Chủ nghĩa lập hiến tự do và đặc điểm

các chủ nghĩa hợp hiến tự do Nó được sinh ra như một phản ứng triết học, pháp lý và chính trị đối với các chế độ quân chủ chuyên chế đã thịnh hành ở châu Âu trong thế kỷ XVII. Mặc dù người ta coi nước Anh là nơi khái niệm Luật pháp ra đời, Hiến pháp Mỹ và Pháp là những người tiên phong trong lĩnh vực này.

Trước nhà vua với quyền lực tuyệt đối và người đã sử dụng tôn giáo để hợp pháp hóa, các nhà triết học duy lý (Rousseau, Locke hoặc Montesquieu, trong số những người khác) đặt lý trí, bình đẳng và tự do làm cơ sở của Nhà nước.

Nhà nước hiến pháp, theo chủ nghĩa hợp hiến tự do, phải tuân theo những gì được thành lập trong Magna Carta. Cần có sự phân chia quyền lực, để không một cơ thể hay người nào có thể độc quyền quá nhiều.

Một đặc điểm chính khác của loại chủ nghĩa hợp hiến này là nó tuyên bố sự tồn tại của một loạt các quyền mà cá nhân sẽ có đối với thực tế đơn giản là con người. Ngoài ra, ông tuyên bố rằng tất cả mọi người được sinh ra bình đẳng, chấm dứt tự do của mỗi cá nhân nơi những người khác bắt đầu.

Chỉ số

• 1 Xuất xứ
  • 1.1 Bối cảnh
  • 1.2 Cách mạng Pháp
  • 1.3 Cơ sở của chủ nghĩa lập hiến tự do
• 2 Đặc điểm
  • 2.1 Tự do
  • 2.2 Bình đẳng
  • 2.3 Tách quyền hạn
  • 2.4 Nhà nước và cá nhân
• 3 Khủng hoảng của chủ nghĩa hợp hiến tự do
• 4 tài liệu tham khảo

Nguồn gốc

Chủ nghĩa hợp hiến tự do đã được định nghĩa là trật tự pháp lý mà xã hội được ban tặng thông qua Hiến pháp thành văn.

Văn bản đó, được gọi bởi một số Luật của Pháp luật, trở thành luật tối cao của pháp luật của đất nước. Tất cả các luật khác có thứ hạng thấp hơn và không thể mâu thuẫn với những gì được nêu trong hiến pháp nói trên.

Trong trường hợp chủ nghĩa hợp hiến tự do, các đặc điểm của nó bao gồm sự thừa nhận quyền tự do cá nhân, cũng như tài sản, mà Nhà nước không thể hạn chế các quyền đó trừ khi họ đụng độ với các cá nhân khác..

Bối cảnh

Châu Âu thế kỷ XVII có chủ nghĩa tuyệt đối như chế độ chính trị thông thường nhất của nó. Trong đó, quốc vương được hưởng quyền lực gần như vô hạn và có những tầng lớp xã hội hầu như không có quyền.

Chính tại Anh, họ bắt đầu thực hiện những bước đầu tiên sẽ dẫn đến Nhà nước Hiến pháp. Trong thế kỷ XVII, các cuộc đụng độ giữa các vị vua và Quốc hội diễn ra thường xuyên, dẫn đến hai cuộc nội chiến.

Lý do cho các cuộc đụng độ này là ý định của Quốc hội nhằm hạn chế quyền lực của quốc vương, trong khi sau đó có ý định bảo vệ vị trí của ông. Cuối cùng, một loạt các tuyên bố về quyền đã được xây dựng rằng, trên thực tế, bắt đầu đặt ra giới hạn cho những gì nhà vua có thể làm.

