Chia sẻ:
Tiểu sử, lý thuyết và các tác phẩm đã xuất bản của Ferdinand de Saussure
Ferdinand de Saussure . Sở thích về ngôn ngữ và sự phát triển của nó đã khiến anh học tiếng Hy Lạp, tiếng Latin và tiếng Phạn, một ngôn ngữ cổ của Ấn Độ.
Saussure là một giáo sư ở Paris và cho đến khi qua đời ở Geneva. Đó là ở thành phố cuối cùng mà ông đã phát triển hầu hết các lý thuyết của mình, mặc dù ông không công bố bất kỳ. Trên thực tế, đó là một số sinh viên cũ của anh ta, người sẽ chịu trách nhiệm làm cho công việc của anh ta được biết đến sau khi anh ta chết.
Cuốn sách mà những sinh viên này quản lý để xuất bản, Khóa học ngôn ngữ chung, Nó có nghĩa là một sự thay đổi trong nghiên cứu ngôn ngữ. Saussure là người khởi xướng chủ nghĩa cấu trúc, với những đóng góp quan trọng như lý thuyết về dấu hiệu hoặc sự khác biệt giữa lời nói và ngôn ngữ.
Điểm quan trọng nhất trong công việc của ông là coi ngôn ngữ là một hệ thống các quy tắc kết hợp được toàn xã hội chấp nhận. Chính sự chấp nhận này cho phép toàn bộ cộng đồng tham gia hiểu và giao tiếp.
Chỉ số
- 1 Tiểu sử
- 1.1 Nghiên cứu
- 1.2 Paris
- 1.3 Quay trở lại Geneva
- 1.4 Cái chết
- 2 lý thuyết
- 2.1 Kết cấu
- 2.2 Ngôn ngữ - lời nói
- 2.3 Đồng bộ - diachrony
- 2.4 Ngôn ngữ học nội bộ và ngôn ngữ học bên ngoài
- 2.5 Dấu hiệu ngôn ngữ
- 2.6 Dấu hiệu đặc điểm
- 2.7 Ổn định lưỡi
- 3 tác phẩm đã xuất bản
- 3.1 Di sản công việc của Saussure
- 3.2 Luận văn và các công trình khác
- 4 tài liệu tham khảo
Tiểu sử
Ferdinand de Saussure Pérez-Pérez đã đến thế giới ở Geneva, Thụy Sĩ. Anh sinh ngày 26 tháng 11 năm 1857 tại một trong những gia đình quan trọng nhất của thành phố và không chỉ về khía cạnh kinh tế.
Trong số tổ tiên của ông có các nhà khoa học thuộc tất cả các ngành, từ các nhà vật lý đến các nhà toán học, một cái gì đó chắc chắn đã ảnh hưởng đến Saussure trẻ.
Nghiên cứu
Ferdinand bắt đầu cuộc sống sinh viên của mình tại trường Cao đẳng Hofwil, gần thành phố Bern. Khi anh 13 tuổi, anh vào Học viện Martine ở Geneva, trung tâm nơi anh bắt đầu giảng dạy bằng tiếng Hy Lạp. Chính tại trung tâm này, sở thích ngôn ngữ học của anh bắt đầu hé lộ.
Năm 1875, ông đã trải qua hai học kỳ tại Đại học Geneva, chọn các chuyên ngành vật lý và hóa học, điều mà các chuyên gia gán cho truyền thống khoa học của gia đình ông. Tuy nhiên, ông đã xen kẽ các ngành học này với những ngành triết học và lịch sử nghệ thuật, mà không mất hứng thú với việc nghiên cứu ngôn ngữ.
Dần dần, sở thích về ngôn ngữ học của anh đã khiến Saussure tập trung vào nghiên cứu của mình. Đầu tiên, tại cùng một trường đại học Geneva, theo phương pháp ngữ pháp so sánh. Sau đó, tập trung vào các ngôn ngữ Ấn-Âu, anh đã đến Leipzig và Berlin để tiếp tục chuẩn bị.
Đó là ở thành phố đầu tiên, Leipzig, nơi ông học tiếng Phạn, chủ đề mà ông đã xuất bản, vào năm 1879, tác phẩm Bộ nhớ trên hệ thống nguyên thủy của các nguyên âm trong các ngôn ngữ Ấn-Âu.
Paris
Một năm sau, Saussure đã xuất bản luận án tiến sĩ của mình, "Về việc sử dụng genitive tuyệt đối trong tiếng Phạn", người có phẩm chất khiến anh ta được gọi vào vị trí giáo sư ngữ pháp ở Paris.
