Chia sẻ:
Bối cảnh, nguồn gốc và lịch sử của Afrancesados
các Pháp hóa Họ là một nhóm trí thức đáng chú ý và một số quý tộc Tây Ban Nha, đã gia nhập quyền lực của Pháp sau cuộc xâm lược Tây Ban Nha của Napoleon Bonaparte. Họ ủng hộ luật pháp của Pháp (Đạo luật Bayonne) và giác ngộ chủ nghĩa chuyên quyền. Nhóm này thuộc về Tòa án và chính quyền Tây Ban Nha, thuộc về Giáo hội và quân đội.
Cái gọi là cưa Pháp hóa trong Vua Pháp mới Joseph I khả năng tái sinh Tây Ban Nha. Mối liên hệ của họ với chủ nghĩa chuyên quyền giác ngộ, khiến họ ủng hộ việc thiết lập một chế độ quân chủ và quyền lực hiện đại trong nước. Họ tìm cách ngăn Tây Ban Nha sống theo kinh nghiệm cách mạng của Pháp, vì chủ nghĩa tuyệt đối quân chủ.
Người Pháp chủ trương cải cách chính trị và kinh tế mà Tây Ban Nha cần để hiện đại hóa. Tất nhiên, đằng sau sự ủng hộ của ông đối với người Pháp, là mong muốn đạt được quyền lực. Tuy nhiên, người dân Tây Ban Nha đã từ chối cuộc xâm lược của Pháp như một sự phẫn nộ và phản ứng lại bằng cách vươn lên trong vòng tay, giữa tháng 3 và tháng 5 năm 1808.
Phản ứng này trái ngược với sự rụt rè và genuflexa có chế độ quân chủ, quân đội và trí thức Tây Ban Nha. Việc Pháp hóa diễn ra theo hai cách, với mục đích khác nhau: đối với một laff, Pháp hóa chính trị; mặt khác, văn hóa afrancesamiento.
Chỉ số
- 1 Bối cảnh và nguồn gốc của thuật ngữ
- 1.1 Phản ứng mạnh mẽ
- 1.2 Hỗ trợ và từ chối người Pháp
- 2 Lịch sử
- 2.1 Văn hóa afrancesamiento
- 2.2 Pháp hóa nổi tiếng
- 2.3 Sư đoàn ở Tây Ban Nha
- 3 tài liệu tham khảo
Bối cảnh và nguồn gốc của thuật ngữ
Thuật ngữ Pháp hóa đồng nghĩa với kẻ phản bội hoặc cộng tác viên với quân đội Napoleon Bonaparte của Pháp đã chiếm Tây Ban Nha.
Vào cuối thế kỷ thứ mười tám dưới triều đại của Carlos III, thuật ngữ này được đặt ra để chỉ định những người yêu thích phong tục Pháp. Tuy nhiên, việc sử dụng miệt thị của nó đã được sử dụng trong cuộc xâm lược Tây Ban Nha của Pháp.
Francophiles được coi là tất cả người Tây Ban Nha, vì lý do cá nhân hoặc ý thức hệ, đã xếp lại cho chính phủ Pháp: một số vì họ tin rằng đó là lành mạnh nhất cho Tây Ban Nha, và những người khác bằng cách tính toán chính trị đơn giản.
Cuộc xâm lược Tây Ban Nha của quân đội Napoleon Bonaparte năm 1808 đã chia rẽ sâu sắc Tây Ban Nha. Một bên là những người Tây Ban Nha đã nổi loạn, và một bên là một nhóm trí thức và quý tộc Tây Ban Nha ủng hộ việc Pháp tiếp quản chính phủ.
Phản ứng của kẻ mạnh
Phản ứng rụt rè của vua Charles IV, quân đội Tây Ban Nha và giới quý tộc, ngay cả những người không ủng hộ cuộc xâm lược của Pháp, đã gây ra sự khó chịu trong cộng đồng.
Cuộc nổi loạn Aranjuez xảy ra vào tháng 3 năm 1808, khiến Charles IV phải thoái vị ngai vàng Tây Ban Nha để ủng hộ con trai ông Fernando, người đã cho ông là Fernando VII.
