Chia sẻ:
Tiểu sử và tác phẩm của Fernando Daquilema
Fernando Daquilema (1848-1872) là một người dân Ecuador được nhớ đến vì đã từng là một nhà lãnh đạo của một trong những cuộc nổi dậy bản địa quan trọng nhất, để ngày nay ông được coi là một anh hùng của quốc gia. Cuộc đấu tranh của họ là nhằm đạt được sự đối xử bình đẳng và những công việc trung thực hơn và được trả lương cao hơn cho người dân của họ, bị ngược đãi và buộc phải trả thuế cao.
Với tính cách nội tâm và im lặng, điển hình của những người sống ở vùng núi lạnh lẽo và đỉnh băng giá của Ecuador, Fernando Daquilema đã được chọn làm lãnh đạo và đại diện của người dân Cacha vào ngày 18 tháng 12 năm 1871.
Khi bắt đầu quá trình, Daquilema không coi mình là người lãnh đạo cuộc nổi loạn bản địa; Tuy nhiên, anh ta có một lòng can đảm và quyết tâm mạnh mẽ, khiến anh ta được dân bầu..
Ngay từ nhỏ, Fernando đã chứng kiến thủ tục vô nhân đạo mà người dân của anh được đối xử; Giới trẻ bản địa thậm chí còn bị buộc phải xem cha mình và những nhân viên còn lại trong cộng đồng của ông đã bị đánh đập tại trang trại Tungurahuilla như thế nào, kể từ khi ông sống ở nơi đó..
Nói cách khác, Daquilema nhận thức được sự sỉ nhục liên tục của người Ấn Độ và mức lương thấp mà họ nhận được để đổi lấy công việc nặng nhọc trong nhiều ngày liên tiếp, mà không nhận được một khoản thù lao liên quan để làm việc mà không nghỉ ngơi..
Vào thời điểm đó, nếu các nhân viên bản địa từ chối thực hiện nhiệm vụ của họ, họ đã phải chịu hình phạt để bị tống vào tù, mà không có luật pháp nào để bảo vệ họ..
Do đó, Daquilema quyết định nắm quyền cai trị cộng đồng của mình, chấp nhận vị trí lãnh đạo và trở thành biểu tượng của sự tự do và ngưỡng mộ đối với những người bị áp bức.
Chỉ số
- 1 Tiểu sử
- 1.1 Vai trò trong cộng đồng của bạn
- 1.2 Bối cảnh của cuộc nổi dậy
- 1.3 Thời điểm khảo sát
- 1.4 Tấn công đầu tiên
- 1.5 Đầu hàng và xử tử lãnh đạo
- 2 công trình
- 3 tài liệu tham khảo
Tiểu sử
Fernando Daquilema sinh ngày 5 tháng 6 năm 1848 tại Kera Ayllu. Cha mẹ anh là Ignacio Daquilema và María Ruiz, hậu duệ của người bản địa Puruhá.
Ignacio làm việc trong trang trại Tungurahuilla, điều này dẫn đến hậu quả là con trai ông Fernando sống tận mắt sự ngược đãi được thực hiện bởi những người đi trước và chủ đất đối với người dân của ông.
Theo các nhà nghiên cứu, họ cũ "Daquilema" có nguồn gốc từ một trong những gia đình lâu đời nhất và cao quý nhất của lãnh thổ Ecuador.
Đó là một gia đình xa xưa sống ở các thị trấn Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba và Sicalpa, ngày nay được gọi là tỉnh Chimborazo.
Vai trò trong cộng đồng của bạn
Do tổ tiên cao quý có thể của mình, nhiều năm sau Fernando Daquilema được trang hoàng làm vua trong cộng đồng của mình; điều này xảy ra vào thời điểm ông lãnh đạo hành động nổi loạn đầu tiên chống lại chính quyền.
Fernando ký hợp đồng hôn nhân với Martina Lozano; tuy nhiên, không có thông tin nào được tìm thấy về con đẻ của nhà lãnh đạo này.
Trong những năm 1860, người dân bản địa đã khai thác quá mức, ngụ ý việc giảm dân số bản địa và tăng quá mức trong việc thanh toán tiền thập phân.
