Lý thuyết Autoctonist là gì?

các lý thuyết autoctonist là một giả thuyết của nhà cổ sinh vật học và nhà nhân chủng học người Argentina Florentino Ameghino về sự xuất hiện của con người ở Mỹ. 

Nó còn được gọi là lý thuyết monogenist-autochthonist hoặc lý thuyết autochthonist về nguồn gốc của người đàn ông Mỹ. Lý thuyết này chủ yếu dựa trên việc chứng minh rằng nhân loại có nguồn gốc La Pampa argentina.

Từ nơi này, sự di cư của các loài sang châu Âu và các lục địa khác sẽ bắt đầu, cho đến khi kết thúc là động vật thống trị trong toàn hành tinh Trái đất.

Ameghino, để xây dựng lý thuyết của mình, đã dựa vào hóa thạch được thu thập bởi chính ông và anh trai Carlos ở khu vực Patagonia. Thông qua họ, họ duy trì một chuỗi tiến hóa của loài. Nguồn gốc của con người, như tuyên bố của anh em Ameghino sẽ là vào thời đại Đệ tam hoặc Kainozoi.

Chủ nghĩa chuyên quyền của Ameghino phải được hiểu trong bối cảnh quốc gia thời đó, trong đó Argentina là quốc gia quan trọng nhất trong khu vực. Đây là một phần của các nghiên cứu về Ameghino, mà sau này sẽ đặt ra ở châu Âu, nơi họ sẽ được chào đón..

Lý thuyết này đã bị bác bỏ và bác bỏ theo thời gian. Giả thuyết này đã được thay thế bởi những người khác như Rivet, người đầu tiên đề xuất sự xâm nhập của con người qua Eo biển Bering..

Bất chấp sự bất khả xâm phạm của nó, lý thuyết autochthonist về nguồn gốc của người đàn ông Mỹ đã được coi là một trong những nghiên cứu khoa học về nguồn gốc của người đàn ông ở Mỹ, đậu các tài liệu tham khảo tôn giáo chiếm ưu thế trong tất cả các thuộc địa của lục địa.

Bạn có thể thấy các lý thuyết tiến hóa khác như Lamarck trong bài viết sau: Các định đề của Lamarck và sự tiến hóa của sinh học.

Tiền đề của lý thuyết autoctonist

Số mũ chính của lý thuyết autoctonist là Florentino Ameghino (Lujan, Argentina, ngày 18 tháng 9 năm 1854 - La Plata, Argentina, ngày 6 tháng 8 năm 1911). Ameghino xuất thân từ một gia đình khiêm tốn, trong đó mẹ của anh đã dạy anh đọc và viết.

Ngay từ khi còn nhỏ, ông đã quan tâm đến hóa thạch và năm 14 tuổi, ông bắt đầu đọc Charles Darwin, ngoài việc tự học tiếng Pháp, tiếng Anh và tiếng Đức. (Tiểu ban xuất bản Asociación Geológica Argentina, 2011).

Không chỉ vậy, anh còn là một người tự học. Ngoài ra kiến ​​thức về khoa học của anh ta xuất phát từ sở thích của anh ta, bởi vì anh ta không có giáo dục chính thức. Giai đoạn đầu tiên của đời sống khoa học của ông có thể được phân loại là nhân học. Ameghino từ năm 1890 nghĩ rằng Patagonia là nơi khởi nguồn của các động vật có vú lâu đời nhất (Quintero, 2009).

Florentino đã phát triển các bộ sưu tập hóa thạch của mình và sau đó nghiên cứu cùng với anh trai của mình, Carlos Ameghino. Ông chủ yếu phụ trách công việc thực địa, trong khi Florentino tập trung hơn vào lĩnh vực nghiên cứu và tài trợ cho các tác phẩm của mình..

Argentina đã trở thành, do sự thành công của xuất khẩu và ảnh hưởng trực tiếp của châu Âu, tại quốc gia mạnh nhất và giàu có nhất ở Mỹ Latinh, có ảnh hưởng trên toàn thế giới.

Điều đó khiến Nhà nước Argentina tài trợ cho công việc đáng chú ý nhất của Ameghino: Đóng góp cho kiến ​​thức về động vật có vú hóa thạch của Cộng hòa Argentina, được trình bày tại Paris năm 1889 và được trao huy chương vàng của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Pháp.

Đặc điểm của lý thuyết

Autoctonista lý thuyết có thể được dán nhãn, chủ yếu, trong ba loại lớn, bởi thành phần và định nghĩa của nó. Như Ameghino đã nêu, lý thuyết có thể được phân loại thành monogenist, autoctonist và Transformist (Yépez, 2011).

Độc sinh

Nó là monogenist bởi vì nó khẳng định và duy trì rằng loài người có một điểm khởi hành duy nhất. Điều đó có nghĩa là, loài người bắt nguồn từ một nơi cụ thể trên Trái đất và từ thời điểm đó, nó đã di cư đến phần còn lại của hành tinh (Yépez, 2011).