Tại thủ đô của Pháp, Saussure giảng dạy tại Trường đại học, một trong những trường có uy tín nhất trong cả nước. Ngoài ra, ông đã tận dụng thời gian ở lại để tham dự các khóa học của cha đẻ của ngữ nghĩa học, Michel Bréal.
Trong thời kỳ Paris của mình, Saussure đã viết một số bài viết về ngữ pháp so sánh, mặc dù các nhà viết tiểu sử của ông chỉ ra rằng chúng là những tác phẩm được áp đặt bởi trung tâm giáo dục nơi ông làm việc. Theo các chuyên gia này, nhánh ngữ pháp đó dường như đã lỗi thời, không có lời giải thích thực sự về hiện tượng ngôn ngữ.
Không hài lòng vì không thể thúc đẩy các lý thuyết của riêng mình, anh quyết định đến Thụy Sĩ, như được tiết lộ bởi một số thư cá nhân mà anh gửi cho một môn đệ của mình..
Trở về Geneva
Sau 10 năm ở Paris, Saussure trở lại Geneva để tiếp tục công việc của mình. Tại thành phố Thụy Sĩ, ông bắt đầu giảng dạy tại trường đại học, dạy tiếng Phạn và các ngôn ngữ hiện đại..
Năm 1906. Saussure phụ trách khóa học Ngôn ngữ học đại cương, một lớp học mà ông tiếp tục giảng dạy cho đến năm 1911, khi một căn bệnh ảnh hưởng đến phổi khiến ông không thể tiếp tục làm việc.
Trong ba năm đầu tiên ở vị trí mới, Saussure dành riêng cho mình để trở thành một giáo sư. Tuy nhiên, sau đây là sự sung mãn về trí tuệ nhất trong cuộc đời anh. Đó là lúc anh bắt đầu phát triển đầy đủ các lý thuyết của mình, bỏ lại những niềm tin cũ về ngôn ngữ.
Thành công của các lớp học của anh ấy đến nỗi nhiều người quan tâm đã đi từ phần còn lại của châu Âu và châu Á chỉ để lắng nghe anh ấy. Theo các chuyên gia, không chỉ là nội dung thu hút sự chú ý, mà còn là phong cách dễ chịu và dí dỏm của nó.
Chính xác, hai học sinh của ông trong những năm đó chịu trách nhiệm xuất bản tác phẩm của Saussure. Năm 1916, với nhà ngôn ngữ học đã chết, họ đã biên soạn các ghi chú về khóa học của họ và xây dựng một cuốn sách với họ.
Cái chết
Ferdinand de Saussure qua đời tại Morges vào ngày 22 tháng 2 năm 1913, lúc 55 tuổi. Tình trạng phổi đã buộc anh phải rời khỏi lớp học là nguyên nhân chính của cái chết.
Lý thuyết
Sau khi xuất bản tác phẩm sau khi chết của mình, tác giả vẫn sẽ chậm chạp để đạt được hậu quả mà sau này, làm cho nó trở thành nền tảng cho ngôn ngữ học hiện đại.
Trong các lý thuyết của mình, Saussure đã định nghĩa sự phân đôi giữa ngôn ngữ và lời nói, được coi là cơ sở của chủ nghĩa cấu trúc. Tương tự như vậy, các tác phẩm của ông về dấu hiệu đã được coi là cơ bản cho kỷ luật.
Kết cấu
Ferdinand de Saussure được coi là cha đẻ của chủ nghĩa cấu trúc ngôn ngữ, một lý thuyết bắt đầu ngôn ngữ học của thế kỷ 20. Với nó, đã có một sự phá vỡ với truyền thống dựa trên lịch sử, tập trung vào nghiên cứu sự phát triển của ngôn ngữ.
Saussure đã thay đổi truyền thống này bằng cách giới thiệu một cách mới để suy ngẫm về các sự kiện của ngôn ngữ. Từ công việc của họ, bắt đầu xem xét rằng có một hệ thống phức tạp, trong đó các yếu tố khác nhau có liên quan với nhau, tạo thành một cấu trúc.
Theo cách này, chủ nghĩa cấu trúc cho rằng các ngôn ngữ nên được nghiên cứu tập trung vào câu hỏi về thực tế của thời điểm và không chỉ về sự tiến hóa của nó. Ngoài ra, chúng bắt đầu được coi là một hệ thống các dấu hiệu, khẳng định rằng có một số tính hai mặt trong quan niệm của chúng.
Ngôn ngữ - lời nói
Một trong những sự phân đôi chính mà Saussure đã chỉ ra trong các nghiên cứu của mình là sự xuất hiện giữa ngôn ngữ và lời nói. Mặc dù chúng có vẻ giống nhau, nhưng đối với nhà ngôn ngữ học, sự khác biệt là rõ ràng.
