Lịch sử tôn giáo Yoruba, tín ngưỡng và truyền thống lớn

các Tôn giáo Yoruba Nó còn được gọi là Santeria và có nguồn gốc ở Châu Phi, nhưng đã có được nhiều tín đồ ở Châu Mỹ kể từ khi ông đến những vùng đất này trong Thuộc địa. Những người theo ông cũng được biết đến như Yorubas, Santeros hoặc Lukumises.

Tên cuối cùng này rất phổ biến ở Cuba, nơi họ bắt đầu được gọi như vậy vì cách phát âm của lời chào: "oluku mi", có nghĩa là "bạn của tôi".

Tôn giáo Yoruba ngụ ý một quan niệm mạnh mẽ về gia đình, bởi vì mỗi giáo phái mang một tình huynh đệ bắt nguồn từ tổ tiên chung vượt qua các liên kết máu.

Ban đầu họ chia sẻ một ngôn ngữ thuộc nhóm ngôn ngữ Sudan. Như trong các tôn giáo khác, họ cũng có một nơi linh thiêng trên bản đồ thế giới: Ifé.

Lịch sử

Nguồn gốc châu Phi của Yoruba

Để nói về tôn giáo Yoruba, chúng ta phải nói về các dân tộc Yoruba châu Phi. Những ngôi làng định cư giữa sông Volta và Cameroon vào khoảng thế kỷ thứ năm sau Công nguyên. C. Họ đã phát triển về mặt xã hội, kinh tế và chính trị so với các thị trấn lân cận. Họ thống trị nông nghiệp và lò rèn sắt.

Vào thế kỷ thứ mười ba, các vương quốc Yoruba được hình thành ở các vùng lãnh thổ phía nam Nigeria. Hai trong số những vương quốc thống trị hoàn toàn phần còn lại: Ifé và Oyo.

Tổ chức và cách sống tôn trọng của họ đã giúp họ cùng tồn tại trong sự hòa hợp. Họ hành nghề nông nghiệp, buôn bán đường dài, khai thác mỏ và thủ công.

Yorubas đến Mỹ

Tôn giáo Yoruba đến Mỹ cùng với những người châu Phi bị bắt làm nô lệ. Với họ đến phong tục và truyền thống mới. Cũng là một tôn giáo mới được sinh ra ở sông Nigeria: Yoruba. Đây là một trong những tôn giáo mạnh nhất của lục địa châu Phi.

Trong số nhiều bộ lạc theo sau có những bộ tộc do các đế chế Ifé, Oshogbo, Abeokutá, Dahomey, Oyó, Ibadan, Ogbomosho, Iwo và Ilorin kiểm soát.

Mặc dù những người nô lệ đã đến Cuba, Brazil và Haiti, nhưng đó là ở Cuba nơi họ cố gắng giữ nguyên phong tục và truyền thống của họ. Điều này là như vậy bởi vì họ đã đi qua bang Matanzas và ở đó, liên minh gia đình được tôn trọng: họ được phép ở lại với vợ, mẹ và con của họ.

Những người nô lệ đã cố gắng truyền giáo cho họ, nhưng đó là một nhiệm vụ bị cản trở bởi sự thiếu hụt của các linh mục, rào cản ngôn ngữ và tình trạng nô lệ.

Do đó, bắt đầu một quá trình đồng bộ hóa trong đó các vị thánh Công giáo được đánh đồng với các orishas Yoruba, để có thể tôn thờ họ mà không làm dấy lên các cuộc tranh luận giữa những người Mỹ bản địa..

Theo nghĩa này, các phép loại suy được thực hiện như sau: Santa Bárbara của Shangó, Virgen de las Mercedes của Obirthá, Santo Niño de Atocha của Elegguá và Virgen de la Caridad del Coename của Oshún.

Trên thực tế, trong nhiều dịp, họ đã thực hiện các nghi thức của mình trong bí mật, để tránh sự trừng phạt của những kẻ thực dân đã quyết tâm chuyển đổi chúng sang Công giáo.

Sau đó, một số người chạy theo may mắn rằng ông chủ của họ đã chấp nhận và tôn trọng truyền thống của họ, đặc biệt là ở Matanzas (Cuba).

