Kết hợp nền tảng đảo Phục Sinh, nguyên nhân và hậu quả



các kết hợp đảo Phục Sinh với Chile Đó là một sự kiện xảy ra vào cuối thế kỷ 19, với sự chấp thuận của cư dân trên đảo (cư dân gốc Polynesia, được gọi là Rapa Nui). Kể từ đó, Đảo Phục Sinh thuộc quyền tài phán của Chile và tiếng Tây Ban Nha được thành lập là ngôn ngữ chính thức của khu vực, cùng với Rapa Nui.

Vào thời điểm thành lập, một phần lớn dân số thổ dân địa phương đã chết do một số tranh chấp và dịch bệnh mà hòn đảo phải chịu.

Chile là quốc gia Nam Mỹ duy nhất có lãnh thổ ở Polynesia và cũng là quốc gia Nam Mỹ duy nhất kiểm soát việc mở rộng lãnh thổ cho đến nay từ thủ đô của nó.

Đảo Phục Sinh nằm cách bờ biển Chile hơn 2.500 km. Mặc dù các quốc gia Nam Mỹ khác đã cố gắng chiếm lấy một lãnh thổ cách xa bờ biển của nó, nhưng không có quốc gia nào có thể làm như vậy trong nhiều năm.

Chỉ số

  • 1 nền
    • 1.1 Liên hệ với các quốc gia châu Âu
    • 1.2 Lấy Tây Ban Nha
    • 1.3 Liên hệ đầu tiên với Chile
    • 1.4 Phá rừng
    • 1.5 nô lệ Peru
    • 1.6 Chuyển đổi sang Công giáo
  • 2 nguyên nhân
    • 2.1 Sự can thiệp của Hipólito Roussel và Eugenio Eyraud
    • 2.2 Sự can thiệp của chính phủ Chile
  • 3 hậu quả
    • 3.1 Thống nhất
    • 3.2 Di cư
  • 4 tài liệu tham khảo

Bối cảnh

Liên hệ với các quốc gia châu Âu

Đảo Phục Sinh đã liên lạc với các thủy thủ từ nhiều quốc gia châu Âu từ lâu trước khi gia nhập lãnh thổ Chile.

Trên thực tế, một số nhà hàng hải từ lục địa già đã đến thăm hòn đảo này trước khi Chile là một quốc gia độc lập. Họ không bao giờ thực hiện quyền thống trị trên đảo hoặc dân số của nó, ngoại trừ Tây Ban Nha.

Tuy nhiên, cư dân của nó đã bị những người định cư châu Âu sử dụng làm nô lệ. Người châu Âu đầu tiên đến thăm hòn đảo này là hoa tiêu người Hà Lan Jacob Roggeveen, khi ông đến bờ biển vào ngày 5 tháng 4 năm 1722.

Ngày đó, chính xác là Chủ nhật Phục Sinh. Ngày tiếp xúc châu Âu đầu tiên này được dùng để rửa tội cho hòn đảo với cái tên mà nó hiện đang mang.

Người dân trên đảo phải đối mặt với cuộc xung đột với người Hà Lan và người ta ước tính rằng người châu Âu đã chấm dứt cuộc sống của 12 người bản địa.

Các đoàn thám hiểm châu Âu khác từ các quốc gia khác nhau đã tiếp xúc với hòn đảo này sau khi phát hiện ra Roggeveen, bao gồm các nhà hàng hải Anh, Nga và Pháp.

Tây Ban Nha mất

Năm 1770, cha xứ Peru (một phần của các thuộc địa Tây Ban Nha ở Nam Mỹ) đã ra lệnh cho hai người ngưỡng mộ hải quân của mình chiếm lấy hòn đảo.

Hòn đảo được đổi tên thành San Carlos, tôn vinh quốc vương Tây Ban Nha khi đó. Người bản địa không bao giờ công nhận sự thống trị của Tây Ban Nha trên đảo.

Liên hệ đầu tiên với Chile

Khi Chile đã là một quốc gia độc lập, một con tàu tên là Colo-Colo - phụ trách thuyền trưởng Leoncio Señoret - đã hạ cánh trên đảo Phục Sinh.

Thuyền trưởng đã không điền vào bất kỳ báo cáo nào đề cập đến hòn đảo, vì vậy không có liên hệ chính thức nào giữa Rapa Nui và quốc gia Chile được thực hiện..

Phá rừng

Khi người Chile sáp nhập đảo Phục sinh vào cuối thế kỷ 19, dân số thổ dân sinh sống trên đảo không quá 300 người.

Lúc tốt nhất, nền văn minh Rapa Nui đã có một dân số đông: ước tính có hơn 12.000 người sinh sống trên đảo vào một thời điểm nào đó trong lịch sử của nó.

