Tiểu sử, lý thuyết và sách Viktor Frankl

Viktor Frankl là một nhà thần kinh học và bác sĩ tâm thần người Áo được công nhận là người sáng lập ra liệu pháp trị liệu, trường trị liệu tâm lý thứ ba của Vienna, và vì đã xuất bản hơn 30 cuốn sách, "Người đàn ông tìm kiếm ý nghĩa"Công việc tiêu biểu nhất trong sự nghiệp của anh ấy. 

Sinh ngày 26 tháng 3 năm 1905 tại Vienna, Áo. Frankl xuất thân từ một gia đình Do Thái và cha anh là một người viết tốc ký nghị viện, người đã trở thành Bộ trưởng Bộ Xã hội của đất nước anh. Ông lớn lên trong một gia đình ổn định và có một tuổi thơ hạnh phúc mặc dù đã sống qua Thế chiến thứ nhất (1914 đến 1918).

Frankl quan tâm đến tâm lý học từ khi còn rất trẻ và mặc dù khi bắt đầu và khi kết thúc sự nghiệp, anh đã đạt được nhiều thành tựu, cuộc sống của anh không đơn giản như vậy. Nhà tâm thần học, ngày nay được biết đến với công việc tìm kiếm ý nghĩa của sự tồn tại của con người, là một trong những người sống sót sau Holocaust.

Từ năm 1942 đến năm 1945, ông bị giam cầm trong các trại tập trung khác nhau của Đức Quốc xã, nơi ông mất người thân. Sau kinh nghiệm ông viết năm 1945 cuốn sách nổi tiếng Người đàn ông tìm kiếm ý nghĩa.

Chỉ số

• 1 Sự khởi đầu trong tâm lý học của Victor Frankl
• 2 Từ bác sĩ đến tù nhân: lịch sử của anh ta trong vụ thảm sát
• 3 Người tìm kiếm ý nghĩa: tác phẩm được công nhận nhất của anh ấy
• 4 Trị liệu ngôn ngữ của Viktor Frankl
• 5 Cuộc đời của Viktor Frankl sau cuộc tàn sát
• 6 tác phẩm đã xuất bản

Sự khởi đầu trong tâm lý học của Victor Frankl

Sở thích tâm lý của Viktor Frankl được sinh ra rất trẻ, khi anh vẫn còn đang học. Trong thời gian đó, Frankl bắt đầu nghiên cứu triết học tự nhiên và đọc về tâm lý học ứng dụng. Các bài đọc của ông khiến ông quan tâm đến phân tâm học của Sigmund Freud, người mà ông bắt đầu tương tác bằng thư từ.

Sau khi hoàn thành các nghiên cứu cơ bản, Frankl bắt đầu sự nghiệp y tế tại Đại học Vienna. Năm 1924, khi còn là một sinh viên, ông đã gửi cho Sigmund Freud bài báo khoa học của mình có tên là Bắt chước như khẳng định và phủ nhận, được xuất bản trên tạp chí uy tín Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse (Tạp chí quốc tế về phân tâm học), trong đó Freud là giám đốc.

Vào thời điểm đó, có một ý tưởng của ý tưởng Freud và với công việc này, Frankl đã có thể tham gia vào phong trào phân tâm học. Tuy nhiên, ngay sau khi sinh viên trẻ rời khỏi dòng điện này bởi sự không hài lòng với cách tiếp cận mà Freud và những người theo ông đã đưa ra cho hành vi của con người.

Năm 1925, Frankl tách mình khỏi Phân tâm học và bắt đầu khám phá những con đường khác để tìm kiếm những đề xuất khác nhau. Từ lúc đó, anh hướng đến Tâm lý học cá nhân của Alfred Adler, người mà anh sẽ sớm thiết lập tình bạn.

Mặc dù ông gia nhập Hiệp hội Tâm lý học Adlerian, nhưng ông sớm bắt đầu tránh xa các giả định của Adlerian, để tập trung vào nghiên cứu các khía cạnh liên quan đến trách nhiệm cá nhân, một chủ đề mà sau đó ông đã phát triển trong định đề trị liệu của mình..

Năm 1930, Frankl đủ điều kiện làm bác sĩ và bắt đầu làm việc trong phòng khám tâm thần của cùng một nhà nghiên cứu, sau đó chuyên về thần kinh học và tâm thần học. Năm 1933, ông bắt đầu làm việc tại Bệnh viện Đa khoa Vienna và từ năm 1937 đến 1940, ông bắt đầu hành nghề tư nhân. 

Từ năm đó đến năm 1942, ông phụ trách khoa thần kinh của Bệnh viện Rothschild, tổ chức duy nhất trong thành phố nơi người Do Thái được nhận vào. Chúng là những năm đầu tiên của chủ nghĩa phát xít và Áo đã bị quân đội của Hitler xâm chiếm.

