Quần áo Toltec như thế nào?

các quần áo của người Toltec giữ một mối quan hệ mật thiết với bộ phận xã hội của nó. Nhờ các mẫu hình ảnh được bảo tồn, chúng ta có thể biết được nền văn minh cổ đại này được mặc như thế nào.

Người Toltec là một nền văn hóa Mesoamerican được thành lập ở vùng cao nguyên phía bắc Mexico giữa thế kỷ thứ 10 và 12 sau Công nguyên. Tên của nó ở Nahuatl dùng để chỉ một người là một chuyên gia về nghệ thuật và thủ công.

Vì lý do này, họ đã để lại cho chúng tôi những tượng đài vĩ đại và nhiều tác phẩm tượng hình, như tượng, phù điêu, tranh tường và gốm sứ đại diện cho các vị thần và nhân vật quan trọng của họ, nơi chúng tôi có thể quan sát các phong tục và kỹ năng của họ.

Thành phố Toltec quan trọng nhất là Tula, nơi có khoảng 30 nghìn dân. Trong thành phố này, các tòa nhà và đền thờ dành riêng cho Quetzalcóalt, vị thần nguyên thủy có nghĩa là con rắn có lông, đã được dựng lên.

Trên đỉnh của một kim tự tháp có 4 tác phẩm điêu khắc hình người được dùng làm trụ cột của một mái nhà. Được miêu tả chi tiết các chiến binh mặc quần áo, người lần lượt đại diện cho thần.

Xã hội Toltec được phân cấp mạnh mẽ và hai lớp được phân biệt. Một mặt, nhóm gồm các binh sĩ, thống đốc, quý tộc và linh mục được đặc quyền và duy trì quyền kiểm soát và quyền lực. Mặt khác, một tầng lớp phụ thuộc được tạo thành bởi các nghệ nhân, công nhân nông nghiệp và các chuyên gia thương mại.

Tất cả những đặc điểm này có tác động quan trọng đến cách ăn mặc của người Toltec và mối quan hệ của họ với sự phát triển văn hóa của họ.

Đặc điểm của quần áo văn hóa Toltec

Sự phân chia xã hội của nền văn hóa này đã tạo ra một loạt các mã làm nổi bật các mối quan hệ phân cấp. Một người mạnh mẽ có trang phục phức tạp và phong phú hơn nhiều so với người bình thường. Những sản phẩm may mặc này có nhiều sản phẩm may mặc và đòi hỏi sự chăm sóc và nghi thức đặc biệt.

Theo quan điểm của thực tế là trong các bức tranh tường, phù điêu, điêu khắc và mật mã chỉ có giai cấp thống trị và các vị thần được đại diện, có rất ít thông tin về các lớp phổ biến. Chúng tôi chỉ có thể tìm thấy tài liệu tham khảo trong biên niên sử Ấn Độ khi người Tây Ban Nha đến.

Chúng ta có thể suy ra từ thông tin này rằng người Toltec chỉ mặc một chiếc khố đơn giản và một mớ rối, họ đi chân trần và ngực trần. Trong trường hợp của phụ nữ, một chiếc áo choàng mộc mạc hoặc mộc mạc đã được thêm vào để che bộ ngực của cô ấy.

Về phần mình, tầng lớp quyền lực, đã xử lý một loạt quần áo khẳng định vị thế của họ trong xã hội và không chỉ có chức năng thẩm mỹ, mà còn truyền đạt các đặc quyền của họ.

Những người phụ nữ quản lý để trở thành một người có quyền lực hoặc có một số trách nhiệm tôn giáo, đã sử dụng quechquémitl, bao gồm hai hình chữ nhật bằng vải khi nối và để lại một lỗ mở, có hình tam giác. Quần áo này, cũng có liên quan đến khả năng sinh sản.

Mặt khác, đàn ông, có lựa chọn mặc nhiều trang phục:

Thắt lưng

Trong hầu hết các hình ảnh đại diện nơi bạn có thể nhìn thấy chiếc váy Toltec nam, bạn có thể thấy một chiếc thắt lưng có thể là một dải vải buộc hoặc chỉ là một dải ruy băng. Đôi khi họ phục vụ để giữ một tấm gương đá đen hoặc một tấm khiên ở mặt sau.

Máltlatl

Maxtlatl là một tấm vải được buộc ở phía trước, giống như một cái khố, để che bộ phận sinh dục và để chân trong không khí.

Đôi khi nó cũng được buộc ở phía sau. Đây là trang phục nam cơ bản của tất cả các nền văn hóa Mesoamerican.

Rối

Sự vướng víu bao gồm một tấm vải được gắn với nhau bằng maxtlatl để che mông. Đôi khi nó cũng được sử dụng như một loại tạp dề. Trong trường hợp Toltec, tạp dề này có thể lớn hơn và trang trí.

Tilmatli

Tilmatli là một loại áo choàng được buộc quanh cổ và thường được làm bằng một vài đường lông chồng lên nhau.

Đây là loại quần áo độc quyền nhất và chỉ những người mạnh mẽ mới có thể mặc chúng. Có những quy tắc nghiêm ngặt trừng phạt việc sử dụng của họ khi họ không xứng đáng.

Cueitl

Trang phục này là một chiếc váy nam tính được dành riêng cho các vị thần, linh mục và thứ bậc. Chúng có thể được trang trí bằng đá bán quý và được sử dụng trong trò chơi bóng hoặc trong chiến tranh.