Tuy nhiên, mâu thuẫn tồn tại ở vương quốc Tây Ban Nha giữa những người ủng hộ và không ủng hộ chế độ quân chủ chuyên chế Bourbon là điều hiển nhiên. Ngoài ra, có những người tuyên bố một cuộc cách mạng nhung (nghĩa là từ trên cao và không có bạo lực); đó là những người được gọi là Pháp hóa.
Đối mặt với những sự kiện và mâu thuẫn như vậy tại tòa án Tây Ban Nha, Napoleon Bonaparte đã gặp Carlos IV và con trai Fernando VII tại thành phố Bayonne ở Pháp. Trước khi Fernando thậm chí có thể chiếm hữu ngai vàng, Bonaparte đã buộc họ phải thoái vị Vương miện để ủng hộ anh trai của mình là ông Jose Bonaparte.
Người thứ hai, người được gọi phổ biến ở Tây Ban Nha Pepe Botella vì thích uống rượu, đã bị người Tây Ban Nha từ chối.
Hỗ trợ và từ chối người Pháp
Một bộ phận của giới quý tộc và giới trí thức Tây Ban Nha đã nhìn thấy ở Jose Bonaparte và chính phủ Pháp một khả năng cho mục đích chính trị của họ. Chúng được gọi là khinh miệt.
Ở Tây Ban Nha đã có một cảm giác chống Pháp trong nhân dân, do các sự kiện của Cách mạng Pháp (1789) và sau cuộc chiến của Công ước (1793-95). Các giáo sĩ cũng đóng góp một phần lớn với sự hình thành của ý kiến phổ biến này.
Thậm chí không có chữ ký của liên minh Pháp và Tây Ban Nha được thúc đẩy bởi Manuel Godoy (Hoàng tử La Paz), đã cố gắng sửa đổi ý kiến bất lợi này.
Tây Ban Nha đã thua cùng với Pháp Trận Trafalgar (1805). Sau đó, vào năm 1807, Hiệp ước Fontainebleau được ký kết theo đó Pháp và Tây Ban Nha đồng ý xâm chiếm Bồ Đào Nha.
Thay vì tiếp tục, quân đội Pháp đi qua Tây Ban Nha đến Bồ Đào Nha đã quyết định ở lại và chiếm một số khu vực thuộc lãnh thổ Tây Ban Nha. Giữa Burgos, Pamplona, Salamanca, Barcelona, San Sebastian và Figueras có khoảng 65 000 lính Pháp.
Người dân Tây Ban Nha cảnh báo về mối đe dọa và cuộc nổi dậy phổ biến đã nổ ra, thể hiện qua các tế bào du kích. Cuộc nổi dậy lan rộng khắp bán đảo từ ngày 2 tháng 5 năm 1808. Do đó, bắt đầu Chiến tranh Độc lập Tây Ban Nha hoặc Pháp, vì nó được gọi phổ biến.
Quân đội Pháp đã chiến đấu và bị từ chối ở các tỉnh phía bắc Tây Ban Nha (Gerona, Zaragoza và Valencia), đến mức họ có thể làm suy yếu nó.
Lịch sử
Chúng ta phải phân biệt giữa chính trị Pháp và văn hóa Pháp. Các chính trị gia được Pháp hóa tìm kiếm quyền lực thông qua hỗ trợ cho luật pháp và chính phủ của Jose Bonaparte.
Ngược lại, văn hóa Pháp có ý nghĩa rộng lớn hơn nhiều và nguồn gốc của nó trước cuộc xâm lược của Pháp vào Tây Ban Nha vào năm 1808.
Văn hóa Pháp
Hiện tượng này xảy ra vào nửa sau của thế kỷ thứ mười tám và thể hiện theo nhiều cách khác nhau: nghệ thuật và văn hóa, ngôn ngữ và thời trang, trong số các khía cạnh khác; từ việc sử dụng tóc giả bằng bột cho đến việc sử dụng gallicism trong ngôn ngữ.
Cần phải khẳng định rằng hiện tượng này chỉ tương ứng với thời đại lịch sử này ở Tây Ban Nha, bởi vì sau Chiến tranh giành độc lập, nó nhận được những cái tên khác.
