Chia sẻ:
11 vị thần Teotihuacan quan trọng nhất
các Thần Teotihuacan -trong số những người là Tlátol, Huehuetéotl và Xipe Tótec - đã hình thành nên cơ sở tinh thần của vũ trụ của các dân tộc Mexico cổ đại, cũng như niềm tin nhiệt thành nhất của họ. Teotihuacán là một trong những thành phố tiền Columbus phát triển nhất, vì vậy các vị thần của khu vực này có ý nghĩa rộng lớn.
Khi người Olmec biến mất khỏi Vịnh Mexico, một loại trống rỗng đã được tạo ra về mặt văn minh. Đó là khi các quần thể nhỏ định cư trong khu vực để cư trú ở các khu vực khác nhau của Mesoamerica.
Gần núi lửa Xitle, thành phố đầu tiên được thành lập (altépetl): cộng đồng văn hóa của Cuicuilco, nằm ở phía nam hồ Texcoco. Hồ này được sấy khô để tránh sâu bệnh gây ra bởi nhiệt độ cao.
Một số văn bản nói rằng cư dân Teotihuacán là hậu duệ của văn hóa Nahuatl và họ đến từ phía bắc, giống như người Mexicas. Văn hóa Teotihuacan phù hợp đến nỗi thành phố Cuicuilco vĩ đại, vào thời kỳ nở hoa vĩ đại nhất, đã cạnh tranh với Teotihuacán trong giai đoạn đầu.
Các vị thần cai trị tất cả các không gian và môi trường, trong đó lịch nông nghiệp và các nghi lễ để cầu khẩn nước nổi bật. Các vị thần của họ là những sinh vật mạnh mẽ và ma thuật đã mang lại sự sống và cũng lấy đi nó; Theo quan niệm kép về sự sống và cái chết, các cộng đồng đã du hành với niềm tin mù quáng.
Có một số đại diện của các vị thần trong hình và tượng của những con mèo lớn, chẳng hạn như báo đốm và báo đốm. Ví dụ, trong hệ thống ký hiệu tôn giáo, báo đốm - còn được gọi là panthera onca-anh ta được coi là một sinh vật ma thuật nhờ vào khả năng phi thường của mình, và hình ảnh của anh ta được sử dụng trong các nghi thức của các pháp sư.
Chỉ số
- 1 Nguồn gốc của thế giới quan
- 1.1 Lịch sử siêu việt
- 2 yếu tố tôn giáo của văn hóa Teotihuacan
- 2.1 Nghi thức và lịch
- 2.2 Sự hy sinh của con người
- 2.3 Kiến trúc
- 3 11 vị thần Teotihuacan chính
- 3.1 Quetzalcoatl
- 3.2 Tlaloc
- 3.3 Chalchiuhtlicue
- 3,4 Huehuetéotl
- 3.5 Người phụ nữ nhện
- 3.6 Xipe Tótec
- 3.7 Thần béo
- 3,8 thần Pulque
- 3.9 Chúa da
- 3.10 Yacatecuhtli
- 3.11 Thần chết
- 4 Một truyền thống từ chối chết
- 5 tài liệu tham khảo
Nguồn gốc của thế giới quan
Lối sống tĩnh tại nông nghiệp đánh dấu sự khởi đầu của truyền thống Mesoamerican (2500 trước Công nguyên), phát triển tự trị cho đến thế kỷ XVI. Có 4000 năm trao đổi xã hội được chia sẻ giữa các dân tộc khác nhau được liên kết bởi một lịch sử chung.
Bất chấp những thay đổi căn bản do Thuộc địa và quá trình truyền giáo, những dân tộc này đã xây dựng tầm nhìn của riêng họ về vũ trụ xây dựng truyền thống với những đặc điểm được duy trì cho đến hiện tại..
Người Maya thể hiện trong các văn bản chữ tượng hình và mật mã cổ xưa chứa những cuốn sách bản địa được viết trong Thuộc địa. Những người này đã cầu nguyện rằng việc tạo ra vũ trụ là một quá trình tuần hoàn và con người là nhân vật trung tâm.
Lịch sử siêu việt
Quá trình tạo ra vũ trụ luôn có liên quan đến sự can thiệp của các vị thần, người đã quyết định một trật tự được chuyển thành lịch sử thiêng liêng.
Câu chuyện này đã được thuật lại từ thế hệ này sang thế hệ khác, bằng cách viết hoặc nói, thông qua một ngôn ngữ chứa các biểu tượng thể hiện giá trị và cảm xúc của những người đàn ông này đối với thế giới.
Huyền thoại về sự sáng tạo này giải thích nguồn gốc của mọi thứ, bao gồm cả hành vi của con người. Đối với những người sùng đạo, đó là một câu chuyện có thật, cùng với những huyền thoại khác trong cộng đồng của họ, tạo thành quy tắc của các giá trị và đánh dấu con đường hành vi của họ trong thế giới này.
