Chia sẻ:
Địa điểm văn hóa Pukará, kinh tế và đặc điểm liên quan nhất
các văn hóa pukará hoặc pucaráĐó là một xã hội phát triển ở Peru trước khi người châu Âu đến lục địa Mỹ. Nó phát sinh khoảng năm 100 a. C. và hòa tan vào năm 300 d. C.
Chúng nằm ở phía nam của đất nước, trong khu vực ngày nay tương ứng với bộ phận của Puno. Trong thời kỳ mở rộng lãnh thổ, họ đã đến chiếm thung lũng Cuzco và Tiahuanaco. Thủ đô của nền văn minh này là Kalasasaya, nơi vẫn còn tàn tích.
Xã hội này được tổ chức một cách rất có hệ thống. Ba cấp độ có thể được phân biệt trong đó người pukará được cấu trúc: trung tâm chính, trung tâm thứ cấp và trung tâm đại học.
Theo một cách nào đó, những điều này tương ứng với sự phân chia hiện tại của các ngành trong nền kinh tế: thu gom nguyên liệu thô, chế biến và phân phối hàng hóa.
Liên quan đến nghệ thuật, họ đã phát triển gốm sứ, kiến trúc và thạch học, đó là chạm khắc đá.
Chỉ số
- 1 Địa điểm
- 2 Lịch sử
- 3 nền kinh tế
- 3.1 Nền kinh tế và xã hội
- 4 Tôn giáo
- 5 Tổ chức của công ty
- 6 công trình
- 7 Gốm sứ
- 7.1 Những con bò gốm của Pucará
- 8 Kiến trúc
- 9 Litosculpture
- 9.1 Hiện nay
- 10 tài liệu tham khảo
Địa điểm
Nền văn minh pukará nổi lên trên bờ hồ Titicaca nằm ở phía nam Peru. Xã hội này mở rộng về phía bắc, chiếm lãnh thổ của Sierra Norte và thung lũng Cuzco. Ở phía nam, pukará thực hiện quyền thống trị cho đến khi Tihuanaco.
Có bằng chứng cho thấy những thổ dân này cũng định cư trên bờ biển Thái Bình Dương, chủ yếu ở các thung lũng Moquegua và Azapa.
Lịch sử
Nó được phát triển trong thời kỳ tiền Columbus, giữa những năm 100 a.C. và 300 sau công nguyên trong bộ phận Puno hiện tại, nằm ở phía nam Peru thuộc tỉnh San Román.
Văn hóa Pucará là nền văn hóa của hai nền văn hóa: văn hóa Chiripa (ở phía nam Titicaca) và văn hóa Qaluyo (ở phía bắc Titicaca).
Ngôn ngữ được sử dụng để giao tiếp là pukina hoặc puquina, một ngôn ngữ đã tuyệt chủng.
Ngôn ngữ Pukina đã được nghiên cứu từ thế kỷ XIX và được coi là ngôn ngữ biệt lập, vì không thể chứng minh mối quan hệ với ngôn ngữ khác của vùng Andean hoặc với các ngôn ngữ Nam Mỹ khác..
Kinh tế
Pukará là một trong những nền văn minh đầu tiên phát triển một hệ thống nông nghiệp hiệu quả ở vùng cao. Các sản phẩm chính được trồng là olluco, oca, khoai tây và ngô.
Họ có được kiến thức về hoạt động của các hệ thống thủy lực. Điều này cho phép họ tưới cho những phần đất khô cằn do thiếu nước.
Một hoạt động kinh tế quan trọng khác là chăn nuôi, đặc biệt là chăn nuôi lạc đà như linh cẩu, lạc đà không bướu.
Những động vật này cung cấp thịt, da và lông để sản xuất khăn giấy. Lạc đà cũng được sử dụng làm phương tiện vận chuyển.
Liên quan đến các loại vải bằng len alpaca, đây là những sản phẩm có tầm quan trọng thương mại lớn, vì chúng là một sản phẩm thu hút các nền văn hóa đương đại khác.
Pukará mở rộng vào lãnh thổ được tắm bởi vùng biển của Thái Bình Dương. Họ đã làm điều này để có được các sản phẩm biển, như cá và vỏ sò.
