3 nền văn minh đầu tiên trên thế giới và đặc điểm của chúng



các nền văn minh đầu tiên trên thế giới chúng được bắt nguồn từ các nhóm đô thị đầu tiên của nhân loại. Nó được coi là khu vực nơi các nền văn minh này phát sinh như "cái nôi của nền văn minh" và, mặc dù các hệ thống chính trị và kinh tế mà chúng không quá phức tạp, chúng đặt nền tảng cho sự tiến bộ của nhân loại.

Người ta coi khu vực Mesopotamia là khu vực mà các nhóm đô thị đầu tiên bắt nguồn lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại, vào khoảng năm 5000 trước Công nguyên. Nguồn gốc của những nền văn minh đầu tiên đã không xảy ra cùng một lúc trên toàn thế giới.

Cái nôi của nền văn minh là các khu vực địa lý, trong đó con người lần đầu tiên tạo ra các thành phố, hệ thống chữ viết, hệ thống luyện kim, kỹ thuật thuần hóa động vật và sự phát triển phức tạp của xã hội.

Chỉ số

  • 1 nền văn minh Lưỡng Hà
    • 1.1 Đặc điểm văn hóa xã hội
    • 1.2 Đặc điểm chính trị
    • 1.3 Đặc điểm kinh tế
  • 2 nền văn minh Ai Cập
    • 2.1 Đặc điểm văn hóa xã hội
    • 2.2 Đặc điểm chính trị
    • 2.3 Đặc điểm kinh tế
  • 3 nền văn minh của sông Ấn
    • 3.1 Đặc điểm văn hóa xã hội
    • 3.2 Đặc điểm chính trị
    • 3.3 Đặc điểm kinh tế
  • 4 tài liệu tham khảo

Nền văn minh Lưỡng Hà

Sự xuất hiện của những nền văn minh đầu tiên trong lịch sử nhân loại xảy ra giữa hai con sông: sông Euphrates và sông Tigris.

Giữa hai con sông này có độ phì vô song trên đất liền, khiến cho việc trồng các loại cây trồng cần thiết để nuôi dễ dàng hơn nhiều. Điều này dẫn đến việc khu vực này trở thành nơi đầu tiên có cuộc sống gia đình trong xã hội trên thế giới.

Các nền văn minh Lưỡng Hà được tổ chức tại các quốc gia thành phố, với các chính phủ độc lập nhưng có hệ thống chữ viết và tín ngưỡng khá giống nhau; đây là điều duy nhất liên quan đến họ với nhau. Nền văn minh đầu tiên được ghi nhận trong lịch sử là nền văn minh Sumer.

Đặc điểm văn hóa xã hội

Ban đầu, các nền văn minh Lưỡng Hà được chia thành hai nhóm nổi bật. Người Sumer đầu tiên nói, một ngôn ngữ không có mối quan hệ với các ngôn ngữ hiện đại. Nhóm thứ hai nói tiếng Semitic, ngôn ngữ bắt nguồn từ tiếng Do Thái và tiếng Ả Rập.

Vì người Sumer là những người đầu tiên tự lập trên sông, ngôn ngữ của họ là ngôn ngữ đầu tiên được viết và ghi lại trong lịch sử nhân loại. Người Sumer đã phát triển hệ thống chữ viết đầu tiên.

Các nền văn minh quan trọng khác hình thành nên nền văn minh Lưỡng Hà là người Babylon và người Assyria. Tất cả các nhóm xã hội này đều có tôn giáo đa thần (tin vào nhiều hơn một vị thần) và vị thần chính thay đổi từ thời kỳ này sang thời kỳ khác.

Ở Mesopotamia, một sự nhấn mạnh cao đã được dành cho tôn giáo và người ta tin rằng thế giới vật chất có mối liên hệ chặt chẽ với thế giới tâm linh. Tổ chức xã hội được chỉ đạo bởi các vị vua, nhưng tôn giáo cũng là một trung tâm quan trọng của ảnh hưởng chính trị và xã hội.

Các đặc điểm xã hội của người Lưỡng Hà và mối quan hệ của họ với tôn giáo cho thấy, từ khi bắt đầu nền văn minh, các vị thần được coi trọng và mô hình này tiếp tục trong hàng ngàn năm (trong nhiều trường hợp cho đến thế kỷ 19 của thời kỳ hiện tại).