Để chỉ những người ủng hộ hoặc những người yêu thích người Pháp ở bất cứ đâu trên thế giới, thuật ngữ Francophile sau này được sử dụng. Điều này chỉ định tình yêu dành cho văn hóa Pháp và không có ý nghĩa tiêu cực.
Cần làm rõ rằng văn hóa Pháp không nhất thiết có nghĩa là hỗ trợ cho cuộc xâm lược của Pháp vào Tây Ban Nha. Trong số những người Pháp văn hóa cũng có những người yêu nước.
Nhiều người ngưỡng mộ chủ nghĩa bách khoa và văn hóa Pháp là bạn của người Pháp. Trong số họ được thành lập nhóm chính trị tự do của Cortes of Cádiz.
Để đề cập đến nguồn gốc của chủ nghĩa dân tộc Tây Ban Nha, một số tác giả trích dẫn cảm giác từ chối của người Pháp, phong tục và văn hóa của họ.
Sự thất bại của quân đội Pháp năm 1814 mang theo sự lưu đày của hầu hết người Pháp. Cộng đồng trí thức và chính trị Tây Ban Nha đã diễn ra trong suốt thế kỷ 19 và một phần của thế kỷ 20.
Pháp hóa nổi tiếng
Trong số những người Afrancesados đáng chú ý nhất có họa sĩ Francisco de Goya, nhà viết kịch Leandro Fernández de Moratín và các nhà văn, Juan Meléndez Valdés và Juan Antonio Llorente.
Ngoài ra, một phần của nhóm còn có Cha Santander, giám mục phụ tá của Zaragoza, cũng như Tướng Carlos Mori, Hầu tước Fuente-Olivar, Juan Sempere và Guarinos, José Mamerto Gómez Hermosilla và Fernando Camborda.
Những người được Pháp hóa khác nổi bật là Công tước Osuna, Hầu tước Labrador, Thống chế Álvarez de Sotomayor, Tướng tương phản và Manuel Narganes.
Các bộ phận ở Tây Ban Nha
Vào thời Pháp xâm lược Tây Ban Nha được chia thành hai nhóm chính trong cuộc đấu tranh: những người ủng hộ chủ nghĩa tuyệt đối Bourbon (các tầng lớp phổ biến ít giác ngộ, giáo sĩ và một phần của giới quý tộc) và người Pháp, ủng hộ chế độ quân chủ tự do Pháp.
Mặt khác, những người yêu nước hoặc chống Pháp cũng được chia thành hai nhóm. Người tự do, người đã cố gắng lợi dụng chiến tranh để kích động một cuộc cách mạng chính trị - vì điều này họ đã sử dụng Cortes of Cádiz và Hiến pháp năm 1812 - và nhà quân chủ chuyên chế, ủng hộ Fernando VII.
Người Pháp muốn làm cầu nối giữa những người theo chủ nghĩa tuyệt đối và phe Tự do trong Chiến tranh giành độc lập. Đã cố gắng hòa giải các vị trí giữa những người ủng hộ việc chuyển đổi Tây Ban Nha và những người bảo vệ lợi ích của Tây Ban Nha.
Trường hợp là cuối cùng họ bị coi thường và ghét, một số bởi "người Pháp" và những người khác bởi "người Tây Ban Nha".
Tài liệu tham khảo
- Những kẻ phản bội nổi tiếng. Người Pháp hóa trong cuộc khủng hoảng của Chế độ cũ (1808-1833). Truy cập ngày 19 tháng 3 năm 2018 từ academia.edu.
- Người Pháp hóa. Tư vấn của pares.mcu.es
- Những người lưu vong của Pháp và tự do. Antonio Moliner Prada. UAB Tư vấn của fudepa.org.
- Dadun: "Những kẻ phản bội nổi tiếng. Tư vấn của Dadun.unav.edu
- Pháp hóa. Tư vấn trên es.wikipedia.org
- Pháp hóa. Được tư vấn từ bách khoa toàn thư-aragonesa.com
- Ai là người Pháp? Tư vấn về biombohistorico.blogspot.com