Yếu tố tôn giáo của văn hóa Teotihuacan
Nghi thức và lịch
Các nghi lễ của lễ kỷ niệm đã được điều chỉnh thành các solstice, nhật thực và Equinoxes. Đây là những sự kiện thiên văn trong đó việc xây dựng các kim tự tháp và đền thờ được liên kết, vì đó là các vị thần cai quản những ngày này trong lịch.
Sự hy sinh của con người
Những thực hành này thể hiện sự cam kết và tận tâm với các vị thần của họ khi nuôi một kim tự tháp. Chúng cũng được tạo ra để bảo vệ và đảm bảo sự phong phú trong thành phố.
Chiến binh kẻ thù và kẻ phản bội đã bị chôn sống, đổ máu, chặt đầu hoặc trái tim của họ bị loại bỏ.
Kiến trúc
Các tòa nhà quan trọng được xây dựng bởi những người này để tôn kính các vị thần của họ cho thấy sự vĩ đại của sự cống hiến, sự tôn thờ và cam kết của họ đối với pantheon bản địa tuyệt vời này. Teotihuacán trở thành một trung tâm tôn giáo quan trọng và ấn tượng.
Một số công trình được mô tả dưới đây, có cấu trúc thể hiện cảm giác tôn giáo sâu sắc mà các cộng đồng này đã tôn sùng với các vị thần của họ:
Kim tự tháp của mặt trời
Đó là một công trình năm cấp dựa trên một đường hầm linh thiêng; Trên đỉnh này có một ngôi đền nhỏ. Bên trong kim tự tháp có một lối đi dài 100 mét dẫn đến một phòng chôn cất.
Kim tự tháp của mặt trăng
Nó được xây dựng muộn hơn Mặt trời và có cấu trúc tương tự, mặc dù nó không có camera bên trong. Tại cơ sở, bạn có thể tìm thấy các lễ vật cho các vị thần, các tác phẩm điêu khắc động vật trong đá xanh và đá obsidian cũng có thể được tìm thấy.
Có khả năng những công trình này là nơi an nghỉ cho sự hy sinh của con người. Phần còn lại của động vật giết mổ cũng đã được tìm thấy ở đó.
Đền thờ Quetzalcoatl
Đó là một cấu trúc hoành tráng được trang trí với các tác phẩm điêu khắc của thần nước (Tlaloc) và con rắn lông.
Có những người đàn ông và phụ nữ còn lại hy sinh như một kỷ niệm cho việc hoàn thành công việc. Bạn cũng có thể tìm thấy các đồ vật tôn giáo và dao obsidian bên trong.
Các công trình kiến trúc được dựng lên trong Teotihuacán đã cho nó vị trí của nó như là một không gian tôn giáo mang tính biểu tượng ở Mesoamerica; nó được biết đến là thành phố nơi các vị thần được sinh ra.
Các vị thần được tôn kính và được thể hiện trong các tác phẩm điêu khắc, tranh vẽ và thậm chí trong các công trình kiến trúc. Truyền thuyết và những câu chuyện thần thoại của ông đã đến thời của chúng ta thông qua các dấu vết khảo cổ và thậm chí cả những bài thơ tôn giáo, bên cạnh những biểu hiện nghệ thuật trước đây.
11 vị thần Teotihuacan chính
Quetzalcoatl
Còn được gọi là Serpent Feathered, nó là vị thần chính và đại diện cho tính hai mặt của con người. Cơ thể vật lý và linh hồn tương ứng được thể hiện trong con rắn và trong lông.
Trong những đặc điểm này cũng được đại diện cho sức mạnh của trái đất và bầu trời. Thuộc tính chính của nó là sức mạnh của sự biến đổi và đề cập đến sự hoàn hảo của con người.
Cái đầu được bao quanh bởi những con rắn xuất hiện từ đỉnh giữa những chiếc lông vũ đặt cho nó cái tên của Feathered Serpent.
Tláloc
Nó được coi là một trong những vị thần đáng sợ nhất và được tôn thờ bởi các dân tộc Mesoamerican. Ông là thần mưa, người phụ thuộc vào chu kỳ nước cần thiết cho mùa màng của những thị trấn này phát triển, rõ ràng là nông nghiệp.
Tláloc cũng được ghi nhận với sức mạnh của sét. Lãnh thổ được trao cho vị thần này là Tlalocán, địa điểm thần thoại mà theo teotihuacanos nằm ở phía đông của vũ trụ. Theo vũ trụ học Teotihuacan, Tlalocan không bao giờ thiếu thức ăn và là nguồn gốc của tất cả các nguồn nước mà Trái đất cần để sinh sống..
