Chia sẻ:
Đặc điểm văn hóa Chimu, khám phá, nguồn gốc, địa điểm, nền kinh tế
các văn hóa chimu Đó là một nền văn hóa Peru thời tiền Inca phát triển ở thành phố Chan Chan, đặc biệt là ở Thung lũng Moche, hiện nằm ở thành phố Trujillo. Văn hóa phát sinh vào khoảng năm 900 d. C., trong tay của Đại Chimú Tacaynamo.
Văn hóa này là sự kế thừa của văn hóa Moche và sau đó bị hoàng đế Inca Tupac Yupanqui chinh phục, vào khoảng năm 1470 (chỉ vài năm trước khi người Tây Ban Nha xuất hiện trong khu vực).
Nền văn minh Chimú được phân phối trên khắp dải bờ biển phía bắc Peru. Vị trí địa lý cho phép nó phát triển trong một thung lũng màu mỡ rộng lớn phù hợp với nông nghiệp. Các hoạt động kinh tế của Chimu là chìa khóa cho sự phát triển của nó như một xã hội.
Không giống như văn hóa Inca, Chimu tôn thờ Mặt trăng, vì họ coi nó mạnh hơn nhiều so với mặt trời. Số lượng của lễ hiến tế cho ngôi sao đóng một vai trò quan trọng trong các nghi thức và tín ngưỡng tôn giáo.
Nền văn hóa này đã được biết đến trên toàn thế giới với đồ gốm màu chì và cho sự kết hợp của các mảnh tốt và tinh tế trong các kim loại như đồng, vàng, bạc và đồng..
Chỉ số
- 1 Khám phá
- 1.1 Khám phá về Max Uhle
- 2 Nguồn gốc và lịch sử
- 2.1 Nền văn minh Moche
- 2.2 Bắt đầu vương quốc Tacaynamo
- 2.3 Mở rộng Chimu
- 2.4 Cuộc chinh phục của người Inca
- 3 Địa điểm
- 3.1 Chân Chân: thủ đô
- 4 Đặc điểm chung
- 4.1 Sự kết hợp của các nền văn hóa
- 4.2 Điêu khắc
- 4.3 Luyện kim và luyện kim
- 4.4 Dệt may
- 4.5 Tầm quan trọng của vỏ nhuyễn thể
- 5 Kiến trúc
- 5.1 Thành quách
- 5.2 Quinchas
- 5.3 Kiến trúc của Chan Chan
- 5.4 Trang trí công trình
- 6 gốm sứ
- 6.1 Đặc điểm chung
- 6.2 Chủ đề
- 6.3 Sự khác biệt với gốm moche
- 6.4 huacos
- 7 Tôn giáo
- 7.1 vị thần
- 7.2 Hy sinh
- 8 Tổ chức xã hội
- 8.1 Đại Chimú
- 8.2 Quý tộc
- 8.3 Các nghệ nhân
- 8.4 Người hầu và nô lệ
- 9 Kinh tế
- 9.1 Quan liêu của giới thượng lưu
- 9.2 Hoạt động kinh tế tại thủ đô
- 9.3 Sản xuất hàng hóa cao
- 9.4 Sản xuất và thương mại hóa vỏ Spondylus
- 10 Nông nghiệp
- 10.1 Chiến lược canh tác
- 10.2 Cây trồng truyền thống
- 11 tài liệu tham khảo
Khám phá
Khám phá về Max Uhle
Trong thập kỷ cuối của những năm 1800, nhà khảo cổ học người Đức Max Uhle đã có một tác động đáng kể đến các hoạt động khảo cổ của Nam Mỹ; cụ thể là ở Peru, Chile, Ecuador và Bolivia. Khi du hành tới Nam Mỹ, anh bắt đầu một cuộc điều tra toàn diện về tàn tích của các nền văn hóa cổ đại của Peru.
Nhà khảo cổ học đã tiến hành một số cuộc khai quật ở vùng Pachacamac -a gần bờ biển Peru-, ở Mochica và ở Chimú, thông qua sự tài trợ của Hiệp hội Khám phá Hoa Kỳ Philadelphia. Năm 1899, cuối cùng ông đã phát hiện ra văn hóa Moche, mà ông đặt tên là Proto-Chimú.