Đặc điểm chính trị

Hệ thống tổ chức chính trị trong nền văn minh Lưỡng Hà rất ấn tượng khách quan, nhưng, mặc dù nền văn minh bắt nguồn từ đó, các hệ thống chính trị có sự phức tạp lâu đời hơn nhiều.

Trật tự chính trị của Mesopotamia là kết quả của một sự tiến hóa xảy ra trong hàng ngàn năm và được viết lần đầu tiên ở khu vực này..

Như đã xảy ra sau đó ở Hy Lạp, tổ chức của mỗi thành phố là độc lập. Họ được tổ chức ở các quốc gia thành phố không phụ thuộc vào kinh tế hay xã hội. Trên thực tế, chiến tranh giữa mỗi thành phố là phổ biến tại thời điểm đó.

Tổ chức chính trị xoay quanh ngôi đền chính của thành phố. Vì người ta tin rằng vị thần chính là chủ sở hữu của cư dân, các vị vua đã thực thi quyền lực của họ trong đền thờ như một loại đại diện của uy quyền thần thánh.

Tổ chức này đã thay đổi một chút với sự xuất hiện của các vị vua. Các vị vua đã trở thành nhân vật quan trọng cho việc quản lý của mỗi quốc gia thành phố trong tất cả các khía cạnh của nó. Những vị vua này trở thành những người quyền lực hơn khi lãnh thổ chinh phục nhà nước thành phố của họ.

Đặc điểm kinh tế

Hệ thống kinh tế của những thành phố này được sử dụng để xoay quanh nông nghiệp. Mỗi tiểu bang thành phố đều tự túc và do đó, không yêu cầu các hoạt động thương mại bên ngoài. Ban đầu, các ngôi đền có mức độ kiểm soát cao đối với nền kinh tế và đời sống xã hội.

Các ngôi đền chính của mỗi thành phố đã sử dụng một số lượng lớn các nghệ nhân, người lao động và thợ xây, cũng như thực hiện kiểm soát các hoạt động thương mại. Các đối tượng cần thiết để buôn bán, chẳng hạn như đoàn lữ hành, được cung cấp bởi chính quyền đền.

Sau khi các vị vua trỗi dậy, quyền kiểm soát nền kinh tế được truyền lại cho vua của mỗi quốc gia thành phố; Những người này sau đó bắt đầu phân phối lãnh thổ và quyền hạn cho các trợ lý của họ. Các đền thờ và cung điện của các vị vua của mỗi thành phố là những trung tâm kinh tế quan trọng ở Mesopotamia cổ đại.

Nền kinh tế dựa trên các nguyên tắc nông nghiệp và trao đổi hàng hóa giữa người sản xuất và thương nhân.

Văn minh Ai Cập

Người Ai Cập là người thứ hai tổ chức một nền văn minh phức tạp về cấu trúc trong lịch sử nhân loại. Ngoài ra, họ đã xây dựng một trong những nền văn minh lâu đời nhất từng tồn tại, duy trì hoạt động trong gần 2700 năm.

Nền văn minh ban đầu bắt đầu khi một loạt các vương quốc nhỏ nằm rải rác quanh sông Nile. Những thị trấn nhỏ này xuất hiện sau khi xuất hiện nông nghiệp ở khu vực này, khoảng 5000 năm trước Công nguyên. Tuy nhiên, sự thống nhất của nền văn minh đã xảy ra vào năm 2650 a. C.

Đặc điểm văn hóa xã hội

Giống như nền văn minh Lưỡng Hà và hầu hết các nền văn minh mới nổi đầu tiên, có một số lượng lớn người làm nông dân, vì tầm quan trọng của nông nghiệp trong thời kỳ tiền công nghiệp.

Các xã hội không được tổ chức ở các thành phố độc lập, nhưng các thành phố tồn tại ở Ai Cập cổ đại. Tất cả đều nằm gần sông Nile, không chỉ phục vụ như một nguồn nước không giới hạn cho cây trồng, mà còn rất cần thiết cho việc vận chuyển.