Cộng đồng Daquilema, nằm ở Yaruquíes thuộc thẩm quyền của Riobamba, là một trong những nơi bị ảnh hưởng nhiều nhất bởi các biện pháp tha hóa này. Vì lý do này, Fernando quyết định tham gia vào các cuộc nổi dậy của người bản địa và được chọn là người lãnh đạo cuộc nổi loạn bởi chính người dân của mình.
Bối cảnh của cuộc nổi dậy
Khi Gabriel García Moreno đảm nhận chức chủ tịch, ông quyết định thực hiện một dự án đầy tham vọng nhằm hiện đại hóa Ecuador, trong đó chủ yếu tập trung vào sản xuất ca cao và các thực phẩm khác dựa trên hệ thống tư bản quốc tế..
Để có thể hoàn thành các mục tiêu của mình, Moreno đã phải nói rõ các khu vực kinh tế khác nhau của Ecuador, điều này sẽ cho phép theo cách này để tạo thuận lợi cho việc xây dựng một thị trường quốc gia.
Mặc dù trong trường hợp đầu tiên có vẻ là một ý tưởng bền vững, García đã xác nhận dự án của mình thông qua việc khai thác khu vực bản địa, sau đó khiến anh ta phải trả giá đắt..
García quản lý để kiểm soát thị trường bằng cách phá hủy sản xuất nông nghiệp và thủ công nghiệp nhỏ của các cộng đồng bản địa, buộc ngành này phải làm việc cho các công ty lớn và kết hợp nó theo cách này trong sản xuất trang trại trong điều kiện khắc nghiệt và vô nhân đạo..
Khoảnh khắc khởi nghĩa
Vào năm 1872, tiền thập phân đã đến với cộng đồng bản địa để thu thập, như thường lệ, một khoản tiền lớn cho người dân bản địa.
Người dân, những người đã chịu đựng đủ sự lạm dụng, đã quyết định vươn lên thành chỉ huy của Daquilema. Đó là sau đó khi họ hạ gục con la và quyết định tra tấn anh ta, để cho mình bị mang đi bởi kẻ thù tập thể và khao khát trả thù.
Tổng thống García Moreno, một người bạn trung thành của trật tự và kiểm soát, đã không ngần ngại thực hiện sự đàn áp hoàn toàn chống lại phiến quân bản địa. Mặc dù vậy, xã hội bản địa của Ecuador - được sản xuất từ một số khu vực - đã được nhân lên cùng với các cuộc nổi dậy.
Hơn hai ngàn người Ấn Độ đã tập hợp theo bước chân của Fernando Daquilema, người, trong một hành động đầy adrenaline và trầm trọng, đã đưa cho anh ta một chiếc áo choàng đỏ và vương miện kim loại tương ứng với bức tượng Thánh Joseph, ở trong nhỏ quảng trường của Virgen del Rosario ở Cacha. Mục đích là tuyên bố Daquilema là vua của họ.
Theo cách tương tự, người Ấn Độ Juan Manzano đã tặng Daquilema một cây roi làm bằng gỗ chonta, trong đó nhẫn Rumiñahui được khắc, tượng trưng cho công lý.
Vào thời điểm đó, Fernando bổ nhiệm ông Jose Morocho làm người đứng đầu quân đội nổi dậy, giao cho ông nhiệm vụ thành lập một đội kỵ binh gồm 300 người.
Daquilema quyết định cử đại sứ đến các cộng đồng khác nhau để mang thông điệp về cuộc nổi loạn, để thuyết phục họ gia nhập quân đội của họ và thề phục tùng.
Tấn công đầu tiên
Họ chọn một túp lều nằm trên đỉnh núi làm nhà của chính phủ lâm thời; nó được trang bị những đồ tạo tác được lấy từ nhà thờ. Đêm đó, phiến quân vẫn kích động chuẩn bị tấn công.
Vào ngày thứ ba 19, cuộc nổi loạn của người bản địa đã tấn công giáo xứ Yaruquí. Tuy nhiên, đoàn quân phải rút lui nhờ sự hiện diện của những người lính đến từ Riobamba; do đó, người của Daquilema phải tự sắp xếp lại để tiếp tục trận chiến.
Sự điều chỉnh này của các chiến binh của ông là chính xác những gì cho phép cộng đồng bản địa có được chiến thắng trong cơ hội này.
