả các kiến thức có thể đã được biết đến cho đến nay, một cách có hệ thống và có trật tự, trong các nhánh kiến thức khác nhau.
- Tiết lộ kiến thức cho quần chúng, để họ làm điều tương tự với các thế hệ sau, và những người theo họ, bởi vì không có kiến thức vô dụng.
- Giáo dục dân số để nó có được những đức tính dân sự từ đó đạt được hạnh phúc và tình trạng vô minh, man rợ và khuất phục.
- Phá vỡ các rào cản kiểm duyệt chính trị và tôn giáo, ngăn cản kiến thức nhất định được công khai bằng cách cách mạng, lật đổ, tội lỗi hoặc trái với lợi ích của chế độ quân chủ chuyên chế và nhà thờ.
- Công khai công việc và suy nghĩ của những tác giả thường bị kiểm duyệt và đàn áp bởi chế độ thành lập.
Dữ liệu từ bách khoa toàn thư
Việc sử dụng lý trí chứ không phải đức tin
Gắn liền với các nguyên tắc của Khai sáng, các nhà bách khoa toàn thư là những người theo chủ nghĩa duy lý, vì vậy các mục trong bách khoa toàn thư của ông giải thích bản chất bằng cách bỏ qua các hàm ý thần học hoặc tôn giáo được sử dụng để chiếm ưu thế trong chủ nghĩa kinh viện thời trung cổ.
Sự hiện diện của một ý thức hệ thế tục
Bắt tay với chủ nghĩa duy lý, chủ nghĩa thế tục ngụ ý rằng bách khoa toàn thư không phải là chủ nghĩa thịnh vượng tôn giáo, mà là một nguồn kiến thức được viết bởi các nhà triết học và các nhà khoa học, không phải bởi các giáo sĩ.
Kiến thức này, do đó, không phải là kinh điển hay bất động như Kinh thánh, hoàn toàn ngược lại; cho vay để cập nhật kết hợp các phát minh và khám phá gần đây trong khoa học và công nghệ.
Tinh thần cách mạng
Chủ nghĩa bách khoa mang theo những ý tưởng làm mất lòng các vị vua và linh mục, bởi vì những điều này tạo thành một thách thức đối với hệ thống hiện có, có thể gây nguy hiểm nếu rơi vào tay quần chúng.
Điều này là do các nhà bách khoa toàn thư là những người có tư tưởng và các nhà tư tưởng cam kết cho sự nghiệp Khai sáng, trong đó các quyền được tuyên bố và các lập luận được sử dụng mà vào thời điểm đó được cho là không thể tưởng tượng được.
Phổ biến trong vé
Chính xác, bách khoa toàn thư của Pháp có 75.000 mục, trong đó 44.000 là chính, 28.000 là phụ và 2.500 là chỉ số minh họa.
Số lượng bằng lời nói lên đến con số thiên văn là 20 triệu từ được đổ vào 18.000 trang của nó được chứa trong 17 tập bài viết của nó. Đó là nhiều hơn nhiều so với Chambers có thể tưởng tượng.
Định nghĩa hệ thống
Các kiến thức được phổ biến bởi bách khoa toàn thư đã được sắp xếp một cách có hệ thống, theo bảng chữ cái và khu vực được đề cập. Trên thực tế, một trong những trang của nó có một sơ đồ hoàn chỉnh, trong đó tất cả kiến thức của con người được tổ chức.
Các tác giả của bách khoa toàn thư
Các tác giả của bách khoa toàn thư là khoảng 150 tác giả. Encyclopedism là một công việc đa ngành và đa ngành. Trong số những nhà văn đó có Diderot và d'lembert, cũng là biên tập viên của nó.
Những người khác tham gia vào công ty này là Rousseau, Montesquieu và Voltaire. Cần lưu ý rằng các nhà bách khoa toàn thư có sự khác biệt về quan điểm, nhưng không có ý định trí tuệ, về mặt phát triển của dự án khổng lồ này.
Được biết cho đến nay, nhà bách khoa toàn thư Pháp với các mục được viết nhiều nhất cho Bách khoa toàn thư Đó là Louis de Jaucourt (1704-1779), với 17.288 bài báo.
Nhiều tác giả ở trong bách khoa toàn thư không quan tâm đến việc thay đổi tình hình tế nhị đã vượt qua Pháp.
Tuy nhiên,, Bách khoa toàn thư như vậy nó đã đạt được mục tiêu đó, bởi vì đó là một nền tảng tư tưởng quan trọng phục vụ Cách mạng Pháp.
Nói tóm lại, bách khoa toàn thư là đỉnh cao của Khai sáng và tính hữu dụng của nó được so sánh với những gì Wikipedia hiện nay làm, mà triết lý của nó là trong đó kiến thức là miễn phí..
Tài liệu tham khảo
- Aguado de Seidner, Siang (2010). Các bách khoa toàn thư. Thành phố Guatemala, Guatemala: Đại học Francisco Marroquín. Lấy từ newmedia.ufm.edu.
- Blom, Philipp (2005). Khai sáng thế giới: Encyclopédie, cuốn sách đã thay đổi tiến trình lịch sử. New York: Palgrave Macmillan.
- Burke, Peter (2000). Một lịch sử xã hội về kiến thức: từ Gutenberg đến Diderot. Malden: Nhà xuất bản Blackwell.
- Donato, Clorinda và Maniquis, Robert M. (1992). Encyclopédie và Thời đại Cách mạng. Boston: G.K. Hội trường.
- Goldie, Mark và Wokler, Robert (2016). Lịch sử Cambridge về tư tưởng chính trị thế kỷ thứ mười tám. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
- Lough, John (1971). Bách khoa toàn thư. New York: D. McKay.
- Magee, Bryan (1998). Câu chuyện về triết học. New York: Nhà xuất bản DK, Inc.
- Pontificia Đại học Javeriana Cali (Không có năm). Lịch sử và triết học khoa học; Thế kỷ của lý trí; Các nhà bách khoa toàn thư - Khai sáng. Cali, Colombia, PUJ, Bộ Nhân văn. Lấy từ pioneros.puj.edu.co.