Người Ai Cập cổ đại có tín ngưỡng tôn giáo độc đáo; Họ dựa trên niềm tin của họ vào tín ngưỡng đa thần của các vị thần như Ra và Osiris. Niềm tin vào "bên kia" có liên quan mật thiết đến việc ướp xác quân chủ.

Ai Cập cổ đại là một trong những cái nôi đầu tiên của nghệ thuật cổ đại và là một trong những thứ quan trọng nhất. Đổi lại, họ đã phát triển hai hệ thống chữ viết: một hệ thống hàng ngày và một hệ thống khác được sử dụng trong các di tích, được gọi là chữ tượng hình.

Toàn bộ đất Ai Cập thuộc về Pharaoh, và những người thợ thủ công được coi là những người có địa vị xã hội cao hơn những người nông dân bình thường.

Đặc điểm chính trị

Chính phủ Ai Cập cổ đại là người đầu tiên trong lịch sử nhân loại xử lý toàn bộ một quốc gia. Sau khi thống nhất tất cả các nhóm độc lập vào năm 2650 a. C., chính phủ Ai Cập đã xử lý một quốc gia mở rộng hàng ngàn km và với dân số vài triệu người.

Vị vua chính được gọi là pharaoh. Pharaoh được coi là vua của tất cả Ai Cập và là đại diện của tất cả các vị thần trên Trái đất.

Trên thực tế, đối với người Ai Cập cổ đại, pharaoh cũng được coi là một vị thần, vì ý nghĩa tôn giáo cao của ông. Ngoài ra, Pharaoh chịu trách nhiệm chỉ huy quân đội của quốc gia trong chiến tranh.

Ai Cập cũng phát triển hệ thống dịch vụ dân sự đầu tiên. Vì đất nước có lãnh thổ rất rộng, các pharaoh đầu tiên đã tạo ra một nhóm các trợ lý đại diện cho quyền lực của họ trong cả nước.

Trong cung điện hoàng gia của Pharaoh, quốc vương được bao quanh bởi các cơ quan quan trọng của đất nước, các bộ trưởng và quan chức tòa án.

Hệ thống chính trị này, giống như của Mesopotamia, là kết quả của một tiến bộ xã hội diễn ra trong hàng ngàn năm trước khi thành lập các nền văn minh.

Đặc điểm kinh tế

Sự hiện diện của sông Nile khiến nền kinh tế chuyển hoàn toàn sang nông nghiệp, như thường thấy ở hầu hết các nền văn minh đầu tiên của nhân loại.

Trong thời gian trong năm khi mực nước dâng cao, đất đai trở nên màu mỡ; điều này cho phép thu hoạch trong một phần lớn của năm.

Các thành phố được nhóm lại gần sông Nile là trung tâm thương mại lý tưởng, bởi vì cùng một dòng sông được sử dụng để vận chuyển hàng hóa bằng tàu từ thành phố này sang thành phố khác. Điều này dẫn đến việc tạo ra các thị trường địa phương lớn ở mỗi thành phố, cũng như các trung tâm hành chính ở mỗi thành phố.

Sông Nile cũng cho phép người Ai Cập một con đường để trao đổi hàng hóa với châu Phi. Các cuộc tìm kiếm đã được thực hiện đối với các hàng hóa quý giá như vàng và ngà voi, và nô lệ được nhập khẩu từ châu Phi để làm việc ở Ai Cập..

Nền văn minh của sông Ấn

Nền văn minh sông Ấn được thành lập dọc theo con sông này, nằm trong lãnh thổ của Ấn Độ ngày nay. Sự phát triển của nó là đương đại với nền văn minh Mesopotamian và nền văn minh Ai Cập.

Một trong những đặc điểm cơ bản của nền văn minh này là số lượng lớn các thành phố và cơ sở tạo nên nó. Khoảng 1000 địa điểm đã được tìm thấy; mặc dù nhiều người còn nhỏ, họ có một cấp độ tổ chức khá tiên tiến vào thời điểm đó.

Đặc điểm văn hóa xã hội

Nghiên cứu về nền văn minh này đã trở thành một vấn đề đối với các nhà khảo cổ học và nhà nhân chủng học với số lượng nhỏ các văn bản quan trọng đã được phục hồi trong các địa điểm khai quật.

Hầu hết các văn bản được tạo ra bởi các thành viên của nền văn minh này được làm bằng vật liệu dễ hỏng, để lại rất ít văn bản có thể giải mã được ngày nay..