Ở lục địa châu Âu, phản ứng chống lại chủ nghĩa tuyệt đối xảy ra vào thế kỷ thứ mười tám. Các nhà tư tưởng, như Locke và Rousseau, đã xuất bản các tác phẩm mà họ đặt Lý do trên mệnh lệnh thiêng liêng, theo đó các vị vua tuyệt đối được hợp pháp hóa. Theo cách tương tự, họ bắt đầu mở rộng các ý tưởng về bình đẳng, tự do như quyền con người.

Cách mạng Pháp

Cuộc cách mạng Pháp và Tuyên bố về quyền của con người và công dân sau đó đã thu thập những ý tưởng đó. Trước đó không lâu, Cách mạng ở Hoa Kỳ cũng đã kết hợp chúng vào một số văn bản pháp lý và Hiến pháp của đất nước.

Mặc dù ở Pháp, hậu quả trong thực tế không đến gần với chủ nghĩa hợp hiến tự do, các nhà sử học cho rằng ý tưởng quan trọng nhất là xem xét sự cần thiết của một Hiến pháp thành văn.

Đối với các nhà lập pháp thời đó, điều cơ bản là Magna Carta này đã được dịch thành một tài liệu làm rõ các quyền của công dân.

Một trong những căn cứ khác mà Cách mạng để lại là sự thừa nhận sự tồn tại của các quyền cá nhân, bất khả xâm phạm của Nhà nước.

Căn cứ của chủ nghĩa lập hiến tự do

Chủ nghĩa hợp hiến tự do và Nhà nước xuất hiện từ đó là cơ sở chính của họ giới hạn quyền lực của Nhà nước và tăng quyền tự do cá nhân. Theo các chuyên gia, để chuyển đổi đối tượng thành công dân.

Quyền của mỗi cá nhân được bao gồm trong chính Hiến pháp, mặc dù sau đó chúng được phát triển theo luật thông thường. Khái niệm này được củng cố bởi sự phân chia quyền lực, ngăn chặn bất kỳ cơ quan hoặc văn phòng nào tích lũy quá nhiều chức năng và không được kiểm soát.

Chủ quyền, trước đây nằm trong tay nhà vua, quý tộc hay giáo sĩ, tình cờ là tài sản của người dân. Quyền của mỗi cá nhân được gọi là iura in nata, vì chúng tương ứng với thực tế đơn giản được sinh ra.

Tính năng

Một trong những đóng góp quan trọng nhất của chủ nghĩa hợp hiến tự do là tuyên bố tự do và bình đẳng là quyền lợi chính đáng của con người. Đối với các nhà tư tưởng, các quyền này sẽ có một đặc tính vượt trội và trước Nhà nước.

Tự do

Đặc điểm chính của chủ nghĩa hợp hiến tự do là sự tôn trọng tự do cá nhân chống lại quyền lực nhà nước. Trong thực tế, điều này có nghĩa là mỗi người có quyền thể hiện bản thân, suy nghĩ hoặc hành động như họ muốn. Giới hạn sẽ là không làm tổn hại đến tự do của người khác.

Do đó, Nhà nước không thể áp đặt quyền riêng tư hoặc hy sinh theo ý muốn của mỗi cá nhân hoặc can thiệp vào cuộc sống riêng tư của họ. Đây không phải là một trở ngại, như đã chỉ ra, Nhà nước thiết lập luật để cấm các hành động gây hại cho các công dân khác.

Bình đẳng

Đối với loại chủ nghĩa hợp hiến này, tất cả con người được sinh ra như nhau. Khái niệm này ngụ ý rằng tình trạng của mỗi cá nhân không nên được thiết lập vì lý do huyết thống và gia đình.

Tuy nhiên, sự bình đẳng này không có nghĩa là tất cả đàn ông phải bình đẳng, ví dụ, mức sống hoặc tình hình kinh tế của họ. Nó bị giới hạn trong sự bình đẳng trước pháp luật và trước Nhà nước với tư cách là một tổ chức.