Ichcahuipilli

Nó bao gồm một áo giáp vải dày, da động vật hoặc vỏ rau. Tất cả các chiến binh có thể sử dụng chúng và họ chỉ khác nhau bởi các vật liệu mà họ được tạo ra.

Trong ngôi đền bị đốt cháy của Tula đã được tìm thấy một tấm giáp ngực, "tấm giáp ngực của Tula" được làm bằng 1.413 vỏ và ốc được đặt với sự hài hòa và chính xác.

Lớp vỏ này chỉ có thể được sử dụng bởi giới tinh hoa Toltec, nó thậm chí còn được thể hiện trong một số nhân vật thần thoại và có lẽ có một nghi thức sử dụng.

Cảm động

Một trang phục cơ bản để đánh dấu bài học riêng, là cái mũ. Chúng được trang trí bằng lông vũ và đôi khi có thể được kết hợp với một chiếc mũ bảo hiểm.

Những vật trang trí này được sử dụng bởi các chiến binh ưu tú để tạo sự khác biệt trong trận chiến

Xicolli

Xicolli là một chiếc áo không tay được trang trí. Công dụng của nó tóm tắt tốt trạng thái chung của văn hóa Toltec. Lúc đầu, nó được sử dụng như một phần của nghi lễ trong các nghi lễ tôn giáo.

Tuy nhiên, sau đó nó là một phần của trang phục quân đội. Sự thay đổi này cũng được vận hành dưới hình thức chính phủ của người Toltec.

Ban đầu, những người cai trị của nó là linh mục và tôn giáo đóng một vai trò quan trọng trong cách xã hội của họ phát triển.

Một thời gian sau, tổ chức tôn giáo đó tiếp tục có những hành vi hiếu chiến hơn, biến những người lãnh đạo thành những người hiếu chiến có năng khiếu chiến đấu.

Đồ trang trí và thể loại

Quần áo là một yếu tố đánh dấu sự phân tầng xã hội của các xã hội Mesoamerican. Trong trường hợp Toltec, sự tinh vi của một mảnh so với một mảnh khác đã xác định loại của những người mang nó.

Việc trao đổi và nhập khẩu liên tục các vật liệu kỳ lạ cho phép những người có khả năng lớn hơn tạo ra quần áo và thiết kế mới.

Các phụ kiện có ảnh hưởng khá lớn trong màu sắc và tuyệt vời của một số mảnh quần áo. Họ không chỉ được trang trí bằng đá quý và khoáng chất, mà còn tùy thuộc vào chức năng, họ đã thêm các mảnh nguyên liệu thô như thực phẩm và thực vật vào trang phục..

Việc sử dụng lông vũ như những mảnh trang trí được gán cho người Toltec, đã được phổ biến ở cấp độ chung với sự trỗi dậy của đế chế Aztec.

Việc cắt và sắp xếp tóc để phù hợp với phần còn lại của trang phục cũng là một khía cạnh quan trọng trong lĩnh vực nghi lễ trong nền văn minh Toltec.

Các atlantes của Tula

Tại một trong những ngôi đền của Quetzalcoatl, bạn có thể thấy bốn nhân vật này được gọi là Atlanteans. Chúng là những tác phẩm điêu khắc hình người, trong đó bạn có thể thấy tất cả các chi tiết của quần áo Toltec điển hình: mũ bảo hiểm hoặc mũ, nút bịt tai, ngực, vòng đeo tay, đĩa trên lưng, maxtlatl, đùi, miếng đệm đầu gối và dép.

Một chi tiết thú vị khác là các tác phẩm điêu khắc cho thấy vũ khí của thời gian và cách mang nó.

Bốn người atlant giữ bằng tay phải của họ atlatl, một loại máy ném giáo dùng để che khoảng cách lớn hơn và ở bên trái, họ giơ bốn phi tiêu dài, vũ khí cong và hộp đựng. Trên cẳng tay họ mang theo một con dao được giữ bởi một chiếc vòng tay.

Người Tula Atlanteans là một ví dụ rõ ràng về cách tôn giáo, địa vị xã hội và trang phục của người Toltec có liên quan chặt chẽ với nhau.

Tài liệu tham khảo

1. Anawalt, Patricia (1985). "Lịch sử dân tộc của người Toltec như được phản ánh trong quần áo của họ". Indiana, 10, 129-145.
2. Cartwright, Mark (2013). "Nền văn minh Toltec". Truy cập ngày 2 tháng 6 năm 2017 trong Ancient.eu.
3. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Quần áo nam thời tiền sử". Truy cập ngày 2 tháng 6 năm 2017 tại 4nahui.blogspot.mx.
4. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Quần áo nữ cổ xưa và hiện tại". Truy cập ngày 2 tháng 6 năm 2017 tại 4nahui.blogspot.mx.
5. Thủ trưởng Gamboa, Luis Manuel (2010). "Các atlantes của Tula". Truy cập ngày 2 tháng 6 năm 2017 tại inah.gob.mx.
6. Gamboa Cabezas, Luis Manuel (2016). "Cung điện bị cháy, Tula. Sáu thập kỷ nghiên cứu. " Truy cập ngày 02 tháng 6 năm 2017 enarqueologiamexicana.mx.
7. Roura Olvera, Rafael (2017), "Atlantes de Tula. Các chiến binh Toltec. " Truy cập ngày 02 tháng 6 năm 2017 trong revistabuenviaje.com.