Các yếu tố hải quan pháp lý, phân loại và ví dụ



các phong tục pháp lý là tập hợp các quy tắc và nguyên tắc hành vi đang lặp lại trong xã hội của chúng ta, vì chúng được coi là giới luật tuân thủ nhờ vào một lương tâm chung về nghĩa vụ của nó. Đó là một quyền bất thành văn, không giống như các luật thông thường tạo nên hệ thống pháp luật.

Những quy tắc và nguyên tắc hành vi này được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua truyền miệng. Người La Mã gọi họ mores maiorum, có nghĩa là "phong tục của tổ tiên". Ở La Mã cổ đại, những quy tắc được truyền tải bằng giọng nói này đã được các linh mục bảo vệ và do đó việc sử dụng chúng bị hạn chế cho giới thượng lưu.

Vào thời điểm đó, việc áp dụng các phong tục này như một quy tắc là đặc quyền của một số ít. Những người còn lại không biết và không áp dụng các quy tắc này được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Phong tục chỉ diễn ra khi có hai yếu tố: một mục tiêu, bao gồm sự lặp lại các hành vi của các thành viên trong xã hội trong một thời gian dài; và một chủ quan khác, trong đó hiểu sự liên quan pháp lý cần thiết của việc thực hiện những gì các tùy chỉnh tuyên bố.

Không giống như sử dụng xã hội, phong tục này là bắt buộc và có thể được yêu cầu trước tòa án. Trong các hệ thống pháp luật Anglo-Saxon, tùy chỉnh có tầm quan trọng lớn và là một yếu tố trung tâm của Luật chung.

Chỉ số

  • 1 yếu tố của phong tục pháp lý
    • 1.1 Yếu tố khách quan
    • 1.2 Yếu tố chủ quan
  • 2 Phân loại
    • 2.1 Legemum
    • 2.2 Chân thảo
    • 2.3 Chống lại legem
  • 3 ví dụ
    • 3.1 Ví dụ về hải quan bí mật
    • 3.2 Ví dụ về tùy chỉnh chống lại legem
    • 3.3 Ví dụ về legem Praeter tùy chỉnh
  • 4 tài liệu tham khảo

Các yếu tố của tập quán pháp lý

Từ khái niệm tùy chỉnh pháp lý, người ta đã suy luận rằng nó có hai yếu tố quyết định:

Yếu tố khách quan

Nó là một yếu tố khách quan vì nó có thể dễ dàng được xác minh thông qua các giác quan. Nó đề cập đến các hành vi tổng quát được thực hiện liên tục nhiều lần trong một khoảng thời gian dài. Điều quan trọng là phần lớn xã hội xem xét các hành vi như vậy.

Yếu tố chủ quan

Đa số các thành viên của xã hội cho rằng cần phải hành động theo một nghĩa vụ nhất định theo nghĩa vụ pháp lý và nếu hành vi này không được thực hiện thì họ có thể bị xử phạt một cách hợp pháp.

Điều này giả định rằng có một niềm tin chung rằng đó là nghĩa vụ pháp lý và vì lý do đó, mỗi người hành động theo cách đó hoặc có hành vi cụ thể đó để tin rằng, nếu không, vi phạm các quy tắc đã thiết lập và bị trừng phạt.

Một yếu tố thứ ba được đưa ra bởi một số học giả được gọi là yếu tố chính thức, có nghĩa là phong tục này được chính phủ công nhận.

Nó thực sự không phải như vậy, bởi vì thói quen hoạt động độc lập với bất kỳ sự công nhận nào; đó là một loại lương tâm xã hội.

Phân loại

Có ba loại phong tục:

Legundum legem

Nó còn được gọi là tùy chỉnh diễn giải, vì nó áp dụng hoặc phát triển những gì được thiết lập bởi một quy phạm pháp luật. Chính luật cho phép tính hợp lệ của nó trao quyền cho nó để điều chỉnh một vấn đề cụ thể.

Chân thảo

Phong tục thiết lập quy tắc áp dụng cho các tình huống không có luật pháp về phía luật sư hoặc trong trường hợp sơ hở pháp lý.