Tlaloc được đại diện với người mù và lưỡi chĩa giống như của một con rắn. Nó cũng có ốc và vỏ, đại diện cho đặc tính màu mỡ của nó.
Sự hiện diện của anh ta là quá sức và thể hiện nhu cầu của con người để nhận thức ăn thiết yếu từ trái đất. Đó là một vị thần kép: mặt khác của nó đại diện cho nữ thần của hồ và dòng nước.
Chalchiuhtlicue
Đó là mặt khác của thần chiến tranh và nước (Tlaloc). Nữ thần này gắn liền với khả năng sinh sản và được thể hiện bằng những chiếc khuyên tai lớn, áo poncho và váy màu ngọc bích với hoa văn hình học. Cơ thể anh khỏe khoắn và đôi giày dép.
Đại diện của vị thần này được mặc theo cách Teotihuacan, với đồ trang trí trên đầu. Nó được tượng trưng trong tác phẩm điêu khắc hùng vĩ rất gần với Kim tự tháp Mặt trăng và sau đó được chuyển đến Bảo tàng Quốc gia nằm trên Calle de Moneda, ở Mexico City.
Huehuetéotl
Ông là thần lửa và được thể hiện như một người già không răng, nhăn nheo, râu ria và gù lưng. Khảo cổ tìm thấy nơi đây là một trong những vị thần lâu đời nhất.
Sau khi thành phố Cuicuilco bị phá hủy bởi một vụ phun trào núi lửa, các nhân vật đã được tìm thấy trình bày vị thần ngồi cùng với than hồng phía sau anh ta. Thần Huehuetéotl được liên kết với lịch mặt trời.
Sự thể hiện của vị thần trên than hồng cho thấy sự giận dữ của núi lửa Xitle, khiến lửa bùng lên từ miệng và làm rung chuyển trái đất kết thúc với thành phố Cuicuilco.
Vị thần này sau đó đại diện cho ký ức của núi lửa. Lò than trước nó được sử dụng để đặt nhang hoặc nhựa thơm (copal), để đốt chúng.
Đại diện của Huehuetéotl được điêu khắc trên đá. Trên đầu anh ta có một hình thoi và hai tay đặt trên hai chân, một tay giữ và tay kia hướng lên trời.
Người phụ nữ nhện
Cô được tôn sùng là nữ thần bóng tối và thế giới ngầm. Nó được đại diện với một cái mũ với khuôn mặt của một con chim màu xanh lá cây, tương tự như một con cú hoặc một con quetzal.
Nó được bao quanh bởi những con nhện và cơ thể của nó có màu vàng. Ngoài ra, nó mang một mảnh chính và rất đặc trưng đi qua mũi của nó: nó là một thanh dài với ba vòng tròn.
Ngay bên dưới thanh này treo ba đến năm "răng nanh"; những cái bên ngoài cong về phía giữa và một ở giữa điểm xuống dưới.
Từ đầu của nó xuất hiện một hình dạng thực vật tương tự như cây của thế giới, và từ những giọt nước từ cành cây của nó chảy ra một số lượng bướm và nhện. Những giọt này lăn bởi bàn tay của nữ thần.
Xipe Tótec
Ông là vị thần của mùa màng (của ngô và nông nghiệp), của bệnh tật và thợ kim hoàn. Ông được coi là có ảnh hưởng trong tất cả các khía cạnh liên quan đến sự sống, cái chết và sự phục sinh.
Xipe Tótec là một biểu tượng của sự đổi mới và tách rời, và hành động của anh ta tập trung vào việc tái tạo tinh thần của con người.
Thần béo
Theo các cuộc điều tra khảo cổ và nhân học được thực hiện, thiên tính này cũng là đại diện của sự sống và cái chết.
Ngoại hình của anh ta là một người đàn ông cân đối và thanh lịch. Khuôn mặt anh ta mũm mĩm và thanh thản, với mí mắt nửa mở và đôi gò má sắc sảo. Một số nhà nghiên cứu chỉ ra rằng vị thần này chủ yếu liên quan đến cái chết và nó có chức năng vui vẻ.
Thần Pulque
Trong nghi lễ tôn giáo Teotihuacan, một thức uống có cồn gọi là pulque đã được sử dụng, và một trong những đại diện phổ biến nhất của nó là của một con thỏ.
Theo thế giới quan Teotihuacan, có một nhóm thỏ linh thiêng tập trung tại các nghi lễ. Một số trong số này đã trả lời tên của Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl và Ometochtli.
Chúa da
Vị thần này được so sánh với Xipe Totec. Anh ta được miêu tả với một con dao dính máu và được bọc bằng da người, cũng như với những cái đầu nhỏ có mắt được khâu.
