Đặc điểm và ví dụ về ngôn ngữ phi ngôn ngữ

các dấu hiệu phi ngôn ngữ chúng là những đối tượng hoặc thực thể giao tiếp một cái gì đó, nhưng không qua trung gian bằng ngôn ngữ nói hoặc bằng ngôn ngữ viết. Ví dụ, trong một số nền văn hóa màu đen có nghĩa là tang tóc. Khái niệm này tương phản với ký hiệu ngôn ngữ, được định nghĩa là sự kết hợp của một khái niệm và một hình ảnh âm thanh.

Do đó, âm thanh của từ "bài hát" và những gì được gợi lên bởi nó tạo thành một dấu hiệu ngôn ngữ. Bây giờ, khi một người nhận nhận biết và giải thích một dấu hiệu, hiện tượng giao tiếp xảy ra. Các dấu hiệu này được nhóm vào các hệ thống truyền thông tùy thuộc vào khả năng giao tiếp của chúng.

Ví dụ: tất cả các biển báo giao thông hoặc giao thông tạo thành một hệ thống giao tiếp phi ngôn ngữ nhằm điều chỉnh giao thông xe cộ.

Theo ý nghĩa mà họ cảm nhận được, các dấu hiệu phi ngôn ngữ được phân loại là thị giác (tín hiệu giao thông, cử chỉ), thính giác (còi báo động, vỗ tay) và xúc giác (vỗ vai).

Chỉ số

• 1 Đặc điểm
  • 1.1 Dấu hiệu phi ngôn ngữ nhân tạo
  • 1.2 Dấu hiệu phi ngôn ngữ tự nhiên
• 2 ví dụ
  • 2.1 Cờ trong một cuộc đua ô tô
  • 2.2 Tín hiệu khói
  • 2.3 Màu sắc
• 3 tài liệu tham khảo

Tính năng

Ký hiệu học, khoa học chịu trách nhiệm nghiên cứu các dấu hiệu, giải thích rằng tất cả những điều này (cả dấu hiệu phi ngôn ngữ và ngôn ngữ) bao gồm ba yếu tố: phương tiện ký hiệu hoặc tín hiệu, người được chỉ định và người phiên dịch.

Do đó, trong bối cảnh của một trận chiến, cờ trắng là phương tiện tín hiệu hoặc tín hiệu, những gì giao tiếp (ngừng bắn, ngừng bắn, đầu hàng) là những gì được chỉ định và thông dịch viên là phía đối lập.

Một số tác giả đề cập đến một yếu tố thứ tư: hành vi được giả định sau khi dấu hiệu được diễn giải. Trong ví dụ được đề cập ở trên, đó sẽ là sự chấm dứt vĩnh viễn hoặc tạm thời của chiến sự.

Mặt khác, một đặc điểm khác của các dấu hiệu phi ngôn ngữ là chúng chứa các yếu tố phổ quát và các yếu tố cụ thể hoặc cụ thể của mỗi nền văn hóa.

Như một ví dụ về một yếu tố phổ quát nổi bật biểu tượng "", đại diện cho vô cực. Một ví dụ khác là chấm đỏ (bindi) trên trán của phụ nữ Hindu, cho phép người khác biết rằng họ đã kết hôn.

Dấu hiệu phi ngôn ngữ nhân tạo

Dấu hiệu phi ngôn ngữ nhân tạo là một lĩnh vực rộng bao gồm biển báo đường, mã điện, ký hiệu hóa học, biểu tượng nghệ thuật (như tranh, tượng, âm nhạc và khiêu vũ) và nhiều thứ khác.

Ngay cả một số tư thế hoặc dấu hiệu của hành vi (ngôn ngữ cơ thể như nét mặt và cử chỉ tay) đặc biệt của các nền văn hóa nhất định cũng thuộc loại này.

Mặt khác, phạm trù dấu hiệu nhân tạo chứa tất cả các khía cạnh khác nhau của hoạt động nhận thức và thực tiễn của nhân loại. Những dấu hiệu và ý nghĩa của chúng được tạo ra trong tương tác xã hội.

Ví dụ, biển báo đường bộ là một trong những phương tiện để đảm bảo giao thông xe cộ dọc theo các tuyến đường bộ và để duy trì trật tự trong giao thông vận tải trong thành phố. 

Như vậy, đây là những sản phẩm của sự phát triển giao thông và công nghệ của thành phố đã đạt đến một giai đoạn lịch sử xác định và sự hiểu biết về ý nghĩa của những điều này như là dấu hiệu.

Vì vậy, đèn đỏ là một dấu hiệu có nghĩa là dừng lại và đèn xanh là một dấu hiệu có nghĩa là phải tuân theo. Điều này giả định một nền tảng của kiến ​​thức thế giới, giáo dục và học tập xã hội.

Dấu hiệu phi ngôn ngữ tự nhiên

Ngoài các dấu hiệu phi ngôn ngữ nhân tạo, còn có các dấu hiệu tự nhiên. Việc giải thích đây là những sản phẩm của kiến ​​thức con người về hoạt động của tự nhiên.