Trong bệnh viện đó, Frankl, cùng với đồng nghiệp của mình, Tiến sĩ Pötzl, đã phản đối luật an tử do Đức quốc xã ra lệnh. Bằng cách này, các bác sĩ đã cứu được cuộc sống của nhiều người bằng cách thay đổi chẩn đoán của bệnh nhân tâm thần.

Từ bác sĩ đến tù nhân: lịch sử của anh ta trong vụ thảm sát

Năm 1938 Đức Quốc xã đã xâm chiếm Áo. Sau đó bắt đầu một địa ngục cho người Do Thái Áo, trong số đó có Frankl. Nhiều người bị chiếm đoạt tài sản của họ, họ bị bắt, bị bức hại, cùng với sự sỉ nhục liên tục, sự tàn bạo và sự sỉ nhục đủ loại.

Khi những hành động này ngày càng gia tăng, việc sống ở nơi đó ngày càng khó khăn, vì vậy nhiều người bắt đầu di cư.

Trong những năm đầu tiên của chiến tranh, Frankl đã cố gắng xin thị thực để chuyển đến Hoa Kỳ. Tuy nhiên, vào năm 1941, nó đã được cấp cho anh ta, mặc dù anh ta biết rằng ở Mỹ anh ta có thể có một cuộc sống bình tĩnh hơn và thực hành nghề nghiệp của mình, anh ta quyết định ở lại Vienna. Đất nước anh đang trải qua một tình huống xung đột và anh không muốn rời xa cha mẹ mình..

Mặc dù tương lai ở Áo có vẻ không mấy khả quan, nhưng vào năm 1941, Frankl kết hôn với vị hôn thê Tilly Grosser. Tuy nhiên, hạnh phúc sẽ không tồn tại lâu. Vào tháng 9 năm 1942, Frankl bị trục xuất đến trại tập trung Theresienstadt ở Prague, cùng với vợ và cha mẹ.

Từ năm bị trục xuất, năm 1942, đến năm 1945, Frankl đã ở trong bốn trại tập trung, bao gồm cả trại hủy diệt ở Auschwitz. Ở đó, ông đã ở vào năm 1944 và có cơ hội hợp tác với Rabina Regina Jonas, an ủi các tù nhân để ngăn ngừa tự tử. Sau đó, anh được chuyển đến Kaufering và Türkheim.

Viktor Frankl đã có thể sống sót sau Holocaust, nhưng không phải vợ hoặc cha mẹ anh ta. Ông được Quân đội Hoa Kỳ thả ra vào ngày 27 tháng 4 năm 1945.

Trong thời gian đó, anh đã trải qua những năm tháng tồi tệ nhất và trải nghiệm mang lại sự sống cho tác phẩm nổi tiếng nhất của mình: Người đàn ông tìm kiếm ý nghĩa, một cuốn sách mà ông mô tả cuộc sống của mình như một tù nhân và những người bạn đồng hành của ông, được phân tích từ góc độ của tâm thần học.

Người đàn ông tìm kiếm ý nghĩa: công việc được công nhận nhất của mình

Đó là trong các trại tập trung nơi Viktor Frankl sống trực tiếp ở mức độ tàn ác cao nhất của loài người. Trớ trêu thay, ở một nơi như thế này, nơi mọi người có thể nhận ra rằng sự tồn tại không đại diện cho bất cứ điều gì, đó là nơi anh ta sinh ra Người đàn ông tìm kiếm ý nghĩa, tác phẩm được công nhận nhất của Frankl và nơi ông bắt được sự tham gia bi thảm của mình trong Holocaust.

Cuốn sách này đã được xuất bản lần đầu tiên dưới tiêu đề Một nhà tâm lý học trong một trại tập trung. Tuy nhiên, trong các phiên bản đầu tiên, nó đã không thành công và vì lý do đó một vài năm sau đó, nó đã được chỉnh sửa và đổi tên Người đàn ông tìm kiếm ý nghĩa.

Tác phẩm cuối cùng này bao gồm tài khoản tự truyện, nơi tác giả thuật lại kinh nghiệm của mình trong các trại tập trung và các định đề đầu tiên của Frankl về liệu pháp logic. Cuốn sách đã bán được hàng triệu bản và được dịch ra hơn 20 ngôn ngữ.

Con người tìm kiếm ý nghĩa được chia thành hai phần. Trong phần đầu tiên, được chia thành ba giai đoạn, tác giả kể lại những trải nghiệm của mình và của các bạn tù trong trại tập trung. Mục tiêu của nó là cho thấy cuộc sống hàng ngày trong một trại hủy diệt ảnh hưởng đến tâm trí và tâm lý của phần lớn các tù nhân. Phần thứ hai của cuốn sách tương ứng với các khái niệm cơ bản của lý thuyết trị liệu ngôn ngữ.