Tín ngưỡng Yoruba

Người Yoruba tin rằng Olofi đã tạo ra thế giới, nơi trước đây là nơi sinh sống của các vị thánh (orishas), trong đó anh ta chia quyền lực của mình, được gọi là "aché". Họ tin rằng vũ trụ có thể bị xáo trộn bởi những hành động vô đạo đức của con người.

Đối với một Yoruba, một vị thánh hoặc orisha chi phối cuộc sống và cuộc sống hàng ngày của mỗi người. Trong tôn giáo của họ, tự nhiên và đạo đức có mối quan hệ cộng sinh.

Họ cũng tin rằng những trải nghiệm của cộng đồng tích lũy một aché tập trung vào các đối tượng vật chất. Những đối tượng này truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Giấc mơ

Đối với người Yoruba mở ra cơ thể của họ trong khi ngủ, để cơ thể của họ di chuyển mà không có giới hạn của cơ thể vật lý.

Đối với họ, quá trình này tương tự như cái chết, chỉ có điều trong trường hợp cái chết, sợi dây giữa các cơ thể bị đứt và thế giới thiên văn được truy cập.

Quy tắc Yoruba

Quy tắc của Ifá là đối với Santería Kinh thánh là gì đối với Công giáo.

Các quy tắc ứng xử và thủ tục và / hoặc nghi lễ được thu thập trong các tài liệu như Quy tắc của Osha-Ifá cho Santeros, các Những câu nói thần thánh của những lá thư của Dilogún và của Odun của Ifá, Quy tắc đạo đức của Odun của Ifá và Điều răn đạo đức của Ifá Ika Fun Odun.

Đây là những văn bản nhằm hướng dẫn các tín đồ đến một cấp độ tâm linh cao hơn. Mục đích của các quy tắc này là để người đó phát triển các thói quen và kỷ luật cho phép họ kiểm soát các xung động của mình.

Các quy tắc hành vi khác nhau tùy theo orishas mà tham chiếu được thực hiện. Một số là:

- Đừng đi bộ trên đường sau sáu giờ chiều.

- Không bị ướt nước mưa.

- Không xếp hàng.

- Không được chụp ảnh hoặc quay phim.

- Đừng nhìn trần truồng trong gương.

- Đừng giết, phạm thượng hay nói dối.

- Đừng coi thường người già.

Thần Yoruba

Vũ trụ Yoruba nói rằng có ba vị thần: Olofi, Oloddumare và Olorun.

Mặc dù họ tin vào một vị thần siêu việt, họ cũng tôn thờ các vị thần trung gian đóng vai trò là mối liên kết giữa thần thánh và con người. Đối với họ, một orisha hoặc thánh là một tổ tiên đã tích lũy trí tuệ tuyệt vời về thiên nhiên, con người và thần thánh.

Một orisha là một thực thể phổ quát, một năng lượng của tự nhiên và là một đối tượng của sự tôn thờ. Các orishas chính như sau:

- Olofi, người sáng tạo tối cao

- Oloddumare

- Olorun, nguồn của Atchei

- Obbatalá, thẩm phán và sứ giả

- Orula

- Orunmila, nữ thần trí tuệ và bói toán

- Madama

- Eleggua, vị thần mở đường

- Oggún, thần núi và khoáng sản

- Oxosi, thần săn bắn

- Xangó, thần chiến tranh và lửa

- Oxun, nữ thần tình yêu

- Iemanyá, nữ thần biển

- Egungún

- Eluku

- Vân Vân Boila

- Kimbúmbula

- Sarabanda

- Enkuyo

- Obiná

- Efisá

- Ma-ri

- Lubamba

- Makeno Ogguiri

- Elú

- Kenene

- Elegbara

- Gewá

- Iboru

- Boku

- Nou

- Ajuaggún

- Oshosi

- LufoCuyu

- Watariamba Mewe

- Arggawe

- Obebé

- Eromina

- Endibó

Truyền thống Yoruba

Yorubas thể hiện giá trị của cộng đồng. Ngoài ra, tôn giáo Yoruba mang nhiều tính tâm linh và nhiều sự sùng bái đối với tổ tiên. Trên thực tế, các cộng đồng của họ được điều hành bởi một hội đồng quản trị, trong đó những người lớn tuổi được hưởng một phẩm giá đặc biệt.

