Tổ chức xã hội của người đẹp ở Peru như thế nào?



các tổ chức xã hội trong thời kỳ độc đoán ở Peru nó được đặc trưng bởi sự phân cấp và, giống như tất cả các tín đồ, có Vua Tây Ban Nha là quyền lực cao nhất. Đó là, sau Mexico, sự thay thế quan trọng nhất của vương miện.

Sự độc đoán này được thiết lập vào năm 1542 thông qua một cedula Hoàng gia do vua Carlos I của Tây Ban Nha ban hành, cho phép ông ta thực thi quyền lực ở những vùng đất mới.

Trụ sở của chính phủ này, được đại diện vào đầu bởi Viceroy Blasco Núñez de Vela, là thành phố Lima, nơi nó được thành lập từ ngày 15 tháng 5 năm 1544.

Viceroy của Peru có quyền tài phán đối với hầu hết các chính phủ Nam Mỹ, nhưng quyền lực trực tiếp của ông được thực thi đối với Lima, Charcas và Quito, vì chúng là lãnh thổ không có thống đốc chính trị..

Sự bùng nổ nhanh và mạnh của nó phần lớn là do sự phát hiện và khai thác kim loại quý sau đó từ Cerro de Potosí.

Sự trung thành của Peru đã mất hiệu lực vào năm 1824, là người nắm giữ cuối cùng của nó là Peru Jose de la Serna.

Có lẽ nó làm bạn quan tâm Hiệp hội Viceroyalty là gì?

Tổ chức xã hội Peru trong thời kỳ độc đoán

Từ sự độc đoán, xã hội Peru được chia thành các nhóm khác nhau về tính năng, nền tảng, đặc quyền và cơ hội. Để biết:

Tây Ban Nha

Tất cả những người Tây Ban Nha đã đến Peru trong cuộc chinh phạt và con cháu trực tiếp của họ, đã tham gia nhóm này. Những người cuối cùng cũng nhận được mệnh giá của criollos hoặc người Tây Ban Nha Mỹ.

Họ có khả năng mua các vị trí công cộng vì về mặt pháp lý, họ bị cấm truy cập vào chúng.

Ấn Độ

Ở đây tất cả các quý tộc bản địa đã được đặt. Hậu duệ của người Inca thuộc giới thượng lưu Cuzco và hoàng đế Panacas. Cũng là hậu duệ của các bộ lạc ven biển và Andean.

Nhóm này có quyền kinh doanh các sản phẩm miễn thuế và có nhu cầu cao.

Họ cũng có thể học ngữ pháp và khoa học trong các trường đại học đặc biệt mà vương miện tạo ra cho họ. Ở đó họ cũng truyền giáo. Người da đỏ không thuộc về giới quý tộc, đã phải trả các cống phẩm của cha đẻ.

Trong thời kỳ làm đẹp của Peru, các nhà truyền giáo Công giáo đã sử dụng ngôn ngữ Quechua và các ngôn ngữ bản địa khác để truyền giáo cho người Ấn Độ. Bằng cách này, ảnh hưởng của họ đối với họ ngày càng lớn hơn.

Tuy nhiên, nỗ lực này trong sự đồng cảm không ngăn được sự xuất hiện của sự kháng cự đối với điều này và các thực hành thuộc địa khác. Điều này được chứng minh bằng các tập phim nổi loạn của Tupac Katari, Tupac Amaru II và Tomás Catari.

Nô lệ

Như trong phần còn lại của nước Mỹ thuộc địa, dân số da đen trở thành lực lượng lao động ưa thích của chủ sở hữu đồn điền và haciendas.

Các hoạt động mà họ cống hiến cũng đa dạng như số phận mà họ điều hành vì tình trạng của họ là nô lệ.

Mestizos

mestizos quản lý để chèn xã hội trong suốt thế kỷ thứ mười hai và giữ các vị trí nhỏ như nghệ nhân hoặc người hầu.

Chuyên gia, tôn giáo và thợ thủ công

Trong phân khúc này, chủ yếu, các giáo sư đại học dân sự và tôn giáo.

Những giáo viên này nhận được đặc quyền bởi vì họ thường phục vụ như tư vấn viên trong các đơn vị hành chính khác nhau.

Trong số các nhóm này, có những hỗn hợp đã tạo ra sự hình thành của các nhóm chủng tộc phụ khác: mulato (kết quả của sự kết hợp giữa đen và trắng); zambo (của sự giao thoa giữa Ấn Độ và đen); và indio cholo (từ sự kết hợp của một mestizo với một người Ấn Độ).

