Chia sẻ:
7 hậu quả của sự giác ngộ trong xã hội hiện tại
các hậu quả của Minh họa, được phát triển giữa thế kỷ thứ mười bảy và mười tám, rộng lớn đến mức nó nên được phân chia theo các khoa học và suy nghĩ khác nhau trong đó có ảnh hưởng lớn hơn.
Đó là một thời gian của những tiến bộ tuyệt vời cho nhân loại trong các lĩnh vực kiến thức chính cho con người. Các nhà sử học coi giai đoạn này là cột hỗ trợ cho nền tảng của xã hội ngày nay và nguồn gốc của tư tưởng cách mạng.
Sự ra đời của thời đại này có thể được tìm thấy trong những đóng góp của Isaac Newton, nhà vật lý người Anh, người đã tìm cách giải thích các hiện tượng của trái đất và vũ trụ thông qua đánh giá khoa học.
Nó sẽ xác định rằng vũ trụ là sự sáng tạo hoàn hảo, vì vậy điều quan trọng là con người phải hiểu cơ chế của nó.
Các nhà tư tưởng chính của Khai sáng đã đưa ra ý tưởng về vũ trụ này và cố gắng áp dụng nó vào xã hội. Họ nghĩ rằng nếu xã hội và con người là một cơ chế, đánh giá và lý trí sẽ giải thích hiện tượng của họ và chúng ta có thể tìm ra cách để làm cho chúng hoạt động hoàn hảo.
Các chuyên gia đề cập rằng giai đoạn này bắt đầu vào năm 1620 với việc tạo ra Cơ quan Novum, công trình được viết bởi Francis Bacon nơi nó được thiết lập rằng kiến thức kỹ thuật và logic về khoa học giúp chúng ta kiểm soát thiên nhiên.
Đổi lại, kết thúc vào năm 1781 với Phê bình lý do thuần túy của Immanuel Kant, nơi ông nói rằng kinh nghiệm của con người có giá trị tương đương với phân tích khoa học.
Hậu quả của sự giác ngộ trong xã hội hiện tại
Khai sáng là một trong những thời đại phát triển nhất của loài người bởi vì những tiến bộ to lớn đã được thực hiện trong các lĩnh vực chính của tri thức loài người thời bấy giờ.
Kiến thức này tồn tại, mặc dù nhiều người không có bất kỳ thay đổi nào, nhờ vào sự tiên phong trong suy nghĩ và tìm kiếm lý trí liên tục. Đây là những đóng góp chính của Khai sáng cho xã hội.
1- Đóng góp cho nghệ thuật
Một trong những đặc điểm chính của Khai sáng là sự chuyển giao tôn giáo trong nền.
Lần đầu tiên, nó cố gắng tìm một ý nghĩa cho nhân loại ngoài sự tồn tại của các vị thần.
Hiện tượng này có thể quan sát được trong bức tranh đầu thế kỷ thứ mười tám, nơi Rococo, một phong trào nghệ thuật của Pháp, tập trung như một đối tượng chính cho con người và các hoạt động trần tục của anh ta.
Thiên nhiên, cơ thể và cuộc sống hàng ngày là nội dung chính của nghệ thuật châu Âu mới, trước đây được cho là trang trí nhà nguyện và làm nổi bật thần thánh.
Trong âm nhạc, điều này nổi tiếng nhờ vào công việc của các nhà soạn nhạc như Wolfgang Amadeus Mozart, người mà các vở opera nổi tiếng nhất có chủ đề chính là mối quan hệ của người bình thường và tác phẩm của ông được cả quý tộc và thường dân yêu thích.
2- Đóng góp cho triết học
Vào thời điểm này, hai luồng tư tưởng chính là Chủ nghĩa kinh nghiệm và Chủ nghĩa duy lý.
Chủ nghĩa kinh nghiệm, được phát triển bởi các nhà tư tưởng như John Locke (1632-1704), George Berkeley (1685-1753) và David Hume (1711-1776), cho rằng ý tưởng và kiến thức được hình thành thông qua kinh nghiệm và cảm giác..
Mặt khác, chủ nghĩa duy lý được đề xuất bởi René Descartes, Baruch Spinoza (1632-1677) và Gottfried Leibniz (1646-1716) cho rằng kiến thức dựa trên lý trí và logic, bởi vì đây là cách duy nhất dẫn đến chân lý phổ quát.
Họ phản đối chủ nghĩa kinh nghiệm, vì họ cho rằng các giác quan không đáng tin cậy khi tìm kiếm một câu trả lời chính xác.
Những dòng chảy này sau đó sẽ đóng vai trò là nguồn cảm hứng cho nhà tư tưởng người Đức Immanuel Kant, người đã thiết lập mối liên kết giữa hai người mà không phủ nhận hoặc vô hiệu hóa các vị trí.
3- Đóng góp cho Chính sách
Trong thời kỳ này, hai nhà tư tưởng vĩ đại đã đặt nền móng cho nền dân chủ hiện đại như chúng ta biết ngày nay.