Âm nhạc của ông có một thành phần đặc trưng: âm thanh của trống. Dàn nhạc của trống batá (iyá, itótele và okóngolo) có một ý nghĩa đặc biệt đối với họ. Âm thanh của batá và những bài hát gợi lên sự toàn vẹn của các lực lượng vũ trụ.

"Addimú" là trái cây, rau, thực vật, hoa và động vật được cung cấp cho orishas như một dấu hiệu của tình yêu và lòng biết ơn.

Một số phạm vi trong cộng đồng được phép hiến tế động vật, dựa trên niềm tin rằng điều này biến con vật thành năng lượng truyền ác quỷ.

Một đặc điểm truyền thống khác của tôn giáo Yoruba là nghệ thuật bói toán. Đây là cách santero giao tiếp với orishas của mình: diễn giải các thông điệp được mã hóa trong các yếu tố như ốc sên, dừa hoặc bảng Ifá.

Các số xuất hiện trong các yếu tố này được gọi là "lẻ" và đại diện cho từ của orishas.

Bức thư của năm là một buổi lễ bao gồm một loại linh cảm về năm bắt đầu, với những gợi ý và cảnh báo về các sự kiện tích cực và tiêu cực. 

Nghi lễ này được lãnh đạo bởi các linh mục cao cấp của tôn giáo Yoruba, và có Orunmila được viện dẫn, người cảnh báo họ về số phận của nhân loại.

Điều răn của tôn giáo Yoruba

1- Đừng nói những gì bạn không biết

2- Đừng làm những nghi thức mà bạn không biết

3- Đừng đưa người đi theo con đường sai

4- Đừng lừa ai

5- Đừng giả vờ khôn ngoan nếu không

6- Hãy khiêm tốn

7- Đừng sai

8- Đừng phá vỡ một điều cấm kỵ

9- Giữ các dụng cụ thiêng liêng sạch sẽ

10- Giữ sạch ngôi đền

11- Tôn trọng người yếu nhất

12- Tôn trọng luật đạo đức

13- Đừng phản bội một người bạn

14- Tôn trọng người cao tuổi

15- Tôn trọng thứ bậc

16- Giữ bí mật

Một số điều khoản của Yoruba

- Ôi

- Babaloshas

- Iyaloshas: khởi xướng

- Oluwo Osain

- Những chướng ngại vật

- Babalawos: linh mục

- Olúos

- Ifa: Hệ thống con tiếng lạ của Oshá-Ifá

- Orula: chủ sở hữu của bảng Ifá

- Abó Adié: hen

- Aberinkulá: một người hoặc điều không được bắt đầu

- Abure: anh, chị

- Aikú: sức khỏe, sống lâu

- Aleyo: kẻ xâm nhập, lạ

- Achá: xì gà, thuốc lá

- Aché: vậy thôi, Sức mạnh tinh thần của vũ trụ, Tài năng

- Baba: cha

- Busi: ban phước

- Ení: người

- Niềm tin: tình yêu

- Tôi sẽ đi: phước lành

- Iyalocha: nữ tư tế

- Sửa đổi: cảm ơn

- Moyuba: Tôi chào bạn

- Ogun: phù thủy

- Ôi: nước

- Omo: con trai, con

- Surefun: ban phước

Nói tóm lại, nói về tôn giáo Yoruba là nói về một nền văn hóa tổ tiên và rất giàu truyền thống, với một thế giới quan trong đó con người và thần linh đan xen.

Đó là một tôn giáo đánh dấu một lối sống rất đặc biệt và đã tìm thấy ở Mỹ một không gian của sự phát triển quan trọng, nơi số lượng tín đồ đang gia tăng.

Tài liệu tham khảo

1. Sinh thái.cu
2. Chiến tranh, Rosa María de Lahaye Guerra (2010). Tôn giáo Yoruba mang nhiều tính tâm linh và nhiều sự sùng bái đối với tổ tiên. Lấy từ: cubadebate.cu
3. Hướng dẫn thế giới (s / f). Nguồn gốc của văn hóa Yoruba. Lấy từ: guiadelmundo.org.uy
4. Truyền hình iguana (2015). Santeria là gì? Lấy từ: laiguana.tv
5. Yoruba tôn giáo và orishas của nó (2010). Yoruba tôn giáo. Lấy từ: tônyorubaysusorishas.blogspot.com