Ngoài ra, ông đã thiết kế một niên đại chi tiết về các nền văn hóa tiền Inca đầu tiên được biết đến cho đến thời điểm đó. Ông đã phân tích các tác phẩm điêu khắc bằng đá, gốm sứ, dệt may và các đồ tạo tác khác được sử dụng vào thời điểm đó. Uhle thậm chí đã tìm cách thu hồi vô số mảnh và cổ vật từ khu vực Peru và Andean.
Thông tin đầu tiên này là nền tảng cho cuộc điều tra của nhà khảo cổ học người Mỹ Alfred Kroeber, một trong những người giải thích chi tiết về niên đại của văn hóa tiền Inca ở Peru.
Mặc dù những người chinh phục Tây Ban Nha đã tiếp xúc với các nền văn minh tiền Tây Ban Nha, họ không quan tâm đến việc biết về quá khứ của các nền văn hóa này..
Nguồn gốc và lịch sử
Nền văn minh Moche
Nền văn minh Moche là nền văn minh lâu đời nhất được biết đến của bờ biển phía bắc Peru, được xác định với thời kỳ đầu Chimu. Sự khởi đầu của thời kỳ không được biết đến một cách chắc chắn, nhưng được biết rằng nó lên đến đỉnh điểm vào khoảng năm 700 d. C. Họ tập trung vào các thung lũng Chicama, Moche và Viru, trong bộ phận của La Libertad (như hiện được biết đến).
Những xã hội thực hiện các công trình kỹ thuật tuyệt vời. Những tiến bộ của ông trong lĩnh vực này rất đáng chú ý với thời gian trôi qua. Nguyên liệu chính của nó là một loại gạch được gọi là adobem mà họ đã xây dựng các khu phức hợp lớn như cung điện, đền thờ và kim tự tháp hình chữ nhật (hoặc huacas).
Công trình tiêu biểu nhất của thời kỳ này là khu phức hợp của Huacas del Sol y la Luna, được coi là một trong những nơi tôn nghiêm chính của nền văn minh. Đồ gốm ban đầu được đặc trưng bởi các hình thức thực tế và cảnh thần thoại được vẽ bằng màu sắc chiết xuất từ thiên nhiên.
Bắt đầu vương quốc Tacaynamo
Văn hóa Chimú phát triển trong cùng lãnh thổ nơi văn hóa Moche đã được định cư vài thế kỷ trước. Bằng chứng cho thấy văn hóa chimú bắt đầu xuất hiện vào năm 900 d. C. trong thung lũng Moche và mở rộng về phía trung tâm của thành phố Trujillo hiện tại.
Tacaynamo là người sáng lập vương quốc Chimor, cụ thể là nơi được gọi là Chan Chan (giữa Trujillo và biển). Người sáng lập là người cai trị đầu tiên có văn hóa Chimu và được coi là một loại thần. Xuyên suốt lịch sử, nó được gọi là Great Chimu.
Người sáng lập đã đóng một vai trò cơ bản trong việc mở rộng lãnh thổ để giải quyết văn hóa Chimu. Không có văn hóa trong khu vực đã đạt được sự gắn kết nội bộ như vậy hoặc mở rộng cùng độ lớn.
Mở rộng của Chimúes
Người ta tin rằng văn hóa Chimu có mười người cai trị; Tuy nhiên, chỉ có bốn người trong số họ được biết đến: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco và Minchancaman. Guacricur là con trai của Tacaynamo và là người chinh phục phần dưới của Thung lũng Moche.
Mặc dù đã tìm cách mở rộng lãnh thổ, Naucempinco được giao nhiệm vụ đặt nền móng của Vương quốc để chinh phục một phần khác của Thung lũng Moche. Ngoài ra, nó mở rộng sang các thung lũng khác gần đó trong khu vực, như Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru và Santa.
Naucempinco cai trị cho đến khoảng năm 1370 và được thành công bởi 7 nhà cai trị khác, những cái tên chưa được biết đến. Sau khi chính phủ của bảy vị quân vương vô danh, đến Minchancaman, người cai trị vào thời điểm chinh phục Inca (giữa 1462 và 1470).
Sự mở rộng lớn của văn hóa Chimu phát triển trong thời kỳ văn minh cuối cùng. Thời kỳ này cũng được gọi là Chimú muộn. Sự mở rộng của Chimu là do mong muốn kết hợp số lượng lớn các nhóm dân tộc khác nhau dưới cùng một biểu ngữ.
