Vườn treo lịch sử và đặc điểm của Babylon
các Vườn treo Babylon Chúng là một loạt các khu vườn có vẻ đẹp tuyệt vời được sắp xếp trong các cấu trúc cao của thành phố Babylon, nổi bật với vị trí cao của chúng đối với các khu vườn chung.
Họ được coi là một trong bảy kỳ quan của thế giới cổ đại, nhưng không giống như sáu kỳ quan còn lại, họ là người duy nhất đặt ra nghi ngờ về sự tồn tại của chính họ.
Mặc dù có những minh họa và ghi chép nhất định trong suốt lịch sử có thể cho thấy sự tồn tại của những khu vườn này, nhưng chúng luôn tìm thấy một cuộc tranh luận mạnh mẽ về việc chúng có thực sự tồn tại như mô tả hay không, kể từ thời điểm người Hy Lạp lập danh sách kỳ quan của thế giới cổ đại, Babylon đã bị hủy hoại và không còn dấu tích của những khu vườn này.
Tuy nhiên, ý tưởng luôn được duy trì là những khu vườn này có thể tồn tại ở các dạng khác, vì các nhà nghiên cứu đã tìm thấy dấu vết trong tàn tích của Babylon nơi họ suy ra rằng rễ của nhiều cây, cây bụi và cây trồng trong vườn có thể được gieo. thành phố huyền thoại.
Ngày nay không có gì có thể cung cấp một khái niệm về những khu vườn này, hơn cả những minh họa lý tưởng cổ xưa mà sự thể hiện của những khu vườn này có thể gần với thực tế như sự cường điệu.
Lịch sử của vườn treo Babylon
Có một số phiên bản xung quanh nguồn gốc của Vườn treo Babylon, một số có nguồn gốc lịch sử ít nhiều. Sự thật là họ đã ở trong thành phố Babylon, bên bờ sông Euphrates.
Theo một số ghi chép lịch sử của những năm 200 a.C., Vườn treo Babylon được xây dựng dưới triều đại của Nebuchadnezzar II, người nắm quyền lực từ năm 605 đến 562 a.C. Người ta ước tính rằng việc xây dựng các khu vườn bắt đầu vào năm 600 trước Công nguyên.
Theo một trong những phiên bản, Vua Nebuchadnezzar II đã xây dựng những khu vườn để vinh danh vợ mình, Nữ hoàng Amitis, người đã bỏ lỡ những ngọn núi xanh và lá của quê hương.
Sau đó, nhà vua ra lệnh xây dựng một loạt các khu vườn được nâng lên trong các cột và khối đất sét nổi bật giữa các góc của thành phố và điều đó có thể được nữ hoàng của ông đánh giá cao.
Không có nhiều chi tiết vật lý hoặc bằng chứng về vị trí chính xác của các khu vườn hoặc thời gian của chúng trong thời gian; không phải hồ sơ của Alexander Đại đế hay các nhân vật khác đi qua Babylon đều đề cập đến họ.
Được biết, trong số nhiều phiên bản, chúng có chứa các loài thực vật có sức hấp dẫn cao, cũng như các loại cây ăn quả đặc trưng của Phương Đông.
Sự suy tàn và hủy hoại sau đó của Babylon đã khiến các khu vườn rơi vào tình trạng bị bỏ hoang liên tục, cho đến khi theo một số nguồn nhất định, đã bị phá hủy hoàn toàn trong thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên.
Các phiên bản khác, với sự hỗ trợ bằng đồ họa và chạm khắc, thuộc tính rằng những khu vườn treo thực sự là những khu vực tồn tại ở một vương quốc gần Babylon, được cai trị bởi vua Assyrian Sennacherib, ở thành phố Nineveh, gần sông Tigris.
Điều này bao gồm một cơ thể thực vật lớn được nuôi xung quanh cung điện ở giữa một phong cảnh sa mạc và sở hữu những đặc điểm giống như những gì được mô tả trong thành phố Babylon.