Autoctonist

Ngoài ra, như tên gọi, lý thuyết này là autochthon, bởi vì nó chọn một vị trí chính xác trên hành tinh như đầm lầy Argentina để sinh ra loài người, là tác giả của lý thuyết cũng là người Argentina. (Yépez, 2011).

Máy biến áp

Cuối cùng, lý thuyết cũng có thể được coi là một nhà biến đổi. Điều này là do, theo những gì nó phát sinh, tất cả các loài homo, cùng với toàn vương quốc Animalia, là một sản phẩm của sự tiến hóa của những sinh vật có thể bị coi là thấp kém (Yépez, 2011).

Giải thích về sự tiến hóa theo lý thuyết

Lý thuyết monogenist-autochthonist về sự xuất hiện của con người ở châu Mỹ có một số mô hình cơ bản, đó là những gì quyết định công thức và cách tiếp cận tiếp theo của nó.

Người đầu tiên trong số họ quan niệm một tiền thân duy nhất của tất cả các động vật có vú, đó là microbiotéridos. Theo cách tương tự, tiền thân của chi homo và khỉ anthropoid sẽ là một động vật nhỏ, mà Ameghino gọi là Patagonicus Homunculus.

Bằng cách này, Ameghino đã nêu ra nguồn gốc chung của vượn nhân hình và anthropoids, đề xuất hai tổ tiên này (Yépez, 2011).

Ông đề xuất rằng Patagonia là điểm chính của sự tiến hóa của họ. Chúng sẽ phân tán khắp hành tinh trong bốn cuộc di cư lớn, diễn ra vào những thời điểm khác nhau và trong những hoàn cảnh khác nhau (Morrone, 2011).

Phân tán creta đến Úc

Phong trào đầu tiên trong số các phong trào di cư này là sự phân tán của Phấn trắng đối với Úc. Ameghino khẳng định rằng bằng cách di chuyển những cây cầu ở vùng đông lạnh, họ đã hợp nhất Úc với Patagonia và sự di cư của động vật có vú đã bị cô lập ở khu vực đó (Morrone, 2011). Sau đó, tripothomo, một vượn nhân hình, sẽ xuất hiện trong khu vực đó (Yépez, 2011).

Phân tán creta-Eocen đến châu Phi

Phong trào này đã xảy ra thông qua Cầu Archelenis, nơi kết hợp nước Mỹ với châu Á. Trong cuộc di cư này, theo Ameghino, các loài động vật có vú đã tham gia, từ những người thịnh vượng đến một số loài gặm nhấm.

Ở lục địa châu Phi, những loài này sẽ tiến hóa và cuối cùng xâm chiếm toàn bộ Âu Á và Bắc Mỹ, nơi vẫn tách khỏi Nam Mỹ, từ động vật có vú (Morrone, 2011).

Sự phân tán Oligo-Miocene đến Châu Phi

Sau cuộc di cư này, sự phân tán Oligo-Miocene về phía châu Phi đã diễn ra, trong đó cây cầu Archelenis giả thuyết thực tế không tồn tại. Bởi vì điều này, chỉ những động vật rất nhỏ di cư.

Lần đầu tiên, như Ameghino đã nêu, từ một lục địa khác ngoài Mỹ sẽ có sự di cư của động vật có vú, vì trong sự phân tán này, động vật có vú châu Phi cũng sẽ đến Nam Mỹ (Morrone, 2011).

Sự phân tán Miocene-Pliocene-Đệ tứ đến Bắc Mỹ

Đó là cuộc di cư cuối cùng xảy ra. Nó sẽ diễn ra như là kết quả của sự hình thành eo đất Panama sẽ thống nhất lục địa trước khi tách ra.

Giữa nam và bắc sẽ có sự trao đổi của bất kỳ số lượng loài. Từ nam lên bắc, các loài gặm nhấm và khỉ histriocomic sẽ đi qua, trong khi từ bắc xuống nam chúng sẽ di cư mastodon, lạc đà không bướu, hươu và heo vòi (Morrone, 2011).

Các vượn nhân hình sẽ xuất hiện sau đó. Ngoài các tripothomo đã nói ở trên sẽ xuất hiện ở Châu Á và Châu Đại Dương, còn có cả diprothomo, người kế vị của ông. Tetraprothome, sau khi nổi lên, đã di cư sang châu Âu, trở thành homidel heidelbergensis.

Cuối cùng, prothome sẽ xuất hiện, được chia thành hai nhánh: Gần mười người di cư đến châu Âu và Homo sapiens, của lục địa Mỹ. Điều này đã xảy ra ở tuổi đại học (Yépez, 2011).

Từ chối

Lúc đầu, lý thuyết tự trị của Ameghino đã được hoan nghênh, nhận được sự ủng hộ từ các nhà cổ sinh vật học nổi tiếng của Mỹ như Edward Drinker đối thủ.

Ông đã thúc đẩy lý thuyết thông qua các bài báo học thuật và ủng hộ nó trước khi các nhà cổ sinh vật học người Mỹ từ chối chấp nhận rằng một quốc gia bên ngoài Hoa Kỳ và Châu Âu có thể độc quyền về nguồn gốc của con người (Quintero, 2009).