Cuộc chinh phục của người Inca
Sự mở rộng của Đế chế Inca bắt đầu với sự trị vì của Pachucútec. Người Inca muốn có được một lượng lớn lãnh thổ thuộc về Chimu, nên họ quyết định xâm chiếm và chinh phục. Các lực lượng Inca được chỉ huy bởi hoàng tử Tupac Yupanqui và một số kẻ thù của Chimú.
Sau cuộc chiến kéo dài và đẫm máu, người Inca đã tiến tới một phần lãnh thổ của Chimú. Sau khi Yupanqui yêu cầu thêm quân tiếp viện cho cuộc xâm lược, Chimu đã đầu hàng. Tiếp theo, Minchancaman bị bắt, biến Chan Chan thành một quốc gia chư hầu của Đế chế Inca.
Ngoài ra, Great Chimú đã bị giam cầm vĩnh viễn trong một nhà tù ở Cuzco. Họ đã lấy những báu vật và đồ đạc của người cai trị Chimu để ngôi đền Inca mới được tô điểm.
Người Inca đã áp dụng một số khía cạnh nhất định của văn hóa Chimú: sự kế thừa của những người cai trị ngai vàng, có sự giúp đỡ của nước ngoài cho công việc và một số đặc điểm của nghệ thuật của họ.
Địa điểm
Văn hóa Chimu phát triển rực rỡ ở bờ biển phía bắc Peru, tập trung ở thung lũng Moche, giữa thế kỷ 12 và 15. Thủ đô của nó là Chan Chan; Ngày nay thành phố được duy trì với cùng tên. Ở phía bắc, nó được bao bọc bởi Olmos (Piura) và Tumbes và về phía nam bởi Patilvinca (Lima).
Đế chế Chimu đã bao phủ khoảng 1.000 km, là một trong những vương quốc lớn nhất của các nền văn minh tiền Columbus. Chimus đến để mở rộng sự thống trị của chúng bằng một dải bờ biển rộng lớn ở phía bắc Peru, từ Tumbes đến thung lũng Huarmey.
Chan Chan: thủ đô
Thủ đô văn hóa của văn hóa Chimu nằm ở Chan Chan, cửa sông Moche. Nó chiếm khoảng 20 km2, với dân số khoảng 40.000 người.
Trong sự phát triển của văn hóa Chimú, Chan Chan trở thành trung tâm của một mạng lưới rộng lớn các hoạt động thương mại; khoảng 26.000 nghệ nhân và gia đình cư trú ở đó, thường bị loại khỏi các khu vực bị người nước ngoài chinh phục.
Đặc điểm chung
Sự kết hợp của các nền văn hóa
Văn hóa Chimú bắt nguồn từ sự hợp nhất của hai nền văn hóa: Mochica và Lambayeque. Trước văn hóa Chimu, văn hóa Moche trước đây đã định cư ở cùng khu vực đó, vì vậy Chimu được thừa hưởng phong tục và truyền thống tương tự như những người tiền nhiệm..
Sau sự suy tàn của người Moica, văn hóa Lambaye đã phát triển vài thế kỷ trước khi người Chimú làm. Ngoài các truyền thống của họ chịu ảnh hưởng của Moche, họ đã phát triển các đặc điểm khác nhau mà sau này nổi bật đối với Chimu..
Điêu khắc
Đối với văn hóa Chimú, việc thể hiện các loài động vật bằng phương pháp điêu khắc có tầm quan trọng hơn so với các nền văn hóa trước đó.
Ngoài ra, họ được giao nhiệm vụ chạm khắc các vị thần quan trọng nhất, nằm trong các đền thờ tôn giáo. Vật liệu được sử dụng nhiều nhất là gỗ, mặc dù các mảnh gốm cũng được làm.
Luyện kim và luyện kim
Chimú được đặc trưng bằng cách biểu diễn nghệ thuật thông qua vàng và bạc. Trong số những đồ trang sức xa xỉ nhất mà họ làm ra, chiếc khuyên tai bằng vàng, liên quan đến vị trí và vị trí của người trong xã hội, nổi bật. Nói chung nó là một quần áo cỡ lớn.