Điều 1 của Bộ luật Dân sự Tây Ban Nha quy định như sau: "Phong tục sẽ chỉ chi phối trong trường hợp không có luật áp dụng, miễn là nó không trái với đạo đức hoặc trật tự công cộng và nó đã được chứng minh".

Cũng trong Điều 1287 của Bộ luật Dân sự quy định rằng: "Việc sử dụng và tập quán của quốc gia sẽ được tính đến để giải thích sự mơ hồ của các hợp đồng, cung cấp trong những điều khoản thiếu sót mà thông thường thiết lập".

Nếu chúng ta quan sát tập quán là một phần thiết yếu của pháp luật - nghĩa là theo trật tự pháp lý - điều này tạo điều kiện cho một đề xuất và một cách giải thích khác về việc lấp đầy các khoảng trống với luật tục hoặc còn gọi là luật tục..

Do đó, tùy chỉnh như một công cụ để lấp đầy các lỗ hổng trong luật sẽ không khác gì một ví dụ rõ ràng về tự tích hợp.

Chống lại legem

Phong tục nói ngược lại với những gì quy phạm pháp luật thiết lập. Về mặt logic, loại tùy chỉnh này rất mâu thuẫn và gây tranh cãi. Không rõ ràng rằng nó có thể áp dụng và có những lý thuyết rất khác nhau trong chủ đề này.

Tùy chọn này không được chấp nhận trong các mã, vì nó dựa trên giả định rằng luật nằm trên tùy chỉnh, nói theo thứ bậc.

Đối với nhiều học giả, luật được đặt ở một tầng cao hơn so với tập quán và do đó, việc xác nhận các phong tục trái với những gì được quy định bởi luật pháp là không hợp lý..

Ví dụ

Ví dụ về hải quan bí mật

-Tôn trọng cuộc sống của người khác và không cố gắng chống lại nó.

-Nghĩa vụ của cha mẹ để đảm bảo sức khỏe thể chất và tinh thần của con cái họ.

-Đừng lái xe trong tình trạng say xỉn.

-Nhận một mức lương chính xác và phù hợp với phong tục xã hội để thực hiện một công việc.

Ví dụ tùy chỉnh chống lại legem

-Công viên trong khu vực cấm của mạng lưới đường bộ. Thực hành rộng rãi này bị trừng phạt bởi quy định đường bộ.

-Không trả các loại thuế tương ứng với mỗi cá nhân. Đó là một phong tục hoàn toàn bất hợp pháp nhưng không may thường xuyên.

-Tham gia hoặc tổ chức các trận đấu chó. Chúng thường là bí mật và bất hợp pháp vì chúng liên quan đến ngược đãi động vật.

-Những người được gọi là hối lộ hoặc hối lộ cho các thành phần của thực thi pháp luật hoặc các quan chức công cộng. Dường như trong một số lĩnh vực, chẳng hạn như xây dựng, thực tế này đã trở thành một thói quen bất chấp sự bất hợp pháp của nó.

Ví dụ tùy chỉnh thảo nguyên

- Cung cấp bởi cha mẹ, trẻ vị thành niên, đồ uống có cồn hoặc thuốc lá. Nó không có quy định pháp lý.

- Trả các loại nợ không chính thức mặc dù chúng không được pháp luật quy định. Rõ ràng đó là một thói quen thuận lợi và mang lại lợi ích cho xã hội vì không có quy định bắt buộc phải trả lại những gì còn nợ, nhưng phong tục này.

Tài liệu tham khảo

  1. Jose Luis Cuevas. Phong tục hợp pháp của người bản địa. archivos.juridicas.unam.mx
  2. Hector Estrada (2017) Tùy chỉnh là gì? Tareasjuridicas.com
  3. Cintya Carrasco. Nguồn của pháp luật. Monografias.com
  4. Alberto Montoro (2002) Tùy chỉnh trong hệ thống pháp luật. Biên niên sử của pháp luật. Đại học Murcia.
  5. Alex Castaño Legal Blog (2012) Phong tục trọng thương. alexiure.wordpress.com