Chia sẻ:
9 Muses Hy Lạp, nguồn gốc và đặc điểm của họ
các Nàng thơ Hy Lạp Họ là một trong những vị thần có rất nhiều ở Hy Lạp cổ đại và có ít quyền lực hơn các vị thần Olympus. Đó là về những thiếu nữ được truyền cảm hứng từ những người sáng tạo khác nhau trong nhiều thế kỷ.
Điều này là như vậy bởi vì trong thần thoại Hy Lạp, họ được coi là nguồn cảm hứng cho thơ ca, âm nhạc, hùng biện, khiêu vũ và các ngành khoa học chính xác như lịch sử và thiên văn học. Chính Hesiod đã xác định rằng họ là chín nàng thơ, đặt cho mỗi người một tên cũng như một mô tả cụ thể rõ ràng theo đức tính của họ..
Đây là truyền thống Hy Lạp của Hesiod đã tồn tại cho đến ngày nay, trong đó các nàng thơ vẫn được viện dẫn với một số tần số để truyền cảm hứng cho những người sáng tạo trong các lĩnh vực kiến thức khác nhau.
Chỉ số
- 1 Xuất xứ
- 1.1 Lối sống
- 2 9 nàng thơ của Hesiod
- 2.1 Calliope
- 2.2 Clio
- 2.3 Tử cung
- 2.4 Erató
- 2.5 Melpomene
- 2.6 Polimnia
- 2.7 Talía
- 2,8 tốc độ
- 2.9 Urania
- 3 tài liệu tham khảo
Nguồn gốc
Có một truyền thống khác với Hesiod, chỉ ra rằng chỉ có ba nàng thơ: Aedea, đó là nguồn cảm hứng của bài hát và mọi thứ liên quan đến giọng hát; Meletea được coi là nàng thơ của thiền định; và Mnemea là nàng thơ của ký ức.
Mặc dù không có sự chắc chắn rõ ràng về việc có bao nhiêu nàng thơ tồn tại, nhưng chính truyền thống của Hesiod đã hợp nhất chúng thành chín nàng thơ, khi vào thế kỷ thứ bảy trước Công nguyên. C. đã viết Sự bất đồng
Chín nàng thơ được sinh ra trong chín đêm tình yêu giữa Zeus, cha của tất cả các vị thần Olympus và Mnemóside, người được mệnh danh là nữ thần ký ức. Theo gia phả mà Hesiod đặt ra, chín nàng thơ là cháu gái của Thiên vương tinh và Gea; đó là, của trái đất và bầu trời.
Lối sống
Trong thần thoại Hy Lạp không có sự nhất trí về lối sống của các nàng thơ. Ví dụ, theo truyền thống, người ta nói rằng họ là cư dân của Núi Parnasso và Zeus, cha của họ, đã cho họ Pegasus, con ngựa có cánh đưa họ đi trong nhiều chuyến đi.
Người ta cũng biết rằng họ sống ở Helicon, đó là nơi họ thành lập dàn hợp xướng của Apollo. Điều rõ ràng trong tất cả các thần thoại Hy Lạp là người Muses là người truyền cảm hứng cho những lĩnh vực mà người Hy Lạp là nền tảng, như nghệ thuật và khoa học chính xác.
Một số chuyên gia gọi sự chú ý rằng không có nàng thơ trong thần thoại Hy Lạp cho nghệ thuật thị giác như hội họa, kiến trúc hay điêu khắc.
Các học giả về văn hóa Hy Lạp đảm bảo rằng điều này là do thực tế là trong truyền thống Hy Lạp, tầm quan trọng đặc biệt được dành cho những biểu hiện có liên quan đến thời gian, vì ngay lập tức mọi thứ thay đổi và phát triển.
9 nàng thơ của Hesiod
Trong Sự bất đồng Hesiod cho biết nhờ có sự hiện diện của chín nàng thơ mà anh đã trở thành một nhà thơ. Vì vậy, trong thơ ông mô tả nguồn gốc và đặc thù của từng nàng thơ tạo nên truyền thống Hy Lạp.
Với mối liên hệ với âm nhạc, truyền thống nói rằng chín nàng thơ là một phần của sự hồi tưởng của Apollo (thần âm nhạc) và họ thường xuất hiện trong các bữa tiệc của các vị thần để hát những bài hát khác nhau.
Bài hát đầu tiên của anh là để tỏ lòng tôn kính với các vị thần khi trong một trận chiến khốc liệt và siêu việt, họ đã đánh bại Titans.