Các tàu vàng cho các nghi lễ và mặt nạ tang lễ là những dụng cụ khác được phát triển bởi văn hóa Chimu. Việc tạo ra những vật thể này ảnh hưởng đến các nền văn hóa Nam Mỹ khác.
Trong văn hóa Chimú, việc chế tạo một nhạc cụ gọi là Chimú Tumi là truyền thống, bao gồm một con dao nghi lễ được làm bằng vàng và các kim loại trang trí khác. Nhạc cụ này là một trong những sáng tạo tiêu biểu nhất của văn hóa Chimu và được sử dụng cho các nghi lễ tôn giáo.
Luyện kim là một trong những hoạt động quan trọng nhất diễn ra trong văn hóa Chimu. Các nghệ nhân Chimu được dành riêng để thiết kế các tác phẩm với độ hoàn thiện tốt bằng cách sử dụng các kim loại khác nhau như vàng, bạc, đồng và tumbago. Họ được phân biệt bởi các phù điêu chi tiết và tỉ mỉ của họ.
Chimúes chịu trách nhiệm tạo ra một loạt các bài báo; từ các phụ kiện xa xỉ như vòng tay, dây chuyền và hoa tai, đến kính và một số vũ khí sắc nhọn.
Dệt may
Ngành dệt Chimú chủ yếu dựa vào các loại vải từ len và bông, được phân phối trên khắp khu vực Peru. Chimus đã tạo ra các phương pháp mới cho thời gian, như kỹ thuật của máy dệt và bánh xe quay, sử dụng các công cụ đặc biệt để thiết kế các loại vải.
Đối với quần áo, thêu, in, vải sơn và sử dụng kỹ thuật Plumeria thường được thực hiện. Kỹ thuật này bao gồm việc tạo ra các mảnh bằng lông chim như một yếu tố trang trí. Một số sáng tạo được trang trí bằng vàng và bạc.
Ngành công nghiệp dệt Chimú làm việc với len từ 4 loại động vật: llama, alpaca, Abbeyuña và guanaco. Ngoài ra, họ quản lý để tạo ra các mảnh với màu sắc và tông màu tự nhiên đa dạng.
Mặc dù thuộc về một trong những nền văn hóa lâu đời nhất của Peru, Chimu có phần mở rộng bằng vải lớn hơn nhiều so với các nền văn hóa của thời kỳ thuộc địa sau này. Các loại vải, thường được vẽ bằng hình, đã phủ lên các bức tường dài 35 mét.
Tầm quan trọng của vỏ nhuyễn thể
Người Chimú được đặc trưng bởi việc định giá vỏ nhuyễn thể, cả về tầm quan trọng kinh tế và chính trị cũng như tầm quan trọng của địa vị và quyền lực. Chimu thường sử dụng vỏ của Sao hồ, một loại nhuyễn thể vỏ cứng có gai và màu sắc mạnh mẽ.
Một loại Sao hồ Nó từng sống ở vùng nước nông, khuyến khích đánh bắt cá. Với loài động vật này, các công cụ hàng ngày đã được tạo ra, đồ trang trí và các yếu tố độc quyền được thiết kế cho các quý tộc.
Kiến trúc
Thành quách
Kiến trúc của văn hóa Chimu khác nhau ở nhà của những người cai trị và giới thượng lưu của dân chúng. Các tòa thành là các khu dân cư gắn liền với các vị vua của Chan Chan. Chúng là những thành phố nhỏ được xây dựng với mái vòm cao khoảng chín mét.
Những tòa nhà này trình bày các khía cạnh tương tự như của một pháo đài. Nói chung, các tòa thành có các phòng có hình chữ "U", cách nhau bởi ba bức tường, một tầng cao và một sân trong. Trong các cung điện có thể có tới mười lăm phòng với cấu trúc tương tự.
Ngoài ra, họ có một khu vực có hàng rào hình chữ nhật với định hướng chiến lược từ Bắc vào Nam, theo các điểm chính. Các tòa thành đại diện cho một tính năng chính của văn hóa Chimú, được chứng minh bằng mức độ lập kế hoạch thiết kế và xây dựng hiệu quả của nó.
Quinchas
Phần lớn dân số Chimú - khoảng 26.000 người - sống trong các khu phố nằm ở rìa ngoài của thủ đô. Phần lớn các ngôi nhà của dân cư là quinchas, bao gồm các công trình nhỏ được làm bằng tre và gậy bùn.