Sự sụp đổ của nền văn minh Polynesia này phần lớn là do nạn phá rừng. Điều này xảy ra vì một số lượng lớn các nhà máy đã bị đốn hạ để chế tạo công cụ cho công nhân, và nó cũng được sử dụng để vận chuyển các tác phẩm điêu khắc Moai trên khắp hòn đảo..

Nô lệ Peru

Vào đầu những năm 1860, một số tàu Peru đã đến đảo để đưa Rapa Nui làm tù nhân. Những người này, vốn đã thù địch với những kẻ xâm lược, đã từ chối toàn bộ với bất kỳ liên hệ nào khác với các quốc gia đến thăm..

Dân số Rapa Nui đã giảm xuống dưới 600 cư dân và chỉ Hipolito Roussel và Eugenio Eyraud có thể thiết lập lại quan hệ ngoại giao với cư dân trên đảo

Chuyển đổi sang Công giáo

Dân số của hòn đảo luôn có niềm tin tôn giáo gắn liền với ngoại giáo. Tuy nhiên, vào giữa những năm 1860, một vài nhà truyền giáo Công giáo (Roussel và Eyraud) đã nhận nhiệm vụ chuyển đổi dân số của họ sang Kitô giáo.

Kitô giáo là tôn giáo chính của Chile, đã gây ra một tác động tích cực đối với người Rapa Nui tại thời điểm thành lập.

Nguyên nhân

Sự can thiệp của Hipólito Roussel và Eugenio Eyraud

Sau khi Rapa Nui trở thành một quần thể thù địch chống lại những kẻ xâm lược, các nhà truyền giáo Công giáo Hipolito Roussel và Eugenio Eyraudm, có trụ sở tại Chile, đã chỉ đạo một nhiệm vụ với mục tiêu giúp đỡ cư dân trên đảo và chuyển họ sang Công giáo..

Cả hai linh mục đã cung cấp cho người bản xứ, dạy họ cách canh tác đất đúng cách và giải thích cách làm việc với gia súc để có được sản lượng thịt và sữa tốt nhất. Ngoài ra, họ còn dạy tiếng Tây Ban Nha cho Rapa Nui.

Các nhà truyền giáo đã mang theo một lá cờ Chile, được làm đặc biệt cho cư dân trên đảo, trên cột gỗ. Lá cờ này được người bản địa sử dụng để dạy nó cho mọi con tàu tiếp cận bờ biển của nó.

Sự can thiệp của chính phủ Chile

Chính phủ Chile đã cử Thuyền trưởng Toro đến đảo trong một nhiệm vụ huấn luyện quân sự, nhưng nó thực sự nhằm phân tích tình hình lãnh thổ để xác định xem có đáng để sáp nhập vào nước này hay không..

Khi Toro trở lại Chile vào năm 1886, ông đã trình bày một báo cáo biểu thị tất cả các đặc điểm quan trọng của hòn đảo. Ông cũng giải thích lý do tại sao nó sẽ là một động thái kinh tế tốt để biến nó thành lãnh thổ Chile.

Chính phủ Chile đã phân tích cách tiếp cận của họ và quyết định sáp nhập Đảo Phục Sinh vào Chile.

Hậu quả

Thống nhất

Sau khi trở thành một phần của Chile, Đảo Phục Sinh đã trở thành một lãnh thổ có quyền giống như bất kỳ khu vực lãnh thổ nào khác nằm ở lục địa Chile.

Chính phủ của hòn đảo tiếp tục có một chính quyền và nền kinh tế được giám sát bởi Chile, nơi chỉ có tiếng Tây Ban Nha được nói.

Di cư

Nhiều cư dân trên đảo (mặc dù còn ít thời gian Chile bị sáp nhập) đã chuyển đến cư trú ở lục địa Chile.

Trên thực tế, ngày nay, phần lớn dân số Rapa Nui không sống trên đảo Phục Sinh, mà ở các thành phố khác thuộc Chile.

Tài liệu tham khảo

  1. Làm thế nào Chile có được Đảo Phục Sinh?, C. López, (n.d.). Lấy từ Islandheritage.org
  2. Phụ lục của Đảo Phục Sinh: Địa chính trị và Nhận thức Môi trường, J. Douglas, 1981. Lấy từ jstor.org
  3. Lịch sử Đảo Phục Sinh, Wikipedia bằng tiếng Anh, 2018. Lấy từ wikipedia.org
  4. Đảo Phục Sinh, Thor Heyerdahl và Cesar N. Caviedes cho Từ điển bách khoa Britannica, 2017. Lấy từ Britannica.com
  5. Lịch sử của Đảo Phục Sinh, Chile, Du lịch Bắc Nam, 2008. Lấy từ southsouthtravel.com