Do đó, ngôn ngữ sẽ là hệ thống các dấu hiệu được thiết lập bởi xã hội và đó là xa lạ với cá nhân. Mặt khác, lời nói là hành động cá nhân.
Theo cách này, ngôn ngữ sẽ không có gì khác ngoài hợp đồng (ngầm và vô hình) mà toàn xã hội thiết lập để đưa ra ý nghĩa cho âm thanh và chữ viết. Thỏa thuận đó là điều quyết định rằng "con mèo" đề cập đến một con vật cụ thể để mọi người đều hiểu giống nhau.
Mặt khác, trong lời nói nó không đồng nhất hơn, vì nó đề cập đến hành động của ý chí mà mỗi cá nhân sử dụng để giao tiếp.
Đồng bộ - diachrony
Sự phân đôi này không đề cập đến chính ngôn ngữ, mà là về khoa học nghiên cứu nó. Ngôn ngữ học, trong trường hợp này, có thể là đồng bộ hoặc diachronic tùy thuộc vào thời gian.
Theo Saussure, ngôn ngữ như một khái niệm tồn tại trong tâm trí của người nói. Điều này có nghĩa là chúng ta chỉ có thể nghiên cứu các yếu tố của nó liên quan đến một thời gian cụ thể. Theo cách này, không thể trộn lẫn các phần khác nhau của câu chuyện, vì thời gian khiến ngôn ngữ thay đổi .
Cách nghiên cứu ngôn ngữ này, tập trung vào hình thức của nó tại một thời điểm cụ thể, là thứ mà Saussure gọi là synchronic. Trong trường hợp thời gian, hệ thống nhật ký không được tính đến, đối với Saussure, việc nghiên cứu thực tế ngôn ngữ như một hệ thống sẽ không thể thực hiện được.
Ngôn ngữ học nội bộ và ngôn ngữ học bên ngoài
Như đã xảy ra với sự phân đôi trước đó được thiết lập bởi Saussure, sự khác biệt giữa ngôn ngữ học bên trong và bên ngoài có liên quan đến khoa học nghiên cứu chúng.
Theo tác giả, cần phải rõ ràng rằng tất cả các ngôn ngữ đều giống nhau. Do đó, ông lập luận rằng chúng phải được nghiên cứu như các mã có tổ chức dựa trên thực tế..
Dấu hiệu ngôn ngữ
Theo định nghĩa của Saussure, "ngôn ngữ là một hệ thống các dấu hiệu thể hiện ý tưởng và, vì lý do đó, nó có thể so sánh với văn bản, bảng chữ cái của người điếc, nghi thức tượng trưng, hình thức lịch sự, dấu hiệu quân sự, v.v."
Đối với tác giả, ngôn ngữ đơn giản là loại hệ thống quan trọng nhất trong số những hệ thống được con người sử dụng.
Tiếp tục với lời giải thích này, có thể xác định rằng dấu hiệu ngôn ngữ tự nó có hai khuôn mặt khác nhau. Đầu tiên định nghĩa nó là sự kết hợp giữa một khái niệm hoặc ý tưởng (có ý nghĩa) và hình ảnh của nó trong bộ não con người (ý nghĩa).
Mặt khác, thứ hai bao gồm cả âm thanh và đại diện mà mỗi người tạo ra trong tâm trí của mình về từ được nói. Vì vậy, từ chó làm cho bộ não của chúng ta hiểu rằng chúng ta đề cập đến con vật đó.
Dấu hiệu đặc điểm
Trong nghiên cứu về dấu hiệu của mình, Ferdinand de Saussure và các môn đệ sau này đã thiết lập ba đặc điểm chính:
- Trọng tài Chữ ký và ý nghĩa là hoàn toàn tùy ý. Đối với tác giả, điều này có nghĩa là anh ta không có động lực. Do đó, ví dụ, thực thể của "cái cây" không có mối quan hệ nào với từ viết hoa hoặc chữ viết tên nó, .
- Độ tuyến tính của người ký: người ký thay đổi theo thời gian, theo dòng thời gian. Trong trường hợp này, Saussure đã đánh dấu sự khác biệt giữa các dấu hiệu thị giác (một bức ảnh của cây, đã nhận xét trước đó) và âm thanh (a-r-b-o-l), phải tuân theo dòng thời gian của âm thanh để được hiểu.
- Tính bất biến và tính đột biến: về nguyên tắc, mỗi cộng đồng thiết lập một loạt các dấu hiệu bất biến, bởi vì nếu họ thay đổi cách hiểu thì điều đó là không thể. Tuy nhiên, với thời gian trôi qua, một số thay đổi đáng kể có thể xảy ra. Ví dụ, ở Castilian, từ "sắt" trở thành "sắt", mặc dù cộng đồng chấp nhận cả hai.