Cấu trúc của quincha đã thể hiện một số lượng lớn các không gian gia đình một gia đình với nhà bếp nhỏ, không gian làm việc, khu vực lưu trữ vật nuôi và khu vực lưu trữ cho các nghệ nhân.
Kiến trúc của các thành phố nông thôn ủng hộ ý tưởng về trật tự xã hội phân cấp, vì nó tuân thủ một thiết kế cấu trúc tương tự như các tòa thành với các chức năng hành chính. Cấu trúc của các thành phố nông thôn thường thích nghi với nông thôn. Tuy nhiên, chúng không hùng vĩ như các đô thị đô thị.
Kiến trúc của Chan Chan
Chan Chan được biết đến là thủ đô của vương quốc Chimú và là nơi cư trú của Đại Chimú. Ngoài ra, nó được coi là một trong những thành phố lớn nhất thế giới trong suốt thế kỷ 15 và 16.
Theo thời gian, nó đã được coi là một trong những thành phố phức tạp nhất theo quan điểm kiến trúc trong thời kỳ tiền Columbus.
Thủ đô được chia thành bốn phần: mười cung điện hoàng gia (theo số lượng người cai trị) được làm bằng adobe; một nhóm các kim tự tháp cắt ngắn cho các nghi lễ; một khu vực với những người có địa vị cao, không thuộc về giới quý tộc và các khu dân cư nơi phần lớn dân số làm việc của nền văn minh sống.
Tòa nhà trang trí
Trong kiến trúc Chimú, trang trí của các bức tường được làm nổi bật với mô hình phù điêu và, trong một số trường hợp, bức tranh. Một phần của trang trí bao gồm đại diện của các hình động vật, nổi bật chủ yếu là các loài chim và cá.
Ngoài ra, một lượng lớn các hình hình học được thiết kế để cung cấp một cái nhìn cách điệu cho các ngôi nhà.
Gạch
Đặc điểm chung
Gốm sứ là một trong những biểu hiện nghệ thuật quan trọng nhất của văn hóa Chimu. Hầu hết các nghệ nhân đã phát triển tác phẩm của mình ở thủ đô và sau đó mở rộng sang khu vực phía bắc của lãnh thổ của nền văn minh.
Hầu hết các mảnh gốm được làm bằng đất sét nung, tạo ra các hình với các sắc thái khác nhau của màu chì. Các mảnh gốm của Chimú được chế tạo với hai chức năng: dùng trong gia đình hàng ngày và dùng trong nghi lễ.
Nghệ nhân Chimu dùng để tạo ra những hình nhỏ, bất kể mục đích của họ là gì. Độ sáng đặc trưng của gốm sứ thu được bằng cách cọ xát mảnh với đá đã được đánh bóng trước đó.
Trong số các dụng cụ nổi bật được làm bằng gốm là: giáo, dao găm nghi lễ, tàu và các công cụ khác được sử dụng trong nông nghiệp.
Chủ đề
Những con số được thể hiện nhiều nhất trong đồ gốm là hình người, động vật, thực vật, trái cây và những cảnh huyền bí và tôn giáo. Xu hướng này cũng được lặp lại ở nhiều nền văn hóa bản địa khác của lục địa.
Giống như văn hóa Moche và Vico, Chimú nổi bật với những biểu tượng khiêu dâm trong các bình gốm, cũng như cho các đại diện của phụ nữ bản địa. Việc sử dụng các hình hình học như một phần đệm cho phần còn lại cũng chiếm ưu thế.
Chimú nổi bật với việc tạo hình các loài động vật ở xa bờ biển - lạc đà không bướu, mèo và khỉ - nghĩa là tất cả những loài gây ra cho chúng một số sự tò mò. Sinh vật biển, chim và cá cũng là nhân vật chính của các biểu tượng nghệ thuật trong gốm sứ.
Sự khác biệt với gốm moche
Gốm Chimu mang một sự tương đồng nhất định với văn hóa Moche; cả hai đều làm việc với gốm nung và chi tiết tốt. Tuy nhiên, gốm Chimu kém tinh vi hơn trong thực hiện và nói chung các tác phẩm của họ không được sơn.