Nó được coi là vị thần của mùa, thảm thực vật và bệnh tật. Nó cũng được liên kết với hướng đông của vũ trụ, nơi Mặt trời được sinh ra; do đó, sự chiếm ưu thế của màu đỏ trong các đại diện của họ.
Quan niệm của vị thần này rất đặc biệt: mối quan hệ của nó với nông nghiệp được đưa ra bởi vì người ta tin rằng đại diện của nó phản ứng với thực tế rằng chính anh ta đã tự mình cung cấp thức ăn cho đàn ông. Hành động này được so sánh một cách tượng trưng với việc mất lớp vỏ bên ngoài mà ngô trải qua trước khi nảy mầm.
Yacatecuhtli
Ông là vị thần của những người kinh doanh và thương nhân, và ông được đại diện với một bó gậy. Các thương nhân buộc sản phẩm của họ và phun máu từ tai của họ để dâng lên vị thần này.
Hành động này sẽ đảm bảo thành công trong kinh doanh và cũng bảo vệ họ khỏi những con thú và kẻ trộm trên đường đi trong suốt chuyến đi của họ.
Thần chết
Các tác phẩm điêu khắc khác được tìm thấy có liên quan đến cái chết và thế giới ngầm. Một trong số đó đặc biệt là một tác phẩm điêu khắc màu đỏ có hình tròn, được chạm khắc ở cả hai mặt và với một hộp sọ ở một nửa nhìn từ phía trước; Tôi cũng có vài nếp gấp.
Đại diện này đã được tìm thấy ở phía trước Kim tự tháp Mặt trời, nằm về phía tây. Người ta tin rằng hình dạng của tác phẩm điêu khắc này đề cập đến tuyến đường của mặt trời được tráng men đến Xibalbá, còn được gọi là thế giới của người chết.
Một truyền thống từ chối chết
Việc thiết lập bạo lực một trật tự chính trị và xã hội mới áp đặt việc thực dân hóa các dân tộc này đã cố gắng xua đuổi các truyền thống và giá trị tôn giáo của họ, đại diện cho niềm tin mạnh mẽ nhất của họ..
Tuy nhiên, lực lượng biểu tượng của tất cả những gì xứng đáng được tôn trọng và thiêng liêng đối với cộng đồng này đã vượt qua bất chấp sự thay đổi sâu sắc, vượt qua các cuộc đàn áp, tra tấn và chết chóc.
Những người đàn ông mạnh mẽ của các cộng đồng này đã không từ bỏ di sản văn hóa của họ. Họ đã tận dụng bảng chữ cái mới áp đặt lên họ để viết các văn bản mới của họ bằng ngôn ngữ đó, và do đó ghi lại truyền thống truyền miệng của họ.
Những tác phẩm này là một bổ sung cho tiền mã hóa cổ xưa của họ, nơi họ giải quyết các truyền thống tôn giáo, nghi thức của họ, lịch sử của họ, lễ hội của họ và giai thoại liên quan đến tự nhiên.
Nhờ vậy, các đền thờ của các vị thần Teotihuacan vẫn còn nguyên vẹn trong lịch sử tập thể của các khu vực của họ, tạo thành một phần của trí tưởng tượng văn hóa của các quốc gia trân trọng và hiến dâng tinh thần của họ cho di sản tôn giáo này củng cố và duy trì lịch sử tín ngưỡng của họ..
Tài liệu tham khảo
- "Các vị thần teotihuacanos" trong queaprendemoshoy.com. Truy cập ngày 15 tháng 3 năm 2019 từ queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com
- Peque José M. "Teotihuacán và các vị thần của ông. Sự linh thiêng của văn hóa Teotihuacan "ở Arquehistoria. Truy cập ngày 15 tháng 3 năm 2019 từ Arquehistoria: arquehistoria.com
- "Teotihuacán" trong Wikipedia. Truy cập ngày 15 tháng 3 năm 2019 từ Wikipedia: en.wikipedia.org
- Peque José M. "Cuicuilco, Mesoamerican Pompeya / Tìm kiếm nguồn gốc của Teotihuacán" ở Arquehistoria. Truy cập ngày 15 tháng 3 năm 2019 từ Arquehistoria: arquehistoria.com
- "Tôn giáo Teotihuacan. Biết ảnh hưởng của các giáo phái và tín ngưỡng của họ "trong Tôn giáo.net. Truy cập ngày 15 tháng 3 năm 2019 từ Rel Tôn giáo.net: tôn giáo.net
- Từ chiếc Garza Mercedes. "Thần thoại Maya có nguồn gốc vũ trụ" trong Khảo cổ học Mexico. Truy cập ngày 16 tháng 3 năm 2019 từ Khảo cổ học Mexico: arqueologiamexicana.mx