Việc thiếu đủ nội dung để nghiên cứu cấu trúc xã hội của nó không cho phép chúng ta biết liệu nền văn minh được tổ chức ở các quốc gia thành phố hay dưới một chính phủ duy nhất.

Tuy nhiên, nền văn minh trình bày kiến ​​thức tiên tiến trong thiên văn học. Người ta cho rằng người Hindu là một trong những nhóm người đầu tiên phát triển sự hiểu biết về khối lượng và chiều dài của các vật thể, cũng như của chính thời gian.

Họ đã phát triển một phong cách nghệ thuật đặc trưng, ​​được thể hiện trong các tác phẩm điêu khắc đã được phục hồi và hàng thủ công của họ.

Ngoài ra, do tính chất của các cấu trúc được tìm thấy, có giá trị khi cho rằng người dân ưu tiên vệ sinh và hầu hết những người sống ở thành phố là nghệ nhân hoặc nông dân.

Đặc điểm chính trị

Mặc dù không có kiến ​​thức kết luận về cách mà họ tự tổ chức chính trị, nhưng có khả năng người Hindu có một chính quyền trung ương.

Cách thức tỉ mỉ trong đó các thành phố được lên kế hoạch cho thấy các quyết định bắt nguồn từ một nguồn chính quyền.

Hầu hết các thị trấn và thành phố của Ấn Độ đã được nghiên cứu ngày nay có một tổ chức cấu trúc khá giống nhau. Rất có khả năng tất cả họ đã hành động dưới cùng một chính phủ và không độc lập. Điều này cũng được phản ánh trong kiến ​​trúc và sự khéo léo của nó.

Người ta cho rằng nhiều thành phố nhỏ không có người cai trị, nhưng các thành phố lớn khác (như Harappan và Mohenjo-Daro) có những người cai trị giám sát sự phát triển và tăng trưởng của cơ sở.

Đặc điểm kinh tế

Các khả năng công nghệ tiên tiến mà nền văn minh đã cho phép phát triển các cấu trúc kinh tế cực kỳ phức tạp vào thời điểm đó.

Các bến cảng, chuồng trại và cấu trúc lưu trữ của chúng đã giúp phát triển kinh tế chưa từng có vào thời điểm đó.

Nông nghiệp đóng một vai trò cơ bản trong sự phát triển của nền kinh tế của nó. Trên thực tế, các kênh tưới tiêu cực kỳ phức tạp đã được tìm thấy ở một số thành phố. Người Ấn Độ có một sự kiểm soát khá phức tạp đối với việc phân phối nước ở các thành phố cho các mục đích nông nghiệp.

Có các hệ thống giao thông giữa các thành phố, được sử dụng để giao dịch giữa chúng; Ngoài ra, đã có thương mại quốc tế.

Hiện vật từ nền văn minh được phát triển ở Afghanistan này đã được tìm thấy và có bằng chứng cho thấy họ cũng tham gia vào quan hệ thương mại với nền văn minh Mesopotamia.

Tài liệu tham khảo

  1. Mesopotamia, Từ điển bách khoa lịch sử cổ đại, ngày 14 tháng 3 năm 2018. Lấy từ cổ đại.eu
  2. Khởi đầu và nền văn minh sớm, McGraw-Hill Learning, (n.d.). Lấy từ mheducation.com
  3. Cái nôi của nền văn minh, (n.d.). Lấy từ ipfs.io
  4. Cái nôi của nền văn minh, tiếng Đức Senta cho Học viện Khan, (n.d.). Lấy từ khanacademy.org
  5. Lịch sử của Mesopotamia, bách khoa toàn thư Britannica, (n.d.). Lấy từ Britannica.com
  6. Mesopotamia cổ đại, Bản đồ thời gian, (n.d.). Lấy từ timemaps.com
  7. Ai Cập cổ đại, Encylopaedia Britannica, (n.d.). Lấy từ Britannica.com
  8. Nền văn minh Ai Cập cổ đại, Bản đồ thời gian, (n.d.). Lấy từ timemaps.com
  9. Nền văn minh sông Ấn, Bản đồ thời gian, (n.d.). Lấy từ timemaps.com