Ổn định lưỡi
Ngôn ngữ, nói chung, có xu hướng vẫn ổn định. Thậm chí có thể nói rằng nó cố gắng tránh những điều mới lạ và thay đổi, vì đây có thể là nguồn gốc của sự hiểu lầm.
Cách giao tiếp được kế thừa từ thế hệ này sang thế hệ khác, làm cho truyền thống mạnh mẽ hơn đổi mới. Điều đó không có nghĩa là một số thay đổi không diễn ra theo thời gian, vì xã hội, khi nó phát triển, khiến ngôn ngữ của nó cũng làm như vậy..
Tác phẩm đã xuất bản
Theo các nhà viết tiểu sử của Saussure, ông không bao giờ xem xét để lại bất kỳ tác phẩm nào của mình bằng văn bản. Đến nỗi, anh có thói quen phá hủy những ghi chú anh từng dạy ở trường đại học..
Ngoài ra, đối với những gì các chuyên gia nói, ghi chú của họ ngày càng khan hiếm, gần như biến mất trong giai đoạn cuối cùng của họ ở Geneva.
Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông, và điều đó mang lại cho ông hậu quả lớn hơn, được gọi là Cours de linguistique générale (Khóa học ngôn ngữ chung) đã được xuất bản vào năm 1916, sau khi tác giả qua đời.
May mắn thay, vì tác phẩm này được coi là một trong những ảnh hưởng nhất của thế kỷ 20, hai sinh viên của trường đã tổ chức các ghi chú trong lớp và những người đến từ một số hội nghị và xuất bản chúng dưới dạng một cuốn sách..
Di sản của công việc của Saussure
Khi các sinh viên được đề cập xuất bản cuốn sách, hậu quả không quá quan trọng. Phải mất vài năm để công việc được coi là một cột mốc quan trọng trong nghiên cứu ngôn ngữ.
Từ những năm 40 của thế kỷ XX, chủ nghĩa cấu trúc bắt đầu chiếm ưu thế như là dòng chảy thống trị trong ngôn ngữ học.
Ở châu Âu, một mặt, Saussure trở thành tài liệu tham khảo chính, với sự giám sát đặc biệt ở Pháp và Tây Ban Nha. Về phần mình, tại Hoa Kỳ, tài liệu tham khảo chính là Bloomfield, cùng với các tác giả khác theo dõi công việc của người Thụy Sĩ.
Luận văn và các công trình khác
Như đã nói, Saussure không thích công bố những suy nghĩ của mình. Do đó, ngoài tác phẩm quan trọng nhất (do những người theo ông biên soạn), có một vài ví dụ về các tác phẩm của ông.
Trong số những tác phẩm đầu tiên của ông là Bộ nhớ trên hệ thống nguyên thủy của các nguyên âm trong các ngôn ngữ Ấn-Âu, xuất bản trước khi tiến sĩ của ông kết thúc. Trong bài báo này, ông đã giải thích làm thế nào các nguyên âm của gốc Ấn-Âu có thể được tái tạo.
Ngoài công việc này, và luận án tiến sĩ của ông, một số bản thảo được lưu giữ trong thư viện Geneva. Con cháu của ông đã tặng cho tổ chức này các tài liệu khác vào năm 1996 và 2008. Cuối cùng, một số bài thơ và câu chuyện được viết bởi nhà ngôn ngữ học trong thời niên thiếu của ông đã được tìm thấy.
Tài liệu tham khảo
- Martínez Moreno, Rafael. Ferdinand de Saussure và chủ nghĩa cấu trúc. Lấy từ báo in
- Moreno Pineda, Víctor Alfonso. Ferdinand de Saussure, cha đẻ của ngôn ngữ học hiện đại. Lấy từ revistas.elheraldo.co
- Guzmán Martínez, Hy Lạp. Ferdinand de Saussure: tiểu sử của nhà tiên phong về ngôn ngữ học này. Lấy từ psicologiaymente.com
- Kemmer, Suzanne. Bản phác thảo tiểu sử của Ferdinand de Saussure. Lấy từ ruf.rice.edu
- Bách khoa toàn thư thế giới mới. Ferdinand de Saussure. Lấy từ newworldencyclopedia.org
- Araki, Naoki. Lý thuyết ký hiệu của Saussure. Lấy từ harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/.../research50_001-007
- Các biên tập viên của bách khoa toàn thư Britannica. Ferdinand de Saussure. Lấy từ britannica.com