Diễn viên trong sự trung thành của Peru

Các đẳng cấp bao gồm sự phân chia các lớp theo một tiêu chí kinh tế.

Mặc dù nó cũng liên quan đến sự khác biệt về màu da, khả năng, văn hóa, năng lực và thói quen làm việc.

Theo nghĩa này, có ba diễn viên:

  • Chúa.
  • Plebeia: đó là một đẳng cấp được tạo thành từ mestizos và người da trắng nghèo. Họ không chiếm vị trí công cộng nhưng họ kích thích nền kinh tế thông qua thương mại, công nghiệp và thủ công.
  • Người hầu-nô lệ: được tuân thủ bởi người da đen, người Ấn Độ và nô lệ thông thường. Họ làm việc trong điều kiện bóc lột và đóng thuế.

Phân phối quyền lực trong sự phụ thuộc của Peru

Các tổ chức chính trị rất giống nhau trong tất cả các cộng đồng được cấy ghép ở Mỹ. Dưới đây là tổng quan chung về hệ thống phân cấp quyền lực hoạt động tại thời điểm đó:

Ở Tây Ban Nha:

  • Nhà vua Tây Ban Nha, đại diện cho quyền lực tối đa.
  • Hội đồng Ấn Độ, có chức năng cai quản và điều hành các thuộc địa của vương miện Tây Ban Nha trong lĩnh vực chính phủ, quân sự, tư pháp và tài chính.

Ở mỹ

  • Các Viceroy, được chỉ định bởi nhà vua và cá nhân đại diện cho quyền lực của mình. Anh ta thực thi toàn quyền trong các lãnh thổ mà anh ta được giao.
  • Các phiên điều trần: đã đưa ra công lý cho nội tâm của những người theo đạo.
  • Các corregimientos: chính quyền địa phương của các cộng đồng từ nơi các cống nạp được thu thập. Họ đã bị đàn áp vào năm 1782.
  • Các ý định: chúng được tạo ra để thay thế corregimientos. Họ được chỉ đạo bởi một cố vấn được chỉ định bởi nhà vua. Sự trung thành của Peru đã có 8 ý định.
  • Cabildos: thực hiện chính quyền thành phố.

Khán giả về sự trung thành của Peru

Trong sự thay thế này, các Khán giả sau đây đã làm việc:

  • Phiên điều trần của Lima
  • Khán giả Panama
  • Khán giả của Santa fe de Bogotá
  • Khán giả của Quito
  • Khán giả của Charcas
  • Phiên điều trần Chile
  • Khán giả của Buenos Aires

Nền kinh tế trong sự phụ thuộc của Peru

Khai thác là trụ cột của nền kinh tế trong kỷ nguyên phụ nữ Peru. Họ đã được bán sang châu Âu tạo ra sự giàu có dẫn đến chủ nghĩa đô thị tốt hơn.

Nhờ công nghệ châu Âu, cách làm nông nghiệp và chăn nuôi đã được chuyển đổi. Ngoài ra, xuất hiện các mặt hàng mới như lúa mì, nho và tỏi; cũng như động vật trang trại.

Các obrajes, hoặc xưởng sản xuất dệt may đã ra đời.

Tài liệu tham khảo

  1. Đại học Công giáo Giáo hoàng Chile. Các cha xứ. Sự trung thành của Peru. Phục hồi từ: uc.cl.
  2. Gonzales, Aníbal (2010). Tổ chức chính trị của các Viceroyalty. Phục hồi từ: historiacestation.com.
  3. Pizarro, Mariclau (2015). Xã hội phụ nữ ở Peru. Lấy từ: prezi.com
  4. Phổ biến (2016). Sự trung thành của Peru và tổ chức xã hội của nó. Phục hồi từ: elp Phổ.pe.
  5. Đại học Công giáo San Pablo (2015). "Sự trung thành là nền tảng trong quá trình của ngày hôm nay ..." Lấy từ: ucsp.edu.pe.
  6. Lịch sử Peru (s / f). Nền kinh tế trong sự phụ thuộc của Peru. Lấy từ: historiaperuana.pe.
  7. Thẩm phán và điều trần (2009). Các tổ chức xã hội của sự trung thành. Lấy từ: virreinatosyaudiencias.blogspot.co.id.