Để hỗ trợ lý thuyết của mình và nhận được sự hỗ trợ của các trí thức khác nhau về vấn đề từ các vĩ độ khác nhau, Ameghino tuyên bố sẽ có các bài kiểm tra khác nhau. Chúng là một xương đùi và một đốt sống cổ của tetraprothome, một vòm sọ của diprothomo và một hộp sọ của prothomo (Yépez, 2011).

Vài năm sau, lý thuyết sẽ bắt đầu rạn nứt. Tạp chí Khoa học vào năm 1892, nó kêu gọi hạ thấp tinh thần liên quan đến lý thuyết và nhiều năm sau đó, chính đối thủ sẽ kết thúc câu hỏi về nó.

Vì lý do đó, từ năm 1896 đến 1899, Đại học Princeton sẽ tổ chức hai cuộc thám hiểm để hoàn thành việc bác bỏ lý thuyết, thu thập hóa thạch và hẹn hò với chúng. Kết quả của nó đã được tuyên bố rằng các hóa thạch được sử dụng làm bằng chứng thuộc về Miocene chứ không phải Eocene (Quintero, 2009).

Đối với các hóa thạch được tìm thấy bởi anh em Ameghino, những người được phân xử theo tetraprothome sau đó được coi là một phần của động vật có vú mà không liên quan đến vượn nhân hình. Hầm sọ của diprothomo thuộc về một người Ấn Độ thời kỳ thuộc địa và hộp sọ của prothomo là hiện đại (Yépez, 2011).

Ameghino trong lý thuyết của mình ủng hộ sự tồn tại của những cây cầu liên lục địa xuất hiện vào những thời điểm nhất định về sự tiến hóa của hành tinh Trái đất.

Với họ, việc di cư có thể đã diễn ra giữa Mỹ và Châu Đại Dương hoặc giữa Mỹ và Châu Phi. Từ thập niên 1960, lý thuyết về sự trôi dạt lục địa sẽ được củng cố, loại bỏ sự tồn tại của những cây cầu (Morrone, 2011).

Với những năm tháng trôi qua, những giả thuyết khác sẽ xuất hiện và cuối cùng sẽ loại bỏ người theo chủ nghĩa tự trị người Mỹ. Một kiểu tương tự châu Á đã được đưa ra và nó đã được bác bỏ để sau đó hợp nhất một phần của lý thuyết đại dương của Rivet, nơi sẽ đề xuất di cư qua Eo biển Bering..

Tài liệu tham khảo

1. Bonomo, M., León, D. và Scabuzzo, C. (2013). Dòng thời gian và chế độ ăn uống trên bờ biển Đại Tây Dương của Pampas, Argentina. Giao lộ trong nhân học, 14 (1), 123-136. Lấy từ scielo.org.ar.
2. Bonomo M. và Pol viêm, G. (2011). Dữ liệu mới về "người hóa thạch" của Ameghino. Cuộc đời và công việc của Florentino Ameghino. Ấn phẩm đặc biệt của Hiệp hội Palent Argentina. (12), 101-119. Lấy từ Researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / F). Bản sắc gốc của chúng tôi: định cư của Mỹ. Lấy từ Miguel.guzman.free.fr.
4. Mô hình, H. (1986). Xem xét dữ liệu liên quan đến nguồn gốc của người Mỹ da đỏ. Nhà nhân chủng học miền Nam. 14 (2). 4-11- Lấy từ southanthro.org.
5. Morrone, J. (2011). Lý thuyết địa sinh học của Florentino Ameghino và nhân vật ngoại truyện về sự tiến hóa địa lý của động vật có vú trên cạn ở Nam Mỹ. Cuộc đời và công việc của Florentino Ameghino. Ấn phẩm đặc biệt của Hiệp hội Palent Argentina. (12), 81-89.
6. Quezada, L. (2016). Phân tích các lý thuyết lịch sử về sự định cư của lục địa Mỹ và sự hiện diện của nó trên lãnh thổ Ecuador. Đại học kỹ thuật Machala, Machala. Lấy từ repositorio.utmachala.edu.ec.
7. Quintero, C. (2009). Astrapoterios và răng saber: quan hệ quyền lực trong nghiên cứu cổ sinh vật học của động vật có vú Nam Mỹ. Lịch sử quan trọng, 34-51.
8. Salgado, L. (2011). Tiến hóa sinh học trong tư tưởng và công việc của Florentino Ameghino. Cuộc đời và công việc của Florentino Ameghino. Ấn phẩm đặc biệt của Hiệp hội Palent Argentina. (12), 121-135.
9. Tiểu ban về Ấn phẩm Asociación Geológica Argentina (2011). Lời nói đầu: Tôn kính Florentino Ameghino trong một trăm năm ngày mất của ông. Tạp chí của Hiệp hội Địa chất Argentina, 68 (1), 3-4. Lấy từ scielo.org.ar.
10. Yépez, Á. (2011). Lịch sử phổ quát. Bêlarut.