Frankl mô tả trong từng giai đoạn này, không chỉ kinh nghiệm của bản thân, mà cả quá trình tinh thần và tâm lý mà qua đó các tù nhân đã vượt qua. Những người này đã chịu những căng thẳng về thể chất và tâm lý mà cuối cùng đã phá hủy bản sắc của chính họ.

Tác giả liên quan rằng những người ở đó không quá một con số và việc sống hay chết không quan trọng. Số của anh ta là 119.104 và không có gì quan trọng ngoài điều đó: không phải câu chuyện của anh ta, cũng không phải định mệnh của anh ta, thậm chí cả tên của anh ta.

Tuy nhiên, trong thế giới bi kịch và dằn vặt hàng ngày đó, Frankl đã có thể khám phá ra một điều, một điều kiện rất điển hình của con người mà không ai khác có được: chiều kích tâm linh. Tác giả nói rằng trong thế giới đó, mọi thứ đều bị hủy bỏ: cảm xúc và thậm chí cả tình dục, bởi vì điều duy nhất quan trọng là sống sót.

Nhưng thứ dường như trôi nổi trước mọi thứ là không gian tâm linh nơi mọi người có thể tìm thấy một sự tự do nội tâm không liên quan gì đến thực tế của họ. 

Theo Frankl trong cuốn sách của mình, tất cả những người có cuộc sống nội tâm mãnh liệt hơn đã tìm thấy nhiều lý do hơn để sống và do đó có thể chịu đựng thêm nhiều sự đối xử tàn nhẫn này.

Tác giả cũng giải thích làm thế nào trong cuộc sống "tồn tại trần trụi" đó, ông đã quan sát cách đàn ông có khả năng phản ứng khác nhau với các tình huống mà họ phải chịu.

Phép trị liệu của Viktor Frankl

Log Liệu pháp đã được gọi là trường tâm lý trị liệu thứ ba của Vienna, chỉ trước trường phái phân tâm học Sigmund Freud và tâm lý học cá nhân của Alfred Adler.

Frankl giải thích rằng logic trị liệu là một lý thuyết tập trung vào ý nghĩa của sự tồn tại của con người và tìm kiếm ý nghĩa đó của con người. Ông gọi nó là "trị liệu" bởi vì logo là một thuật ngữ Hy Lạp có nghĩa là "ý nghĩa", "ý nghĩa" hoặc "mục đích".

Liệu pháp của Viktor Frankl được cấu thành bởi ba nguyên tắc cơ bản. Thứ nhất là ý chí, thứ hai là ý nghĩa của cuộc sống và thứ ba là tự do ý chí.

Đối với bác sĩ tâm lý, con người hoàn toàn tự do, vì vậy anh ta có khả năng lựa chọn. Mặc dù đúng là mọi người đều phải chịu một số điều kiện nhất định, cho dù là sinh học, tâm lý và / hoặc xã hội, tác giả cho rằng tương lai của anh ta phụ thuộc vào chính anh ta, liệu anh ta có cho phép hoàn cảnh xác định nó hay anh ta phải đối mặt với chúng.

Theo lý thuyết về trị liệu logic, cuộc đấu tranh để tìm ý nghĩa trong cuộc sống của một người là động lực đầu tiên của con người. Tất cả cuộc sống, cho dù nó có bất lợi như thế nào, luôn có một ý nghĩa và mọi người luôn tìm cách để tìm thấy nó.

Điều này có thể thấy khi trong những tình huống khủng khiếp như vậy, con người có thể biến một bi kịch, một căn bệnh hoặc một thất bại thành một chiến thắng. Và đối với Frankl, cuộc sống càng khó khăn, nó càng có ý nghĩa.

Liệu pháp này khiến mọi người hiểu rằng họ là nhân vật chính trong lịch sử của chính họ, rằng hạnh phúc của họ phụ thuộc vào họ, cũng như thành tích và thậm chí là thất bại của họ. Mọi người đều có thể chọn dự án cuộc sống của mình, theo những gì họ muốn và những gì họ muốn trở thành.

Nhưng khi chúng ta nói về dự án cuộc sống, chúng ta không nói về những điều chúng ta làm để lấp đầy thời gian của chúng ta, mà về định hướng của những nỗ lực mang lại sự sống cho cuộc sống của một người.

Logic trị liệu ngụ ý mang lại cảm giác sống, có tự do, có trách nhiệm, thực hành các giá trị, có tinh thần từ bỏ và hy sinh; tất cả chúng cần thiết để làm cho chúng ta ngày càng nhiều người.

Liệu pháp này, cho thấy con người có trách nhiệm đảm nhận ý nghĩa của cuộc sống của chính mình, là một lý thuyết không chỉ có trọng tâm y học và tâm lý, mà còn là một nhân học và triết học.