Trong thần thoại cũng nói rằng các nàng thơ là bạn đồng hành của các vị vua, bởi vì họ là những người mang đến cho họ nguồn cảm hứng cần thiết cho các nhà lãnh đạo để bài phát biểu của họ có những từ chính xác, cũng như để họ có thể có được sự sáng suốt cần thiết để thực hiện các chức năng của mình. của chính phủ và mang lại lợi ích cho người dân.
Chín nàng thơ tập hợp truyền thống của Hesiod như sau:
Calliope
Nó là lớn nhất bởi vì nó là cái đầu tiên xuất hiện trong Sự bất đồng. Cô được cho là mạnh mẽ nhất và được biết đến với giọng hát tuyệt vời.
Nó là nàng thơ của từ này, vì vậy nó truyền cảm hứng cho những người cống hiến cho tài hùng biện, thơ ca và vẻ đẹp. Ông được đại diện với một bút stylus và một bảng viết.
Sự nổi trội của Calíope đối với các chị gái của mình cho thấy rằng ở Hy Lạp, thơ sử thi được coi trọng và thúc đẩy hơn, và vì vậy các nhà thơ đã nhờ đến sự giúp đỡ của nó để xin cảm hứng.
Tuy nhiên, đây không phải là sức mạnh duy nhất của anh ta, bởi vì trong truyền thống của Hesiod được giao nhiệm vụ đồng hành cùng các vị vua để họ tuôn ra những lời hay nhất, đẹp nhất và với ý thức về cơ hội.
Vì Calíope này được đại diện trong những dịp được nhắc lại đeo vương miện vàng, bởi vì anh ta sống giữa các vị vua; Ngoài ra, nó cũng thể hiện một vòng hoa cho vai trò chính của nó so với các chị em của nó.
Clio
Nó là nàng thơ của lịch sử và được ghi nhận với sự ra đời của bảng chữ cái ở Phoenicia. Trong nhiều đại diện của mình, anh thường được xem là một phụ nữ trẻ mang cuộn giấy là biểu tượng của văn bản lịch sử và kèn, vì cô còn được biết đến như một người ban tặng danh dự cho rằng cô là "người mang lại vinh quang".
Một số đại diện cũng bao gồm sự hiện diện của một quả địa cầu và, theo một cách nào đó, sự kết hợp của thời gian. Theo các chuyên gia, điều này có nghĩa là lịch sử là năng lực của mọi người và mọi lúc.
Tử cung
Nó đúng là nàng thơ của âm nhạc và được biết đến là người đã phát minh ra sáo, vì điều này thường được biểu diễn bằng một cây sáo đôi hoặc đơn giản.
Tuy nhiên, nhiều học giả cho rằng chính Athena đã phát minh ra sáo đôi hoặc aulô. Bất chấp sự khác biệt này, Euterpe là người bảo vệ những người thổi sáo.
Tên của anh ấy có nghĩa là "rất tốt" hoặc "vui vẻ" trong đó đề cập đến tính cách tốt của anh ấy.
Erató
Nó được biết đến như là nàng thơ truyền cảm hứng cho thơ trữ tình, dành riêng cho tình yêu, bởi vì tên của nó đề cập đến "tình yêu".
Trong các đại diện, anh ta thường có trên đầu một cái mũ hoa hồng và đàn tam thập lục hoặc một bản nhạc trữ tình để hát nhạc. Ngoài ra trong một số đại diện, một mũi tên có mặt kết nối nó với Eros, một nhân vật chính khác trong nhị thức của tình yêu.
Melpomene
Cô ấy là nữ thần của bi kịch mặc dù ban đầu cô ấy được gọi là nữ thần của bài hát, bởi vì tên của cô có nghĩa là "du dương". Nó thường được đại diện bằng cách mang một mặt nạ với một dấu hiệu bi thảm; Anh ta cũng đeo vương miện và nhiều lần dùng kiếm.
Đó là sự xuất sắc của nhà hát, nhờ bi kịch ở Hy Lạp là thể loại yêu thích được đại diện.
Một số chuyên gia cho rằng Melpomene là hình ảnh của sự thất vọng, bởi vì một huyền thoại nói rằng anh ta có mọi thứ để hạnh phúc: giàu có, sắc đẹp và đàn ông dưới chân mình. Từ đó có nguồn gốc rằng cô ấy ngưng tụ bi kịch thực sự của cuộc sống; bộ phim có tất cả mọi thứ và không thể hạnh phúc.