Khái niệm bình đẳng này đã diễn ra chậm. Ở Hoa Kỳ, chẳng hạn, nó không được đưa vào các văn bản pháp lý cho đến thế kỷ 19. Trong thế kỷ tiếp theo, cái gọi là "tự do dân sự" đã được giới thiệu, chẳng hạn như tự do ngôn luận, quyền bầu cử phổ thông hoặc tự do tôn giáo.

Tách quyền hạn

Quyền lực nhà nước được chia thành ba phần: tư pháp, nhánh lập pháp và nhánh hành pháp. Mỗi người được thực hiện bởi các cơ quan khác nhau. Một trong những chức năng chính của sự phân tách này, bên cạnh việc không tập trung sức mạnh trong một sinh vật, là tạo ra sự kiểm soát lẫn nhau để không xảy ra sự dư thừa.

Nhà nước và cá nhân

Nhà nước có nghĩa vụ bảo đảm tính mạng, quyền tự do và tài sản của mỗi công dân. Với chủ nghĩa hợp hiến này, có một sự tách biệt giữa Nhà nước và xã hội, được hiểu là một tập hợp các cá nhân có các quyền.

Nhà nước bảo lưu việc sử dụng vũ lực một cách hợp pháp, nhưng chỉ để duy trì các quyền của công dân. Trong mặt phẳng kinh tế, chủ nghĩa hợp hiến tự do chủ trương điều tiết nhà nước tối thiểu của nền kinh tế, đặt cược vào sự tự do của thị trường.

Khủng hoảng của chủ nghĩa hợp hiến tự do

Một phần của các đặc điểm được đề cập đã kết thúc gây ra một cuộc khủng hoảng ở các bang tuân theo các nguyên tắc của chủ nghĩa hợp hiến tự do. Tự do cá nhân, đặc biệt là trong lĩnh vực kinh tế, dẫn đến sự phát triển của chủ nghĩa cá nhân.

Sự bình đẳng của tất cả con người đã không ngừng là một mong muốn, hiếm khi, được thực hiện và các tầng lớp xã hội được hình thành nhắc nhở những người tồn tại trong thời kỳ tuyệt đối.

Bất bình đẳng xã hội bắt đầu được đặt câu hỏi. Cuộc cách mạng công nghiệp cho rằng sự xuất hiện của một tầng lớp lao động, hầu như không có bất kỳ quyền nào trong thực tế, đã sớm bắt đầu tổ chức và đòi hỏi cải tiến.

Những tuyên bố này không thể được Nhà nước đáp ứng, vì các nguyên tắc của chủ nghĩa hợp hiến tự do đã ngăn chặn loại can thiệp này trong nền kinh tế. Trong ngắn hạn, điều này dẫn đến các phong trào cách mạng và sự xuất hiện của một mô hình mới: chủ nghĩa hợp hiến xã hội.

Tài liệu tham khảo

1. Ghi chú pháp lý. Chủ nghĩa lập hiến tự do là gì? Lấy từ jorgemachicado.blogspot.com
2. Martínez Estay, Jorge Ignacio. Tóm tắt lịch sử các quyền xã hội. Từ chủ nghĩa hợp hiến tự do đến chủ nghĩa hợp hiến. Phục hồi từ sách -revistas-derecho.vlex.es
3. Apuntes.com Chủ nghĩa lập hiến tự do hoặc cổ điển. Lấy từ apuntes.com
4. Reinsch, Richard M. Chủ nghĩa lập hiến tự do và chúng tôi. Lấy từ lawliberty.org
5. Khoa học chính trị. Chủ nghĩa tự do: Giới thiệu, nguồn gốc, tăng trưởng và các yếu tố. Lấy từ trang chính trị
6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Chủ nghĩa hợp hiến tự do - giữa lợi ích cá nhân và tập thể. Lấy từ repozytorium.umk.pl
7. Wikipedia. Chủ nghĩa tự do lập hiến. Lấy từ en.wikipedia.org