Một trong những khía cạnh làm tăng thêm sự nghi ngờ về sự tồn tại của các vườn treo là thực tế là, khi Alexander Đại đế lần đầu tiên qua Babylon, ông không đề cập đến những điều này, mà dường như đã bị phá hủy sau đó.
Vườn treo Ni-ni-ve
Đôi khi được coi là phiên bản chân thực nhất của Vườn treo Babylon, địa điểm nhà máy khổng lồ này được xây dựng theo lệnh của vua Sennacherib, và độ sáng và lá của nó tương phản với sa mạc nơi thành phố Nineveh tọa lạc. Bất chấp tất cả, sông Tigris ở gần đó và cho phép chăm sóc khu vườn treo.
Trong khu vườn này có nhiều kỷ lục hơn nhiều so với những gì có thể tồn tại ở Babylon. Ngoài tranh tường và tranh minh họa đại diện cho sự hùng vĩ của vườn treo, Vua Sennacherib còn để lại dấu tích của các kỹ thuật và vật liệu được sử dụng để đảm bảo việc bảo tồn nó.
Giống như Babylon, cuối cùng thành phố Nineveh rơi vào cảnh hoang tàn và cùng với đó là những khu vườn treo của riêng mình.
Theo Stephanie Dalley thuộc Đại học Oxford, khu vườn của Nineveh có thể là Vườn treo Babylon.
Đặc điểm của vườn
Ngoài tất cả các phiên bản được xử lý xung quanh sự tồn tại của những khu vườn này, có thể nhấn mạnh rằng thực sự chúng không "treo" từ những nơi mà chúng là.
Chúng nằm trong các cấu trúc cao và so le, trong đó các không gian nhất định được điều chỉnh cho đất, hướng ra các cạnh của cấu trúc. Theo cách này, tất cả các thảm thực vật được trồng có xu hướng nhô ra, và những cây lớn hơn có thể thả một số nhánh của chúng xuống mức thấp hơn.
Điều này tạo ấn tượng rằng thảm thực vật treo trên các cấu trúc. Phần cao nhất là hệ thống tưới phân phối nước qua tất cả những người trồng rừng lớn.
Các phát hiện khảo cổ gần đây nhất cũng cho phép chứng minh, theo các bằng chứng tìm thấy, vị trí của các khu vườn có lẽ không quá gần sông Euphrates, như đã nêu trước đây, nhưng sâu hơn một chút và chúng không được phân phối khắp nơi thành phố Babylon, nhưng trong vùng lân cận cung điện của nhà vua.
Bằng cách này, du khách có thể đánh giá cao những khu vườn trên đường đến cung điện, vì sau đó việc xâm nhập vào các khu vực phổ biến đã bị cấm đối với người nước ngoài. Tất cả các thủ tục giấy tờ được thực hiện nghiêm ngặt và trực tiếp với tiền bản quyền.
Một trong những khía cạnh mang lại cho Vườn treo Babylon vị trí của nó trong số bảy kỳ quan của thế giới cổ đại là lý tưởng hóa một khu vườn phương Đông của người Hy Lạp, những người ở bất kỳ thành phố nào của họ không có sự hiểu biết hài hòa giữa các tòa nhà của họ và thiên nhiên thuần hóa.
Tuy nhiên, rất khó để khẳng định rằng một người Hy Lạp có tầm quan trọng lớn có thể nhìn thấy họ bằng chính mắt mình, do sự khác biệt tạm thời giữa hồ sơ của anh ta và sự phá hủy các khu vườn.
Tài liệu tham khảo
- Clayton, P. A., & Giá, M. J. (2013). Bảy kỳ quan thế giới cổ đại. New York: Routledge.
- Jordan, P. (2014). Bảy kỳ quan thế giới cổ đại. New York: Routledge.
- Müller, A. (1966). Bảy kỳ quan thế giới: năm nghìn năm văn hóa và lịch sử trong thế giới cổ đại. Đồi McGraw.
- Đọc, J. (2000). Alexander Đại đế và Vườn treo Babylon. Irac, 195-217.
- Rừng, M., & Rừng, M. B. (2008). Bảy kỳ quan thế giới cổ đại. Sách thế kỷ hai mươi.