Người đàn ông của Toquepala khám phá, đặc điểm



các hoToquepala là tên chung được sử dụng để chỉ định họa sĩ hoặc nhóm họa sĩ hang động lâu đời nhất ở Peru. Các tác phẩm được tìm thấy trong hang Toquepala (hay Tokepala), còn được gọi là Cueva del Diablo, nằm ở 2.700 m.s.n.m ở vùng Tacna, cực nam của Cộng hòa Peru..

Các chuyên gia ước tính rằng bức tranh đá của người đàn ông Toquepala đã tồn tại hơn 10.000 năm và hang động được coi là bộ sưu tập tranh Paleolithic quan trọng nhất ở quốc gia Peru. Vào năm 1960, nhà khảo cổ học người Croatia Miomir Bojovich (1922-2013) đã phát hiện và khám phá nó lần đầu tiên.

Đối với các hình ảnh, họ cho thấy cảnh săn bắn hoặc "chaku" (từ Quechua có nghĩa là bắt giữ các linh hồn). Bạn cũng có thể thấy các nhạc cụ bằng thạch cao (được chạm khắc trên đá) có niên đại khoảng 7.600 trước Công nguyên. Các nhà khảo cổ cho rằng các nghi lễ đã được thực hiện trong hang động này để thu hút thành công trong các cuộc săn bắn.

Ngoài ra, họ đảm bảo rằng loại nghi lễ này là đại diện cho tư tưởng bí truyền của những người săn lùng đá cổ. Vì vậy, những phát hiện trong hang Toquepala giúp xác định vị trí người đàn ông Toquepala trong khoảng thời gian đó. Cả hang động và tranh vẽ của nó đều được tuyên bố là Tổ chức văn hóa của dân tộc năm 2004.

Chỉ số

  • 1 Khám phá
  • 2 Đặc điểm của người đàn ông đến từ Toquepala
    • 2.1 Nghi thức nghi lễ và phong cách săn bắn
    • 2.2 Săn bắn cổ xưa
    • 2.3 Kỹ thuật vẽ tranh
    • 2.4 Hải quan
  • 3 tài liệu tham khảo

Khám phá

Ý tưởng về người đàn ông Toquepala nảy sinh với việc phát hiện ra hang động nằm gần một khu khai thác đồng quan trọng. Mỏ đã được khai thác từ năm 1955 bởi Tổng công ty đồng miền Nam Peru. Do đó, một số phiên bản cho thấy rằng nó đã được phát hiện bởi các công nhân của tôi vào cuối những năm 50.

Những phiên bản không chính thức này chỉ ra rằng các cuộc khảo sát đầu tiên có thể phụ trách nhân viên của công ty này. Tuy nhiên, các phiên bản chính thức chỉ ra rằng người phát hiện ra là Miomir Bojovich. Sau đó, các nhà khảo cổ học Emilio González và Jorge Muelle cũng thực hiện các nghiên cứu chính thức từ năm 1963.

Đặc điểm của người đàn ông Toquepala

Thật ra, rất ít thông tin về đặc điểm của người đàn ông Toquepala. Tuy nhiên, thông qua các hình ảnh được chụp trong các hang động, có thể đưa ra một số phỏng đoán nhất định.

Nghi thức nghi lễ và phong cách săn bắn

Chủ đề trung tâm của các bức tranh của Toquepala là săn bắn. Do đó, các chuyên gia không loại trừ khả năng hang động này là nơi các pháp sư thực hiện các nghi thức và nghi lễ liên quan đến hoạt động này. Đối với họ, những bức tranh này có một nhân vật kỳ diệu và tương ứng với các nghi thức propitiatory.

Theo ông, các bản vẽ là một ví dụ về cái mà họ gọi là ma thuật tương tự. Theo ý tưởng này, thổ dân tin rằng hình ảnh không chỉ là một đại diện, mà chính con vật mà bằng phép thuật sẽ chết vì cùng vết thương được thể hiện trong bức tranh.

Ngoài ra, các nhà nghiên cứu cho rằng những bức tranh về người của Toquepala đại diện cho phong cách săn bắn của thời đại. Rõ ràng, có thể xác định thực hành của con mồi đáng sợ, xung quanh và quấy rối. Mặt khác, hình bóng con người liên quan có đặc điểm là đang di chuyển và dường như hầu hết đều mang theo vũ khí.

Mặc dù có hình dạng đa dạng, không ai trong số những người đứng đầu thợ săn có những đặc điểm rõ ràng của con người. Mặt khác, đại diện của tai và mõm của động vật dường như phóng đại. Hai đặc điểm này khiến các chuyên gia nghĩ rằng những hình ảnh có thể phản ánh bản chất thần thoại của hoạt động săn bắn.