Sau đó, nhóm phiến quân tấn công Sicalpa, nơi chúng giết chết người đứng đầu quân đội chính phủ. Sự quyết liệt của những người đàn ông của Fernando đã cho phép họ chiếm lấy vị trí này, cũng như các thị trấn của Punin. Trong cuộc đấu tranh này, một chiến binh bản địa được gọi là Manuela León đã được nêu bật.
Người phụ nữ này đã làm việc dưới bàn tay của Fernando Daquilema, lãnh đạo các hành động bảo vệ quyền lợi của người dân và chống lại sự áp bức mạnh mẽ của chính phủ García Moreno. Do hành động của mình, cô đã bị bắn vào ngày 8 tháng 1 trong năm nổi dậy.
Đầu hàng và xử tử lãnh đạo
Bất chấp những thành công ban đầu, các đội ngũ chính phủ tương ứng với Riobamba và Ambato bắt đầu đến với số lượng lớn. Lợi dụng sự mê tín bản địa, người của tổng thống khiến người Ấn Độ tin rằng họ sẽ bị San Sebastián trừng phạt.
Điều này quản lý để báo động những người nổi dậy, những người nghĩ rằng vị thánh đã bắt đầu trừng phạt các thành viên của cuộc nổi loạn do số lượng người chết đáng kể trong trận chiến. Nhờ vậy, từng chút một người da đỏ đã bỏ hoang, cho đến ngày 27 tháng 12, họ quyết định đầu hàng.
Vào ngày 8 tháng 1, Manuela León và Juan Manzano đã bị bắn trước mặt người dân của họ, những người đã bị chính phủ buộc phải tham dự buổi lễ để dạy cho họ một bài học về sự vâng lời. Về phần Daquilema, anh ta bị đưa đến nhà tù ở Riobamba, nơi anh ta được xét xử đặc biệt và bị kết án tử hình.
Fernando Daquilema sống trong tù cho đến ngày 8 tháng 4 năm 1872, khi cuộc hành quyết của ông được thực hiện. Mặc dù sát hại nhà lãnh đạo này, các cuộc nổi dậy của người bản địa vẫn không chấm dứt; ngược lại, họ tiếp tục chứng minh với lòng nhiệt thành hơn.
Công trình
Sử dụng tên tuổi cao quý và uy tín của gia đình, ở tuổi 26 Fernando Daquilema đã có khả năng tập hợp một số lượng đáng kể người bản địa để nổi dậy chống lại người da trắng, những người muốn duy trì quyền bá chủ đã được thiết lập ở Ecuador. tại thời điểm chinh phục Tây Ban Nha.
Daquilema đã xoay sở để tập hợp 3000 người đàn ông có vũ trang bản địa, bất chấp nỗi sợ hãi của hầu hết các cộng đồng bản địa chống lại đòn roi của chính quyền của Tổng thống García.
Người anh hùng bản địa này được nhớ đến là một trong những công nhân người Ecuador đầu tiên của thế kỷ XIX tiết lộ mình chống lại sự bất công trong hành trình tìm kiếm sự bình đẳng.
Công việc của Daquilema tập trung vào sức khỏe tập thể của những khu vực của dân số Ecuador nằm ngoài luật pháp và không có bất kỳ loại bảo vệ nào.
Nói cách khác, hành vi của anh ta có bản chất xã hội và, vì lý do này, ngày nay anh ta được coi là một trong những nhân vật quan trọng nhất trong lịch sử của Ecuador..
Tài liệu tham khảo
- Guartambel, C. (2006) Công lý bản địa. Truy cập ngày 9 tháng 12 năm 2018 từ Google Sách: Books.google.com
- López, L. (s.f) Ethnogenesis và Andean nổi dậy cuộc nổi dậy của Fernando Daquilema ở tỉnh Chimborazo vào năm 1871. Truy cập ngày 9 tháng 12 năm 2018 từ Digital CSIC: digital.csic.es
- Lucas, K. (2000) Cuộc nổi loạn của người da đỏ. Truy cập ngày 9 tháng 12 năm 2018 từ Kho lưu trữ kỹ thuật số: digitalreposeective.unm.edu
- Pérez, R. (s.f) Fernando Daquilema. Truy cập ngày 9 tháng 12 năm 2018 từ Văn hóa ở Ecuador: Culturaenecuador.org
- Simbaña, F. (2013) Đa năng và quyền tập thể. Truy cập ngày 9 tháng 12 năm 2018 từ Biblioteca Clacso: biblioteca.clacso.edu.ar