Ngoài ra, các số liệu của Chimu ít thực tế hơn Moche. Người Chimú cho rằng, do số lượng dân số đông, họ quan tâm đến chất lượng hơn là tính thẩm mỹ của các mảnh.
Các huacos
Các huacos là những mảnh gốm với các chi tiết tinh tế với ý nghĩa nghi thức, thường được đặt trong các đền thờ, lăng mộ và chôn cất điển hình của văn hóa Chimu.
Các huacos là đại diện linh hoạt; họ đã có thể tạo ra sự vô tận của các cảnh lịch sử và tôn giáo, cũng như động vật, thực vật và trái cây.
Nổi tiếng nhất là chân dung huaco. Loại huacos này đại diện cho khuôn mặt người, bộ phận cơ thể và cảnh khiêu dâm.
Tôn giáo
Các vị thần
Đối với văn hóa Chimú, Mặt trăng (Shi) là vị thần vĩ đại và mạnh nhất, thậm chí còn hơn cả Mặt trời. Chimú tin rằng Mặt trăng có những sức mạnh nhất định cho phép sự phát triển của thực vật. Đối với văn hóa Chimú, đêm tương ứng với những giờ nguy hiểm nhất và Mặt trăng chiếu sáng liên tục.
Các tín đồ đã đến hiến tế động vật và thậm chí là con cái của họ để dâng lên Mặt trăng. Họ cho rằng Mặt trăng chịu trách nhiệm cho những cơn bão, sóng biển và hành động của thiên nhiên. Ngôi đền chính là Si-An, được gọi là Nhà mặt trăng, nơi các nghi lễ được thực hiện vào những ngày cụ thể.
Ngoài ra, họ tôn thờ hành tinh sao Hỏa, Trái đất (Ghis), Mặt trời (Jiang) và Biển (Ni) như những vị thần. Mỗi người có một tên cụ thể. Một số dịch vụ được sử dụng bột ngô để bảo vệ và đánh bắt cá làm thực phẩm.
Họ cũng vinh danh những ngôi sao của Vành đai Orion và một số chòm sao. Các chòm sao là chìa khóa để tính toán tiến trình của năm và theo dõi vụ mùa.
Hy sinh
Không giống như các nền văn hóa bản địa khác của Nam Mỹ, văn hóa Chimú nổi bật với việc thực hành các vật hiến tế như một sự dâng hiến cho Mặt trăng và các vị thần khác. Ngoài việc hy sinh động vật, các gia đình Chimu đã hy sinh trẻ em và thanh thiếu niên từ 5 đến 14 tuổi.
Vụ thảm sát ở Punta de lobos
Vụ thảm sát ở Punta de lobos bao gồm một loạt vụ giết người được thực hiện trong thời gian văn hóa Chimu. Năm 1997, một nhóm khảo cổ đã phát hiện khoảng 200 bộ xương trên bãi biển Punta de lobos ở Peru.
Sau nhiều nghiên cứu và phân tích, họ kết luận rằng mắt bị bịt mắt, tay và chân bị trói, trước khi cắt cổ họng của tất cả những người bị bắt. Các nhà khảo cổ cho rằng những bộ xương thuộc về ngư dân có thể đã bị giết như một biểu tượng của lòng biết ơn đối với Thần Biển.
Vụ thảm sát trẻ em ở Huanchaco
Sau nhiều năm khai quật, năm 2011, các nhà khảo cổ đã phát hiện hơn 140 bộ xương của trẻ em và thanh thiếu niên từ 6 đến 15 tuổi ở Huanchaco, Peru. Ngoài ra, họ đã xác định được hơn 200 động vật chết, chủ yếu là lạc đà không bướu.
Sau khi phân tích khảo cổ, họ quan sát thấy những vết cắt sâu ở xương ức và trong lồng ngực. Phân tích cho thấy vụ thảm sát là một trong những vụ giết trẻ em lớn nhất trong lịch sử.
Việc chôn cất xảy ra trong khoảng 1400 đến 1450 sau Công nguyên. C, năm mà văn hóa Chimu phát triển. Các nhà nhân chủng học suy đoán rằng sự hy sinh đã được thực hiện để ngăn chặn những cơn mưa và lũ lụt do hiện tượng El Niño gây ra.