Sau này có thể được trao đổi cho các hàng hóa khác hoặc có thể được sử dụng như là yếu tố trang trí.
Kinh tế và xã hội
Xã hội Pukará được tổ chức thành ba cấp độ, được gọi là trung tâm tiểu học, trung học và đại học.
Ở trung tâm chính là các thành viên của dân chúng tham gia sản xuất và khai thác nguyên liệu thô.
Trong các trung tâm thứ cấp, các vật liệu thu được trước đó đã được xử lý và vận chuyển đến các trung tâm đại học.
Cuối cùng, tại các trung tâm đại học, hàng hóa được phân phối lại giữa ba cấp độ xã hội, có tính đến nhu cầu của từng ngành.
Trung tâm đại học cũng đã tận dụng các tài sản để biến chúng thành các dịch vụ. Ví dụ, nếu một nghệ nhân đã sản xuất một nhạc cụ, nó được trao cho một nhạc sĩ để anh ta có thể phục vụ bằng cách chơi trong các nghi lễ tôn giáo và các lễ hội khác.
Tôn giáo
Văn hóa pukará là đa thần giáo, vì họ tôn thờ nhiều vị thần khác nhau. Vị thần chính là Mặt trời, người mà họ dành những tác phẩm nghệ thuật đa dạng như đền thờ và các tác phẩm bằng gốm, trong số những người khác.
Dân làng tôn thờ các hiện tượng tự nhiên như mưa, nắng, giông bão, v.v ...
Mặc dù họ là những người đa thần, một vị thần rất nổi tiếng là Thần của các Rods hoặc các Nhân viên: một nhân vật còn sót lại của Đế chế Inca đã thay đổi các khía cạnh theo các nền văn minh tôn thờ họ, nhưng không bao giờ có bản chất.
Tổ chức của công ty
Xã hội Pukará được tổ chức xung quanh một hệ thống thần quyền. Điều này có nghĩa là nhân vật trung tâm của nền văn minh là nơi tiếp xúc trực tiếp với các vị thần: linh mục.
Các thành viên khác trong xã hội đã phụ thuộc vào linh mục: thợ thủ công, nông dân, thợ kim hoàn, trong số những người khác.
Công trình
Nền văn hóa tiền sử này nổi bật rất nhiều trong xây dựng, đó là một đại diện phân cấp rõ ràng của xã hội. Việc xây dựng được phân loại thành ba loại bởi các nhà khảo cổ:
-Làng: những ngôi nhà đơn sơ hoặc những túp lều bằng đá nằm trên vùng đất màu mỡ, gần nguồn nước và nơi có đồng cỏ để chăn nuôi.
-Trung tâm thứ cấp: Kim tự tháp nhỏ.
-Trung tâm nghi lễ hoặc hạt nhân chính: sáu kim tự tháp có một đặc điểm nghi lễ rõ ràng. Nổi tiếng nhất là kim tự tháp "Kalassaya", cao ba mươi mét.
Gạch
Pukará khác với các nền văn hóa khác về kỹ thuật được sử dụng để sản xuất gốm sứ. Vật liệu được sử dụng là đất sét rây, được trộn với đá xay và cát.
Kết cấu thu được từ hỗn hợp này khác với kết cấu thu được nếu chỉ làm việc với đất sét.
Sau khi nồi được nấu chín, bề mặt của chúng được đánh bóng hơn (nhờ vào cát), vì vậy chúng giống như những chiếc kính được sản xuất ngày nay.
Các tàu được làm trong tông màu trắng, đỏ và đất son. Chúng được trang trí với các rãnh tốt, tạo thành các hình hình học và các đường thẳng và đường cong.
Sau khi mảnh được nấu chín, các rãnh này được sơn bằng các sắc tố tự nhiên có màu vàng, đỏ, xám và đen.
Đôi khi các mảnh được thêm vào trong hình phù điêu như một vật trang trí. Bạn có thể nhận được những chậu cây với những bức phù điêu của mèo, báo đốm, lạc đà không bướu, alpacas, linh thú, rắn, đại bàng và các động vật khác.
Những con bò gốm của Pucará
Những toritos gốm rất phổ biến; đặt hai trong số những mảnh này và một chữ thập ở giữa trên mái nhà là một phong tục phổ biến ở Peru (đặc biệt là ở phía nam).