Thomas Hobbes với công việc của mình Leviathan (1651) và John Locke cùng với Hai hiệp ước về chính quyền dân sự (1690) chỉ trích việc bổ nhiệm thiêng liêng của các vị vua và nghĩa vụ của họ đối với những người mà họ cai trị.
Về những đóng góp này, Jean-Jacques Rousseau đã nói về sự tồn tại của một hợp đồng xã hội, nơi các vị vua và nhà cai trị chịu trách nhiệm về mối quan hệ song phương và trách nhiệm đối với người dân. Việc vi phạm hợp đồng này, theo Rousseau, nên kết thúc bằng việc sa thải người có quyền lực.
Khái niệm này sau đó sẽ làm phát sinh các phong trào xã hội lớn, như Cách mạng Pháp mà đỉnh cao là vận mệnh của những người cai trị, những người tự xưng bằng lời nói thiêng liêng; hoặc Tuyên ngôn độc lập và Hiến pháp Hoa Kỳ.
4- Đóng góp cho Thiên văn học
Đây có lẽ là giai đoạn sung mãn nhất của cha đẻ của thiên văn học, Galileo Galilei, người được ghi nhận với sự mô tả sơ bộ về các chuyển động của các thiên thể..
Thông qua quan sát của ông, dữ liệu được gọi là quỹ đạo của một số hành tinh và chi tiết về sự cứu trợ của mặt trăng và vết đen mặt trời.
Một nhà thiên văn học vĩ đại khác thời bấy giờ là Edmond Halley, người đã tìm thấy các miệng hố trên bề mặt Sao Hỏa và quan sát chuyển động của các thiên thể với độ chính xác đến mức ông dự đoán sự trở lại của sao chổi Halley, ngày nay mang tên ông.
5- Đóng góp cho Vật lý
Ngoài việc phát triển trong thiên văn học, Galilei còn được công nhận trong lĩnh vực vật lý nhờ các phương pháp thử nghiệm sáng tạo và nghiêm ngặt, mà ông đã tự xoay sở để trở thành một tiền thân của cơ học cổ điển. Các thí nghiệm của ông lên đến đỉnh điểm trong dự đoán về các định luật ma sát và gia tốc.
Nguyên lý tương đối cơ bản của nó sẽ đặt nền móng cho định luật hấp dẫn của Isaac Newton và thậm chí là cách tiếp cận đầu tiên với những gì Albert Einstein sau này sẽ làm trong công trình nghiên cứu về tốc độ ánh sáng.
6- Đóng góp cho Toán học
Một trong những nhà toán học nổi bật nhất thời bấy giờ là Blaise Pascal, người tập trung vào hình học và công dụng của nó. Nó được quy cho tam giác của Pascal, một hình tam giác chứa các hệ số nhị thức.
Sau đó, ông đã thiết lập một lý thuyết toán học nổi tiếng về xác suất ban đầu dự định áp dụng cho cờ bạc và cơ hội, nhưng cuối cùng lại tiếp tục tranh luận về sự tồn tại của Thiên Chúa và lợi ích của việc sống đạo đức..
7- Đóng góp cho tôn giáo
Cuối cùng, tôn giáo có lẽ là khái niệm chịu nhiều thay đổi nhất trong thời kỳ này. Sau một thời gian dài tăm tối cho các ngành khoa học và một giai đoạn trì trệ, tôn giáo sẽ nối lại ảnh hưởng của tất cả các dòng chảy này để tiến lên cùng một tiến trình của nhân loại.
Tín ngưỡng và nhà thờ và nhà nước bị tách ra, điều này làm giảm đáng kể các cuộc chiến do sự khác biệt tôn giáo.
Sự chuyển đổi này lên đến đỉnh điểm trong việc tạo ra các thư viện và trường đại học nơi kiến thức được chia sẻ tự do, cũng như mở các bảo tàng và trung tâm văn hóa, bởi vì bây giờ nghệ thuật và thần thánh đã trở thành tài sản của con người.
Tài liệu tham khảo
- Christianson, G. (1996). Isaac Newton: Và cuộc cách mạng khoa học. Nhà xuất bản Đại học Oxford: Hoa Kỳ.
- Khan Academy Media (f.) Hướng dẫn cho người mới bắt đầu về Thời đại Khai sáng. Học viện Khan. Lấy từ khanacademy.org.
- Lewis, H. (1992). Giấc mơ châu Âu của sự tiến bộ và giác ngộ. Trung tâm lịch sử thế giới. Lấy từ history-world.org.
- Bách khoa toàn thư thế giới mới (2016). Thời đại khai sáng. Bách khoa toàn thư thế giới mới. Lấy từ newworldencyclopedia.org.
- Szalay, J. (2016). Khai sáng là gì?. Khoa học sống. Lấy từ lifecience.com.
- Biên tập viên của Encyclopædia Britannica (2017). Khai sáng: lịch sử châu Âu. Bách khoa toàn thư Britannica. Phục hồi từ britannica.com.