Tổ chức xã hội
Văn hóa Chimu được đặc trưng bằng cách trình bày một xã hội có giai cấp, với sự khác biệt và tranh luận giữa các tầng lớp xã hội khác nhau. Trong nền văn hóa này, bốn nhóm xã hội đã được phân biệt, mỗi nhóm có một chức năng cụ thể trong cộng đồng.
Xã hội được phân cấp bởi giới quý tộc, nghệ nhân, người hầu và nô lệ. Ở quy mô cao hơn của bốn nhóm xã hội là Great Chimú, còn được gọi là Cie Quich.
Chimú vĩ đại
Đại Chimú là người có thẩm quyền tối đa của văn hóa Chimú và là người cai trị các thị trấn. Ông vẫn đứng đầu hệ thống phân cấp xã hội trong khoảng ba thế kỷ. Những người cai trị nền văn hóa này có đặc quyền tập trung vào các cung điện vĩ đại và hùng vĩ của thủ đô.
Nói chung, Cie Quich đã nhận được ngai vàng theo cách di truyền và cai trị trong nhiều năm. Ngoài ra, họ được hưởng đặc quyền được bao quanh bởi những thứ xa xỉ và người hầu theo ý của họ.
Quý tộc
Giới quý tộc Chimu được tạo thành từ tất cả những người nắm giữ các vị trí quan trọng trong xã hội. Các chiến binh, linh mục và đồng minh của Great Chimú là một phần của giới quý tộc được phân phối trong các cung điện ở thủ đô và trong các khu vực được xây dựng đặc biệt cho họ.
Vào thời của văn hóa Chimú, giới quý tộc được biết đến với cái tên Alaec. Chúng tương đương với những món đồ cổ tuyệt vời của các nền văn minh khác và những người đàn ông có uy tín và sức mạnh kinh tế lớn.
Những người thợ thủ công
Trong hệ thống phân cấp Chimu, thợ thủ công và thương nhân chiếm tầng thứ ba. Nhóm này được họ gọi là Paraeng; các thành viên của nó chịu trách nhiệm sản xuất hàng hóa và dịch vụ của văn hóa Chimu.
Công việc của ông được coi là một trong những điều quan trọng nhất, nhưng họ phải được giám sát bởi một thực thể lớn hơn để chứng thực rằng họ đã hoàn thành nghĩa vụ của mình một cách tốt nhất. Để nhóm này được thêm nông dân và nông dân.
Những người hầu và nô lệ
Những người hầu tạo thành một nhóm nhỏ những người có trách nhiệm thực hiện các nhiệm vụ trong nước của Cie Quich và một số nhóm quý tộc nhất định. Nhiều người trong số họ chịu trách nhiệm cho các hoạt động khác trong xã hội.
Nô lệ đã được tìm thấy ở bước cuối cùng Phần lớn, những người nô lệ là những tù nhân chiến tranh tham gia vào các hoạt động nặng nề nhất của xã hội Chimu.
Kinh tế
Sự quan liêu của giới thượng lưu
Văn hóa Chimú được đặc trưng chủ yếu bởi xã hội rất quan liêu của nó, do sự truy cập thông tin được kiểm soát bởi giới thượng lưu thời đó. Hệ thống kinh tế vận hành bằng cách nhập nguyên liệu thô để sản xuất hàng hóa chất lượng và uy tín.
Các hoạt động kinh tế của nền văn minh Chimú phát triển ở thủ đô. Giới thượng lưu chịu trách nhiệm đưa ra quyết định về các vấn đề liên quan đến tổ chức kinh tế, sản xuất, độc quyền, lưu trữ thực phẩm, phân phối và tiêu thụ hàng hóa.
Hoạt động kinh tế ở thủ đô
Các thợ thủ công đã sử dụng một phần tốt các nỗ lực của họ trong các lĩnh vực - tương tự như thành quách - để thực hiện các hoạt động kinh tế của họ. Hơn 11.000 nghệ nhân đã sống và làm việc tại nơi tập trung nhiều cư dân Chimu nhất.
Trong số các nghề của các nghệ nhân là: đánh bắt cá, nông nghiệp, làm thủ công và buôn bán các mặt hàng khác. Các nghệ nhân bị cấm thay đổi nghề nghiệp của họ, vì vậy họ được nhóm lại thành thành tùy theo hoạt động họ thực hiện.
Sản xuất hàng hóa cao
Sau những khám phá và phân tích của các nhà khảo cổ, người ta đã kết luận rằng việc sản xuất nghệ nhân Chimu đang tăng lên theo thời gian.