Polimnia
Đó là những gì được gọi là nàng thơ của hùng biện, đó là lý do tại sao nó được thể hiện bằng một cử chỉ nghiêm khắc và nghiêm túc, và thường đi kèm với một nhạc cụ thường là một cơ quan.
Về thái độ, nó thường được thể hiện bằng cử chỉ thiền định, phản ánh và trong một số trường hợp đeo khăn che mặt để đưa ra một dấu hiệu về bản chất thiêng liêng của nó.
Đó cũng là những gì truyền cảm hứng cho kịch câm và thơ trữ tình và thiêng liêng. Trong một số truyền thuyết, người ta giải thích rằng cô là người dạy nông nghiệp cho đàn ông.
Thalia
Được biết đến như là nàng thơ truyền cảm hứng cho hài kịch và thơ ca. Tất cả điều này được bắt nguồn từ tên "Talía", có nghĩa là "nở hoa" hoặc "lễ hội phong phú".
Nói chung, trong các đại diện nghệ thuật, ông có mặt nạ truyện tranh và nhân viên chăn cừu; Ngoài ra, nó được trao vương miện bởi cây thường xuân hoặc với sự sắp xếp của hoa dại.
Trong một số huyền thoại, một vai trò quan trọng được giao cho anh ta khi chủ trì các bữa tiệc và lễ kỷ niệm lớn, được vinh danh với những món quà phong phú và màu mỡ.
Địa hình
Nó được đại diện với một hình dạng trẻ, nhanh nhẹn và rất mảnh mai vì nó là nàng thơ của khiêu vũ, cũng như thơ hợp xướng và hợp xướng nói chung. Trong các đại diện, ông thường mặc một lyre và một vòng hoa.
Trong một truyền thống thần thoại nhất định, người ta khẳng định rằng Terpsichore là mẹ của còi báo động, những sinh vật thần thoại khác có vẻ đẹp lạ thường sống ở biển và quyến rũ các thủy thủ cho đến khi họ kéo họ đến chết.
Urania
Đó là một trong chín nàng thơ dành riêng cho các ngành khoa học; Trong trường hợp này, đó là về thiên văn học và chiêm tinh học. Được biết trong thần thoại, nó là người trẻ nhất trong chín nàng thơ.
Sự tồn tại của nó cho thấy rằng trong thiên văn học Hy Lạp cổ đại chiếm một vị trí tiên phong trong cuộc sống, vì vậy các nhà thiên văn học có nàng thơ của riêng mình để có được từ đó nguồn cảm hứng cần thiết.
Trong nghệ thuật, họ thường đại diện cho Urania mặc áo dài màu xanh tượng trưng cho bầu trời; Ngoài ra, nó có một la bàn để đo và có một quả địa cầu gần. Đầu của nó được trao vương miện bởi các ngôi sao để cho thấy rằng nó là nguồn cảm hứng cho các nhà thiên văn học và chiêm tinh học.
Trong một số đại diện cũng được nhìn thấy với các đối tượng toán học khác, vì vậy nó cũng được coi là nàng thơ của toán học và tất cả các ngành khoa học chính xác.
Tài liệu tham khảo
- Ferrando Castro, M. "Thần thoại Hy Lạp: Muses Hy Lạp" (ngày 18 tháng 3 năm 2018) tại RedHistoria. Truy cập ngày 9 tháng 2 năm 2019 từ RedHistoria: redhistoria.com
- García Villarán, A. "9 nàng thơ, nguồn cảm hứng" (tháng 6 năm 2010) trong Dialnet. Truy cập ngày 9 tháng 2 năm 2019 từ Dialnet: dialnet.com
- "Nine Muses" (tháng 6 năm 2008) trên Tạp chí Sphinx. Truy cập ngày 9 tháng 2 năm 2019 từ Tạp chí Sphinx: revistaefige.com
- "Muses Hy Lạp" (27 tháng 12 năm 2008) trong 20 phút. Truy cập ngày 9 tháng 2 năm 2019 từ 20 phút: list.20minutos.es
- "Muse" trong bách khoa toàn thư Britannica. Truy cập ngày 9 tháng 2 năm 2019 từ Encyclopedia Britannica: britannica.com
- Villar, M. "Lịch sử của Urania, nàng thơ của thiên văn học" (ngày 13 tháng 11 năm 2009) tại El País. Truy cập ngày 9 tháng 2 năm 2019 từ El País: elpais.com