Chia sẻ:
Hội Teotihuacan như thế nào?
các Hội Teotihuacan Nó được phân chia bởi các tầng lớp khác nhau tạo nên một vương quốc do Quý tộc chủ trì, người đến lượt họ là gia đình. Trong số các đặc điểm chính của xã hội này là tinh hoa xã hội được xác định rõ.
Theo lời chứng thực của các tác giả Tây Ban Nha, xã hội này bao gồm các quốc vương, hoàng tử, bộ trưởng, thượng tế, tướng lĩnh và thuyền trưởng, thương nhân, plebeian, nông nô và nô lệ, như thể đó là một đế chế.
Đổi lại, tất cả đều theo một hình thức chính phủ thần quyền rất tiến bộ so với các nền văn hóa khác cùng thời..
Tuy nhiên, các nhà điều tra khác cho rằng ở Teotihuacán có một chính quyền bang tồn tại, nhờ vào tổ chức của các chủ tịch của nó.
Đối với họ, cấu trúc này không biến Teotihuacán thành một đế chế, bởi vì để loại hình này tồn tại, các vùng đất phải được chinh phục với các nền văn hóa và ngôn ngữ khác..
Thật thú vị, trong xã hội Teotihuacan không làm nổi bật một tính cách cụ thể, điều hiếm thấy đối với một nền văn minh với hơn 700 năm sống.
Theo các chuyên gia, đối với Teotihuacan, việc đại diện cho các thành viên là sai lầm. Cấu trúc này phá vỡ định dạng theo sau bởi những người khác có mô hình thần quyền.
Các nhà sử học chỉ ra rằng giới tinh hoa Teotihuacan, không giống như người Maya, được thể hiện như một tập hợp liên kết chặt chẽ liên quan đến các nhiệm vụ thiêng liêng và những người cai trị của họ.
Các nghiên cứu khoa học về chôn cất và cúng dường chỉ ra rằng trong xã hội tiền Aztec có sự phân chia về địa vị, tuổi tác và giới tính.
Cấu trúc phân cấp
Một số nhà sử học cho rằng, đứng đầu tổ chức văn hóa xã hội của xã hội Teotihuacan là một vị vua chỉ đạo dân chúng, trong khi những người khác tin rằng các nhóm ưu tú cạnh tranh để cai trị thành phố.
Sự khác biệt về tiêu chí này là do trong văn hóa Teotihuacan không có nhiều phát hiện được tìm thấy về mặt văn bản và tác phẩm hình ảnh.
Tài liệu tham khảo lớn nhất về lối sống của ông tồn tại được phát hiện thông qua các cấu trúc kiến trúc và vật liệu xương.
Nhờ sự phân bố kiến trúc của các ngôi đền và nhà ở của nó, có thể chứng minh rằng các phân lớp xã hội tồn tại trong mỗi nhóm. Các quý tộc, cùng với các linh mục và quân đội, có hàng ngũ quyền lực cao nhất.
Tương tự như vậy, các mảnh xương được tìm thấy cho phép các nhà nghiên cứu có cái nhìn rộng hơn về cách các lớp này có liên quan.
Kết quả của các nghiên cứu này kết luận rằng các linh mục và quân đội có mối quan hệ khá chặt chẽ, vì nhiều người trong số họ thực hiện cả hai vai trò.
Quân đội hóa trang thành linh mục, điều này đã cho họ một sức mạnh thần thánh, cho phép họ có quyền kiểm soát thành phố.
Người Teotihuacans đại diện cho một phần của tổ chức xã hội của họ với các nhân vật gọi là "con người" không chỉ ra tên của những người cai trị, mà là lớp mà họ thuộc về, không giống như Maya chẳng hạn..
Do đó, rất khó để các nhà nghiên cứu xác định ai hoặc ai là người lãnh đạo làng.
Tương tự như vậy, xã hội này đã phục vụ như là một mô hình cho các nền văn hóa Mesoamerican khác, tuy nhiên, ngày nay có những cuộc điều tra đang diễn ra để khám phá những bí ẩn mà cộng đồng này vẫn còn chứa đựng..
Thật khó để xác định vai trò của cư dân và cách họ trở thành tấm gương của các dân tộc khác sau khi bị tuyệt chủng.
Hậu quả của tổ chức xã hội
Phần lớn cư dân của nó được dành riêng cho nông nghiệp. Nó cũng đã được chứng minh rằng họ thực hành trao đổi thương mại với các quần thể khác của sản phẩm họ thu được. Điều này có thể giải thích việc chuyển hải quan của họ cho người định cư khác.
Một giả thuyết khác cho rằng trước khi thành phố trở thành đống đổ nát, một số cư dân đã quyết định di cư.
Tài liệu lưu trữ báo cáo rằng thời gian lưu trú của họ ở các thị trấn rất ngắn và sau đó họ trở thành những người du mục truyền lại phong tục của họ.
Đây là cách trung tâm nghi lễ của Tula xuất hiện, nơi bảo tồn một số ý tưởng tôn giáo như giáo phái Quetzalcóalt, có nguồn gốc từ Teotihuacán.
Các nghiên cứu cho thấy đối với Teotihuacan, nơi họ chiếm đóng là đặc quyền vũ trụ, vì họ đã chứng minh điều này trong các phong tục của họ trong toàn bộ thời gian tồn tại của họ.
Không còn nghi ngờ gì nữa, xã hội Teotihuacan là một trong những tổ chức nhất thời bấy giờ. Các phát hiện cho thấy họ có thể có một cấu trúc chính trị - xã hội được xác định rõ.
Tuy nhiên, có rất ít nghiên cứu xác nhận nó. Điều không thể phủ nhận là thị trấn này là một trong những trụ cột cơ bản cho sự phát triển văn hóa xã hội của các nền văn minh nguyên thủy khác ở Mexico.
Tài liệu tham khảo
- Từ Teotihuacán đến người Aztec: tuyển tập các nguồn và diễn giải lịch sử. Tác giả Miguel León Portilla
- Các đơn vị nội địa thời tiền sử ở Tây Mesocerica: Các nghiên cứu về hộ gia đình. Viết bởi Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth
- Khảo cổ học Teotihuacan của một thành phố Mesoamerican. Tác giả Natalia Moragas Segura
- Các cuộc điều tra tại Teotihuacán Xác định lại các vấn đề cũ. Tác giả Natalia Moragas Segura
- Cấu trúc tổ chức xã hội và tổ chức nhà của một căn hộ chung cư Teotihuacan: S3W1: 33 của khu dân cưTlajinga. Bởi Randolf J. Widmer và Rebeca Storey