Truyền thống bắt đầu khi người Tây Ban Nha mang con bò đến một lễ hội địa phương kỷ niệm thanh toán cho vùng đất. Những thổ dân đã nhận nuôi con vật này như một biểu tượng của sự sinh sản, hạnh phúc và bảo vệ trong nhà, và sớm bắt đầu với việc sản xuất các mảnh.
Mặt khác, người ta nói rằng truyền thống bắt đầu khi một người Ấn Độ quyết định cúng dường cho Thần Pachakamaq; vì nó, anh phải lên một ngọn núi nơi anh sẽ dâng một con bò để đổi lấy mưa.
Ở trên đỉnh, con bò đực sợ hãi và do một chuyển động đột ngột, anh ta cắm sừng trên một tảng đá, từ đó nước bắt đầu phun ra.
Kiến trúc
Các pukará đã sử dụng đá trong các công trình của họ. Các kỹ thuật được sử dụng trong kiến trúc là vượt trội so với các nền văn minh đương đại khác.
Họ đã đánh bóng đá và cho nó hình dạng, để nó có thể phù hợp hoàn hảo khi làm một bức tường.
Hiện tại có một số di tích khảo cổ cho thấy sự tráng lệ của nền văn minh pukará. Một trong số đó là khu phức hợp khảo cổ Kalasasaya, có nghĩa là "hòn đá đứng", nằm ở Pukará Puno.
Trung tâm của khu phức hợp là một kim tự tháp dài 300 mét, rộng 150 mét, với chiều cao 30 mét. Người ta coi thành phố này trong đống đổ nát là thủ đô của xã hội pukará.
Litosculpture
Các linh thạch đề cập đến việc chạm khắc đá để tạo ra các hình. Người Pukará đã phát triển các kỹ thuật khác nhau cho phép họ tạo ra các tác phẩm điêu khắc phóng đại và hình người.
Trong số những tác phẩm điêu khắc này có akaj, có nghĩa là "máy cắt cổ họng". Đây là một tác phẩm điêu khắc chỉ cao hơn một mét tượng trưng cho một nhân vật hình người với miệng hổ. Trong tay, anh ta cầm một cái đầu bị chặt đầu, yếu tố mang lại tên cho tác phẩm.
Họ cũng làm những bức phù điêu bằng đá mô tả chim, cá, đại bàng và rắn.
Hiện nay
Vào thời điểm hiện tại, nhiều tác phẩm điêu khắc bằng đá nguyên khối và điêu khắc được trưng bày trong "Bảo tàng Pukara của Litva" ở tỉnh Lampa.
Những mảnh này đã được phục hồi trong khu phức hợp khảo cổ trong quá trình phục hồi và được phân thành ba nhóm:
1-nguyên khối.
2-Tấm bia.
3-Điêu khắc hình học.
Các phòng triển lãm có các nhân vật quan trọng như:
- Người ăn tươi nuốt sống: một tảng đá nhỏ nguyên khối tượng trưng cho một người trần truồng nuốt chửng một đứa trẻ.
- Tia (hay sau cơn mưa): nó là một khối nguyên khối với đầu puma và cơ thể cá có chiều cao khoảng hai mét.
- The cutth họng (hay Hatun akaj): đại diện cho một người đàn ông ngồi ôm đầu người bằng tay phải và vũ khí bằng tay trái. Anh ta đội một chiếc mũ với ba cái đầu puma và lưng anh ta được trang trí với khuôn mặt của con người.
Tài liệu tham khảo
- Bảo tàng Pucará Littoral ở Pucará. Truy cập ngày 1 tháng 11 năm 2017, từ lonelyplanet.com
- Truy cập ngày 1 tháng 11 năm 2017, từ wikipedia.org
- Dự án khảo cổ Pukara. Truy cập ngày 1 tháng 11 năm 2017, từ pukara.org
- Khu khảo cổ Pukara, Peru. Truy cập ngày 1 tháng 11 năm 2017, từ britannica.com
- Thị trấn Pukara. Truy cập ngày 1 tháng 11 năm 2017, từ delange.org
- Pukara Puno Truy cập ngày 1 tháng 11 năm 2017, từ wikipedia.org
- Truy cập ngày 1 tháng 11 năm 2017, từ en.wikipedia.org