Theo cách này, hào quang xung quanh mặt trăng có nghĩa là sẽ có gió hoặc lá ướt của cây có nghĩa là gần đây trời đã mưa..

Ví dụ

Cờ trong một cuộc đua ô tô

Dấu hiệu cờ là một phần quan trọng của việc chạy một chiếc xe đua. Đây là cách duy nhất mà các quan chức nghề nghiệp có thể giao tiếp trực tiếp với các tài xế.

Trong số các dấu hiệu khác, cờ ca rô cho thấy cuộc đua đã kết thúc. Điều này được hiển thị đầu tiên cho người chiến thắng và sau đó cho mỗi chiếc xe khi băng qua đường.

Mặt khác, cờ đỏ báo hiệu cho các tài xế rằng cuộc đua đã dừng lại, thường là do một chiếc xe đang ở vị trí nguy hiểm sau một tai nạn hoặc điều kiện nguy hiểm..

Ngoài ra, hệ thống liên lạc này có cờ vàng (cấm vượt), màu xanh lam (một chiếc xe nhanh hơn cố gắng vượt qua), màu xanh lá cây (đã xóa nguy hiểm), màu đen (không đủ tiêu chuẩn), trong số những người khác.

Tín hiệu khói

Một số bộ lạc Ấn Độ đã phát triển một cách an toàn và nhanh chóng để liên lạc từ xa: tín hiệu khói. Một số dấu hiệu là tiêu chuẩn: một phồng cho "sự chú ý", hai cho "tất cả tốt" và ba cho "nguy hiểm hoặc vấn đề".

Tuy nhiên, ý định là truyền tải kiến ​​thức bí mật từ xa, do đó hầu hết các tín hiệu được cho là riêng tư và cho một mục đích cụ thể. Những điều này nên được hiểu bởi người nhận, chứ không phải bởi kẻ thù.

Màu sắc

Trong số các dấu hiệu phi ngôn ngữ, màu sắc là một số biểu tượng nhất. Tuy nhiên, ý nghĩa của mỗi màu thay đổi từ văn hóa này sang văn hóa khác.

Ví dụ, trong văn hóa Ấn Độ, màu đỏ là màu mạnh nhất trong tất cả và có nhiều ý nghĩa quan trọng. Trong số này là sợ hãi và lửa, sự giàu có và quyền lực, sự thuần khiết, khả năng sinh sản, sự quyến rũ, tình yêu và sắc đẹp.

Ngay cả một người phụ nữ đã kết hôn cũng có thể được xác định bằng henna đỏ trên tay và bột màu đỏ, được gọi là sindoor, được sử dụng trên toàn bộ mái tóc của cô ấy.

Ngược lại, ở Nam Phi, màu này cũng có liên quan đến tang tóc và phần màu đỏ trên lá cờ của đất nước tượng trưng cho bạo lực và sự hy sinh trong cuộc đấu tranh giành độc lập.

Theo truyền thống Thái Lan, một màu sắc cụ thể tương ứng với mỗi ngày trong tuần và được liên kết với một vị thần cụ thể. Màu đỏ là màu của chủ nhật, và được liên kết với Surya, một vị thần mặt trời được sinh ra vào ngày này.

Về phần mình, trong văn hóa Trung Quốc, màu đỏ được sử dụng theo truyền thống vào năm mới và trong các đám tang và đám cưới. Nó đại diện cho lễ kỷ niệm và được định sẵn để mang lại may mắn, thịnh vượng, hạnh phúc và một cuộc sống lâu dài.

Tài liệu tham khảo

1. Hernando Cuadrado, L. A. (1995). Giới thiệu về lý thuyết và cấu trúc của ngôn ngữ.
   Madrid: Verbum.
2. Rodríguez Guzmán, J. P. (2005). Ngữ pháp đồ họa cho chế độ juampedrino. Barcelona: Phiên bản Carena.
3. José, E. T. (2006). Kiến thức, suy nghĩ và ngôn ngữ: giới thiệu về logic và tư duy khoa học. Buenos Aires: Biên tập Byblos.
4. Cestero Mancera, A. M. (1998). Các nghiên cứu về giao tiếp phi ngôn ngữ. Madrid: Biên tập.
5. Guorong, Y. (2016). Sự tu luyện lẫn nhau của bản thân và vạn vật: Một triết lý đương đại của Trung Quốc về ý nghĩa của bản thể. Bloomington: Nhà xuất bản Đại học Indiana.
6. BBC (s / f). Hướng dẫn cờ. Lấy từ news.bbc.co.uk.
7. Bảo tàng ảo. (s / f). Tín hiệu khói. Lấy từ telcomhistory.org.
8. Huffington Post. (2016, ngày 26 tháng 1). Màu sắc có ý nghĩa gì trong các nền văn hóa khác. Lấy từ huffingtonpost.com.