Săn bắn cổ xưa

Các nghiên cứu được thực hiện bởi González và Muelle cho thấy người đàn ông đến từ Toquepala có thể là một thợ săn cổ xưa của cha mẹ và guanacos. Mặt khác, hang động có thể là nơi trú ẩn tạm thời và là nơi tôn nghiêm cho các nghi lễ tôn giáo của họ trước các cuộc thám hiểm săn bắn.

Những khám phá trong hang động chỉ ra rằng đây có thể là một tuyến săn bắn thường xuyên được theo dõi. Điều này là rõ ràng từ các lớp sơn khác nhau trong hình ảnh và các kỹ thuật khác nhau được sử dụng. Mặt khác, các vật phẩm tìm thấy trong hang đều liên quan đến săn bắn, vì vậy hang được coi là nơi hành hương.

Kỹ thuật vẽ tranh

Màu sắc được sử dụng trong các bức tranh hang động chủ yếu là đỏ, xanh lá cây, vàng và đen, và các con số được vẽ ước tính hơn năm mươi.

Họ được nhóm thành sáu khu vực trong hang. Các cảnh không liên quan với nhau được hiển thị rõ ràng, điều này cho thấy được thêm vào các thời điểm khác nhau.

Tất cả đều có kích thước nhỏ, không quá 20 cm trong trường hợp hình người và không quá 10 cm cho hình người. Chúng được sơn bằng nhiều màu sắc khác nhau, có thể tương ứng theo ý kiến ​​của các chuyên gia, với những khoảnh khắc tách biệt theo thời gian. Sự tách biệt này có thể từ vài giờ đến vài thiên niên kỷ.

Những con số dường như được vẽ lâu đời nhất trong hang tương ứng với những con màu đỏ. Họ cũng trình bày một phong cách khác với phần còn lại của các số liệu. Các con vật được đại diện với cổ thon dài và hoàn toàn sơn. Đùi của anh ấy được thể hiện dày và vẽ tốt.

Đối với các hình người, chúng được thể hiện theo hình người, cùng màu với màu của các loài động vật. Hai chân được vẽ với chủ nghĩa hiện thực và phần dưới được thể hiện bằng một nét tốt hơn. Bàn chân được chỉ định bởi một sọc nhỏ và một chân được đại diện về phía sau, ở vị trí đi bộ.

Hải quan

Kết quả của các cuộc điều tra chỉ ra rằng người đàn ông Toquepala được nhóm thành những nhóm nhỏ những người săn bắn và hái lượm du mục. Khi chúng khác nhau, các trạm di chuyển qua các khu vực đã được biết đến. Ngoài ra, chúng được trú ẩn trong các trại theo mùa trong hang động.

Theo nghĩa này, các nhóm tuân thủ một cách bình đẳng mà không có sự lãnh đạo chính thức. Các nhiệm vụ cũng được phân phối đều dựa trên khả năng của họ. Người ta tin rằng có thể có sự phân phối các hoạt động tùy thuộc vào giới tính và lứa tuổi.

Nó chi phối tính cách tập thể trong quyền sở hữu của sự vật. Ngoại trừ công cụ, đồ trang trí hoặc quần áo, mọi thứ khác đều là tài sản chung. Việc tích lũy hàng hóa không nằm trong phong tục của họ do khả năng di chuyển hạn chế của nhóm. Theo cùng một cách, các cuộc xung đột chiến tranh là bất thường.

Mặt khác, mật độ dân số thấp, khoảng 0,3 đến 0,03 người trên mỗi km². Điều này bắt buộc các nhóm phải thực hành trao đổi thành viên.

Theo cách này, trong số những thứ khác, tỷ lệ được hài hòa giữa hai giới. Ngay cả các chuyên gia nghĩ rằng họ thực hành exogamy (lựa chọn người phối ngẫu bên ngoài nhóm của chính mình).   

Tài liệu tham khảo

  1. Peru.com. (s / f). Tacna và bức tranh hang động của hang Toquepala. Lấy từ peru.com.
  2. Phổ biến (2013, ngày 30 tháng 4). Peru thời kỳ II. Lấy từ elp Phổ.pe.
  3. Thương mại (2014, ngày 31 tháng 5). Các bức tranh hang động Toquepala trong nguy hiểm. Lấy từ elcomercio.pe.
  4. Guffroy, J. (1999). Nghệ thuật trên đá của Peru cổ đại. Lấy từ horiz.documentation.ird.fr.
  5. Mollejo, V. (2017, ngày 25 tháng 5). Những người đàn ông đá cổ đã sống như thế nào? Lấy từ okdiario.com.
  6. Thoát vị, D. G. (2007). Lịch sử phổ quát: các chương cơ bản XXI. Madrid: Silex.