Theo quan điểm về sự gia tăng dân số xảy ra trong nền văn minh, người ta cho rằng nhiều nghệ nhân ở các thị trấn lân cận đã được chuyển đến thủ đô.
Chan Chan đã tìm thấy những mảnh được làm bằng kim loại, dệt may và gốm sứ. Có khả năng một số lượng lớn phụ nữ và nam giới đã tham gia vào các hoạt động thủ công. Ngoài ra, quá trình thương mại hóa và trao đổi xảy ra thông qua các đồng tiền.
Sản xuất và tiếp thị vỏ Sao hồ
Vỏ của Sao hồ họ là điển hình trong văn hóa Chimú do sự phong phú của họ trong khu vực. Nhiều thợ thủ công độc lập đã được dành riêng cho việc sản xuất và thương mại hóa các vỏ này, mặc dù sự độc lập lao động của họ khiến họ không thể tạo ra một số lượng lớn các mảnh.
Các tài liệu khảo cổ chỉ ra rằng Chan Chan là trung tâm của các trao đổi thương mại quan trọng, với vỏ của con vật này là nhân vật chính. Người ta cho rằng các nghệ nhân đã đi một quãng đường dài để bán vỏ sò ở thủ đô.
Giao dịch với vỏ Sao hồ Đó là một phần của sự mở rộng lớn về sức mạnh kinh tế mà văn hóa Chimu có. Những chiếc vỏ này được xem như một vật liệu kỳ lạ nên được sử dụng để tạo ra những mảnh có uy tín.
Các nghệ nhân đã sử dụng vật liệu này như một hình thức kiểm soát chính trị và kinh tế để duy trì bản thân trong văn hóa.
Nông nghiệp
Chiến lược trồng trọt
Một trong những hoạt động kinh tế quan trọng nhất của văn hóa Chimu là nông nghiệp. Hoạt động này được phát triển chủ yếu ở các thung lũng nơi đất đai màu mỡ có thể được khai thác tốt hơn.
Tuy nhiên, sự phát triển của nó xảy ra ở gần như toàn bộ khu vực bị chiếm giữ bởi Chimu. Do đó, họ đã áp dụng các kỹ thuật khác nhau để khuyến khích cây trồng tăng trưởng nhanh hơn.
Chimúes đã thiết kế các tác phẩm kiến trúc và kỹ thuật khéo léo để khuyến khích nông nghiệp; trong số đó nổi bật các hồ chứa nước và kênh thủy lợi.
Kỹ thuật này rất hữu ích để tận dụng tối đa nước mà không lãng phí. Các chiến lược để cải thiện thủy lợi trong nông nghiệp là không thể thiếu cho những tiến bộ trong kỹ thuật thủy lực và kiến thức về địa hình.
Ý tưởng về hệ thống tưới tiêu được sử dụng lần đầu tiên bởi văn hóa Moche; Tuy nhiên, Chimus được dành riêng để hoàn thiện nó cho đến khi chúng có được một kỹ thuật mới hữu ích trong nhiều năm..
Cây trồng truyền thống
Các loại cây trồng chính phát triển trong nền văn minh Chimu là: ngô, đậu, sắn, bí ngô, mãng cầu, đậu phộng, bơ, lucuma và mận của anh em.
Nhiều sản phẩm nông nghiệp được thừa hưởng từ các nền văn hóa Nam Mỹ khác, chẳng hạn như người Venezuela bản địa.
Tài liệu tham khảo
- Văn hóa Chimú, Wikipedia bằng tiếng Anh, (n.d.). Lấy từ wikipedia.org
- Chan Chan, Từ điển bách khoa lịch sử cổ đại, (2016). Lấy từ Ancient.eu
- Giới thiệu về Văn hóa Chimu, Sarah Scher, (n.d.). Lấy từ khanacademy.org
- Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (n.d.). Lấy từ perutravelsteam.com
- Văn hóa Chimu: lịch sử, nguồn gốc, đặc điểm và nhiều hơn nữa, Trang web Hãy nói về Văn hóa, (n.d.). Lấy từ hablemosdeculturas.com
- Chimú, nhà xuất bản Bách khoa toàn thư Britannica, (n.d.). Lấy từ britannica.com.