Cuộc đời của Viktor Frankl sau cuộc tàn sát

Sau khi được giải phóng vào năm 1945, Frankl vẫn ở Münich điều tra người thân của mình, cũng là tù nhân trong thời kỳ Holocaust, nhưng không ai có thể sống sót.

Khi trở về Vienna, anh được chỉ định một căn hộ nơi anh sống đến hết đời. Vào ngày 18 tháng 7 năm 1947, ông kết hôn với Eleonore Schwindt, người mà ông có một cô con gái tên là Gabriela. Ông được bổ nhiệm làm Trưởng khoa Thần kinh tại Phòng khám đa khoa Vienna và làm việc ở đó trong 25 năm tiếp theo, cho đến năm 1971.

Năm 1955, ông có được vị trí giáo sư thần kinh học và tâm thần học tại Đại học Vienna, nơi ông làm việc cho đến khi ông 85 tuổi. Từ năm 1961, Frankl làm giáo sư tại các trường đại học danh tiếng ở Hoa Kỳ: Đại học Harvard, Đại học Stanford, Đại học Dallas, Đại học Pittsburgh và Đại học San Diego..

Trong suốt cuộc đời mình, ông đã xuất bản 39 cuốn sách về phân tích hiện sinh và trị liệu ngôn ngữ, đã được dịch sang 45 ngôn ngữ. Ngoài ra, ông đã nhận được 29 Tiến sĩ Honoris Causa ở nhiều trường đại học trên thế giới và là người nhận giải thưởng Oskar Pfister của Hiệp hội Tâm thần Hoa Kỳ.

Ở quê nhà, vào ngày 2 tháng 9 năm 1997, Viktor Emil Frankl qua đời vì bệnh suy tim. Nhưng công việc của anh ấy trước anh ấy và gia đình giữ anh ấy hoạt động, thông qua Viện Viktor Frankl.

Tác phẩm đã xuất bản

• Tâm lý trị liệu và Chủ nghĩa hiện sinh: Các bài viết được chọn về Trị liệu, Herder, ISBN 84-254-2167-5
• Sự hiện diện bị bỏ qua của Thiên Chúa: trị liệu ngôn ngữ và các khái niệm khác, Herder, ISBN 84-254-0664-1
• Trước khoảng trống hiện sinh: hướng tới sự nhân bản hóa tâm lý trị liệu, Herder, ISBN 976-84-254-1090-1
• Ban đầu là ý nghĩa: những suy tư về con người, Paidós Ibérica, ISBN 976-84-493-0998-4
• Người đàn ông đau khổ: nền tảng nhân chủng học của tâm lý trị liệu, Herder, ISBN 976-84-254-1540-1
• Người đàn ông tìm kiếm ý nghĩa tối thượng: phân tích hiện sinh và ý thức tâm linh của con người, Paidós Ibérica, ISBN 976-84-493-0704-1
• Ý tưởng tâm lý của con người, Rialp, ISBN 976-84-321-3263-6
• Phân tích logic và phân tích hiện sinh, Herder, ISBN 976-84-254-1711-5
• Tâm lý trị liệu dành cho tất cả mọi người: các bài giảng trên đài về trị liệu tâm lý, Herder, ISBN 976-84-254-1291-2
• Tâm lý trị liệu và chủ nghĩa nhân văn. Cuộc sống có ý nghĩa không?, Fondo de Cultura economica de España, ISBN 976-84-375-0229-8
• Lý thuyết và liệu pháp điều trị thần kinh, Gredo, ISBN 976-84-249-2401-0
• Ý chí có nghĩa là: các bài giảng được lựa chọn về trị liệu bằng phương pháp trị liệu, Herder, ISBN 976-84-254-1610-1
• Frankl, Viktor Emil; Lapide, Pinchas: Tìm kiếm Thiên Chúa và ý nghĩa của cuộc sống: cuộc đối thoại giữa một nhà thần học và một nhà tâm lý học, Herder, ISBN 976-84-254-2404-5
• Những gì không được viết trong sách của tôi. Ký ức Thánh Phaolô Mã số 950-861-659-8
• Đồng bộ hóa trong Birkenwald. Thánh Phaolô Sê-ri 950-861-522-2
• Rễ của trị liệu. Các tác phẩm vị thành niên 1923 - 1942. Biên soạn bởi Eugenio Fizzotti. Thánh Phaolô Mã số 950-861-774-8
• Tâm lý trị liệu trong thực hành y tế. Giới thiệu phi lý cho các bác sĩ. Thánh Phaolô Mã số 950-861-721-7
• Nguyên tắc cơ bản và ứng dụng của liệu pháp logic. Thánh Phaolô Mã số 950-861-470-6
• Người đàn ông tìm kiếm ý nghĩa. Người chăn gia súc. Mã số 84-254-2331-7